司辰的起源与具名者

    司辰是居于漫宿的外世之神，是世界法则的人格化，共有三十位，上限也是三十位。

    既然是人格化，那就必然与凡人一样有欲望与爱好也会因彼此直接到冲突而对立。

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    司辰有多种起源，分别是:

    石源之神

    诞生于人类出现之前的司辰。

    双角斧、逆孵之卵、燧石、七蟠、浪潮、转轮。

    除了双角斧，其余五位已经死亡。

    光源之神

    从辉光中诞生的司辰。

    分别为白日铸炉、残阳、昕旦、弧月、制花人，以及已逝的漫宿统治者骄阳

    血源之神

    经由献祭而诞生或飞升的司辰。

    分别为飞蛾、丝毧、轰雷之皮、残阳、赤杯以及裂分之狼

    肉源之神

    曾是人类的司辰。

    分别为蚁母、轰雷之皮、双生女巫、双生巫女、狮子匠、上校、拾滩鸦、浪游旅人，环杉

    虚源之神

    源自虚界的司辰。掌管失落时辰的司辰。即便是其它司辰也不能够干涉祂们，并被禁止与祂们来往。

    分别是戴冠之孳、树中牝马、光明果。

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    瞳中之扉

    瞳中之扉是肉源、石源与光源三重起源，或被称为琥珀神。

    还有一些比较特殊的例子，比如悼歌诗人、黑骸、白雪、见证人、扶摇蜘蛛的起源暂时未知或有暗示但不能确定，制烛人的起源并非以上提到的任何一种。

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    具名者是服侍司辰的强大力量的存在。他们与司辰间的地位差距就像国王与贵族。（但力量差距却并非如此）

    当侍奉的司辰死亡后，不采取特殊手段（如成为新司辰等）的具名者将随之消亡。

    部分具名者受凡人所崇拜。

    有些具名者是其所服侍的司辰的造物，有些是完成了大功业的长生者，有些是被司辰主动提携。

    可以把具名者理解为从神。