071 道有五道：资粮道、加行道、见道、修道、无修道
周彤随之进入一段静默期。
其实以她自己的修行过程就知道，在每一个阶段，都会陷入迷茫，因为是面对未知的事情，以前从未有过的经历，不仅这一世没有，以前也没有，就算以前世有修行经验，可是没有真正入道，没有进入中品资粮道，所以还是会忘记，只残留一点点习气，还有遇到良师的福报，所以这一世，自己能遇到这些殊胜的机会。
这里就体现了有具德恩师的重要性了，遇到迷茫的时候，要去问自己的师父。
周彤去师父那里，师父，我现阶段应该怎么做呢？她把问题都给师父讲了。
师父说：继续读三士道，好好串习三士道。
周彤明白师父的意思了，师父讲了很多很多很多关于三士道的开示，只要想学，只要愿意学，师父给的东西都是无与伦比的，师父的教导是无与伦比的宝贵。
可是周彤的这颗心那，在世间泡得太久，不能马上转为道用，做不到完全听进去师父的教导，不过，她从未放弃过，还是一直在进行中。
师父给的道路，保护了她，没有偏入太常边，也没有陷入断边，在师父划的道路上跌跌撞撞的走着。
做不到师父和经典上教的精进，但是还是保持闻思。
这段时间，周彤是的的确确的感受到一点闻思的重要性，闻思的意义了。
她对自己说，你看，虽然慢，还是在小小、小小的进步。
对这种普通根器来说，时间是很重要的，只要在闻思，随着时间的流逝，还是会有一些真正自己真正悟到的东西出来。
这些时间，周彤也没怎么去想秦修、张卓阳他们了，别人已经进入自己的修炼进程，每个人到最后，都是自己和自己对话，修行也是这样，最后都是自己修炼的，刚入门一起，最后还是要独立。
接下来，周彤在安排之下，进入到另一个地方，她找来大德们的各种著作，潜心学习这些教授。也会听课。
这里和以前的地方又不一样了，安静，相当于与世隔绝，真的是修行的好地方，更是修行的好机会，人生无常，周彤能抓住这个机会吗？
她的脑海里会出现一些教授的话语。比如下面：
道有五道：资粮道、加行道、见道、修道、无修道。
无修道也叫无学道，就是你修炼到了这个境界，你也不用再学什么了，你已经到了最高境界。
剩下的，就是最后一步----“金刚喻定，”金刚喻定就是烦恼障和所知障全部断了，到了这个境界就得到了胜者的果位。
这个果位也叫大菩提。
古往今来，多少人想证道，可是连道的名称都不知道，更不要说修道的次第了。
有些志在追求出世间的人，机缘福德不够，被那些不究竟的说辞误导了，压根没有走到正确的道路上，短暂一生，连入门的地方都没有摸着，何其不幸、何其可惜；让人为之扼腕叹息，让人心痛捶胸。
讲课的二师兄，也应景地示范着在捶胸口，他这太投入了吧。这这里，周彤还是拥有同修，多么幸运的事情。
极少极少部分的人，知道一点，有这种资格，去帮助大家的已经证悟的大成就者，勇敢的一次又一次，不惧轮回中的苦，无数无数次的来到大家身边，只为能助众人走上真正的、究竟的快乐道路。
你只要不是运气太差，你只要不是坏得流脓灌水，你只要在无数世中，哪怕种下了一次善缘，那总有一天，总有一世，你会遇着一个帮助你的善知识吧。
他们成群结队的不停回来，来竭尽全力捞有缘的大伙们，你说，你都碰不到一个？那得运气多差？那得做人多差？原谅我不厚道的笑了。
讲台上，讲课的二师兄真的忍不住笑了，严肃点呀，这是上课时间呀。
二师兄真是皮啊！好好的讲课都要幽一下默一下，小六、小七两位小师兄在偷偷议论。
所谓五道十地，在开篇就告诉你五道的名字了，十地是一地、二地、三地、四地、五地、六地、七地、八地、九地、十地。
平时都是大师兄讲课的，今天大师兄下山办事去了，为了不耽误大家的功课，就让二师兄代劳了，虽然他讲的也很对，就是他额外延伸的幽默感太多了。
小七说，哎呀，这样也好呀，这样我们都不会觉得枯燥了，记忆还特别深刻。
我们师门是很低调很低调的一个，外面世界上普通大众，知道我们的并不多，这里的人，大家都是各种因缘拜在师父门下修炼。
师父呢，经常要去办理各种人等的求助事宜，每天都很忙，讲课，写书等等还都是用休息时间去做呢。
师父的学问和修行深不可测，是那种难得的为了大家，而没有一直闭关的人，虽说很多大成就者都在山洞里，但是也有很多真正具备所有条件的发大心者，一直在红尘中助人，师父就是这样的人。
我们这里地处深山，要来到这里需要跋山涉水，相当于一个与世隔绝的所在。
经常烟雾缭绕，春夏秋冬各种不同美景，春天会植树，大师兄还会给每人发几块钱，大家可开心了，这样如果有机会去到县城，就可以买零食了。夏天他们会去放生，秋天会储存粮食，冬天会烤火，会闭关，所有人都会闭关，因为大雪封山，根本出不去，当然也没有任何人能够进来。
