北庭之殇（四）
“布兰戈德部，姆卜沙！”前五个字声音不大，鼓圈外的众人听不清，只有可戈能听清说的是什么。
而后三个字却极为清晰，就连远处看台上的阿努拉听得一清二楚。
只一句话，可戈就做出了判断。这家伙有运气的功底，善于运气者在战斗时要比常人冲得更凶更猛，气力消耗得更少。
布兰戈德的人吗？可戈暗暗回忆，但却对姆卜沙这个名字完全没有印象。
“可戈将军。”姆卜沙弯腰，然后起身。
“来吧。”可戈没有多想，对于布兰戈德部，他很少与其打交道。
布兰戈德虽是草原六部之一，但地处草原最东边，再过一点就是东野山脉，然后就是海。
也许是地域遥远，布兰戈德部与其他五部联系较少，只有在草原大会时他们的主君才会来到伊姆鄂草原，其他时候大多是派使者前来。
不远处，阿努拉望着广场中央姆卜沙的身影，忽然觉得这个从小玩到大的好友有些陌生，或者说是离自己越来越远了。
沉寂了好一会的鼓声顿时再起，营寨外的夜巡士兵突然吹响牦牛号角，此景宛若战争前夕，就连北庭宫内的汗王也停下阅卷，静静聆听着夹杂在号角声中的战马嘶鸣。
广场中央，姆卜沙早已涨红了脸，自身的气势随着一击又一击的鼓声达到了顶峰。
他突然起步，如脱缰野马，毫不顾忌周身凶险，一往无前就要冲杀入阵。
围观的众人大吃一惊，就连可戈也被吓了一跳。这个布兰戈德的青年就像闻到血的野狼，赤红的眼神里只有即将被撕碎的猎物。
速度快得只是几个呼吸，两人便近在咫尺！
姆卜沙猛地踏步，一拳轰出，直拳正对可戈胸膛。
不知是不是因为突然响起的号角声，可戈心底里憋着的一团火骤然释放开来，一股血气直冲脑门，原本明明可以躲掉的拳头他偏偏要正面接下。
可戈找准时机左掌猛地下压，右拳同时击出，快如闪电，出拳方向与姆卜沙一样，也是直冲对手胸膛。
“砰！”两声闷响几乎同时响起，一大一小。
就在那一瞬间，可戈左手抓上了姆卜沙的右手腕，他的想法并不复杂，就是直接用掌心的抓力把姆卜沙这一拳截住。
但事与愿违，姆卜沙一拳的力量超出了他的预期。
可戈的手刚一握上姆卜沙的手腕，心底一下通明了。这一拳的分量在同辈中已是绝顶，他是天生的神力！
这位来自布兰戈德的少年拥有超越常人的强大力量。
不过，这一拳虽然超出了可戈的预期，但他这一抓也相当于卸去了一部分拳头上力量。
两人的拳头互相捶向彼此胸膛！
可戈倒退半步，胸膛处传来的震荡感一时间压过了痛觉。他感到兴奋，这才是真正的战斗！
反观姆卜沙，他所遭受的重击，则是完完全全颠覆了他对个人力量上限的认知。
好重的一拳！
姆卜沙硬生生吃下可戈一拳，连退好几步刚稳住身形。紧接着，他突然感觉咽部一阵腥甜，一阵撕裂般的疼痛如泉涌般袭来。
可戈长吐一口气，痛觉忽然上来，不止是胸膛，还有拳头。他垂眼看向自己的拳面，粗糙的皮肤下是一片淡红。
这时，人群中突然传出惊呼，可戈抬头看去，只见姆卜沙的衣衫胸口处已经染红。
“你戴东西了？”可戈突然开口。
“是一条链子。”姆卜沙一手扯着衣领，另一只手抽出一条粘着血的珠链，“这是我阿爸临死前留给我的，说能给我带来好运。”
可戈默然，他想开口批评这种比武时还带着饰品的行为，但看着面前这个男孩却开不了口，这是一种共情，因为很多孩子都是如此。
