251 不同观
蒋陵又回到合水村来了，带着他带出去的年轻人回来了。
那几个年轻人，这几个月来跟随蒋陵去了北京，参加各个节目，还接受了央视的访谈，云绣不仅在电视看看到过他们的表演录像，也在各大报纸上看到过相关报道。
和晓光与几个男青年表演口弦，与他们一同去的两个姑娘表演“搓磋舞”，这些独特的普米族音乐与舞蹈，经过蒋陵的编排后，更具观赏性与娱乐性。
云绣不得不承认，蒋陵作为音乐人着实有不凡的才华，也有不俗的策划能力。
和晓光与云绣讲起他们在北京的经历：“蒋老师说，我们去到北京，看到那里的花花世界，时间久了就会收到污染，就不能唱出那么纯洁的歌了。他在郊区给我们租了很大的别墅，那里很安静，就像在林子里一样，很贵，但蒋老师根本不在乎钱，他要我们保持原来的纯净。”
“他还经常跟我们说，现在我们看到外面的世界了，并没有我们想象的那么好，人和人之间很复杂，环境也没有我们合水村好。他叫我们不要被外面那些东西诱惑了，丢掉了原本的东西。云姐姐，我们这两个月都在北京，那里真的好大，我没见过那么多的车，那么多的房子，晚上哪里都是亮亮的，很漂亮。原来外面真的跟我们这里不一样啊。”
云绣听着和晓光说着这些，能看出他对外面世界的向往，亦能看出他无法留在北京的惆怅。想了想，说道：“北京是很好，去见识一下也是好的。要是以后你想去，也不是没有办法。你不是和蒋老师一起出专辑吗？允许他以后还会邀请你一起去北京或者其他城市表演。”
“他大概是看不上我。”和晓光声音略带失落，“他没有选中我。”
“没有选中你？”云绣并不理解他的话中之意。
和晓光解释道：“蒋老师让玲姐和莫姐跟他去北京发展，说要给她们计划未来。但他没叫我们其他人去。”
和晓光口中的玲姐和莫姐就是这次一道去北京表演的那两位姑娘，比和晓光年长几岁，玲姐之前在和晓光就读的小学做代课老师，与和晓光算是熟识。
云绣听下来，心里就明白了。蒋陵要带那两位离开这里，为她们量身定做一些音乐计划，让她们成名，摆脱现在的生活。
可云绣又不动了，既然蒋陵认为现代生活会冲击这里的传统歌谣与舞蹈，认为这里的原生态文化是滋养那些古老歌舞的土壤，又怎么想着带人离开这里？离开了这里，她们怎么保持蒋陵所谓的“原土民族文化”？
要想了解这些问题，云绣必要去问问蒋陵的看法，哪知，蒋陵一见云绣，连寒暄的话都没说，就与她吵了起来。
“云老师，你一直在村子里问修路的事情，是不是你不同意我的看法，觉得我不应该阻止他们修路？你怎么和那些人一样，目光这样短浅？修了路，这里的文化宝库就会被入侵破坏，你也是做文化研究的，怎么会不知道这点？再者，你有什么意见，可以直接跟我说，何必在背后偷偷摸摸做这些事情？”
这话说得，仿佛云绣的调研是在做类似间谍之类的见不得人的事情。
云绣倒是没有与他起争执，敛了情绪，心平气和地说：“我想我没有偷偷摸摸做什么吧？我每次来兰坪做什么调研，问哪些事情，大家都是知道的。”
蒋陵咬牙切齿：“你是不是觉得，合水村应该修路？是我阻碍了他们？”
“我现在还不能下定论。”云绣说的确是实话，眼下她只是做调研，并没有得出什么结论。当然，她心里是有某些倾向的。
“你根本什么都不知道，卓越集团要在这里开矿，开矿就要伐林子，这片林子没有了，普米族那些古歌和舞蹈也就没有了。”蒋陵说着，情绪渐渐激动起来，“你不知道这些文化有多么珍贵吗？亏你还是做研究的，现在你们大学的学者教授，就是这么徒有其名吗？”
蒋陵又说了些话，他倒是没说什么骂人的话，但话里带了些刺，总归是不好听。云绣耐心听他宣泄完情绪，问他：“你是想让这里的人，永远生活在三十年前的状态里，对吗？”
“三十年前有什么不好？”蒋陵气恼道，“那个时候还没有这些花花世界，人心淳朴，风景优美，生活节奏缓慢而享受，人们亲自自然、保留传统、热爱歌舞、崇尚简朴，这有什么不好？现在这些人，争名逐利，早就丧失了敬畏自然的心，早就没有了追求艺术的热情。”
