第二十一章，阴阳与迎虚的注释和修炼体现
阴阳天定大化功，功法主旨是讲如何将天地之灵气代玄气运转周天而使人的身体趋近于完美。
看着这一段文字，司马穰对于其中完美一词的认知很是疑惑。
世间完美可说万物，唯独人没有完美一说。
就借佛家说的；生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。都是不完美的体现。
司马穰看了一眼在窗边不远处闭目养神的许灵松，继续看向手中功法。
或许连她也说不上来吧。
人何来完美一词..
阴阳天定大化功并没有书中道。司马穰将主旨那一篇翻过之后便是心决。
这次心决旁边也标着很长很长的一段文章。
开头写着的请将身体泡在冷水后再默念心决的字语让司马穰目光幽幽。
你咋不在无心天口诀旁写这样的忠告呢..
将心中不满抛诸脑后，司马穰认真的看起书本。
当你念心决修炼时，全身的肌肉将会扩张而经脉也会胀大，其中痛苦确实无以言语。（若有止痛之灵草灵药建议提前服用。）
这段痛苦会随着你很长时间，而你会在某一日运转阴阳周天时突然感应到天地灵气。
一旦出现此种征兆就代表你已经练至下层可以吸收灵气了。
（若你也在修无心天可直接按无心天吐纳法进行。
按无心天吐纳进行后不要修行阴阳吐纳，运转方式依旧按照阴阳***，但你也无需担心两者相冲导致阴阳天定大化功练不到大成。
因为我已亲身试法。
就算无心天本身因修炼者原因无法大成，但只要运转无心天吐纳法时默念其他功法心决。将吸收的灵气按照其他功法本身独有的周天方式运转，就会将其他功法逐步大成且无后患。）
阴阳天定大化功练至中层的征兆是你会察觉经络表层生出一层看似结晶的固体，请勿担心。
此为灵气孕养经络的缘故。此时我推荐你开始修炼另一本迎虚气冲伏枢法。（详情另见此书。）
修行迎虚气冲伏枢法将全身血管经络（包括细支无用的细小脉络）都度上灵气结晶再专攻阴阳天定大化功。
此时默念心诀你会没有痛苦，相反天地灵气会纷涌而至的让你体验人间极乐的美妙。
你可以在此之前想想自己觉得最美妙的事，但你在修行后看见它时，请斩它。
此为灵气反噬肉体，你所看见的美妙时它们意图麻痹你的神魂而让经络结晶弥漫在肉身表面。
若让灵气蔓延至表面，你的体内将会生出另一个魂魄。此魂魄以灵气聚之犹如初生婴儿却无法斩杀，他会随你的见闻而对世间产生认知最后变为你的心魔与你搏斗。
他成心魔时，实力与你并无二致。所以你胜而他重新复生，你败，他则占据你的躯体代你行事。
要破此法却也简单，那便是及时斩掉幻象默念心诀进行吐纳行走周天，它们便会冰消雪融。
但请不要松懈，它们消失的是积聚而成的灵智。
灵智死去却会留下丰富的灵气，这些灵气会助你一鼓作气直破阴阳天定大化功的瓶颈。
练至上层的阴阳天定大化功其表现是你可以不进行吐纳，只默念心诀便可随心所欲吸收天地灵气且全身不再剧痛。
而且此阶段还有一妙处，便是可以无视境界轻松看见他人体内玄气的流动以及爆发前的趋势。
其中诸多奥妙我就不一一言语了，君突破此境自可察之。
此后你可以永远稳固在这一层面，当然，你若要如我想要到达大成便请自行探索。
并非我藏私，而是此攫天之法必然道路万千而景色不同。
我不能与诸君说我的路就是正确的。
我所希望的是能从不同道路上来的诸君见面洽谈，而非我说；‘此路可走’。
...自然你若实在无路可走或惧怕死亡想借鉴于我，便请见我面，我当为君解惑。
言尽于此，望君谨记，守本心方能窥道。
将这段具体的注释看完后，司马穰也久久不语。
这注释对于开头熊梦所写的完美一词没有任何提及，司马穰看内容却见这个人已经到达了大成。
“这个注释是谁写的？”
正在感应什么的许灵松闻言收回了心神，看了一眼司马穰倒翻书本指着上面的注释，道：“都是少主写的，只不过你看的都是誊抄。原本在秦右使那里珍藏。”
“原来如此。”
司马穰看回书本。
这个圣教少主还真才学可经天纬地的修行者。
不说之前许灵松说的圣教人员管理就从这上面所写的注释和结语，都能给人一种细心至微的感觉。
而且只看熊梦老人所画的周天经络图的话是完全意识不到这些潜在隐患的。
这样看来，这个少主也是个心胸宽广的大丈夫。
敢于率先探路也不藏私，是个值得结交的家伙！
将阴阳天定大化功放在一边，司马穰打开迎虚气冲伏枢法观看起来。
开篇依旧是熊梦总结主旨。
迎虚气冲伏枢法，主旨是将全身经脉逆转锤炼，练至大成可肉身不坏而神魂永固。
司马穰见这颇为霸道的总结只能赞叹熊梦老人的深不可测。
看起来熊梦老人只凭这两本功法就已经到达不死而横行世间了，但他还是致力于无心天而最终身死。
这份舍生求死的问道，没有几个人能做到啊..