在草原上，从军之人大多难以善终，要么死在马背上，要么就是落下伤残，这些事情非常普遍，草原部族间、部族内处处都有明争暗斗，无论如何争如何斗，最终总是要血战一场才分得出胜负，这也是蛮族人的生存法则。
上一辈人争斗留下来的债总要下一辈来偿还，一旦有人死去，他的妻子和孩子能够补偿到的吃食和牛羊也许还不够一个冬天。
姆卜沙没有擦拭珠链上的血迹，而是轻轻地放进兜里。
“继续？”可戈认真看向姆卜沙。
“好！”后者点头回应。
不知道什么时候，阿努拉已经挤到了人群的前方。
站在他身后的蛮族男子看着这个矮个子少年，默默地撑在原地不让后面的人挤上来。
就在姆卜沙被一拳打退的时候，阿努拉立马就从看台冲了下来，然后挤进人群中不停说着“那是我朋友”这句话，之后人群似乎并不那么拥挤了，阿努拉很快就挤到了最前面，也就是临近鼓圈的地方，那也是极限了。
广场内，姆卜沙被可戈打得节节败退，两人从最开始的对攻到姆卜沙被迫防守躲避。
这个过程不算长，是从姆卜沙被可戈连打三拳开始的，一拳侧勾小腹、一拳直击胸膛、还有一拳正好擦到下颚。
就是下颚这一拳让姆卜沙不得不闪避，然后就陷入了一直挨打的窘境。姆卜沙也击中过可戈的躯干，但他感觉每一拳都像是结结实实打在钢板上。
自己的拳头真的有力吗？姆卜沙开始怀疑自己。他不清楚自己的几拳有没有伤到可戈，但自己却已经有点撑不住了。
可戈的拳头如雨点般袭来，姆卜沙蜷缩着身躯双拳抱头，苦苦支撑。他强忍剧痛，努力地想要寻找空隙，视野范围不断左右闪现的黑影压得他几乎喘不上气。
“不能倒！不能倒……”姆卜沙心底不断重复这句话，但手臂的麻木和胸口的剧痛让他已经开始意识模糊。
可戈的拳头不停地击打在后者的双臂上，哪怕下腹出现空档可戈也不去理会。
他正在用完完全全的正面攻势来击跨这个年轻人。
突然，姆卜沙感觉双臂一轻，耳畔顿时炸起嗡鸣，僵住的血液在这一刻直冲脑门。
他突然感觉天旋地转，在一个恍惚后就要向后倒去。
四周突然一下子安静许多，鼓声在这一刻显得有些突兀。
“不能倒！”几乎失神的双眸瞬间聚焦，姆卜沙身子猛地一颤。下一刻他只觉得双臂压力骤减，难以言喻的力量充斥全身！
那是一片白茫茫的天地，有一个男人的身影在向他招手。
刀光、火海。
他哭着，不停奔跑，踉跄中隐隐听到背后传来男人歇斯底里地喊叫！
“不能倒！继续……跑！”
全身的骨骼在这一刻被锁住！在几乎完美的位置上，血液开始流淌！
姆卜沙左脚向后一踏，下意识地就摆臂挥出一拳。再然后就是……
落空。
他不可置信地看着挥空的拳头，可戈站在原地没有动，却离他有两米之距。他最终还是没有站住，顺着拳头挥空的方向倒去。
“很好。”可戈忍不住点头，即使他眼界再高，此时也不得不称赞这位布兰戈德的少年。
那最后的一拳就如同垂死之人奋起反击，明明已经精疲力尽却还是要让自己挥出一拳，这股力量并非来自肉体，而是来自于精神。
“姆卜沙！”阿努拉钻过围栏，向姆卜沙跑去。
“阿努拉……”姆卜沙看到了那个向他跑来的模糊身影，嘴里呢喃了一声。下一刻他就什么都不知道了。
阿努拉跪在已经没了意识的姆卜沙身旁，看着已经被鲜血浸透的衣衫，一时间不知道该怎么办。
