第二十六章 欲望的概念

    当路飞进行完第二次治疗之后，他带着无比激动的心情将自己买的礼物送给了辛雅。辛雅告诉他，自己已经结婚了，只是老公在国外出差而已。

    言外之意是什么呢？

    路飞听了之后，发了一下愣，然后就开心的走了。

    当天晚上他就又失眠了，他的脑子里又开始了新的胡思乱想。

    他想，人的欲望如此强烈，它可以贯穿人的一生。所有事情看起来都冠冕堂皇，唯独欲望让人觉得真实。你也许喜欢干某些事情，但是你不会把真实的欲望表达的那么直接，而是找大家彼此都能接受的理由（显得很有教养），其实听你说的那个人就会心领神会，因为他也是这么干的，之后这些编织的语言就有了意义或者有了某种力量（那是来自被遮盖了的欲望）。越是有文化有力量的人，越是喜欢玩概念，而概念就是被遮盖了的欲望，概念的作用就是让知道概念的人去接受概念的规则，然后最终解释权归第一个玩概念的人所有。那么有人就会问我了，怎么才能玩概念？概念必须具备四个点，第一不违法，第二有对象，第三有道理，第四有前景。相比之下，第四个是最难的，例如不要开口就是五百万一千万上亿的，而是应该把五百万一千万上亿的由来牢牢的立足于对象和道理的根基上，这样可信度就会高，同时要守住法律的底线，那么想了解你概念的人就会多。也许一开始你制定了概念，那么接下来就是到处去讲，玩概念的人需要耐心，需要自信，甚至应该有点自负，接下来的成功对你而言，只是时间问题而已。

    当大家都认为概念可以很好的满足自己被遮盖了的欲望之时，那么玩概念的人就必须试图把一开始设定的欲望标准提高，以便让满足变得需要一个过程（难度取决于大多数对象），这样对于大家而言加深了满足欲望的体验。就像馒头到花糕的过程，面粉还是一样，只是表面变了花样，就好像吃得也不一样了；也像青春期的**到中年后的**一样，增设了花样。那么由此也可以看出，其实人只要能满足吃喝拉撒睡，其他的都是概念。而概念往往让人痛苦不堪，而玩概念的人更是把痛苦当成了乐趣。因此佛说“空即是色，色即是空”，道家说“天下万物生于有，有生于无”。这也证明了从本能（空或者无）衍生出来的任何都是概念（色或者有）。

    爱情就是绝对的概念，特别是对于那些未经历或者正在经历的人而言，他们把爱情看得神圣不可侵犯，就像某种宗教组织，随时随地都可以给你大讲爱情的魅力。而历经过爱情磨难的人就会大发爱情的牢骚，其实内心里还是渴望，只是觉得欲望不易满足而已。

    路飞对辛雅就是这样，从前从未想到过的，现在就开始想了，拦都拦不住，也不知为什么就会进入到爱情概念里的呢？想想人们为了能够让物质生活变得丰富拼命的工作，可是得到了丰富的物质生活后就衍生出了精神的需要，就像出轨一样，男人和男人其实都一样，但是感觉不一样，女人和女人其实都一样，但是感觉不一样。不一样的感觉就是一种出轨的概念，让人为自己遮盖的欲望找到了冠冕堂皇的理由，那些选择出轨的人（不管精神还是肉体）彼此之间都心照不宣，讲起出轨的概念来彼此又心领神会。多么可怕啊！因此玩概念的人总是喜欢游走于法律和道德的底线，然后以冒险的形式让人觉得刺激又充满诱惑。也像网络游戏一样让人深陷虚幻之中。怪不得古人有言“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

    生活的无聊状态是常态，而努力的去爱就会让无聊变得有所意义，可以把无聊的痛苦减弱，但是长时间没有进展就会使人麻木，而概念的引入就会让你觉得仿佛又找回了曾经斗志昂扬的自己，因为实行概念的形式是冒险的，是刺激的。你开始陶醉在概念里，如果你不放弃，那么你只有两条路，在概念里醉生梦死，或者成为玩概念的人（制定出自己的概念）。

    因此，人们那被遮盖的欲望总是到处行走，而能够减缓它行走速度的方法，就是努力的工作，让自己的脑子不要一整天的胡思乱想。想多了，容易抑郁，因为不容易得到的困难重重，而容易得到的在得到一瞬间失去意义。