五
阿侯家有两层，两层同样大小，但是楼上那一层，一直没安楼梯，上下不便，所以成了杂物间。阿妈一直想把阁楼利用起来，装修一下。趁着老爹在家，商量着安个伸缩楼梯。
老爹其实不大想安。但是两票对一票。于是阿妈让老爹上去量入口的尺寸。
阿侯本来不想把自己的钢卷尺给老爹的。阿侯很宝贝这玩意儿。当年阿侯去江津石佛寺遗址调研，就带在身上，主要是测量长度，观察风水之类，阿侯亲自用它量过石佛寺高僧墓葬的尺寸数据；去大足石刻调研时也带着它。
这把钢卷尺正面是厘米单位，背面是以英尺和市尺各为标准的鲁班尺。阿侯就怕刮花了背面。
呵，说来可笑，这尺子的真假不明，何必去信？往往是信的信，不信的不信。不过求个“吉祥”，得个安慰罢了
老爹拿了尺子。
阿妈问起数值。老爹支支吾吾：“这个有一十……就写一十六嘛，差不多。”
阿侯却奇怪起来：啥子“一十六”，那个尺子正面都是厘米制，一百六吧。
又听老爹说着：“这边就写一十七。”
阿侯决定不管了老爹了。反正装梯子也不急于一时，而且报的尺寸也怪怪的。
最后阿妈还是亲自去量了一下。
阿侯觉得很不畅快。
晚间，阿妈用钢尺子量了量床的尺寸，觉得这张睡了十年的床，不太好。这张床，当年是装修房子的时候，装修工们做的。
这些装修工，是阿侯外公的熟人的儿子。但是阿侯听说，那个熟人和外公有些不好的事情。这下阿妈拿背面一量，大吃一惊——床的尺寸不管是英尺还是市尺，都不好。
虽然阿侯觉得，睡了这么多年，都没什么。其实阿侯是不大信的。因为阿侯量过自己的棕榈索绷子床，尺寸比较吉利，但是好像也没遇见什么好事儿来着？
阿妈想买个新床，而老爹觉得可惜。于是阿妈就让老爹锯床脚。
商量了半天，阿妈一个劲儿地说着要多少要多少，怎么锯，到哪里停，总高度少，等等。
也不知道老爹听没听进去。
老爹觉得就是差不多，差不多，没想到这次翻了车。
床长两米一，宽一米五，很大，底盘是个大框，没有单独的床脚。一个下午，老爹都在锯短大框的高度，修平。一直忙到九点。
结果老妈验收时，拿着尺子一量，直呼不好。
床框有一层隔板，隔板上放床垫；隔板正好在床框中间。老妈说的尺寸是床脚到隔板的尺寸，老爹直接以为是整个床框的高度。
原来闹了半天，牛头不对马嘴。这次真是白做工。
阿侯本来还想帮老爹说话，但是阿妈要求必须是那几个高度。所以，阿妈生气了。老爹再不情愿，也只有把锯废了的床趁夜色悄悄拿下去丢掉。
那晚，两人在客厅挨了一宿。
回去上班之前，阿妈都在操劳着定制新床的事情。
这些事情也让阿侯的心情不太好。
阿侯喜欢用音乐发泄感情。他最喜欢的作曲家是波兰的肖邦，最喜欢的作品是阿图尔·鲁宾斯坦和胡奥·皮尔斯各自的肖邦夜曲集。
阿侯自己也弹肖邦的夜曲，但只会其中的几首，而且弹不好。不过阿侯觉得，弹不好就弹不好，又不是为了弹给谁听，又不是专业学习，何必在乎弹得好不好。反正能听自己弹琴的，除了老爹阿妈，也就自己未来的妻儿子女了。他只觉得，音乐，需要用耳朵接受，然后用心去听；等价的，演奏曲子，也是用心去弹，用心去感受音符，而并非是简单的手上技巧。
阿侯毕竟不是专业的音乐学者。乐趣嘛，发泄自己的心情，才是最重要的。