“来人啊！带他去白庙！”可戈招呼着下手。
紧接着，人群里挤出三名身着皮甲的武士，三人快步来到姆卜沙身旁，互相说了几句话就扛起姆卜沙离开。阿努拉连忙站起身，跟在他们身后。
忽然，阿努拉停了下来，转身对可戈点头，道了一声“谢谢”。
可戈也点头回应，阿努拉心里暗松一口气，这位阿勒斯兰的武士并不像传闻中的那般严苛。
随后，阿努拉转身离去，悬着的心放下大半，因为他很清楚白庙是个什么地方。
……
白庙，也称习道院，是蛮族最神圣的地方。
土马嚓霸主时期，中洲旅人陈川杰来到北原，其善好白学、医术，所到之处皆得礼遇。
所谓白学，是中洲道法中三大分支“庾良”“定静”“白学”中的一支，庾良重道德、定静重意境，白学重心智。
而之所以称那个时代为土马嚓霸主时期则是因为彼时北原战乱，大部族相互攻伐，胜者为王。后世称那个年代为霸主时期。
后来，史官们为了方便区分，将霸主时期划分为了好几个时间段，均以各大战役之胜部命名。
而土马嚓部则是鹿原野一战的胜者，因此，称这段时期为土马嚓霸主时期。
被草原牧民尊称为“白庙之祖”的陈川杰身世并不美满。
他五岁时丧父，七岁母亲也染病离去，自小便在当地道院长大，熟读道法中的《七敏》《十三经》以及《太湖卷》等白学名册。
三十岁时，陈川杰得易山高人指点，称其道果结于北陆，于是开始北行求道。
陈川杰孤身一人行六年，途径南原十六部，后达土马嚓部，得到了土马嚓部主君厄鲁詹厚待。他一边为厄鲁詹讲授《太湖卷》名册，一边救治土马嚓部的伤残者。
蛮人素来厌恶文人口中冠冕堂皇的道德仁义，但陈川杰所讲授的白学并非以德止戈，而是以治得心，这是一个很新颖的角度，故而深为厄鲁詹敬信。厄鲁詹在本部内为陈川杰修筑庙宇，并以三百蛮族武士专为其护法。
此庙也在后来被称为白庙。
陈川杰因其自身幼年孤苦的经历，便希望能收留各部遗孤并为其传道，但厄鲁詹及其兄长本意是想将本部贵族子弟送入庙中修习。
土马嚓主君最终还是尊重陈川杰的想法，允许他收留各部遗孤，甚至包括敌部后裔。
但同时他也向陈川杰明言，希望能将本族子弟送入其中。陈川杰应允，留下一句话。
“道学不以高低贵贱而分，人皆有善心，修习之意在于剔乱除恶，以实得见智而终证道也。”
在草原从医的经历也让陈川杰也意识到一件事情，就是草原药石匮乏，其医者大多以接骨正骨为长，若非重症则不用药，若用药则数剂齐下，代为猛药。
陈川杰知道草原医者自古以来就有一套相对独立的医疗体系，虽然他们的医术相比中洲医者要落后，但他们在医治野兽这一方面更具优势。
兽治，向来以猛药为主。
草原部族非常珍爱马匹，蛮族人就是在马背上生活的，随军的草原医者不仅要知道如何救人，更需要知道如何治兽，有时候中洲的军需官还会请蛮族医者为他们讲授兽医技艺。
陈川杰就此现状，综合了中医和蛮医的特点，起编《素内合经》这一蛮族传世医书。
此书从最初记载的三卷十七篇扩编至五卷三十三篇，后世称其为草原医学的奠基著作。
书中前三卷以外伤为主，如刀斧伤、烧伤、痈肿、挤压伤等，后两卷以内伤为主，如心痛、胸闷、中风、虚劳等。
