第七章光热（节选）爱影视
天成爱看电影，天成想，谁不爱看电影呢？
天成从记事时起，其中一件事喜欢做的事情，就是看电影。
给天成印象最深的，就是到露天电影院看电影，还有就是蹭电影看，就是当地的部队放电影，周边的老百姓知道消息了，就会兴高采烈的搬个小板凳去看。
露天电影院，就是挺大的一个院子，没有房顶，所以叫露天吗，前面是舞台，舞台有顶，不仅放电影，还演戏，演节目。当然，放电影的时候，舞台挂上银幕，从所挂的银幕，可以判断是普通的，还是宽银幕的，普通的是接近于方形的，宽银幕是长方形的，放电影的机器设备是在舞台对过的机房里。座位就是一排排的砖砌的八十公分高，一尺宽，10几米长的垛子，一大排共三行，行中间有一米宽的人行道。地面是坡的，前低后高。
天成记得那时候，钢铁公司和区里有礼堂电影院。爸爸带天成去过钢铁公司礼堂，有数的几次，也忘了看什么电影了。去区电影院看电影是学校组织去的，参加工作之后才买票到电影院看电影。
天成看电影最多的时候就是在部队参军，部队礼堂每周都要放一次电影。从连队出发走不到十分钟就到了礼堂。官兵们每天完成军训任务，还有一件事情就是期待周末看电影了。
天成在部队有记日记笔记的习惯，有爱好写作的兴趣，读书看报，看文艺作品，自己也爱好写诗歌，散文。
后来，天成记日记的内容，有了看电影观后感，一般是看了电影，当天记不了，部队有严格的作息要求，必须一丝不苟的执行。所以，次日一边回想一边记。开始就是记看了什么电影了，电影讲什么故事。
后来，天成除了记这些，还记感想。
在后来，天成还注意故事情节的发展脉络，记对人物看法和认识。
天成复原到工厂后，依然坚持这么做，这时因为忙吗，不在记日记了，但坚持杂记，随时有了想记。
天成庆幸，看电影写观后感和影评的爱好一直坚持着。
这是天成记杂记的一项重要内容。
天成有遗憾，当时，总是喜欢写诗歌、散文、小说，很少写影评。
天成还遗憾，后来电影院越来越多，各种各样新花样。
还有了电视，电脑，手机，大量的影视铺天盖地而来，都记不过来了。
天成就是在杂记中，对特别喜欢的影视节目写写观后感。
人的生的经历都是财富。
天成是从什么时候开始写影评投稿的呢，还说不大清楚了。
天成记得在报社第一次写一部电影的介绍，让他开始写这方面的文章了，先看电影，然后写介绍，不大容易，从观影到概括文字，起码要做到讲的清楚明白简洁引人。
天成用了一个晚上搞定，这得益于自己多年观影写观后感的经历。
后来，天成看电影，觉得看明白了，特别有收获，特别想和大家分享交流，他就动笔写出来发表。
这时候天成才开始写影评题材的文章了。
影评是写作的一个特殊文体，和读书谈读后感一样，对这部片子进行评价，好与不好。
天成是从观众角度看，专业人士或者专职影评人就是从专业角度评论好与不好了。
但天成想，电影是大家看的，每个人看后都会有不同的感想，专业不专业都在其中，所以说，影评大家谈，就看谁谈的对准确，一针见血了，无非是内容和技术，技术上也可以谈感觉吗，技术是为内容服务。
吸取艺术养分。
天成现在喜欢看央视六频道，特别爱看《佳片有约》栏目，观看精选的影片之后，再看专业人士的评论，别有一番滋味在心头。
看了RB的《麒麟之翼》，实在是一种享受。
天成第一次看此片，好影片他也会看第二遍或多遍的。
这部影片是根据东野圭吾系列加贺探案集的第9案《麒麟之翼》改编而成，故事发生在RB桥附近的麒麟像之下，胸口被刀刺穿的男性在这里被发现，另外还有一个被嫌疑犯的车子撞到、意识模糊的男子，一切的真相由警探加贺恭一郎来探明。
这部电影讲的故事，就是一起刑事案件的侦破过程。
简单说来：影片一开始，就是一个中年人被刺伤，捂住，踉踉跄跄的走，晕倒在麒麟雕塑下，手里还攥着一个白色小纸鹤。这个开头很吸引观众，诸多的疑问让观众迫不及待看下边的内容，想知道，到底发生了什么事情。这个方法天成在创作《离奇车祸》短篇小说时，也在开始采用了悬疑手法。
该影片前半部围绕仇杀展开侦破，认为是因工伤被辞退的人所为，就是被撞入住院的、曾经和背刺男子一个工厂，后来被辞退的年轻人干的。
影片后半部，说的是侦探加贺恭一郎通过走访，发现破方向错了，死者的儿子和他的父亲死因有关，展开围绕这一线索侦破，结果是：他们四个男生参加游泳接力比赛时，一男生因犯规取消了参赛资格，使大家期待的夺冠成为泡影。于是，为了发泄不满情绪，其他三名同学对那名男生采取了恶作剧训练，造成溺水。经数学老师拨打救护车抢救，最终那名学生成为失忆残疾人。