肖邦的夜曲里，阿侯最喜欢鲁宾斯坦演奏的第十三首，Op.48-No.1。这一首甜美而深沉，悠远而哀愁。但是这一首非常难。当年阿侯练了半年，才勉强学会。
夜曲第十六、十八是并列第二位的。阿侯觉得这两首各有魅力，不论哪一首，都能震撼了自己的心灵。
第十六首，OP.55-No.2，每次阿侯听到，都如同漫步于夜间步道，清冷的风吹过脸庞，但并不太冷。淡淡的水雾，空灵的夜色，寒露滴落，不知名的花传来微微甘甜，尤其是，每当颤音出现时，阿侯浑身都会起鸡皮疙瘩。
阿侯记得当年上周海宏老师的课时，周先生也说过他自己的感受。他说，他自己每次听到美不胜收处，便浑身起鸡皮疙瘩，就像那些肉麻的话一样，所以“美”的一种表现就是让人起鸡皮疙瘩。
阿侯以前没什么感受；直到听了这一首夜曲，才明白什么是“美得打激灵到起鸡皮疙瘩”。
第十八首，Op62-No2，是肖邦病重时所作，也是他公开发表的最后一首夜曲。但不知道为什么，有些音乐评论家曾经说这首夜曲并不出彩。阿侯自己也看过谱面，复调、和弦复杂，节奏的松弛不易掌握，在技巧上，其实不容易弹好；从声音效果来看，是三段式，从柔和到抗争再回到柔和，好像是在强烈地诉说着什么，却又带着无尽的忧伤，深邃，但偏偏又让人倍感亲切。肖邦好像在这里面藏了很多话，也好像诉说着一次又一次地触及死亡的经历，好像又有对邻近死亡的迷离与预言，好像还隐藏着肖邦对病魔的绝不屈服与认输的坚毅。
所以阿侯觉得，那些诋毁这一首夜曲的人，或许根本不懂肖邦，根本不懂“生命”，也根本不懂“人”。
老爹其实不大想安。但是两票对一票。于是阿妈让老爹上去量入口的尺寸。
阿侯本来不想把自己的钢卷尺给老爹的。阿侯很宝贝这玩意儿。当年阿侯去江津石佛寺遗址调研，就带在身上，主要是测量长度，观察风水之类，阿侯亲自用它量过石佛寺高僧墓葬的尺寸数据；去大足石刻调研时也带着它。
这把钢卷尺正面是厘米单位，背面是以英尺和市尺各为标准的鲁班尺。阿侯就怕刮花了背面。
呵，说来可笑，这尺子的真假不明，何必去信？往往是信的信，不信的不信。不过求个“吉祥”，得个安慰罢了
老爹拿了尺子。
阿妈问起数值。老爹支支吾吾：“这个有一十……就写一十六嘛，差不多。”
阿侯却奇怪起来：啥子“一十六”，那个尺子正面都是厘米制，一百六吧。
又听老爹说着：“这边就写一十七。”
阿侯决定不管了老爹了。反正装梯子也不急于一时，而且报的尺寸也怪怪的。
最后阿妈还是亲自去量了一下。
阿侯觉得很不畅快。
晚间，阿妈用钢尺子量了量床的尺寸，觉得这张睡了十年的床，不太好。这张床，当年是装修房子的时候，装修工们做的。
这些装修工，是阿侯外公的熟人的儿子。但是阿侯听说，那个熟人和外公有些不好的事情。这下阿妈拿背面一量，大吃一惊——床的尺寸不管是英尺还是市尺，都不好。
虽然阿侯觉得，睡了这么多年，都没什么。其实阿侯是不大信的。因为阿侯量过自己的棕榈索绷子床，尺寸比较吉利，但是好像也没遇见什么好事儿来着？
阿妈想买个新床，而老爹觉得可惜。于是阿妈就让老爹锯床脚。