司马穰带着感慨翻到下一页便又是密密麻麻的注释。
我带回五本秘籍依此研究后，总结出了一个观点。
熊梦老人的功法虽然都可以不死，但还是能强行分出先后顺序的。
其中无心天可同修其余功法不再排列之中（此法玄妙不可言，我也深深为之着迷。）
若分开的话，阴阳天定大化功和迎虚气冲伏枢法，属于先修阴阳后修迎虚。
将上述两本练至上层再修炼三明和天人便有事半功倍之效。（若现修炼这两本也没有什么问题就是进度慢点。）
迎虚属于先练则必死，其原因就是它需要先扭转经络再锤炼的行为。
人体经络至今未有数量总结，但却有公认的...修行要道。
头部，胸膛，四肢以及心脏。
而熊梦老人所需要扭转的经络首当其冲便是这四个部位。
扭转这四个部位什么的..
这个老家伙当初也不写一下功法先后的顺序！害得我左手当初差点裂开！
giao！（这是作者感觉她心里的怒吼所描述的，书中没有哦，哎嘿~）
....
你有脸写这段话吗！
司马穰嘴角微扯，手上青筋暴露，心中怒吼！
看着这一段文字，司马穰对于其中完美一词的认知很是疑惑。
世间完美可说万物，唯独人没有完美一说。
就借佛家说的；生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。都是不完美的体现。
司马穰看了一眼在窗边不远处闭目养神的许灵松，继续看向手中功法。
或许连她也说不上来吧。
人何来完美一词..
阴阳天定大化功并没有书中道。司马穰将主旨那一篇翻过之后便是心决。
这次心决旁边也标着很长很长的一段文章。
开头写着的请将身体泡在冷水后再默念心决的字语让司马穰目光幽幽。
你咋不在无心天口诀旁写这样的忠告呢..
将心中不满抛诸脑后，司马穰认真的看起书本。
当你念心决修炼时，全身的肌肉将会扩张而经脉也会胀大，其中痛苦确实无以言语。（若有止痛之灵草灵药建议提前服用。）
这段痛苦会随着你很长时间，而你会在某一日运转阴阳周天时突然感应到天地灵气。
一旦出现此种征兆就代表你已经练至下层可以吸收灵气了。
（若你也在修无心天可直接按无心天吐纳法进行。
按无心天吐纳进行后不要修行阴阳吐纳，运转方式依旧按照阴阳***，但你也无需担心两者相冲导致阴阳天定大化功练不到大成。
因为我已亲身试法。
就算无心天本身因修炼者原因无法大成，但只要运转无心天吐纳法时默念其他功法心决。将吸收的灵气按照其他功法本身独有的周天方式运转，就会将其他功法逐步大成且无后患。）
阴阳天定大化功练至中层的征兆是你会察觉经络表层生出一层看似结晶的固体，请勿担心。
此为灵气孕养经络的缘故。此时我推荐你开始修炼另一本迎虚气冲伏枢法。（详情另见此书。）
修行迎虚气冲伏枢法将全身血管经络（包括细支无用的细小脉络）都度上灵气结晶再专攻阴阳天定大化功。
此时默念心诀你会没有痛苦，相反天地灵气会纷涌而至的让你体验人间极乐的美妙。
你可以在此之前想想自己觉得最美妙的事，但你在修行后看见它时，请斩它。
此为灵气反噬肉体，你所看见的美妙时它们意图麻痹你的神魂而让经络结晶弥漫在肉身表面。
若让灵气蔓延至表面，你的体内将会生出另一个魂魄。此魂魄以灵气聚之犹如初生婴儿却无法斩杀，他会随你的见闻而对世间产生认知最后变为你的心魔与你搏斗。
他成心魔时，实力与你并无二致。所以你胜而他重新复生，你败，他则占据你的躯体代你行事。