死者生前发现儿子给造成残疾同学的母亲以女性昵称发微博，并扎纸鹤去寺庙为其祈福。
一次偶然的机会，死者发现了儿子电脑内容，找他曾经才加接力比赛的一个同学了解情况，那同学谎称是他儿子干的，他和另外一个同学没有参与。
于是，死者回家询问儿子，如果承认事实就去报警，让他认罪坐牢。
此时，那男生为了杀人灭口就刺伤了死者，逃跑了。
当然，最后真相大白于天下。
天成要说什么呢，影片通过这件事，告诉孩子们，做错事不要隐瞒，否则，就会铸成更大的错。老师要教书育人，不能在关键时刻教错，数学老师让三个孩子逃跑，隐瞒了真相。
天成认为，影片出乎意料的结果，始终吸引观众的注意。他在自己的短篇小说《误杀》中，也采用了情理之中意料之外的方法，反响不错。
借鉴失败教训。
天成早晨照例看手机百度新闻。
一篇《笑掉大牙？日票房仅64元，6天就血亏出局，贾玲把三丑新片打蒙了》的影评吸引了太成。
这消息告诉太成，一是有影片倒霉了，二是有人笑话了，三是制片方会很不好受。
天成不是这个态度，落井下石。但太成期待他们总结教训以利再战了。
失败是成功之母。
阅读了全文之后，大成写了读后感——
“这篇文章，虽说措辞有些尖刻，也有嘲讽之意，可良药苦口利于病。人家用了大量材料，分析鞭辟入里，这是值得制片方好好看看的影片文章。“
“事物都是两方面机遇与风险并存。真心换真心。”
“艺术只要真情实感，就会引人入胜，打动人心。从文章例举的材料看，此事做的有些盲目、草率。在选材，拍摄过程，推广方式方法，都出了问题，九分钟的宣传片，老套的形式，这是不可原谅的。”
“影片的质量决定价值和市场。外行看热闹，内行看门道，观众心明眼亮。”
看来，影评的影响不可小觑。
天成接着做了两件事情：
第一、在百度查词条“张之洞”。和天成成一样，对张之洞知道甚少的人，不在少数。
此人生于1837年，卒于1909年，还有其他说法，这是个悬念吗？
他祖籍贵州。
生平介绍说：“张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。”这是最重要的评价了。
关键是看了人物生平，没有让人被特别吸引的地方。
创作的选材非常重要。如果选才不当，就会起到毁灭性的作用，这就是决策的重要性。
第二、天成没看影片，只看了九分钟的片花和许多影评，看来影评比影片吸引人。
其实，还是真实的力量。发行结果说明了一切。
再说，影片已退出了，太成想看也看不到了。
天成认为，其实，有时候争议也是好事，理不辨不明吗。
是真是假是对是错要看的最终的东西是质量，明白太成的意思吗。
天成在百度查“张之洞影片简介”词条，多是对影片冷嘲热讽的，墙倒众人推了。
还是这个墙砌的有问题，建的地方不合适，要么是不坚固。
再查官方介绍：该片讲述张之洞在富国强兵、实业救国、教育兴国等方面的突出贡献，表现他呕心沥血的一生。
什么事先如为主，有评“这样的人当代比比皆是”，他们认为人物选的不突出、没特点了。如同做饭，食材是关键的第一步，否则，烹调技能再好，也会无济于事。
天成是倾向这个结论的：人物不了解，事迹不突出，构思不艺术。
这是该片失败所在的根本吧。
这件事情没做好，没做成，没有达到预期。
这需要他们正确的态度勇敢面对，认真的进行反思，看看是那些方面出了问题，找到问题产生的关键，其目的只有一个：就是杜绝以后发生。
没有这样的态度和勇气是找不到问题关键所在的。打翻身仗就是一句空话了。那就会摔的爬不起来了。这是他们自己也不愿意看到的结果吧。
有观众问，为什么要选择这样的素材来拍呢？大方向就错了。这是问到点上了。
有观众说，市场是无情的。买的没有卖的精，最起码，不要做赔本的买卖呀。
有观众叹，不懂市场，市场就会戏弄人。
与其让市场折磨你，不如事先你先折磨自己，世界上没有随便的成功，成功是人、功夫、真情、技术、坚持综合付出的结果。
天道酬勤。
天成在同期他们的同是，也希望大家引以为戒，也希望自己在艺术创作的道路上，不要犯这样的错误。痛定思痛啊！
做事要三思而行啊。
对剧组来说，这个教训太深刻的：不是想拍什么就拍什么，不是有钱就可以随便拍，市场需要什么才拍什么，这是真理，有价值的东西才有价值。
摔了一跤要捡个明白。