云绣听他这般抱怨，猜想他或许在追逐艺术的道路上，碰到过令他反感现状以致灰心丧气，因现实一些现象而产生极端的想法来。
她默了几秒钟，与蒋陵说道：“或许你说的一些事情，是不太好。可是，你真的问过这里的人，他们是不是愿意生活在三十年前吗？”
蒋陵眼睛看向云绣：“他们都被外面那些人诱惑了！他们知道什么，他们根本不知道他们拥有了怎样的财富，等修了路，砍了林子，他们就会失去这些财富。那个时候，他们后悔，会后悔！”
蒋陵的情绪似乎又升腾起来了，云绣又让他冷静了片刻，与他讲道理：“可你所向往的三十年前，相较于一百年前，几百年前，同样变化了许多，流失了许多东西。蒋老师，我认为合水村的村民能够将他们的传统文化传承下来，并不是因为他们这里交通闭塞与外界不通，而是因为他们具有文化自信和文化自觉，无奈他们走到哪里，只要他们对他们的群体文化有着强烈的认同感与归属感，他们的文化传统即便经过再多流变，也不会消失。”
“你想让他们保留的是怎样的传统呢？你认为他们现在的传统与三十年前一样，这就是好的。那么相较于一百年前，五百年前，三十年前的好不好？你认为他们的文化千百年来没有发生过任何改变吗？”
“文化不是一个固定值，它既然是人类生产生活和精神活动的产物，那么不同时代的人们，就会具有不同的文化表现。文化是不定，是会顺应潮流的，如果某种文化在新的时代里无法再存有下去，那就是文化主体抛却了这种文化。”
蒋陵认真听云绣说这些，略有惊异。他想，从前他却是没有好好与云绣交流过，忽略了眼前这个不到三十岁的女人是个学者，满腹典籍，思维敏捷，观点独到。
蒋陵掀开嘴皮，带了些许苦笑：“你怎么能这么冷漠地说出这些话来？某一种文化消失了，这难道不是很令人遗憾的事情？难道我们什么都不做，眼睁睁看它们消失？”
“一种文化无论继续存有或是消失，都不是外部力量能够决定的，而是由承载这些文化的主体决定的。你不会不懂外因与内因的关系，你的私心蒙蔽了你的理智，追名逐利的不是别人，就是你自己。”
云绣话音刚落，蒋陵便激动地反驳起来：“你说我追名逐利？我是为了我自己吗？我四处奔走，开培训班，带他们去上节目，带他们录专辑。我在北京给他们租别墅，你知道花了多少钱吗？我根本不在乎那些钱！我不停地劝所有人要重视这里的文化，不要急着修路砍树，这是为我自己吗？”
“或许你一开始并不是为了自己。”云绣说道，“我不否认最初的时候，你是想为了保护合水村的文化传统，可现在呢？蒋陵，你扪心自问，为什么要扣下和晓光他们的报酬？为什么要不断地与他们强调，不要被外面的世界诱惑了？又为什么一边说着，合水村失去现在的原生态环境，也就会失去传统文化，却要带合水村的年轻人去北京发展？”
“这些问题，你能给出合理的解释吗？”
云绣字字珠玑，蒋陵听来，一时语塞。他沉默下来，似乎在思考该给出什么解释，又似乎只是在逃避。也许他更惊讶于，云绣居然知道他扣下那几个年轻人报酬的事情。
云绣便替他说了：“从你的土风计划初见成效，让合水村进入外界视线开始，你在不知不觉中成为了合水村甚至是普米族文化的代言人，你开始享受这个身份，享受它带给你的一切。你扣下和晓光他们的报酬，是想控制他们，你认为给他们太多的钱，他们就会抵挡不住诱惑。你开始干涉合水村的一切事务，认为他们就该按着你的想法、你的计划往前走，你要成为这里的权威，左右这里的未来。”
蒋陵的脸色一阵青一阵白，他张口欲言，大概是想反驳云绣的说法，可话又说不出口来，硬生生地咽了下去，最后只能瞪着云绣，目光极不和善却又无可奈何。
云绣抬眸看他：“是人类创造了文化，不是文化创造了人类，滋养文化的土壤从来都不是这些山川草木，能够滋养文化的，只有人本身。”
