第三十七章：武略文治

    李承乾走到讲桌上：“先介绍下我自己，我秦王府嫡长子，曾被封寿郡王，大唐皇族子弟李承乾。你们的名

    字我只记得，薛礼还有李白，其他人的名字等以后熟悉了在说，今天我要给你讲的是，文与武，你们先思考，待会

    有答案的同学，可以举手发言”等了一刻钟李承乾：“你们可有答案？”李白举手，李承乾示意他说：“少爷，在

    我看了，所谓的文，不过是诗词歌赋然这些东西，虽然可以锦上添花，但对于国家的治理却用处不大”李承乾见他

    说完，示意他坐下而后开口：“文这一字包含了很多，你说的诗词歌赋不过是一些人的卖弄，而你也是个中好手，

    但你能发觉其中利弊，也算可敬。文到底是什么？文是文字，是礼仪，是教化，是一种文明的传承，也是合理的治

    国之法，若没有文字，证令专递不便，若无礼仪，我中原华国和蛮夷也无区别，若没有教化，那么我们的后代也会

    慢慢的向蛮夷靠近。前隋，虽以亡，但史记却也留下一笔，我唐承隋，若无文字，无史记，在过个几十年，谁还能

    记得有隋？谁还能明白隋怎么灭亡的？李白以后你职掌的商户要以科普教育也就是教化为主争取，让大唐子民，人

    人都有书读，人人都认字，薛礼你是武魁，说说你对武的理解”薛礼起身：“打的四方诚服，不在扰乱边疆”李承

    乾：“武，是攻击，是守护，是谋略，最重要的是止戈，攻击很好理解就是刚刚薛礼说的，然而真的用武力就可以

    让他们诚服嘛？汉武时期，卫，霍二人，都封狼居胥，可现在还有蛮夷犯边，没有教化的介入，没有造福一方的官

    吏，会犯边也是常态，守护这一块，就是有剑不用，时常磨砺，震慑宵小，当真有事发生，可以雷霆出击，让敌人

    连后悔的时间都没有，谋略这一块，古有孙子兵法，张良计谋，这二本书是你们习武的必学课程，止戈为武，很不

    明白为什么不使用暴力才是武？很简单，只要我们强大的敌人就算不小心碰到我们唐朝的一条狗，也连连拱手行礼

    口称是自己的过错，那才是止戈的真正意义”李承乾让他们消化了一下接着说道：“武略文治，在扩展一点。就是

    以武力让外族臣服在用文治去教化，但是对内以文治开太平，以武力维护太平。文，武，两方面却一不可，史记有

    录曾有两国为战，然国力相当，其中一国，以通商之名和谈，而后，大肆收刮敌对国的草木。以至于国民不思耕种

    粮食，导致敌对国的粮食全靠买卖。一旦不在收购草木，和停止买卖。那么敌对国的下场，可想而知，但要是，这

    个敌对国，用草木的来的钱财，发展国家，组建大军哪？你不卖给我，我自己去抢就行了，所以，武力不管怎么

    样都是不可以缺少的”闲着无聊的李承乾越说越有劲：“在给你们科普下钱财的来历，我们现在市面流通的钱是铜

    钱，因为我国的资源丰富，外国的人也用我们的钱财交易，但是钱怎么来的？追寻古籍，壁画，得知，最早的钱，

    就是自己手里的货物，用以物易物的方式交易，在后面用贝壳，石片，珠子（珍珠）贝壳锋利可以做刀具使用，石

    片也可以切割，这个时期就是用大家都用的东西，都认可价值的物品当货币，当然这个时期以物易物，依然在市场

    活跃，等先祖们可以冶炼青铜后，，铜制货币就逐步取代了原先的货币体系，因为铜可以打造刀剑，保护自己，到

    了这一步，铜就不能被取代了，而铜使用起来不方便大额交易，在原有的基础上有弄出了金银，玉石，来方便交易

    ，而钱币的来历和用途，这些东西都需要你们学文的去改进，要结合现有情况，制定合理的钱币，这样才不负学文

    ”李承乾过了一把为人师表的瘾，尤其，下面还有还有历史名人，唉，这样的感觉真特么好。尤其是，他们一脸崇拜的样子，自己都有些飘飘然了