不知道创作者能不能翻身。
借用贾玲影片激励一下创作者：《穿越严冬拥抱你》。
天成看着，查着，想着，写了心得体会，太成查询了《张之洞》剧组的电话。
天成想：如果他们召集观众座谈，太成再看片花，影片，多渠道收集大家的反应，去参加座谈会，把代表大家的意见带到会上去的。
忠言逆耳利于行。
此文没有发表，不是人云亦云吧？
到底怎么回事？这是个悬念。
但教训是要吸取的，这就是影评的关键所在，搞明白事情的真相。
认识影片真谛
天成多次看过电影《魂断蓝桥》，每一次看，都随着年龄的增长，角色的转换，认识的提高，产生了对影片不同的感受和思索。
该片讲述了陆军上尉克罗宁在休假中邂逅了芭蕾舞女郎玛拉，两人坠入爱河并互订终身，然而罗宁征召令提前到来，使得这对恋人的爱情面临考验。影片于1940年5月17日在美国上映。
天成第一次看影片是在入伍参军的时候，他到部队，每周看电影，看了国内国际老片重新放映，天成就看到了许许多多优秀的影片啊，其中就包括《魂断蓝桥》。
观后，天成被他们凄美的爱情故事所打动。天成也能设身处地的体会到，为了国家的安宁可以献出一切，虽然，他当时还不曾有女朋友，可影片男主人翁，就是这样。
还有匈牙利诗人裴多菲的《自由与爱情》：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。不是也讲的这个道理与信念吗。中华民族也有许多这样的可歌可泣的故事，花木兰从军，杨家将，红军战士，抗日英雄，刑场上的婚礼......。数不胜数，他们给他从各个方面树立了光辉的榜样，激励着后来人，义无反顾，爱岗敬业，报效祖国，献出爱情、利益、荣誉、生命、一切。
天成第二次看影片是在成家立业娶妻生子之后，就是正当年开始人生的奋斗阶段。
看完影片，让太成回味无穷，感慨颇深。
天成这个时候，更多的是替女主人翁郎玛拉郎玛拉的命运的哀叹。
她是那么爱着克罗宁，可是命运就是这样捉弄人，开始是克罗宁的母亲强力反对，她的理由很简单，就是她配不上她儿子，身份低下吧，代表着社会的偏见。但就这样郎玛拉也没有屈服，为了追求自己的爱情忠贞不渝。可是，当她得知克罗宁牺牲的消息时，痛苦万分，痛不欲生，生不如死。
当一个人失去信仰和目标的时候，就会失魂落魄，成为行尸走兽了，她开始了活着生存，而不是生活追求了。
可是，命运就是这样捉弄人，克罗宁死而复生了，这让她感到了天大的喜悦和幸福，他们沉浸在爱河里。
中国讲：小别胜新婚。更何况，是重生啊，激情澎湃，一泻千里了。
但是，早就对自己听到克罗宁牺牲消息的郎玛拉，其实心已经死了，她只是活着，得过且过，混日子了。
当她的爱情重新回归，她是大喜也忧，她害怕克罗宁知道她那段生活，但恰恰让克罗宁的叔叔点名了：家族、军人、国家的荣誉高于一切。这让郎玛拉决绝离家出走，结果出现了魂断蓝桥。
第三次太成是最近看了影片，思考到今天。
天成延续了过去的情怀和思考，他更深入的探究了该片的主题、意义、价值取向。
天成明白了：一个人来到世界上，他要正确人生观、世界观、价值观，才能实现自己的人生价值和追求的目标：那是什么呢，首先是信念：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人。这就是革命者的信仰。
其实，影片《魂断蓝桥》得到太成国人民的喜爱，一个重要的原因是传统的价值观取向相同，所以才引起了巨大的情感共鸣。人们看不起歌女行业、婚姻要门当户对，国家利益高于一切，具体是：信念、理想、事业、荣誉高于一切，乃至于高于生命爱情利益金钱。
天成终于明白了：郎玛拉在蓝桥上徘徊，她的内心在激烈的斗争，她爱克罗宁胜过一切，甚至胜过生命，爱的力量是强大的，是不可抗拒的，是海枯石烂不变心，为了克罗宁、家族、国家的荣誉，高于一切的荣誉，郎玛拉奋不顾身义无反顾走向光明......。
这就是她的选择，人生的选择，爱情的选择。其实，无论国内外多少爱情故事，罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、杜十娘于李公子、刑场上的婚礼、永不消逝的电波、革命家庭，等等，古今中外，可歌可泣的爱情惊天动地。可《魂》剧所告诉天成的是：比爱情更高的是信仰、国家、荣誉，她是人间正道。