在白庙传道期间，陈川杰广收各部族遗孤，为其提供住所，传授白学、医术，深受草原各部族民敬重。从他开始《素内合经》的编写到完成中洲医书《伤寒杂经》的译本之时，已过十五载，那时的他四十有一。
在这十五年里，陈川杰早已悟得什么是道，他在辞别土马嚓部主君努哈尔时留下了一段话。
“陈某一生所历所见所闻所学已无憾事，二十年前曾受人指点，故而北行求道。今道途已明，是时候离去。陈某不过一介凡夫，一无牵二无挂三无高志，唯一念想便是希望大家能少受些苦，能吃上饭，穿上衣。如今，安加措、普撒拉米这些孩子也长大了，他们在这里我很放心。我想啊，也许还有很多人在受苦，等着有人能给予他们帮助，总是要有人去帮别人一把的。对于我来说，不过是多走了几里路，少睡了几天觉。要是他们愿意，我就教他们读书，教他们怎么治病救人。这样的日子正是我期盼的啊，哪怕是我年少之时。”
在陈川杰辞别西行后不过三年，战火就烧到了土马嚓，但白庙却一直为一方净土，各部军帐行兵都会不约而同绕行。
也是在那段时期，陈川杰的弟子们开始游历各部传道，有些支持白学的部族会为他们修缮白庙，供其传法。
陈川杰的余生都在奔波，直到在荒漠中遇到一个婴儿，婴儿的双亲都在一场遍及当地的灾厄中死去，当地人称为黑纹病，感染者全身都会出现黑色的纹路，故有此名。
陈川杰最后活到了七十三岁，在打坐时悄然离世。他最后的二十年是在草原最西边的鲁伯干荒漠中度过的，和一个孩子，直到那个孩子长大。
他为这个孩子起了一个中陆的名字，叫陈念生。
不过，这个孩子在后来却被西陆教会称为是最后的暴君，而在西域史书中则称他是“大西雅里国度唯一的统治者”——德里厄斯大帝。
而后三个字却极为清晰，就连远处看台上的阿努拉听得一清二楚。
只一句话，可戈就做出了判断。这家伙有运气的功底，善于运气者在战斗时要比常人冲得更凶更猛，气力消耗得更少。
布兰戈德的人吗？可戈暗暗回忆，但却对姆卜沙这个名字完全没有印象。
“可戈将军。”姆卜沙弯腰，然后起身。
“来吧。”可戈没有多想，对于布兰戈德部，他很少与其打交道。
布兰戈德虽是草原六部之一，但地处草原最东边，再过一点就是东野山脉，然后就是海。
也许是地域遥远，布兰戈德部与其他五部联系较少，只有在草原大会时他们的主君才会来到伊姆鄂草原，其他时候大多是派使者前来。
不远处，阿努拉望着广场中央姆卜沙的身影，忽然觉得这个从小玩到大的好友有些陌生，或者说是离自己越来越远了。
沉寂了好一会的鼓声顿时再起，营寨外的夜巡士兵突然吹响牦牛号角，此景宛若战争前夕，就连北庭宫内的汗王也停下阅卷，静静聆听着夹杂在号角声中的战马嘶鸣。
广场中央，姆卜沙早已涨红了脸，自身的气势随着一击又一击的鼓声达到了顶峰。
他突然起步，如脱缰野马，毫不顾忌周身凶险，一往无前就要冲杀入阵。
围观的众人大吃一惊，就连可戈也被吓了一跳。这个布兰戈德的青年就像闻到血的野狼，赤红的眼神里只有即将被撕碎的猎物。
速度快得只是几个呼吸，两人便近在咫尺！
姆卜沙猛地踏步，一拳轰出，直拳正对可戈胸膛。
不知是不是因为突然响起的号角声，可戈心底里憋着的一团火骤然释放开来，一股血气直冲脑门，原本明明可以躲掉的拳头他偏偏要正面接下。
可戈找准时机左掌猛地下压，右拳同时击出，快如闪电，出拳方向与姆卜沙一样，也是直冲对手胸膛。