商量了半天，阿妈一个劲儿地说着要多少要多少，怎么锯，到哪里停，总高度少，等等。
也不知道老爹听没听进去。
老爹觉得就是差不多，差不多，没想到这次翻了车。
床长两米一，宽一米五，很大，底盘是个大框，没有单独的床脚。一个下午，老爹都在锯短大框的高度，修平。一直忙到九点。
结果老妈验收时，拿着尺子一量，直呼不好。
床框有一层隔板，隔板上放床垫；隔板正好在床框中间。老妈说的尺寸是床脚到隔板的尺寸，老爹直接以为是整个床框的高度。
原来闹了半天，牛头不对马嘴。这次真是白做工。
阿侯本来还想帮老爹说话，但是阿妈要求必须是那几个高度。所以，阿妈生气了。老爹再不情愿，也只有把锯废了的床趁夜色悄悄拿下去丢掉。
那晚，两人在客厅挨了一宿。
回去上班之前，阿妈都在操劳着定制新床的事情。
这些事情也让阿侯的心情不太好。
阿侯喜欢用音乐发泄感情。他最喜欢的作曲家是波兰的肖邦，最喜欢的作品是阿图尔·鲁宾斯坦和胡奥·皮尔斯各自的肖邦夜曲集。
阿侯自己也弹肖邦的夜曲，但只会其中的几首，而且弹不好。不过阿侯觉得，弹不好就弹不好，又不是为了弹给谁听，又不是专业学习，何必在乎弹得好不好。反正能听自己弹琴的，除了老爹阿妈，也就自己未来的妻儿子女了。他只觉得，音乐，需要用耳朵接受，然后用心去听；等价的，演奏曲子，也是用心去弹，用心去感受音符，而并非是简单的手上技巧。
阿侯毕竟不是专业的音乐学者。乐趣嘛，发泄自己的心情，才是最重要的。
肖邦的夜曲里，阿侯最喜欢鲁宾斯坦演奏的第十三首，Op.48-No.1。这一首甜美而深沉，悠远而哀愁。但是这一首非常难。当年阿侯练了半年，才勉强学会。
夜曲第十六、十八是并列第二位的。阿侯觉得这两首各有魅力，不论哪一首，都能震撼了自己的心灵。
第十六首，OP.55-No.2，每次阿侯听到，都如同漫步于夜间步道，清冷的风吹过脸庞，但并不太冷。淡淡的水雾，空灵的夜色，寒露滴落，不知名的花传来微微甘甜，尤其是，每当颤音出现时，阿侯浑身都会起鸡皮疙瘩。
阿侯记得当年上周海宏老师的课时，周先生也说过他自己的感受。他说，他自己每次听到美不胜收处，便浑身起鸡皮疙瘩，就像那些肉麻的话一样，所以“美”的一种表现就是让人起鸡皮疙瘩。
阿侯以前没什么感受；直到听了这一首夜曲，才明白什么是“美得打激灵到起鸡皮疙瘩”。
第十八首，Op62-No2，是肖邦病重时所作，也是他公开发表的最后一首夜曲。但不知道为什么，有些音乐评论家曾经说这首夜曲并不出彩。阿侯自己也看过谱面，复调、和弦复杂，节奏的松弛不易掌握，在技巧上，其实不容易弹好；从声音效果来看，是三段式，从柔和到抗争再回到柔和，好像是在强烈地诉说着什么，却又带着无尽的忧伤，深邃，但偏偏又让人倍感亲切。肖邦好像在这里面藏了很多话，也好像诉说着一次又一次地触及死亡的经历，好像又有对邻近死亡的迷离与预言，好像还隐藏着肖邦对病魔的绝不屈服与认输的坚毅。
所以阿侯觉得，那些诋毁这一首夜曲的人，或许根本不懂肖邦，根本不懂“生命”，也根本不懂“人”。
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