第五章 中心粒与赤道板（4）

    毕业第12个年头，苏廿在络心城H大的百年图书馆中，偶然间，发现了一部典藏着的九州清国时期的译作，一代禁烟名臣林则徐好友魏源先生的《海国图志》。这本上学时，只停留于历史课本中名称介绍章节层面的综合类书籍，直到20多年后，才携带着浓浓的异域情怀与勃勃的科教气息，出乎意料地光临了苏廿的铜豌豆脑袋。书中各国各地的政论文化、风土人情、科学技术与地理历史，让她叹为观止，其中，最令苏廿感慨万千的，是中期版本里的一则译者题记。

    题记的大义如下，译者认为，瀛国上至国家，下到臣民，都应该通览并感激九州《海》书的问世与传播，尤其是19世纪中叶，在瀛国诸岛的广泛传阅，对同一时期共受西边霸凌的国民心智启蒙运动，发挥了举足轻重的作用，直接或间接地引导与影响了公元1868~1912区间的维新策略，致使瀛国大踏步跨入了发达国家序列。

    苏廿读罢上述文字，不由得关联起了这50卷《海》书成书时的那个硝烟弥漫、战火纷飞的年景。记得中学郑老师曾经有讲到过，魏志士及其作书的细节故事。老师说，魏先生在清国第一次***战争败北后，奋而从戎，并在定海前线挥笔写就了惊世著作，序刊其旨曰，“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”。魏源与其挚友林先生皆可并称为近代“睁眼看世界第一人”。可惜，这样好的作品，这样深刻的意蕴，如此殷勤的渴盼，如此深沉的觉醒，竟然为冷眼旁观，弃之如敝屣。自1842年问世，至1860年第二次***战争的近20年间，清国像钝迟休克了一般，仅仅满足于5个口岸被迫通商开放换来的短暂的浅表性平和局面，不求思危、思变，直接导致了1860年10月18日，两个闯入家门得寸进尺的强盗，对善为善治的祖宗们励精图治、精雕细琢地献留给中外后人璀璨的文化遗产，劣谋出的无良惨案。抛开骤然繁盛附带的负面因子不谈，反而是远在深洋的瀛地邦国，得《海》书，如获至宝，精研深究，辅之以临危寻变、如饥似渴、精打细算的全民醒觉，造就了弹丸邦国150多年的弯道反超与“异星”崛起。想思至此，苏廿不由得共鸣理解了那个年代一拨拨仁人志士们，“哀其不幸，怒其不争”的愤懑情怀。

    由此又想及，16世纪中期，大明嘉靖帝年间，葡萄牙人平托在撰就的《远游记》中，对因元元们自由交往而自发形成的双屿港盛景的娓娓描绘。1540年代，舟山南部的佛渡岛、六横岛等，成为了亚洲、欧洲、非洲各国往来东方的荣兴商港，依贴着港口兴起的城镇一片繁华，常驻的外埠商者最多时，可达3000余人。这个世界上极富盛名的第一个“自贸港”，比之意大利的里南那自由港，提早了将近一代人的时间。然而，彼之万幸，吾之怀殇，这即是当下明廷的恐深，亦是百年来面对兴亡更替的慨叹。双屿港被灭剿的同时，不辞辛劳地航海人，历经半个世纪“艰苦卓绝”、不眠不休、永不放弃地深海游走，最终觅得了瀛洲平户，造就了瀛国在17世纪初的华盛时代。而据苏廿从小到大拾得的百家辞辩札记，这平户最早的开拓者，竟然也是一位实施海禁后，由商转寇的九州徽南风云人物汪直。可惜，枭雄抵不过官家正名的诱捕，终了为名所累，了却一生。想思至此，苏廿更不由得感慨于拘策伤国、便民利世的古今累记与大智大慧。

    事实上，身处异域的游子们，最最祈盼着的，莫过于自己的学业有成、练达四方，以及九州母亲的繁盛富强、一派祥和了，少年强则国强，母壮则儿幸，母弱则儿贫，大概是亘古不变双向奔赴的真情实理了吧。一如我们身体上每一个细胞中，包含有成对中心粒的中心体一样，无论间期，不论分裂期，也只会一一复制，而不会两两分离，从中心体中放射出的微管蛋白，牵引着遗传载体，中期有序地围绕排列于赤道板，后末期迁移至细胞两极，不断完成着因果循环，造就出了周而复始的生命周期。

    回想过去十几年在俞城的生活工作，在某些特定的阶段，自己不也重犯过九州母亲曾经“闭门造车”“蒙眼拉磨”的种种谬误么？研史明鉴，不忘来时路，果然，同母校金老师曾经讲过的诫语一样，历史也同中心体参与的细胞周期一般，只要国民心魂中无形的赤道板始终盈盈存在着，那么，就永远都不会只是简单的周而复始，而是照亮前路的一道光。无论国，不论家，还是每一脉个体，道理上，其实，都是一样一样的，无有例外。