第十章 不周山
化作粒子的盘古殿向着洪荒中部飞遁，最终落在洪荒正中心的不周山之上。
也许是因为还没有到出世的时候，盘古殿依旧还是粒子大小藏在了不周山中。
盘古殿落在不周山后，整座大殿犹如鲸吞一般吸取的不周山附近的灵气，顿时盘古殿中顿时灵气充足，几乎凝为实质。
殿中的十二滴盘古精血，在的到充足的灵气补充之后，精血的颜色变得愈加鲜艳，精血之中的能量也是以刑天肉眼可见的速度在增长。
刑天看到盘古殿中灵气如此充足便开始在盘古殿中修行九转玄功。
时光匆匆，四千年的时间转瞬即过。在这三千年的修行中刑天的九转玄功再次的到突破，达到了九转玄功第四转，自身拥有的法力也达到了金仙境巅峰最多所能拥有的十二万年法力。
拥有十二万年法力的刑天，很轻松的就以力破境达到了金仙境巅峰。
拥有九转玄功的刑天的今后的修行注定是要走以力证道的路子了。
九转玄功是盘古修炼的功法，这套功法最强之处在于吸收外界的灵气速度非常快，并且在灵气进入体内后转为法力的比例能够达到1:9。也就是说只要外界的能量足够修炼九转玄功的刑天只要修炼一年即可修得九年法力。
当然世上没有绝对的完美，九转玄功也是有缺点。
第一点就是修炼九转玄功需要修炼资源太过庞大，现在也就是天地初开，洪荒初成，天地之间灵气无比浓郁，完全可以支撑刑天的修炼。
第二点就是修炼九转玄功只能够修炼出法力，但是却不能增加修炼者对于道的体悟，所以对于修炼九转玄功的修士而言只能是选择以力证道。
第三点就是九转玄功是一门纯修法力、增强肉身的炼体神功。修炼九转玄功的是修炼不出来元神的，这也就意味着九转玄功的修炼者只要是肉身死亡那就是真正的死亡了做不到像拥有元神的修士那样还可以靠着元神重修肉身或者夺舍。
停止了修炼的刑天在盘古殿中有点无所事事。盘古殿之中除了刑天之外只有在疯狂吞吸灵气的十二滴盘古精血再也没有其他活物存在，而十二滴盘古精血此时也无法与刑天有任何交流，所以刑天着实也是觉得很是无聊。
觉得无聊的刑天想要继续修炼的时候，却是发现自己一直不能再次入定修炼。
在殿中无所事事的刑天就要走出盘古殿，看看盘古殿外面的世界。
刑天打开盘古殿的大门，从盘古殿中走出。
走出盘古殿，刑天发现自己现在身处在一座高不见顶大山之上。
当刑天双脚踏足在大山之上时，一股属于盘古同源的亲切之感融入了刑天的心头。
于此同时，从大山深处传来一个画面进入刑天的脑海之中。
画面之中是一个长发大汉在混沌中醒来。大汉发现混沌之中只有一片黑暗，大汉很不喜欢这样的黑暗，于是大汉就拿自己身旁的一个大斧劈向了混沌。
一声巨响，沉寂了无数年的混沌空间被搅动开了，大汉挥舞着大斧接连有劈了两下，混沌空间被完全分了开来。
其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地。
大汉站在这天地之间非常高兴。但是刚刚形成的天地不稳，刚刚形成天空开始下降，大地开始上升。
大汉很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地。大汉的身体每天都在不断长高，天也随之变得越来越高，地变得越来越厚。
大汉凭借着自己的无上法力终于把天地开辟出来了，可是大汉最后也是力竭而亡。大汉死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟山岳；脊柱变成了不周山；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。
画面结束，刑天知道画面中的大汉就是盘古。看到盘古因为开天辟地力竭而亡的画面，刑天的眼泪也不由自主的流了下来。
通过开天画面刑天知道现在自己所在的大山就是盘古脊柱所化的不周山。
不周山绵延千里，刑天顺着山体向上看去。只见不周山山峰高耸入云，完全看不到山峰的尽头。并且作为支撑天空不下坠的天柱，不周山的山顶更是直接就与天空相连接。
不周山上有着盘古的威压存在，除了有着盘古血脉的巫族，其余洪荒修士只要境界没有能够突破到准圣境界，或者没有三十万年以上的法力，都难以抵挡盘古的威压。
由于不周山上盘古威压太过强大，所以不周山上只有没有灵智的树木花草。在不周山浓郁的灵气滋养之下，不周山上的每一株花草树木与不周山外的花草树木比起来要壮硕的多。
刑天想到后世的洪荒流小说都写不周山上灵宝无数，顿时有了不周山寻宝的计划。
刑天花了一千年的时间，在不周山上寻宝。
也许是因为还没有到不周山上灵宝出世的时间。找遍不周山什么灵宝都没有找到的刑天有种想要爆出口的冲动。
“小说误我啊，什么不周山灵宝无数，老子花了一千年时间，毛都没有见着一个。耽误老子的时间啊。”刑天自言自语道。
寻宝一无所获的刑天，想要回到盘古殿中休息，自我安抚一下自己受伤的的心灵。
可是让刑天感到崩溃的是当刑天想要回到盘古殿的时候，自己却无法打开盘古殿的大门了。
正当刑天为怎样进入而感到一筹莫展的时候，盘古殿大门之上一面水镜，镜面上写着四个巫文大字“一路向西”。
