第97章 终南气场
第二天吃过早饭，两人到汽车站坐上发往终南山的大巴，一路顺利地抵达终南山脚下。在车上透过车窗就看到绵延起伏的群山，山势巍峨，峰峦叠嶂；草木茂盛，郁郁葱葱；日光明媚，白云来去。二人的眼中都流露出朝圣的无比敬意来。下了车，问明向观澜禅寺去的路径，径直向山间进发。
终南山，《诗经》、《山海经》称其为南山，《尚书.禹宫》首称其为终南。古人认为终南山处于天地之中，又因为其在汉唐都城的南面，故又名中南山。汉武帝曾于此处祭祀太乙神，又名太乙山。终南山是秦岭山脉的中段，西起武功，经长安、户县、周至，东至蓝田，有翠华山、紫阁山、南五台山、万花山等数十座名山秀峰，大谷小谷不计其数。素有“仙都”、“人间福地”的美称。
两人要去的观澜禅寺即坐落在南五台山上的文殊台上，南五台山毗邻翠华山，两座山皆环境优美，人文底蕴深厚，隐士文化历史悠久，名头响亮，很多地方已被开发，游人甚众。观澜禅寺为避世俗打扰，专门在文殊台人迹罕至的所在开辟，游客通过正规旅游途径无法到达该地。林、陆两人要到达观澜禅寺，必须从偏僻小径进发，多绕几座土岗山梁。
两人沿着山间崎岖的羊肠小道行进，昨夜雨水变大，积聚在山上，化为山溪的潺潺流水，顺流而下。山风吹来，令人身上清凉舒适。陆竹喧手挽林溪枫，林溪枫提着两人的行囊，兴高采烈地前进。陆竹喧边走边唱起了林溪枫给自己写的第一首诗《观君游终南山有感》，林溪枫听着好玩，跟着哼哼起来，两人一边唱，一边凝目对视，唱完都不禁哈哈大笑。说起相识的一幕幕趣事，又是一阵笑声。
两人走过这座横在面前的山岗，前面有一个土坡，坡上种植一些当地的农作物，人行道两旁生长着一些高低不齐的树木花草。泥土小道有的地方比较平整易行，有的地方坑洼聚水，泥泞难行，两人的旅游鞋很快就面目全非。
走着走着，陆竹喧额上冒汗，嘴中干渴，感到累了，要求歇息歇息。林溪枫于是停了下来，两人靠在道旁的一棵松树上喝水歇息。歇息已毕，又往前走，跨过土坡，前面是一座更高的土坡，道路更加湿滑难行。
陆竹喧刚叫了一声苦，脚下打滑，已经侧着身子一跤向下倒去。林溪枫赶紧腾出手来拉，陆竹喧虽然没有一跤摔倒，但膝盖已经跪在了地上，裙子右侧的裙摆也粘得泥糊糊的。林溪枫忙掏出湿巾给她擦拭。陆竹喧靠在了林溪枫的身上，拿第一次给林溪枫发的私信开玩笑自嘲道：“本姑娘累了，好好反省自己吧，再这样我就失陪了。”林溪枫一边笑，一边道：“是该好好反省，不过不是秉烛达旦跪搓板，而是反省没有照顾好姑娘，让姑娘受惊吓了。”
陆竹喧指着远处土坡顶上的房屋说：“看，前面有山民了，我们上去了好好歇息歇息。”
两人鼓起劲头来，再朝前走去。陆竹喧问道:“终南山山势巍峨，道路崎岖难行，为何大家愿意到终南山来清修呢？”
林溪枫说：“因为终南山有非凡的气场，适宜于练功修养。”
“气场是什么？”
“老子《道德经》有云：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。’所以清修之人非常注重练气的重要性，需要一个良好的气场环境实现自身的阴阳平衡。大家认为，终南山的气场在世界上是独一无二的。”
“是吗？有这么强大的气场！？全世界好地方也很多，为什么这里适合隐居，气场最强大？”陆竹喧有些不解。
“在我想来，终南山气场超强有三点原因：第一，终南山地处文王八卦的乾位，气吞八荒，有王者之相。它山势险峻，群山环抱，连绵起伏，能够留风聚气。山中早上有朝霞晨露、日中有祥云瑞气、傍晚有紫雾清风，更兼雨雪霜霰，这些自然界的精华能够积聚在山中，供隐士们练气使用，做到神不离气、气不离神、天人合一、阴阳守恒；第二，终南山有包容的大胸怀，隐休文化底蕴深厚。它四季分明，气候适中，适宜于隐士生活。数千年来，在此隐修者络绎不绝，儒释道各界均有名贯神州的隐士在此修行。这种隐修文化一直持续地保存下来的，全国仅见。听说此地的山民对修行的隐士比较尊崇，不但帮助他们修盖茅屋，还上山给他们提供米面等生活用品，地方林业部门也对隐士们非常照顾。这就给修行者提供了最大的方便，也是其他地方难得的气场；第三，终南山现在有一个多达数千人的动态的隐修群体。不管这些人承认不承认，他们心理上在相互鼓励，练气的气场相互滋长交融，有利于克服修行人修行过程中遇到的心理问题，提高修行人的修行境界。这也属于终南山气场的一个组成部分。所以，大家都说：‘天下修道，终南为冠。’”
