第262章 已近日暮昏黄
白日依得群山尽，黄河入海口的末端，堆砌起了高高的沙崖，就好像要与天地同争高低一般，随着日积月累的风吹日晒，这道沙崖也是硬化到了一个无比的程度，基本上也与那坚石相差无几。
都说生无尽忌死有悔郁，朝来夕辞也是天地变化的大道之基，这是道门的说法，其实信服的人很多，就类似与吸精气纳阴阳这种，与不食五谷洞虚天地大道之变化，也是同一种方式。
道门其实更偏于实虚之间变化，与佛家讲究的真言往圣相比较，二者差别其实还是很大，原本同归的儒释道三教，大抵在各自变化上，还是能拉开一大截差距的。
这也是多年以来，很难有人真正达到儒释道三教合一的这个概念，不是说这世上没有这样子的奇人，毕竟大千世界无奇不有，只是在这么一个基础上所要蕴含的东西太多了。
就连荆山的那位李贾生，最后都不得不选择放弃佛家机缘，不是因为佛家便是三教之中最不堪的存在，这其实恰恰相反，毕竟在底蕴之争上，其实双方的比拼都差不了多少。
唯一不同的便是佛家的六根清净，相比较道家那种修为模式，也是完完全全的两条道路，甚至那些至经妙理也就算了，“悟”与“果”往往才是禅机的体现，这与天地巧夺造化之争的道家不同，更与天地立心的儒家有别，三者互为鼎足而立之势，这成了一个极其重要的原因之一。
自从南唐境内大兴灭佛之举，佛家寺庙在这片中原的土地上，也可以说是开始逐渐凋零，再不复前朝之盛况。
要知道在前朝之时，唐宗可以说是极力的推崇佛教，单是那座白马寺就投入了许多人力物力，那个时候可以说算是走上了一个山巅。
翻开历史的书页，其实不乏也有抑儒压道的时候，这些其实都是根据当时情况所需，也是没法避免的事情，掌权者与被操纵者一般都是互为的关系，二者既不相互影响，却其实也有针对性的隐秘联系，这也造就了各朝各代的各种情况。
如今日头偏短，太阳开始东升西落的最后一个阶段，虽虽说还不到日暮西山的时候，但已经不如正午那般高高挂在空中了，就连照射出来的阳光都显得有些萎靡。
在极西边的一座小山头上，一座寺庙在此伫立着，显得有点形单影只，毕竟周围就连高耸的树木都没有，这座山说到底也只是一座秃山，周围哪怕刮起一点点的轻风，但只要是侧着耳朵听，甚至都觉得有点狂风呼啸的韵味了。
一名满脸皱纹的老和尚手握着一根黯淡无光的禅杖，身子上下躬去，从水井里捞出一根枯枝，而后叹了一口气，眼神里满是无奈的神色，那种说不出来的感觉，让人难以言表，只觉得心里多少有一股落寞的感觉。
老和尚将那根枯枝，靠在了寺庙旁的墙角上，而后又从院门的转角那拿了一个木桶，这木桶的木柄上，甚至已经有了些许腐朽的痕迹，只不过不知为何，它还是没有被换掉。
老和尚将一根绳子简单的绕在上面打了一个小结，而后便轻轻地将木桶倒扣进了那个不深的井里，不一会儿便拉上来了小半桶水，只不过这水可算不上多么的干净，但在这老和尚的眼里，倒是十分的珍贵。
老和尚解开了那木桶上的绳子，将绳子捆好之后，便轻轻地将其放在了井边，用一块已经枯萎了一大半的芭蕉叶盖好。
做完了这一些之后，老僧双手合十，对着井盖行了一礼道：“阿弥陀佛。”而后便转身拎起了脚边的那个水桶，只不过在走回寺庙的途中，可以说是步履维艰，只能靠着手中那早已不复昔日绚丽的禅杖，勉强支撑着行走。
老和尚的岁数其实已经非常高了，高到哪怕是随时圆寂，也不是什么奇怪的事情，单靠着吃斋念佛断却七情六欲六根清净，这么些年来，尘俗之事他早已看得一清二楚，哪怕就单单顶着这具凡人的躯体，要不是有着佛门约束，加上自身根本就在权力这个方面没有丝毫的欲望，他可能早就已经靠着佛机禅理肉身成圣了。
老和尚将水放在了寺庙大殿前的旁边，就这么静待时间的流逝，让着水中的杂质沉浸在水桶的最底部。