那几个年轻人，这几个月来跟随蒋陵去了北京，参加各个节目，还接受了央视的访谈，云绣不仅在电视看看到过他们的表演录像，也在各大报纸上看到过相关报道。
和晓光与几个男青年表演口弦，与他们一同去的两个姑娘表演“搓磋舞”，这些独特的普米族音乐与舞蹈，经过蒋陵的编排后，更具观赏性与娱乐性。
云绣不得不承认，蒋陵作为音乐人着实有不凡的才华，也有不俗的策划能力。
和晓光与云绣讲起他们在北京的经历：“蒋老师说，我们去到北京，看到那里的花花世界，时间久了就会收到污染，就不能唱出那么纯洁的歌了。他在郊区给我们租了很大的别墅，那里很安静，就像在林子里一样，很贵，但蒋老师根本不在乎钱，他要我们保持原来的纯净。”
“他还经常跟我们说，现在我们看到外面的世界了，并没有我们想象的那么好，人和人之间很复杂，环境也没有我们合水村好。他叫我们不要被外面那些东西诱惑了，丢掉了原本的东西。云姐姐，我们这两个月都在北京，那里真的好大，我没见过那么多的车，那么多的房子，晚上哪里都是亮亮的，很漂亮。原来外面真的跟我们这里不一样啊。”
云绣听着和晓光说着这些，能看出他对外面世界的向往，亦能看出他无法留在北京的惆怅。想了想，说道：“北京是很好，去见识一下也是好的。要是以后你想去，也不是没有办法。你不是和蒋老师一起出专辑吗？允许他以后还会邀请你一起去北京或者其他城市表演。”
“他大概是看不上我。”和晓光声音略带失落，“他没有选中我。”
“没有选中你？”云绣并不理解他的话中之意。
和晓光解释道：“蒋老师让玲姐和莫姐跟他去北京发展，说要给她们计划未来。但他没叫我们其他人去。”
和晓光口中的玲姐和莫姐就是这次一道去北京表演的那两位姑娘，比和晓光年长几岁，玲姐之前在和晓光就读的小学做代课老师，与和晓光算是熟识。
云绣听下来，心里就明白了。蒋陵要带那两位离开这里，为她们量身定做一些音乐计划，让她们成名，摆脱现在的生活。
可云绣又不动了，既然蒋陵认为现代生活会冲击这里的传统歌谣与舞蹈，认为这里的原生态文化是滋养那些古老歌舞的土壤，又怎么想着带人离开这里？离开了这里，她们怎么保持蒋陵所谓的“原土民族文化”？
要想了解这些问题，云绣必要去问问蒋陵的看法，哪知，蒋陵一见云绣，连寒暄的话都没说，就与她吵了起来。
“云老师，你一直在村子里问修路的事情，是不是你不同意我的看法，觉得我不应该阻止他们修路？你怎么和那些人一样，目光这样短浅？修了路，这里的文化宝库就会被入侵破坏，你也是做文化研究的，怎么会不知道这点？再者，你有什么意见，可以直接跟我说，何必在背后偷偷摸摸做这些事情？”
这话说得，仿佛云绣的调研是在做类似间谍之类的见不得人的事情。
云绣倒是没有与他起争执，敛了情绪，心平气和地说：“我想我没有偷偷摸摸做什么吧？我每次来兰坪做什么调研，问哪些事情，大家都是知道的。”
蒋陵咬牙切齿：“你是不是觉得，合水村应该修路？是我阻碍了他们？”
“我现在还不能下定论。”云绣说的确是实话，眼下她只是做调研，并没有得出什么结论。当然，她心里是有某些倾向的。
“你根本什么都不知道，卓越集团要在这里开矿，开矿就要伐林子，这片林子没有了，普米族那些古歌和舞蹈也就没有了。”蒋陵说着，情绪渐渐激动起来，“你不知道这些文化有多么珍贵吗？亏你还是做研究的，现在你们大学的学者教授，就是这么徒有其名吗？”
蒋陵又说了些话，他倒是没说什么骂人的话，但话里带了些刺，总归是不好听。云绣耐心听他宣泄完情绪，问他：“你是想让这里的人，永远生活在三十年前的状态里，对吗？”
“三十年前有什么不好？”蒋陵气恼道，“那个时候还没有这些花花世界，人心淳朴，风景优美，生活节奏缓慢而享受，人们亲自自然、保留传统、热爱歌舞、崇尚简朴，这有什么不好？现在这些人，争名逐利，早就丧失了敬畏自然的心，早就没有了追求艺术的热情。”