有感而发，天成要说，爱看电影，还要爱影评，如果积累多了，对于写作会有很大帮助，如果可以还可以写剧本吧，人要有梦，还要脚踏实地努力，那就从喜欢看影视开始，写观后感影评，大胆尝试创作影视剧本吧。
还是那句话：一切都是学来的。
天成创作的电影剧本《老几位的梦》在剧本网发表了。
如今的电视琳琅满目，目不暇接，让人得到艺术的满足。
如果你喜欢看电视连续剧，BJ高清频道正在播放《情满四合院》，特别值得看的一部艺术佳作。天成都看了许多次了，还是看不够。
为什么喜欢看这部作品呢？这样的原因，他经历过剧中描写的年代，有共鸣、有同感。那个令人回忆的美好岁月。
天成想说：对文艺作品来说，真，是最宝贵、最难得的东西了。该剧做到了。
真实，就是从生活来的。
你写不真实，读者不买账，让经历过这个时代的人说假了。
没有经历的人，只有听你讲了，可他也能听出真与假，感情是真的。。
说明什么道理呢？作者对生活的感受是不真实的，也就写不出来真实的东西。
有人说，你不是会编吗？真实是编不出来的。这就是“生活——艺术——生活”的创作模式。
艺术所反应的依然是生活，它的根是真的。靠胡编乱造，从根上说就假了，这么可能打动人呢？有人可能反驳说：《西游记》呢？《聊斋》呢？其实，想想，那悟空、八戒、沙和尚、白龙马，护着唐僧去西天取经，这也是有生活原型的事件，动物的拟人化不是还写的是生活中的人吗？只不过更典型而已。牛鬼蛇神也如是。这就是典型人物，典型事件，典型环境，这就是创作的规律和本质。
如果不是在一次偶然的机会看到原来住平房的大叔在捡破烂，天成就不会对四合院仨大爷捡破烂，贴补家用，有切身的感受了。那是一种惊诧、怜悯之情。
还比如，天成看到傻柱和怀茹，对院里的老人关心，如同对家人，帮助他们时，他们自己也发自内心的感动，就是幸福感。天成没有丝毫的怀疑，反而，被触动许多往事的回忆。
不是说：送人玫瑰，手有余香吗？真是这样的。
天成家原来住平房，巧了，在太成们那片平房的紧西头，就是两条小运河成“人字形”中间地段，在这个地段形成了一片平地，盖了一片职工宿舍平房。
顺着两条河的流向，盖着两排、三排、四排的平房，他们家就住在紧西头两排房第一间，两排房有前后16户人家，这16户人家处的和四合院所描写的情况差不多，如同一家人。
魏大叔的弟弟在农村种瓜，每年夏季瓜熟了，他就骑着自行车带着两框瓜，他记得清楚，是那种黄壤的西瓜，吃一口甜掉牙。
人家是给哥哥送来的，要顶着烈日，带着两框瓜骑行几十里地送来，魏大神挨家挨户送瓜给大家吃，大夏天，家家户户在树荫下吃西瓜，什么感受啊。真的如同四合院里傻柱给大爷大妈带炒菜给大家吃。
而且，年年如此，从天成记事起就吃大叔送的瓜，吃了好多年。那瓜可是优良品质，正宗的瓜味，现在，很难吃到了。
那年月，生活并不富裕，吃花生、瓜子都只能等到过年，凭副食本买，一人二两瓜子三两花生，到大年三十才能分给大家吃。
这个情节，他们在该剧中也看到了，就是三大爷拿着勺子给孩子们分吃的情景。
就是在那食物匮乏的年月，两排房的人就形成了这样的风气，把好吃的东西拿出来和大家分享，什么瓜果、白薯、老玉米、花生、瓜子、抓的鱼、逮来的野兔，炖肉，都和大家一起分享过。
老几位聊天时说：这人活的，不就是感情吗。他们把人间真情看的无比的珍贵。也才有了他们共同创造的无比温暖的生活岁月。
一起生活，一起吃喝、一起关心。
什么魏家人病了送医院，大家争先恐后去帮忙；田家的孩子找不到了，大家一起去找，一直找到深夜；一起动手盖自建房、打家具，大家攒钱，买木料，找砖瓦，打土坯、活泥，一家一户的帮忙盖，改善了居住情况。大家还一起筹办谁家孩子的结婚办喜事，热热闹闹，欢欢喜喜。
这些，太成都幸运的赶上过，被两排房一家人的热情真诚所感动。这些事情人物都在该剧反映出来了，能不打动人心吗？
真的让经历过的人如同回忆，思绪万千；让没有经历的人为之感动，向往那样的生活。
这就是真实，这就是艺术，这就是艺术之真的魅力所在。
天成爱看电视剧连续剧，从中学习了许多东西，一个就是生活的积累，一个就是自始至终吸引观众的东西，那个让你惦记的结果怎样呢，这就是艺术魅力所在。
生活——艺术——生活。
这是天成通过看影视，搞创作得到的真知灼见。
就是“艺术来自生活高于生活”的概括。
天成成在想，有这么多的生活素材和感受，是不是也可以把长篇《情暖两排房》小说改编成电视连续剧呢？