其实说这寺庙的规模也是小的可怜，那座所谓的大殿其实也早已经破败不堪，就连大殿的顶部都破了三大块破漏之处，看着实在是让人心生怜悯，整座寺庙，可以说就只有老和尚的房间是唯一完好无损的，只不过周围的墙壁和上边的屋顶，都可以看出缝缝补补的痕迹，要知道他今年可已经两百多岁了，又如何干的了这种重活累活？自然是有人前来帮忙的。
如若不然，就他这么一个如此大年纪的老僧，总不能每天就只靠着喝水活下去吧，就算是寺庙后种着一点点小菜，五谷杂粮自然也得有人帮衬着，事实上，这老和尚也确实是靠着这样度过生活的。
老和尚对着那尊，仔仔细细擦试过的佛祖金身塑像磕头跪拜，然后又拿出了自己的木鱼开始敲打，整个早晨最枯燥无趣的时候，便就此开始了。
随着桌案上的香火开始袅袅升起，老和尚的木鱼也跟着叮叮咚咚的响起，说起来也实在是好笑，这衣儿破帽儿破，就连这座寺庙也是破败不堪的，可这佛祖金身却是显得光彩耀眼，也足见老和尚的诚心了。
老和尚的嘴巴呢喃不清地自语着，其实也只是在吟诵佛门最经典的经文，他这辈子其实没在寺庙呆过多长的时间，就连看过的唯一一本经书都没有看完，可就是如此的一个老人，教出了禅宗后起之秀的八大金刚之二。
就连那位怀海禅师，也算得上是他的座下弟子，只不过当年并没有正式的收徒，而只是代为引荐，并且相处了挺长的一段时间罢了。
人们只听说他是在中年的时候被赶出寺庙的，可究竟是为何原因，因何被赶出来的，究竟是哪一位得道高僧，这个都没有人知晓，哪怕是老和尚后来开始收徒弟了，也从来没对任何人说过这件事情。
其实大抵也都是这样，世间苦难能从口中说出来的，在别人那里大多都理解不了，有时候自己这么一倾诉，别人假装同情点两下头，也就这么过去了，所以有一句话叫做，世间的苦难并不相通，这也有了那一句，未经他人苦，莫劝人向善的道理……
随着时间的缓缓推移，没过西山的斜阳已经剩下了半边，那赤红色的彩霞，甚至已经染红了另外的半边天空，看起来也算得上是人间另一道绝美的风景了。
这种东西看在眼里，记在心里，想着过去盼着未来，不同的人有不同的感受，就像人生手有五指，五指长度各不相同一般。
那身佛祖金身之前的香火已经燃到了末端，最后一缕袅袅香烟也已经随之停止，晚霞的余晖透过屋顶的破陋之处照射下来，映照在了那尊佛祖金身之上，让它看起来是那么的煜煜生辉。
老和尚的木鱼声，也早已经停止多时了……
也就是在这时，两道急匆匆的脚步声赶来，便是两位赤裸着上身的小沙弥，汗水浸透了他们古铜色的皮肤，看起来尤为的鲜亮，甚至是扑面而来的刚阳之气。
这两位小沙弥的手中各提着不同的东西，毕竟今天掐指一算，也是老和尚吃食用完的日子，每到这么一天，山畔对头那座宏伟寺庙的住持，并会差遣几个小和尚到这儿来送上一些已经挑选好的食物。
本来要打算的就是接老和尚过去的，可哪曾想，他就只想守着这座破败的寺庙度过余生，住持自然也强求不来，也就只好顺着他的心意，必竟如此大的年纪了，就算真的成不了佛，也至少算得上是人间的半个佛陀了吧？
那位手提着两袋精米的小沙弥，对着一旁的那位说道：“我早就跟你说过了嘛你不信，我们今天掐着这个点来，老师傅他绝对还是在这打着木鱼的，上次我和师兄就已经见过了，每一次都是这样，要知道算上这一次，我已经连续来了第四次了。”
“你可要愿赌服输啊，晚上输我半个白面馒头就好啦。”
一旁的另一个小沙弥笑着点了点头道：“行行行知道了早知道不跟你赌，害得我搭上半个白面馒头给你。”
那拎着米的小沙弥嘿嘿一笑而后对着老和尚喊到：“嘿，老师傅是我啊，我又来看您了，您猜我这次给你带什么好东西来了？这可是住持，让我自己一个人为您精心挑选的，可是我对您的心意。”
然而，他们不知道的是，在他们前脚刚踏入这座寺庙的时候，老和尚便早已圆寂，享年二百四十八岁……
