第四十七章：何为仁义道德

    此时李文再次回到马车之上，将八铜镜收回到袖口内，躺在马车顶上，看着着四尺龙魂，感觉有些怪异，虽然随心应手，可煞气太重，怕会成为一件凶器，以血磨刃，以魂赋灵，随后一指点向龙魂珠，四块木尺变换出一个个零件悬浮于空中，李文瞬间来了精神，此物虽然是墨家珍藏可未曾真正的分析过，此时李文单手位于嘴前，食指和中指伸直，其余手指接紧握手心，口中默念到，道法自然，为我而生，何求其真，吾唤本沉，着道家口诀瞬间使得身上的金丝白玉服，金丝发光，一道道灵气被金丝纠缠，欲要将其控制起来，为他所用，李文用金丝控制的灵气注入木尺零件中，龙魂珠感受到木尺不受自己控制，开始变得不稳定，李文驱动金丝包裹住龙魂珠，使其安稳，可金丝哪能控制的了，隔着三层法宝阶层，金丝便碎裂，李文驱使剩下的金丝，将碎裂的金屑融合其中，恢复原来的状态，李文知道此物一时半会研究不透，便用手指轻轻地点了一下金丝，金丝便回归白衣之内，感受到无人干扰的龙魂将四尺碎片整合回来，恢复原来的样貌，李文也不在想要多，收入袖口，躺在车顶翘着二郎腿嘴里咬着叶草，陪着星星入眠。

    新学期开学的少年们，早已是识字过万，那《礼》《道然》《规录》《九算》《杂事制》早已学滚瓜烂熟，今日三木先师打算考一考这些到底都学会了什么，李清玉，我且问你，《礼》第十三章中的仁义道德，何为仁义何又为道德，李清玉以为老师有求背诵其文章，张口说道，仁为人，义为意，道德为天地，任其自然可明证，不以物喜而阔谈，不以己悲而论评。正要接着往下背，三木先师当头一板栗，我教你的我会不知道内容，我问你你懂其中的道理吗？李清玉这才反应过来，是有自己的感悟啊，捂着额头被打的地方，说道，这篇文章我看到的好多话都太死板了，三木先师提起兴趣，问到哪里死板了，李清玉说道，凭什么喜欢的东西不能到场炫耀，自己讨厌的东西不能评头论足，虽然《道然》里说道万事万物皆有定数，不已勿言，不受其缘，但我们生来不就是来根据自己的内心所追求吗？随后三木听完之后，没有敲打李清玉，问到何灵恩，以你之学问与之可有不同，何灵恩说道，所谓的怀璧其罪，超过自己无法所掌控的情况下需要忍耐，若是有能力所拥有有何不可张扬，三木先师又问向其他人，大致都一样，都觉得生于天地间，要敢做敢言，三木，让大家合上书本，问到，若是有一位老人摊倒在地，你们是帮忙呢还是不帮，李志站起身来回答道，我肯定会去帮忙，随后三木说，而老人本就是命绝之人，而不知者以为你是凶手，团团围住，将你送去衙门受审，你该如何，李志站在那里，张着嘴巴，可不知该如何回答，赵默笙站起身来说道，既然是命绝之人，为何要帮忙，说道此时，乡村少年们都感觉心里很不舒服，可能为看过现实的残酷，不知着吃人的世界充满了恶，三木又说道，你既然身在一旁，看到有人去帮忙，你会说道，愚蠢之人，最后帮忙的人压入大牢，你内心却出现心魔，三木先师说道，我知道你内心善良，可在这社会你不得不这么做是吗，赵默笙点头道，随后三木先师说道，你知道为什么仁义道德里有那句，旁观者清，身处者浊，其实无论是旁观者，还是身处者都有其果，最后救治者踏入大牢，为老人一同下黄泉，你可知旁观者都是其因因果相应，魏晴朗站起身来说道，不做无情人，不往深情出，我想，老师你的意思是，既然我无法控制自身的因果，那就踏出因果之外，若救助老人，就需与他人一同，即使有责任也要一同分担，若是讨论他人，不如反抗他人，让别人无话可说，三木点点头，其实不以物喜不以己悲这八个字，不是让你们学习那无情人，也不是让你们当烂好人，要学会审视自己的观念，其实何灵恩你说的很对，当你拥有绝对的实力，那你将是颠覆因果的人，不受其影响，一起都是实力不足啊，三木此时说的不知自己还是他人，原本激昂铿锵的述说着道理，可说道最后却变得深沉许多，三木先生又问到，既然大家都以深入了解上学期的课本，那今日我们将学习新的课本