“照你这样说，为了感受这伟大的气场，得到教化，摔上一跤，吃点苦也是必须的，它是修行的一部分嘛！”
“哈哈，你已经被终南山的大气场感染了。’’
“一个山上，除了正常修行的人，会不会也有坏人混迹其中呢？”陆竹喧思考着。
林溪枫沉吟半响道:“这个问题问得有些复杂，任何事物都是矛盾的统一体，山上应该也有坏人吧！但我想，如果是做了坏事的人进山或者想进山做坏事的人，他们进入终南山后，都会感到终南山强大的气场，受到感染和教化。山上的修行者都是品德高尚的人，他们的一言一行会影响周围的人，如果将坏人度化成好人，岂非美事？再说，心地不良者的眼神和修行者的眼神是不一样的，在终南山这种修行的大本营，国家的文化脊梁之地，坏人要进山做坏事，他们的眼神和气息很快就会暴漏自己，让修行者有所感觉。山里不是法律盲区，我听我公安局同学雷霆说，他就曾经化妆成一个隐士到山中来抓过人。另外，我想当地警察也会将管理的触角伸向这里，给隐修者提供良好的治安环境的，这你倒不必担心了。”
“是呀，我还有一个武林高手做保镖，更不用担心了。”陆竹喧边走边用纸巾擦着汗。
林溪枫开玩笑说：“我学武，除了强身健体外，还有两个好处，一是为美女做保镖，这个刚才你已经替我说了。想不想听另一个好处？”
“耍贫嘴！还有什么好处？”
“那就是遇到困难和危险时，我有一种本能的敏感性，并且在当时的环境下，找到最好的脱离险境的办法。不管是自然界的地震、火灾、水灾、高空落物、房屋坍塌、山体滑坡等，还是人为的潜在伤害，我都会第一时间有所察觉，迅速做出选择，使自己快速脱身。这就属于第六感觉。这次来修养身心，也希望让我的这个本领继续提高。”
陆竹喧听着林溪枫半真半假的吹嘘，笑道：“你是超人，当然可以。不过，超人也有马失前蹄的时候，我听你说过，那个什么胡铁牛不是将你药倒捆住、差点投到山谷中去了吗？所以，像我们这种不是超人的人，只能奉行‘趋吉避凶者为君子’，‘君子不立于危檐之下’了。”
“打人不打脸，骂人不揭短，你怎么揭我的短啊？”林溪枫见牛皮被捣破，就用手去挠陆竹喧。
陆竹喧娇笑着躲开，两人一面说，一面笑，竟然不知不觉地来到高坡之上。却见高坡上的房屋是几家农家乐小饭店。时值十一点多，二人走了半天，已经感到肚子咕咕直叫，赶紧走进一家入内歇脚，并点了饭菜。
因为雨后道路泥泞，行人稀少，这家农家乐只有林、陆二人一桌客人。店主热情地和两人聊天，听说两人要到观澜禅寺，更加亲切。店主说，到观澜禅寺过了这座土坡，前面再翻一座山，可以看到山谷中零星的一些茅屋，那是隐士居住的地方，再朝前面的山峰走，可以看到山上立着五座小山峰，像笔架一样，那便是南五台山了，第二个小山峰即是文殊台，观澜禅寺就在文殊台山上。爬到山上，大概要天黑了。陆竹喧听得直咧嘴：下坡、上山、下山，再上山，今天自己的体能是要报销了。
吃饱歇足，陆竹喧只好又跟着林溪枫起身。林溪枫见路远，想到观澜禅寺僧人下山不易，就问店主山上缺什么，店主让他扛了一袋土豆和胡萝卜。店主对观澜禅寺的主持慧修方丈非常仰慕，不肯收菜钱，要请林溪枫代劳，将之作为供拜之礼。林溪枫好一番谦让，店主才勉强同意，收了饭钱和菜钱。
辞别店主，两人走出店来，太阳光辉穿过高矮不齐的群山，照射过来，调皮地用光线逗弄二人的眼睛，陆竹喧急忙躲避，将遮阳帽戴上，太阳无趣地将光泽洒在坡地上。林溪枫心情很好，用掂行李的胳膊朝太阳方向挥了挥，长啸了一声，以示致意。
两人刚要抖擞精神朝土坡的下坡路走去，忽听前面土坡下面有一个苍老的声音由远而近，正在高声吟诵《诗经.卫风》：
“考槃在涧、硕人之宽，独寐寤言，永矢寤谖。”
陆竹喧吃惊地说：“我们还没有进入隐士之地，已经有高人雅士向我们走来了。他吟诵的是什么句子呀？”却看到林溪枫在那儿侧耳细听，并不回答自己问话，已经听得入迷。
两人听这苍老的声音逐渐临近，斜坡上已经走过来一个精神矍铄、身材微胖的老者，一身黄色对襟短卦打扮。这老者接着吟诵道：“考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢…永矢…”好像是忘了词儿，背不下去。