都说生无尽忌死有悔郁，朝来夕辞也是天地变化的大道之基，这是道门的说法，其实信服的人很多，就类似与吸精气纳阴阳这种，与不食五谷洞虚天地大道之变化，也是同一种方式。
道门其实更偏于实虚之间变化，与佛家讲究的真言往圣相比较，二者差别其实还是很大，原本同归的儒释道三教，大抵在各自变化上，还是能拉开一大截差距的。
这也是多年以来，很难有人真正达到儒释道三教合一的这个概念，不是说这世上没有这样子的奇人，毕竟大千世界无奇不有，只是在这么一个基础上所要蕴含的东西太多了。
就连荆山的那位李贾生，最后都不得不选择放弃佛家机缘，不是因为佛家便是三教之中最不堪的存在，这其实恰恰相反，毕竟在底蕴之争上，其实双方的比拼都差不了多少。
唯一不同的便是佛家的六根清净，相比较道家那种修为模式，也是完完全全的两条道路，甚至那些至经妙理也就算了，“悟”与“果”往往才是禅机的体现，这与天地巧夺造化之争的道家不同，更与天地立心的儒家有别，三者互为鼎足而立之势，这成了一个极其重要的原因之一。
自从南唐境内大兴灭佛之举，佛家寺庙在这片中原的土地上，也可以说是开始逐渐凋零，再不复前朝之盛况。
要知道在前朝之时，唐宗可以说是极力的推崇佛教，单是那座白马寺就投入了许多人力物力，那个时候可以说算是走上了一个山巅。
翻开历史的书页，其实不乏也有抑儒压道的时候，这些其实都是根据当时情况所需，也是没法避免的事情，掌权者与被操纵者一般都是互为的关系，二者既不相互影响，却其实也有针对性的隐秘联系，这也造就了各朝各代的各种情况。
如今日头偏短，太阳开始东升西落的最后一个阶段，虽虽说还不到日暮西山的时候，但已经不如正午那般高高挂在空中了，就连照射出来的阳光都显得有些萎靡。
在极西边的一座小山头上，一座寺庙在此伫立着，显得有点形单影只，毕竟周围就连高耸的树木都没有，这座山说到底也只是一座秃山，周围哪怕刮起一点点的轻风，但只要是侧着耳朵听，甚至都觉得有点狂风呼啸的韵味了。
一名满脸皱纹的老和尚手握着一根黯淡无光的禅杖，身子上下躬去，从水井里捞出一根枯枝，而后叹了一口气，眼神里满是无奈的神色，那种说不出来的感觉，让人难以言表，只觉得心里多少有一股落寞的感觉。
老和尚将那根枯枝，靠在了寺庙旁的墙角上，而后又从院门的转角那拿了一个木桶，这木桶的木柄上，甚至已经有了些许腐朽的痕迹，只不过不知为何，它还是没有被换掉。
老和尚将一根绳子简单的绕在上面打了一个小结，而后便轻轻地将木桶倒扣进了那个不深的井里，不一会儿便拉上来了小半桶水，只不过这水可算不上多么的干净，但在这老和尚的眼里，倒是十分的珍贵。
老和尚解开了那木桶上的绳子，将绳子捆好之后，便轻轻地将其放在了井边，用一块已经枯萎了一大半的芭蕉叶盖好。
做完了这一些之后，老僧双手合十，对着井盖行了一礼道：“阿弥陀佛。”而后便转身拎起了脚边的那个水桶，只不过在走回寺庙的途中，可以说是步履维艰，只能靠着手中那早已不复昔日绚丽的禅杖，勉强支撑着行走。
老和尚的岁数其实已经非常高了，高到哪怕是随时圆寂，也不是什么奇怪的事情，单靠着吃斋念佛断却七情六欲六根清净，这么些年来，尘俗之事他早已看得一清二楚，哪怕就单单顶着这具凡人的躯体，要不是有着佛门约束，加上自身根本就在权力这个方面没有丝毫的欲望，他可能早就已经靠着佛机禅理肉身成圣了。
老和尚将水放在了寺庙大殿前的旁边，就这么静待时间的流逝，让着水中的杂质沉浸在水桶的最底部。
其实说这寺庙的规模也是小的可怜，那座所谓的大殿其实也早已经破败不堪，就连大殿的顶部都破了三大块破漏之处，看着实在是让人心生怜悯，整座寺庙，可以说就只有老和尚的房间是唯一完好无损的，只不过周围的墙壁和上边的屋顶，都可以看出缝缝补补的痕迹，要知道他今年可已经两百多岁了，又如何干的了这种重活累活？自然是有人前来帮忙的。