天成从记事时起，其中一件事喜欢做的事情，就是看电影。
给天成印象最深的，就是到露天电影院看电影，还有就是蹭电影看，就是当地的部队放电影，周边的老百姓知道消息了，就会兴高采烈的搬个小板凳去看。
露天电影院，就是挺大的一个院子，没有房顶，所以叫露天吗，前面是舞台，舞台有顶，不仅放电影，还演戏，演节目。当然，放电影的时候，舞台挂上银幕，从所挂的银幕，可以判断是普通的，还是宽银幕的，普通的是接近于方形的，宽银幕是长方形的，放电影的机器设备是在舞台对过的机房里。座位就是一排排的砖砌的八十公分高，一尺宽，10几米长的垛子，一大排共三行，行中间有一米宽的人行道。地面是坡的，前低后高。
天成记得那时候，钢铁公司和区里有礼堂电影院。爸爸带天成去过钢铁公司礼堂，有数的几次，也忘了看什么电影了。去区电影院看电影是学校组织去的，参加工作之后才买票到电影院看电影。
天成看电影最多的时候就是在部队参军，部队礼堂每周都要放一次电影。从连队出发走不到十分钟就到了礼堂。官兵们每天完成军训任务，还有一件事情就是期待周末看电影了。
天成在部队有记日记笔记的习惯，有爱好写作的兴趣，读书看报，看文艺作品，自己也爱好写诗歌，散文。
后来，天成记日记的内容，有了看电影观后感，一般是看了电影，当天记不了，部队有严格的作息要求，必须一丝不苟的执行。所以，次日一边回想一边记。开始就是记看了什么电影了，电影讲什么故事。
后来，天成除了记这些，还记感想。
在后来，天成还注意故事情节的发展脉络，记对人物看法和认识。
天成复原到工厂后，依然坚持这么做，这时因为忙吗，不在记日记了，但坚持杂记，随时有了想记。
天成庆幸，看电影写观后感和影评的爱好一直坚持着。
这是天成记杂记的一项重要内容。
天成有遗憾，当时，总是喜欢写诗歌、散文、小说，很少写影评。
天成还遗憾，后来电影院越来越多，各种各样新花样。
还有了电视，电脑，手机，大量的影视铺天盖地而来，都记不过来了。
天成就是在杂记中，对特别喜欢的影视节目写写观后感。
人的生的经历都是财富。
天成是从什么时候开始写影评投稿的呢，还说不大清楚了。
天成记得在报社第一次写一部电影的介绍，让他开始写这方面的文章了，先看电影，然后写介绍，不大容易，从观影到概括文字，起码要做到讲的清楚明白简洁引人。
天成用了一个晚上搞定，这得益于自己多年观影写观后感的经历。
后来，天成看电影，觉得看明白了，特别有收获，特别想和大家分享交流，他就动笔写出来发表。
这时候天成才开始写影评题材的文章了。
影评是写作的一个特殊文体，和读书谈读后感一样，对这部片子进行评价，好与不好。
天成是从观众角度看，专业人士或者专职影评人就是从专业角度评论好与不好了。
但天成想，电影是大家看的，每个人看后都会有不同的感想，专业不专业都在其中，所以说，影评大家谈，就看谁谈的对准确，一针见血了，无非是内容和技术，技术上也可以谈感觉吗，技术是为内容服务。
吸取艺术养分。
天成现在喜欢看央视六频道，特别爱看《佳片有约》栏目，观看精选的影片之后，再看专业人士的评论，别有一番滋味在心头。
看了RB的《麒麟之翼》，实在是一种享受。
天成第一次看此片，好影片他也会看第二遍或多遍的。
这部影片是根据东野圭吾系列加贺探案集的第9案《麒麟之翼》改编而成，故事发生在RB桥附近的麒麟像之下，胸口被刀刺穿的男性在这里被发现，另外还有一个被嫌疑犯的车子撞到、意识模糊的男子，一切的真相由警探加贺恭一郎来探明。
这部电影讲的故事，就是一起刑事案件的侦破过程。
简单说来：影片一开始，就是一个中年人被刺伤，捂住，踉踉跄跄的走，晕倒在麒麟雕塑下，手里还攥着一个白色小纸鹤。这个开头很吸引观众，诸多的疑问让观众迫不及待看下边的内容，想知道，到底发生了什么事情。这个方法天成在创作《离奇车祸》短篇小说时，也在开始采用了悬疑手法。
该影片前半部围绕仇杀展开侦破，认为是因工伤被辞退的人所为，就是被撞入住院的、曾经和背刺男子一个工厂，后来被辞退的年轻人干的。
影片后半部，说的是侦探加贺恭一郎通过走访，发现破方向错了，死者的儿子和他的父亲死因有关，展开围绕这一线索侦破，结果是：他们四个男生参加游泳接力比赛时，一男生因犯规取消了参赛资格，使大家期待的夺冠成为泡影。于是，为了发泄不满情绪，其他三名同学对那名男生采取了恶作剧训练，造成溺水。经数学老师拨打救护车抢救，最终那名学生成为失忆残疾人。