其实以她自己的修行过程就知道，在每一个阶段，都会陷入迷茫，因为是面对未知的事情，以前从未有过的经历，不仅这一世没有，以前也没有，就算以前世有修行经验，可是没有真正入道，没有进入中品资粮道，所以还是会忘记，只残留一点点习气，还有遇到良师的福报，所以这一世，自己能遇到这些殊胜的机会。
这里就体现了有具德恩师的重要性了，遇到迷茫的时候，要去问自己的师父。
周彤去师父那里，师父，我现阶段应该怎么做呢？她把问题都给师父讲了。
师父说：继续读三士道，好好串习三士道。
周彤明白师父的意思了，师父讲了很多很多很多关于三士道的开示，只要想学，只要愿意学，师父给的东西都是无与伦比的，师父的教导是无与伦比的宝贵。
可是周彤的这颗心那，在世间泡得太久，不能马上转为道用，做不到完全听进去师父的教导，不过，她从未放弃过，还是一直在进行中。
师父给的道路，保护了她，没有偏入太常边，也没有陷入断边，在师父划的道路上跌跌撞撞的走着。
做不到师父和经典上教的精进，但是还是保持闻思。
这段时间，周彤是的的确确的感受到一点闻思的重要性，闻思的意义了。
她对自己说，你看，虽然慢，还是在小小、小小的进步。
对这种普通根器来说，时间是很重要的，只要在闻思，随着时间的流逝，还是会有一些真正自己真正悟到的东西出来。
这些时间，周彤也没怎么去想秦修、张卓阳他们了，别人已经进入自己的修炼进程，每个人到最后，都是自己和自己对话，修行也是这样，最后都是自己修炼的，刚入门一起，最后还是要独立。
接下来，周彤在安排之下，进入到另一个地方，她找来大德们的各种著作，潜心学习这些教授。也会听课。
这里和以前的地方又不一样了，安静，相当于与世隔绝，真的是修行的好地方，更是修行的好机会，人生无常，周彤能抓住这个机会吗？
她的脑海里会出现一些教授的话语。比如下面：
道有五道：资粮道、加行道、见道、修道、无修道。
无修道也叫无学道，就是你修炼到了这个境界，你也不用再学什么了，你已经到了最高境界。
剩下的，就是最后一步----“金刚喻定，”金刚喻定就是烦恼障和所知障全部断了，到了这个境界就得到了胜者的果位。
这个果位也叫大菩提。
古往今来，多少人想证道，可是连道的名称都不知道，更不要说修道的次第了。
有些志在追求出世间的人，机缘福德不够，被那些不究竟的说辞误导了，压根没有走到正确的道路上，短暂一生，连入门的地方都没有摸着，何其不幸、何其可惜；让人为之扼腕叹息，让人心痛捶胸。
讲课的二师兄，也应景地示范着在捶胸口，他这太投入了吧。这这里，周彤还是拥有同修，多么幸运的事情。
极少极少部分的人，知道一点，有这种资格，去帮助大家的已经证悟的大成就者，勇敢的一次又一次，不惧轮回中的苦，无数无数次的来到大家身边，只为能助众人走上真正的、究竟的快乐道路。
你只要不是运气太差，你只要不是坏得流脓灌水，你只要在无数世中，哪怕种下了一次善缘，那总有一天，总有一世，你会遇着一个帮助你的善知识吧。
他们成群结队的不停回来，来竭尽全力捞有缘的大伙们，你说，你都碰不到一个？那得运气多差？那得做人多差？原谅我不厚道的笑了。
讲台上，讲课的二师兄真的忍不住笑了，严肃点呀，这是上课时间呀。
二师兄真是皮啊！好好的讲课都要幽一下默一下，小六、小七两位小师兄在偷偷议论。
所谓五道十地，在开篇就告诉你五道的名字了，十地是一地、二地、三地、四地、五地、六地、七地、八地、九地、十地。
平时都是大师兄讲课的，今天大师兄下山办事去了，为了不耽误大家的功课，就让二师兄代劳了，虽然他讲的也很对，就是他额外延伸的幽默感太多了。
小七说，哎呀，这样也好呀，这样我们都不会觉得枯燥了，记忆还特别深刻。
我们师门是很低调很低调的一个，外面世界上普通大众，知道我们的并不多，这里的人，大家都是各种因缘拜在师父门下修炼。
师父呢，经常要去办理各种人等的求助事宜，每天都很忙，讲课，写书等等还都是用休息时间去做呢。
师父的学问和修行深不可测，是那种难得的为了大家，而没有一直闭关的人，虽说很多大成就者都在山洞里，但是也有很多真正具备所有条件的发大心者，一直在红尘中助人，师父就是这样的人。
我们这里地处深山，要来到这里需要跋山涉水，相当于一个与世隔绝的所在。
经常烟雾缭绕，春夏秋冬各种不同美景，春天会植树，大师兄还会给每人发几块钱，大家可开心了，这样如果有机会去到县城，就可以买零食了。夏天他们会去放生，秋天会储存粮食，冬天会烤火，会闭关，所有人都会闭关，因为大雪封山，根本出不去，当然也没有任何人能够进来。
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