也许是因为还没有到出世的时候，盘古殿依旧还是粒子大小藏在了不周山中。
盘古殿落在不周山后，整座大殿犹如鲸吞一般吸取的不周山附近的灵气，顿时盘古殿中顿时灵气充足，几乎凝为实质。
殿中的十二滴盘古精血，在的到充足的灵气补充之后，精血的颜色变得愈加鲜艳，精血之中的能量也是以刑天肉眼可见的速度在增长。
刑天看到盘古殿中灵气如此充足便开始在盘古殿中修行九转玄功。
时光匆匆，四千年的时间转瞬即过。在这三千年的修行中刑天的九转玄功再次的到突破，达到了九转玄功第四转，自身拥有的法力也达到了金仙境巅峰最多所能拥有的十二万年法力。
拥有十二万年法力的刑天，很轻松的就以力破境达到了金仙境巅峰。
拥有九转玄功的刑天的今后的修行注定是要走以力证道的路子了。
九转玄功是盘古修炼的功法，这套功法最强之处在于吸收外界的灵气速度非常快，并且在灵气进入体内后转为法力的比例能够达到1:9。也就是说只要外界的能量足够修炼九转玄功的刑天只要修炼一年即可修得九年法力。
当然世上没有绝对的完美，九转玄功也是有缺点。
第一点就是修炼九转玄功需要修炼资源太过庞大，现在也就是天地初开，洪荒初成，天地之间灵气无比浓郁，完全可以支撑刑天的修炼。
第二点就是修炼九转玄功只能够修炼出法力，但是却不能增加修炼者对于道的体悟，所以对于修炼九转玄功的修士而言只能是选择以力证道。
第三点就是九转玄功是一门纯修法力、增强肉身的炼体神功。修炼九转玄功的是修炼不出来元神的，这也就意味着九转玄功的修炼者只要是肉身死亡那就是真正的死亡了做不到像拥有元神的修士那样还可以靠着元神重修肉身或者夺舍。
停止了修炼的刑天在盘古殿中有点无所事事。盘古殿之中除了刑天之外只有在疯狂吞吸灵气的十二滴盘古精血再也没有其他活物存在，而十二滴盘古精血此时也无法与刑天有任何交流，所以刑天着实也是觉得很是无聊。
觉得无聊的刑天想要继续修炼的时候，却是发现自己一直不能再次入定修炼。
在殿中无所事事的刑天就要走出盘古殿，看看盘古殿外面的世界。
刑天打开盘古殿的大门，从盘古殿中走出。
走出盘古殿，刑天发现自己现在身处在一座高不见顶大山之上。
当刑天双脚踏足在大山之上时，一股属于盘古同源的亲切之感融入了刑天的心头。
于此同时，从大山深处传来一个画面进入刑天的脑海之中。
画面之中是一个长发大汉在混沌中醒来。大汉发现混沌之中只有一片黑暗，大汉很不喜欢这样的黑暗，于是大汉就拿自己身旁的一个大斧劈向了混沌。
一声巨响，沉寂了无数年的混沌空间被搅动开了，大汉挥舞着大斧接连有劈了两下，混沌空间被完全分了开来。
其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地。
大汉站在这天地之间非常高兴。但是刚刚形成的天地不稳，刚刚形成天空开始下降，大地开始上升。
大汉很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地。大汉的身体每天都在不断长高，天也随之变得越来越高，地变得越来越厚。
大汉凭借着自己的无上法力终于把天地开辟出来了，可是大汉最后也是力竭而亡。大汉死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟山岳；脊柱变成了不周山；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。
画面结束，刑天知道画面中的大汉就是盘古。看到盘古因为开天辟地力竭而亡的画面，刑天的眼泪也不由自主的流了下来。
通过开天画面刑天知道现在自己所在的大山就是盘古脊柱所化的不周山。
不周山绵延千里，刑天顺着山体向上看去。只见不周山山峰高耸入云，完全看不到山峰的尽头。并且作为支撑天空不下坠的天柱，不周山的山顶更是直接就与天空相连接。
不周山上有着盘古的威压存在，除了有着盘古血脉的巫族，其余洪荒修士只要境界没有能够突破到准圣境界，或者没有三十万年以上的法力，都难以抵挡盘古的威压。
由于不周山上盘古威压太过强大，所以不周山上只有没有灵智的树木花草。在不周山浓郁的灵气滋养之下，不周山上的每一株花草树木与不周山外的花草树木比起来要壮硕的多。
刑天想到后世的洪荒流小说都写不周山上灵宝无数，顿时有了不周山寻宝的计划。
刑天花了一千年的时间，在不周山上寻宝。
也许是因为还没有到不周山上灵宝出世的时间。找遍不周山什么灵宝都没有找到的刑天有种想要爆出口的冲动。
“小说误我啊，什么不周山灵宝无数，老子花了一千年时间，毛都没有见着一个。耽误老子的时间啊。”刑天自言自语道。
寻宝一无所获的刑天，想要回到盘古殿中休息，自我安抚一下自己受伤的的心灵。
可是让刑天感到崩溃的是当刑天想要回到盘古殿的时候，自己却无法打开盘古殿的大门了。
正当刑天为怎样进入而感到一筹莫展的时候，盘古殿大门之上一面水镜，镜面上写着四个巫文大字“一路向西”。
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