死者生前发现儿子给造成残疾同学的母亲以女性昵称发微博，并扎纸鹤去寺庙为其祈福。
一次偶然的机会，死者发现了儿子电脑内容，找他曾经才加接力比赛的一个同学了解情况，那同学谎称是他儿子干的，他和另外一个同学没有参与。
于是，死者回家询问儿子，如果承认事实就去报警，让他认罪坐牢。
此时，那男生为了杀人灭口就刺伤了死者，逃跑了。
当然，最后真相大白于天下。
天成要说什么呢，影片通过这件事，告诉孩子们，做错事不要隐瞒，否则，就会铸成更大的错。老师要教书育人，不能在关键时刻教错，数学老师让三个孩子逃跑，隐瞒了真相。
天成认为，影片出乎意料的结果，始终吸引观众的注意。他在自己的短篇小说《误杀》中，也采用了情理之中意料之外的方法，反响不错。
借鉴失败教训。
天成早晨照例看手机百度新闻。
一篇《笑掉大牙？日票房仅64元，6天就血亏出局，贾玲把三丑新片打蒙了》的影评吸引了太成。
这消息告诉太成，一是有影片倒霉了，二是有人笑话了，三是制片方会很不好受。
天成不是这个态度，落井下石。但太成期待他们总结教训以利再战了。
失败是成功之母。
阅读了全文之后，大成写了读后感——
“这篇文章，虽说措辞有些尖刻，也有嘲讽之意，可良药苦口利于病。人家用了大量材料，分析鞭辟入里，这是值得制片方好好看看的影片文章。“
“事物都是两方面机遇与风险并存。真心换真心。”
“艺术只要真情实感，就会引人入胜，打动人心。从文章例举的材料看，此事做的有些盲目、草率。在选材，拍摄过程，推广方式方法，都出了问题，九分钟的宣传片，老套的形式，这是不可原谅的。”
“影片的质量决定价值和市场。外行看热闹，内行看门道，观众心明眼亮。”
看来，影评的影响不可小觑。
天成接着做了两件事情：
第一、在百度查词条“张之洞”。和天成成一样，对张之洞知道甚少的人，不在少数。
此人生于1837年，卒于1909年，还有其他说法，这是个悬念吗？
他祖籍贵州。
生平介绍说：“张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。”这是最重要的评价了。
关键是看了人物生平，没有让人被特别吸引的地方。
创作的选材非常重要。如果选才不当，就会起到毁灭性的作用，这就是决策的重要性。
第二、天成没看影片，只看了九分钟的片花和许多影评，看来影评比影片吸引人。
其实，还是真实的力量。发行结果说明了一切。
再说，影片已退出了，太成想看也看不到了。
天成认为，其实，有时候争议也是好事，理不辨不明吗。
是真是假是对是错要看的最终的东西是质量，明白太成的意思吗。
天成在百度查“张之洞影片简介”词条，多是对影片冷嘲热讽的，墙倒众人推了。
还是这个墙砌的有问题，建的地方不合适，要么是不坚固。
再查官方介绍：该片讲述张之洞在富国强兵、实业救国、教育兴国等方面的突出贡献，表现他呕心沥血的一生。
什么事先如为主，有评“这样的人当代比比皆是”，他们认为人物选的不突出、没特点了。如同做饭，食材是关键的第一步，否则，烹调技能再好，也会无济于事。
天成是倾向这个结论的：人物不了解，事迹不突出，构思不艺术。
这是该片失败所在的根本吧。
这件事情没做好，没做成，没有达到预期。
这需要他们正确的态度勇敢面对，认真的进行反思，看看是那些方面出了问题，找到问题产生的关键，其目的只有一个：就是杜绝以后发生。
没有这样的态度和勇气是找不到问题关键所在的。打翻身仗就是一句空话了。那就会摔的爬不起来了。这是他们自己也不愿意看到的结果吧。
有观众问，为什么要选择这样的素材来拍呢？大方向就错了。这是问到点上了。
有观众说，市场是无情的。买的没有卖的精，最起码，不要做赔本的买卖呀。
有观众叹，不懂市场，市场就会戏弄人。
与其让市场折磨你，不如事先你先折磨自己，世界上没有随便的成功，成功是人、功夫、真情、技术、坚持综合付出的结果。
天道酬勤。
天成在同期他们的同是，也希望大家引以为戒，也希望自己在艺术创作的道路上，不要犯这样的错误。痛定思痛啊！
做事要三思而行啊。
对剧组来说，这个教训太深刻的：不是想拍什么就拍什么，不是有钱就可以随便拍，市场需要什么才拍什么，这是真理，有价值的东西才有价值。
摔了一跤要捡个明白。
不知道创作者能不能翻身。
借用贾玲影片激励一下创作者：《穿越严冬拥抱你》。