“砰！”两声闷响几乎同时响起，一大一小。
就在那一瞬间，可戈左手抓上了姆卜沙的右手腕，他的想法并不复杂，就是直接用掌心的抓力把姆卜沙这一拳截住。
但事与愿违，姆卜沙一拳的力量超出了他的预期。
可戈的手刚一握上姆卜沙的手腕，心底一下通明了。这一拳的分量在同辈中已是绝顶，他是天生的神力！
这位来自布兰戈德的少年拥有超越常人的强大力量。
不过，这一拳虽然超出了可戈的预期，但他这一抓也相当于卸去了一部分拳头上力量。
两人的拳头互相捶向彼此胸膛！
可戈倒退半步，胸膛处传来的震荡感一时间压过了痛觉。他感到兴奋，这才是真正的战斗！
反观姆卜沙，他所遭受的重击，则是完完全全颠覆了他对个人力量上限的认知。
好重的一拳！
姆卜沙硬生生吃下可戈一拳，连退好几步刚稳住身形。紧接着，他突然感觉咽部一阵腥甜，一阵撕裂般的疼痛如泉涌般袭来。
可戈长吐一口气，痛觉忽然上来，不止是胸膛，还有拳头。他垂眼看向自己的拳面，粗糙的皮肤下是一片淡红。
这时，人群中突然传出惊呼，可戈抬头看去，只见姆卜沙的衣衫胸口处已经染红。
“你戴东西了？”可戈突然开口。
“是一条链子。”姆卜沙一手扯着衣领，另一只手抽出一条粘着血的珠链，“这是我阿爸临死前留给我的，说能给我带来好运。”
可戈默然，他想开口批评这种比武时还带着饰品的行为，但看着面前这个男孩却开不了口，这是一种共情，因为很多孩子都是如此。
在草原上，从军之人大多难以善终，要么死在马背上，要么就是落下伤残，这些事情非常普遍，草原部族间、部族内处处都有明争暗斗，无论如何争如何斗，最终总是要血战一场才分得出胜负，这也是蛮族人的生存法则。
上一辈人争斗留下来的债总要下一辈来偿还，一旦有人死去，他的妻子和孩子能够补偿到的吃食和牛羊也许还不够一个冬天。
姆卜沙没有擦拭珠链上的血迹，而是轻轻地放进兜里。
“继续？”可戈认真看向姆卜沙。
“好！”后者点头回应。
不知道什么时候，阿努拉已经挤到了人群的前方。
站在他身后的蛮族男子看着这个矮个子少年，默默地撑在原地不让后面的人挤上来。
就在姆卜沙被一拳打退的时候，阿努拉立马就从看台冲了下来，然后挤进人群中不停说着“那是我朋友”这句话，之后人群似乎并不那么拥挤了，阿努拉很快就挤到了最前面，也就是临近鼓圈的地方，那也是极限了。
广场内，姆卜沙被可戈打得节节败退，两人从最开始的对攻到姆卜沙被迫防守躲避。
这个过程不算长，是从姆卜沙被可戈连打三拳开始的，一拳侧勾小腹、一拳直击胸膛、还有一拳正好擦到下颚。
就是下颚这一拳让姆卜沙不得不闪避，然后就陷入了一直挨打的窘境。姆卜沙也击中过可戈的躯干，但他感觉每一拳都像是结结实实打在钢板上。
自己的拳头真的有力吗？姆卜沙开始怀疑自己。他不清楚自己的几拳有没有伤到可戈，但自己却已经有点撑不住了。
可戈的拳头如雨点般袭来，姆卜沙蜷缩着身躯双拳抱头，苦苦支撑。他强忍剧痛，努力地想要寻找空隙，视野范围不断左右闪现的黑影压得他几乎喘不上气。
“不能倒！不能倒……”姆卜沙心底不断重复这句话，但手臂的麻木和胸口的剧痛让他已经开始意识模糊。