如若不然，就他这么一个如此大年纪的老僧，总不能每天就只靠着喝水活下去吧，就算是寺庙后种着一点点小菜，五谷杂粮自然也得有人帮衬着，事实上，这老和尚也确实是靠着这样度过生活的。
老和尚对着那尊，仔仔细细擦试过的佛祖金身塑像磕头跪拜，然后又拿出了自己的木鱼开始敲打，整个早晨最枯燥无趣的时候，便就此开始了。
随着桌案上的香火开始袅袅升起，老和尚的木鱼也跟着叮叮咚咚的响起，说起来也实在是好笑，这衣儿破帽儿破，就连这座寺庙也是破败不堪的，可这佛祖金身却是显得光彩耀眼，也足见老和尚的诚心了。
老和尚的嘴巴呢喃不清地自语着，其实也只是在吟诵佛门最经典的经文，他这辈子其实没在寺庙呆过多长的时间，就连看过的唯一一本经书都没有看完，可就是如此的一个老人，教出了禅宗后起之秀的八大金刚之二。
就连那位怀海禅师，也算得上是他的座下弟子，只不过当年并没有正式的收徒，而只是代为引荐，并且相处了挺长的一段时间罢了。
人们只听说他是在中年的时候被赶出寺庙的，可究竟是为何原因，因何被赶出来的，究竟是哪一位得道高僧，这个都没有人知晓，哪怕是老和尚后来开始收徒弟了，也从来没对任何人说过这件事情。
其实大抵也都是这样，世间苦难能从口中说出来的，在别人那里大多都理解不了，有时候自己这么一倾诉，别人假装同情点两下头，也就这么过去了，所以有一句话叫做，世间的苦难并不相通，这也有了那一句，未经他人苦，莫劝人向善的道理……
随着时间的缓缓推移，没过西山的斜阳已经剩下了半边，那赤红色的彩霞，甚至已经染红了另外的半边天空，看起来也算得上是人间另一道绝美的风景了。
这种东西看在眼里，记在心里，想着过去盼着未来，不同的人有不同的感受，就像人生手有五指，五指长度各不相同一般。
那身佛祖金身之前的香火已经燃到了末端，最后一缕袅袅香烟也已经随之停止，晚霞的余晖透过屋顶的破陋之处照射下来，映照在了那尊佛祖金身之上，让它看起来是那么的煜煜生辉。
老和尚的木鱼声，也早已经停止多时了……
也就是在这时，两道急匆匆的脚步声赶来，便是两位赤裸着上身的小沙弥，汗水浸透了他们古铜色的皮肤，看起来尤为的鲜亮，甚至是扑面而来的刚阳之气。
这两位小沙弥的手中各提着不同的东西，毕竟今天掐指一算，也是老和尚吃食用完的日子，每到这么一天，山畔对头那座宏伟寺庙的住持，并会差遣几个小和尚到这儿来送上一些已经挑选好的食物。
本来要打算的就是接老和尚过去的，可哪曾想，他就只想守着这座破败的寺庙度过余生，住持自然也强求不来，也就只好顺着他的心意，必竟如此大的年纪了，就算真的成不了佛，也至少算得上是人间的半个佛陀了吧？
那位手提着两袋精米的小沙弥，对着一旁的那位说道：“我早就跟你说过了嘛你不信，我们今天掐着这个点来，老师傅他绝对还是在这打着木鱼的，上次我和师兄就已经见过了，每一次都是这样，要知道算上这一次，我已经连续来了第四次了。”
“你可要愿赌服输啊，晚上输我半个白面馒头就好啦。”
一旁的另一个小沙弥笑着点了点头道：“行行行知道了早知道不跟你赌，害得我搭上半个白面馒头给你。”
那拎着米的小沙弥嘿嘿一笑而后对着老和尚喊到：“嘿，老师傅是我啊，我又来看您了，您猜我这次给你带什么好东西来了？这可是住持，让我自己一个人为您精心挑选的，可是我对您的心意。”
然而，他们不知道的是，在他们前脚刚踏入这座寺庙的时候，老和尚便早已圆寂，享年二百四十八岁……
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