天成看着，查着，想着，写了心得体会，太成查询了《张之洞》剧组的电话。
天成想：如果他们召集观众座谈，太成再看片花，影片，多渠道收集大家的反应，去参加座谈会，把代表大家的意见带到会上去的。
忠言逆耳利于行。
此文没有发表，不是人云亦云吧？
到底怎么回事？这是个悬念。
但教训是要吸取的，这就是影评的关键所在，搞明白事情的真相。
认识影片真谛
天成多次看过电影《魂断蓝桥》，每一次看，都随着年龄的增长，角色的转换，认识的提高，产生了对影片不同的感受和思索。
该片讲述了陆军上尉克罗宁在休假中邂逅了芭蕾舞女郎玛拉，两人坠入爱河并互订终身，然而罗宁征召令提前到来，使得这对恋人的爱情面临考验。影片于1940年5月17日在美国上映。
天成第一次看影片是在入伍参军的时候，他到部队，每周看电影，看了国内国际老片重新放映，天成就看到了许许多多优秀的影片啊，其中就包括《魂断蓝桥》。
观后，天成被他们凄美的爱情故事所打动。天成也能设身处地的体会到，为了国家的安宁可以献出一切，虽然，他当时还不曾有女朋友，可影片男主人翁，就是这样。
还有匈牙利诗人裴多菲的《自由与爱情》：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。不是也讲的这个道理与信念吗。中华民族也有许多这样的可歌可泣的故事，花木兰从军，杨家将，红军战士，抗日英雄，刑场上的婚礼......。数不胜数，他们给他从各个方面树立了光辉的榜样，激励着后来人，义无反顾，爱岗敬业，报效祖国，献出爱情、利益、荣誉、生命、一切。
天成第二次看影片是在成家立业娶妻生子之后，就是正当年开始人生的奋斗阶段。
看完影片，让太成回味无穷，感慨颇深。
天成这个时候，更多的是替女主人翁郎玛拉郎玛拉的命运的哀叹。
她是那么爱着克罗宁，可是命运就是这样捉弄人，开始是克罗宁的母亲强力反对，她的理由很简单，就是她配不上她儿子，身份低下吧，代表着社会的偏见。但就这样郎玛拉也没有屈服，为了追求自己的爱情忠贞不渝。可是，当她得知克罗宁牺牲的消息时，痛苦万分，痛不欲生，生不如死。
当一个人失去信仰和目标的时候，就会失魂落魄，成为行尸走兽了，她开始了活着生存，而不是生活追求了。
可是，命运就是这样捉弄人，克罗宁死而复生了，这让她感到了天大的喜悦和幸福，他们沉浸在爱河里。
中国讲：小别胜新婚。更何况，是重生啊，激情澎湃，一泻千里了。
但是，早就对自己听到克罗宁牺牲消息的郎玛拉，其实心已经死了，她只是活着，得过且过，混日子了。
当她的爱情重新回归，她是大喜也忧，她害怕克罗宁知道她那段生活，但恰恰让克罗宁的叔叔点名了：家族、军人、国家的荣誉高于一切。这让郎玛拉决绝离家出走，结果出现了魂断蓝桥。
第三次太成是最近看了影片，思考到今天。
天成延续了过去的情怀和思考，他更深入的探究了该片的主题、意义、价值取向。
天成明白了：一个人来到世界上，他要正确人生观、世界观、价值观，才能实现自己的人生价值和追求的目标：那是什么呢，首先是信念：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人。这就是革命者的信仰。
其实，影片《魂断蓝桥》得到太成国人民的喜爱，一个重要的原因是传统的价值观取向相同，所以才引起了巨大的情感共鸣。人们看不起歌女行业、婚姻要门当户对，国家利益高于一切，具体是：信念、理想、事业、荣誉高于一切，乃至于高于生命爱情利益金钱。
天成终于明白了：郎玛拉在蓝桥上徘徊，她的内心在激烈的斗争，她爱克罗宁胜过一切，甚至胜过生命，爱的力量是强大的，是不可抗拒的，是海枯石烂不变心，为了克罗宁、家族、国家的荣誉，高于一切的荣誉，郎玛拉奋不顾身义无反顾走向光明......。
这就是她的选择，人生的选择，爱情的选择。其实，无论国内外多少爱情故事，罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、杜十娘于李公子、刑场上的婚礼、永不消逝的电波、革命家庭，等等，古今中外，可歌可泣的爱情惊天动地。可《魂》剧所告诉天成的是：比爱情更高的是信仰、国家、荣誉，她是人间正道。
有感而发，天成要说，爱看电影，还要爱影评，如果积累多了，对于写作会有很大帮助，如果可以还可以写剧本吧，人要有梦，还要脚踏实地努力，那就从喜欢看影视开始，写观后感影评，大胆尝试创作影视剧本吧。