可戈的拳头不停地击打在后者的双臂上，哪怕下腹出现空档可戈也不去理会。
他正在用完完全全的正面攻势来击跨这个年轻人。
突然，姆卜沙感觉双臂一轻，耳畔顿时炸起嗡鸣，僵住的血液在这一刻直冲脑门。
他突然感觉天旋地转，在一个恍惚后就要向后倒去。
四周突然一下子安静许多，鼓声在这一刻显得有些突兀。
“不能倒！”几乎失神的双眸瞬间聚焦，姆卜沙身子猛地一颤。下一刻他只觉得双臂压力骤减，难以言喻的力量充斥全身！
那是一片白茫茫的天地，有一个男人的身影在向他招手。
刀光、火海。
他哭着，不停奔跑，踉跄中隐隐听到背后传来男人歇斯底里地喊叫！
“不能倒！继续……跑！”
全身的骨骼在这一刻被锁住！在几乎完美的位置上，血液开始流淌！
姆卜沙左脚向后一踏，下意识地就摆臂挥出一拳。再然后就是……
落空。
他不可置信地看着挥空的拳头，可戈站在原地没有动，却离他有两米之距。他最终还是没有站住，顺着拳头挥空的方向倒去。
“很好。”可戈忍不住点头，即使他眼界再高，此时也不得不称赞这位布兰戈德的少年。
那最后的一拳就如同垂死之人奋起反击，明明已经精疲力尽却还是要让自己挥出一拳，这股力量并非来自肉体，而是来自于精神。
“姆卜沙！”阿努拉钻过围栏，向姆卜沙跑去。
“阿努拉……”姆卜沙看到了那个向他跑来的模糊身影，嘴里呢喃了一声。下一刻他就什么都不知道了。
阿努拉跪在已经没了意识的姆卜沙身旁，看着已经被鲜血浸透的衣衫，一时间不知道该怎么办。
“来人啊！带他去白庙！”可戈招呼着下手。
紧接着，人群里挤出三名身着皮甲的武士，三人快步来到姆卜沙身旁，互相说了几句话就扛起姆卜沙离开。阿努拉连忙站起身，跟在他们身后。
忽然，阿努拉停了下来，转身对可戈点头，道了一声“谢谢”。
可戈也点头回应，阿努拉心里暗松一口气，这位阿勒斯兰的武士并不像传闻中的那般严苛。
随后，阿努拉转身离去，悬着的心放下大半，因为他很清楚白庙是个什么地方。
……
白庙，也称习道院，是蛮族最神圣的地方。
土马嚓霸主时期，中洲旅人陈川杰来到北原，其善好白学、医术，所到之处皆得礼遇。
所谓白学，是中洲道法中三大分支“庾良”“定静”“白学”中的一支，庾良重道德、定静重意境，白学重心智。
而之所以称那个时代为土马嚓霸主时期则是因为彼时北原战乱，大部族相互攻伐，胜者为王。后世称那个年代为霸主时期。
后来，史官们为了方便区分，将霸主时期划分为了好几个时间段，均以各大战役之胜部命名。
而土马嚓部则是鹿原野一战的胜者，因此，称这段时期为土马嚓霸主时期。
被草原牧民尊称为“白庙之祖”的陈川杰身世并不美满。
他五岁时丧父，七岁母亲也染病离去，自小便在当地道院长大，熟读道法中的《七敏》《十三经》以及《太湖卷》等白学名册。
三十岁时，陈川杰得易山高人指点，称其道果结于北陆，于是开始北行求道。
陈川杰孤身一人行六年，途径南原十六部，后达土马嚓部，得到了土马嚓部主君厄鲁詹厚待。他一边为厄鲁詹讲授《太湖卷》名册，一边救治土马嚓部的伤残者。
蛮人素来厌恶文人口中冠冕堂皇的道德仁义，但陈川杰所讲授的白学并非以德止戈，而是以治得心，这是一个很新颖的角度，故而深为厄鲁詹敬信。厄鲁詹在本部内为陈川杰修筑庙宇，并以三百蛮族武士专为其护法。