要破此法却也简单，那便是及时斩掉幻象默念心诀进行吐纳行走周天，它们便会冰消雪融。
但请不要松懈，它们消失的是积聚而成的灵智。
灵智死去却会留下丰富的灵气，这些灵气会助你一鼓作气直破阴阳天定大化功的瓶颈。
练至上层的阴阳天定大化功其表现是你可以不进行吐纳，只默念心诀便可随心所欲吸收天地灵气且全身不再剧痛。
而且此阶段还有一妙处，便是可以无视境界轻松看见他人体内玄气的流动以及爆发前的趋势。
其中诸多奥妙我就不一一言语了，君突破此境自可察之。
此后你可以永远稳固在这一层面，当然，你若要如我想要到达大成便请自行探索。
并非我藏私，而是此攫天之法必然道路万千而景色不同。
我不能与诸君说我的路就是正确的。
我所希望的是能从不同道路上来的诸君见面洽谈，而非我说；‘此路可走’。
...自然你若实在无路可走或惧怕死亡想借鉴于我，便请见我面，我当为君解惑。
言尽于此，望君谨记，守本心方能窥道。
将这段具体的注释看完后，司马穰也久久不语。
这注释对于开头熊梦所写的完美一词没有任何提及，司马穰看内容却见这个人已经到达了大成。
“这个注释是谁写的？”
正在感应什么的许灵松闻言收回了心神，看了一眼司马穰倒翻书本指着上面的注释，道：“都是少主写的，只不过你看的都是誊抄。原本在秦右使那里珍藏。”
“原来如此。”
司马穰看回书本。
这个圣教少主还真才学可经天纬地的修行者。
不说之前许灵松说的圣教人员管理就从这上面所写的注释和结语，都能给人一种细心至微的感觉。
而且只看熊梦老人所画的周天经络图的话是完全意识不到这些潜在隐患的。
这样看来，这个少主也是个心胸宽广的大丈夫。
敢于率先探路也不藏私，是个值得结交的家伙！
将阴阳天定大化功放在一边，司马穰打开迎虚气冲伏枢法观看起来。
开篇依旧是熊梦总结主旨。
迎虚气冲伏枢法，主旨是将全身经脉逆转锤炼，练至大成可肉身不坏而神魂永固。
司马穰见这颇为霸道的总结只能赞叹熊梦老人的深不可测。
看起来熊梦老人只凭这两本功法就已经到达不死而横行世间了，但他还是致力于无心天而最终身死。
这份舍生求死的问道，没有几个人能做到啊..
司马穰带着感慨翻到下一页便又是密密麻麻的注释。
我带回五本秘籍依此研究后，总结出了一个观点。
熊梦老人的功法虽然都可以不死，但还是能强行分出先后顺序的。
其中无心天可同修其余功法不再排列之中（此法玄妙不可言，我也深深为之着迷。）
若分开的话，阴阳天定大化功和迎虚气冲伏枢法，属于先修阴阳后修迎虚。
将上述两本练至上层再修炼三明和天人便有事半功倍之效。（若现修炼这两本也没有什么问题就是进度慢点。）
迎虚属于先练则必死，其原因就是它需要先扭转经络再锤炼的行为。
人体经络至今未有数量总结，但却有公认的...修行要道。
头部，胸膛，四肢以及心脏。
而熊梦老人所需要扭转的经络首当其冲便是这四个部位。
扭转这四个部位什么的..
这个老家伙当初也不写一下功法先后的顺序！害得我左手当初差点裂开！
giao！（这是作者感觉她心里的怒吼所描述的，书中没有哦，哎嘿~）
....
你有脸写这段话吗！
司马穰嘴角微扯，手上青筋暴露，心中怒吼！
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