还是那句话：一切都是学来的。
天成创作的电影剧本《老几位的梦》在剧本网发表了。
如今的电视琳琅满目，目不暇接，让人得到艺术的满足。
如果你喜欢看电视连续剧，BJ高清频道正在播放《情满四合院》，特别值得看的一部艺术佳作。天成都看了许多次了，还是看不够。
为什么喜欢看这部作品呢？这样的原因，他经历过剧中描写的年代，有共鸣、有同感。那个令人回忆的美好岁月。
天成想说：对文艺作品来说，真，是最宝贵、最难得的东西了。该剧做到了。
真实，就是从生活来的。
你写不真实，读者不买账，让经历过这个时代的人说假了。
没有经历的人，只有听你讲了，可他也能听出真与假，感情是真的。。
说明什么道理呢？作者对生活的感受是不真实的，也就写不出来真实的东西。
有人说，你不是会编吗？真实是编不出来的。这就是“生活——艺术——生活”的创作模式。
艺术所反应的依然是生活，它的根是真的。靠胡编乱造，从根上说就假了，这么可能打动人呢？有人可能反驳说：《西游记》呢？《聊斋》呢？其实，想想，那悟空、八戒、沙和尚、白龙马，护着唐僧去西天取经，这也是有生活原型的事件，动物的拟人化不是还写的是生活中的人吗？只不过更典型而已。牛鬼蛇神也如是。这就是典型人物，典型事件，典型环境，这就是创作的规律和本质。
如果不是在一次偶然的机会看到原来住平房的大叔在捡破烂，天成就不会对四合院仨大爷捡破烂，贴补家用，有切身的感受了。那是一种惊诧、怜悯之情。
还比如，天成看到傻柱和怀茹，对院里的老人关心，如同对家人，帮助他们时，他们自己也发自内心的感动，就是幸福感。天成没有丝毫的怀疑，反而，被触动许多往事的回忆。
不是说：送人玫瑰，手有余香吗？真是这样的。
天成家原来住平房，巧了，在太成们那片平房的紧西头，就是两条小运河成“人字形”中间地段，在这个地段形成了一片平地，盖了一片职工宿舍平房。
顺着两条河的流向，盖着两排、三排、四排的平房，他们家就住在紧西头两排房第一间，两排房有前后16户人家，这16户人家处的和四合院所描写的情况差不多，如同一家人。
魏大叔的弟弟在农村种瓜，每年夏季瓜熟了，他就骑着自行车带着两框瓜，他记得清楚，是那种黄壤的西瓜，吃一口甜掉牙。
人家是给哥哥送来的，要顶着烈日，带着两框瓜骑行几十里地送来，魏大神挨家挨户送瓜给大家吃，大夏天，家家户户在树荫下吃西瓜，什么感受啊。真的如同四合院里傻柱给大爷大妈带炒菜给大家吃。
而且，年年如此，从天成记事起就吃大叔送的瓜，吃了好多年。那瓜可是优良品质，正宗的瓜味，现在，很难吃到了。
那年月，生活并不富裕，吃花生、瓜子都只能等到过年，凭副食本买，一人二两瓜子三两花生，到大年三十才能分给大家吃。
这个情节，他们在该剧中也看到了，就是三大爷拿着勺子给孩子们分吃的情景。
就是在那食物匮乏的年月，两排房的人就形成了这样的风气，把好吃的东西拿出来和大家分享，什么瓜果、白薯、老玉米、花生、瓜子、抓的鱼、逮来的野兔，炖肉，都和大家一起分享过。
老几位聊天时说：这人活的，不就是感情吗。他们把人间真情看的无比的珍贵。也才有了他们共同创造的无比温暖的生活岁月。
一起生活，一起吃喝、一起关心。
什么魏家人病了送医院，大家争先恐后去帮忙；田家的孩子找不到了，大家一起去找，一直找到深夜；一起动手盖自建房、打家具，大家攒钱，买木料，找砖瓦，打土坯、活泥，一家一户的帮忙盖，改善了居住情况。大家还一起筹办谁家孩子的结婚办喜事，热热闹闹，欢欢喜喜。
这些，太成都幸运的赶上过，被两排房一家人的热情真诚所感动。这些事情人物都在该剧反映出来了，能不打动人心吗？
真的让经历过的人如同回忆，思绪万千；让没有经历的人为之感动，向往那样的生活。
这就是真实，这就是艺术，这就是艺术之真的魅力所在。
天成爱看电视剧连续剧，从中学习了许多东西，一个就是生活的积累，一个就是自始至终吸引观众的东西，那个让你惦记的结果怎样呢，这就是艺术魅力所在。
生活——艺术——生活。
这是天成通过看影视，搞创作得到的真知灼见。
就是“艺术来自生活高于生活”的概括。
天成成在想，有这么多的生活素材和感受，是不是也可以把长篇《情暖两排房》小说改编成电视连续剧呢？
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