此庙也在后来被称为白庙。
陈川杰因其自身幼年孤苦的经历，便希望能收留各部遗孤并为其传道，但厄鲁詹及其兄长本意是想将本部贵族子弟送入庙中修习。
土马嚓主君最终还是尊重陈川杰的想法，允许他收留各部遗孤，甚至包括敌部后裔。
但同时他也向陈川杰明言，希望能将本族子弟送入其中。陈川杰应允，留下一句话。
“道学不以高低贵贱而分，人皆有善心，修习之意在于剔乱除恶，以实得见智而终证道也。”
在草原从医的经历也让陈川杰也意识到一件事情，就是草原药石匮乏，其医者大多以接骨正骨为长，若非重症则不用药，若用药则数剂齐下，代为猛药。
陈川杰知道草原医者自古以来就有一套相对独立的医疗体系，虽然他们的医术相比中洲医者要落后，但他们在医治野兽这一方面更具优势。
兽治，向来以猛药为主。
草原部族非常珍爱马匹，蛮族人就是在马背上生活的，随军的草原医者不仅要知道如何救人，更需要知道如何治兽，有时候中洲的军需官还会请蛮族医者为他们讲授兽医技艺。
陈川杰就此现状，综合了中医和蛮医的特点，起编《素内合经》这一蛮族传世医书。
此书从最初记载的三卷十七篇扩编至五卷三十三篇，后世称其为草原医学的奠基著作。
书中前三卷以外伤为主，如刀斧伤、烧伤、痈肿、挤压伤等，后两卷以内伤为主，如心痛、胸闷、中风、虚劳等。
在白庙传道期间，陈川杰广收各部族遗孤，为其提供住所，传授白学、医术，深受草原各部族民敬重。从他开始《素内合经》的编写到完成中洲医书《伤寒杂经》的译本之时，已过十五载，那时的他四十有一。
在这十五年里，陈川杰早已悟得什么是道，他在辞别土马嚓部主君努哈尔时留下了一段话。
“陈某一生所历所见所闻所学已无憾事，二十年前曾受人指点，故而北行求道。今道途已明，是时候离去。陈某不过一介凡夫，一无牵二无挂三无高志，唯一念想便是希望大家能少受些苦，能吃上饭，穿上衣。如今，安加措、普撒拉米这些孩子也长大了，他们在这里我很放心。我想啊，也许还有很多人在受苦，等着有人能给予他们帮助，总是要有人去帮别人一把的。对于我来说，不过是多走了几里路，少睡了几天觉。要是他们愿意，我就教他们读书，教他们怎么治病救人。这样的日子正是我期盼的啊，哪怕是我年少之时。”
在陈川杰辞别西行后不过三年，战火就烧到了土马嚓，但白庙却一直为一方净土，各部军帐行兵都会不约而同绕行。
也是在那段时期，陈川杰的弟子们开始游历各部传道，有些支持白学的部族会为他们修缮白庙，供其传法。
陈川杰的余生都在奔波，直到在荒漠中遇到一个婴儿，婴儿的双亲都在一场遍及当地的灾厄中死去，当地人称为黑纹病，感染者全身都会出现黑色的纹路，故有此名。
陈川杰最后活到了七十三岁，在打坐时悄然离世。他最后的二十年是在草原最西边的鲁伯干荒漠中度过的，和一个孩子，直到那个孩子长大。
他为这个孩子起了一个中陆的名字，叫陈念生。
不过，这个孩子在后来却被西陆教会称为是最后的暴君，而在西域史书中则称他是“大西雅里国度唯一的统治者”——德里厄斯大帝。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版