云绣听他这般抱怨，猜想他或许在追逐艺术的道路上，碰到过令他反感现状以致灰心丧气，因现实一些现象而产生极端的想法来。
她默了几秒钟，与蒋陵说道：“或许你说的一些事情，是不太好。可是，你真的问过这里的人，他们是不是愿意生活在三十年前吗？”
蒋陵眼睛看向云绣：“他们都被外面那些人诱惑了！他们知道什么，他们根本不知道他们拥有了怎样的财富，等修了路，砍了林子，他们就会失去这些财富。那个时候，他们后悔，会后悔！”
蒋陵的情绪似乎又升腾起来了，云绣又让他冷静了片刻，与他讲道理：“可你所向往的三十年前，相较于一百年前，几百年前，同样变化了许多，流失了许多东西。蒋老师，我认为合水村的村民能够将他们的传统文化传承下来，并不是因为他们这里交通闭塞与外界不通，而是因为他们具有文化自信和文化自觉，无奈他们走到哪里，只要他们对他们的群体文化有着强烈的认同感与归属感，他们的文化传统即便经过再多流变，也不会消失。”
“你想让他们保留的是怎样的传统呢？你认为他们现在的传统与三十年前一样，这就是好的。那么相较于一百年前，五百年前，三十年前的好不好？你认为他们的文化千百年来没有发生过任何改变吗？”
“文化不是一个固定值，它既然是人类生产生活和精神活动的产物，那么不同时代的人们，就会具有不同的文化表现。文化是不定，是会顺应潮流的，如果某种文化在新的时代里无法再存有下去，那就是文化主体抛却了这种文化。”
蒋陵认真听云绣说这些，略有惊异。他想，从前他却是没有好好与云绣交流过，忽略了眼前这个不到三十岁的女人是个学者，满腹典籍，思维敏捷，观点独到。
蒋陵掀开嘴皮，带了些许苦笑：“你怎么能这么冷漠地说出这些话来？某一种文化消失了，这难道不是很令人遗憾的事情？难道我们什么都不做，眼睁睁看它们消失？”
“一种文化无论继续存有或是消失，都不是外部力量能够决定的，而是由承载这些文化的主体决定的。你不会不懂外因与内因的关系，你的私心蒙蔽了你的理智，追名逐利的不是别人，就是你自己。”
云绣话音刚落，蒋陵便激动地反驳起来：“你说我追名逐利？我是为了我自己吗？我四处奔走，开培训班，带他们去上节目，带他们录专辑。我在北京给他们租别墅，你知道花了多少钱吗？我根本不在乎那些钱！我不停地劝所有人要重视这里的文化，不要急着修路砍树，这是为我自己吗？”
“或许你一开始并不是为了自己。”云绣说道，“我不否认最初的时候，你是想为了保护合水村的文化传统，可现在呢？蒋陵，你扪心自问，为什么要扣下和晓光他们的报酬？为什么要不断地与他们强调，不要被外面的世界诱惑了？又为什么一边说着，合水村失去现在的原生态环境，也就会失去传统文化，却要带合水村的年轻人去北京发展？”
“这些问题，你能给出合理的解释吗？”
云绣字字珠玑，蒋陵听来，一时语塞。他沉默下来，似乎在思考该给出什么解释，又似乎只是在逃避。也许他更惊讶于，云绣居然知道他扣下那几个年轻人报酬的事情。
云绣便替他说了：“从你的土风计划初见成效，让合水村进入外界视线开始，你在不知不觉中成为了合水村甚至是普米族文化的代言人，你开始享受这个身份，享受它带给你的一切。你扣下和晓光他们的报酬，是想控制他们，你认为给他们太多的钱，他们就会抵挡不住诱惑。你开始干涉合水村的一切事务，认为他们就该按着你的想法、你的计划往前走，你要成为这里的权威，左右这里的未来。”
蒋陵的脸色一阵青一阵白，他张口欲言，大概是想反驳云绣的说法，可话又说不出口来，硬生生地咽了下去，最后只能瞪着云绣，目光极不和善却又无可奈何。
云绣抬眸看他：“是人类创造了文化，不是文化创造了人类，滋养文化的土壤从来都不是这些山川草木，能够滋养文化的，只有人本身。”
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版