终南山，《诗经》、《山海经》称其为南山，《尚书.禹宫》首称其为终南。古人认为终南山处于天地之中，又因为其在汉唐都城的南面，故又名中南山。汉武帝曾于此处祭祀太乙神，又名太乙山。终南山是秦岭山脉的中段，西起武功，经长安、户县、周至，东至蓝田，有翠华山、紫阁山、南五台山、万花山等数十座名山秀峰，大谷小谷不计其数。素有“仙都”、“人间福地”的美称。
两人要去的观澜禅寺即坐落在南五台山上的文殊台上，南五台山毗邻翠华山，两座山皆环境优美，人文底蕴深厚，隐士文化历史悠久，名头响亮，很多地方已被开发，游人甚众。观澜禅寺为避世俗打扰，专门在文殊台人迹罕至的所在开辟，游客通过正规旅游途径无法到达该地。林、陆两人要到达观澜禅寺，必须从偏僻小径进发，多绕几座土岗山梁。
两人沿着山间崎岖的羊肠小道行进，昨夜雨水变大，积聚在山上，化为山溪的潺潺流水，顺流而下。山风吹来，令人身上清凉舒适。陆竹喧手挽林溪枫，林溪枫提着两人的行囊，兴高采烈地前进。陆竹喧边走边唱起了林溪枫给自己写的第一首诗《观君游终南山有感》，林溪枫听着好玩，跟着哼哼起来，两人一边唱，一边凝目对视，唱完都不禁哈哈大笑。说起相识的一幕幕趣事，又是一阵笑声。
两人走过这座横在面前的山岗，前面有一个土坡，坡上种植一些当地的农作物，人行道两旁生长着一些高低不齐的树木花草。泥土小道有的地方比较平整易行，有的地方坑洼聚水，泥泞难行，两人的旅游鞋很快就面目全非。
走着走着，陆竹喧额上冒汗，嘴中干渴，感到累了，要求歇息歇息。林溪枫于是停了下来，两人靠在道旁的一棵松树上喝水歇息。歇息已毕，又往前走，跨过土坡，前面是一座更高的土坡，道路更加湿滑难行。
陆竹喧刚叫了一声苦，脚下打滑，已经侧着身子一跤向下倒去。林溪枫赶紧腾出手来拉，陆竹喧虽然没有一跤摔倒，但膝盖已经跪在了地上，裙子右侧的裙摆也粘得泥糊糊的。林溪枫忙掏出湿巾给她擦拭。陆竹喧靠在了林溪枫的身上，拿第一次给林溪枫发的私信开玩笑自嘲道：“本姑娘累了，好好反省自己吧，再这样我就失陪了。”林溪枫一边笑，一边道：“是该好好反省，不过不是秉烛达旦跪搓板，而是反省没有照顾好姑娘，让姑娘受惊吓了。”
陆竹喧指着远处土坡顶上的房屋说：“看，前面有山民了，我们上去了好好歇息歇息。”
两人鼓起劲头来，再朝前走去。陆竹喧问道:“终南山山势巍峨，道路崎岖难行，为何大家愿意到终南山来清修呢？”
林溪枫说：“因为终南山有非凡的气场，适宜于练功修养。”
“气场是什么？”
“老子《道德经》有云：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。’所以清修之人非常注重练气的重要性，需要一个良好的气场环境实现自身的阴阳平衡。大家认为，终南山的气场在世界上是独一无二的。”
“是吗？有这么强大的气场！？全世界好地方也很多，为什么这里适合隐居，气场最强大？”陆竹喧有些不解。
“在我想来，终南山气场超强有三点原因：第一，终南山地处文王八卦的乾位，气吞八荒，有王者之相。它山势险峻，群山环抱，连绵起伏，能够留风聚气。山中早上有朝霞晨露、日中有祥云瑞气、傍晚有紫雾清风，更兼雨雪霜霰，这些自然界的精华能够积聚在山中，供隐士们练气使用，做到神不离气、气不离神、天人合一、阴阳守恒；第二，终南山有包容的大胸怀，隐休文化底蕴深厚。它四季分明，气候适中，适宜于隐士生活。数千年来，在此隐修者络绎不绝，儒释道各界均有名贯神州的隐士在此修行。这种隐修文化一直持续地保存下来的，全国仅见。听说此地的山民对修行的隐士比较尊崇，不但帮助他们修盖茅屋，还上山给他们提供米面等生活用品，地方林业部门也对隐士们非常照顾。这就给修行者提供了最大的方便，也是其他地方难得的气场；第三，终南山现在有一个多达数千人的动态的隐修群体。不管这些人承认不承认，他们心理上在相互鼓励，练气的气场相互滋长交融，有利于克服修行人修行过程中遇到的心理问题，提高修行人的修行境界。这也属于终南山气场的一个组成部分。所以，大家都说：‘天下修道，终南为冠。’”
“照你这样说，为了感受这伟大的气场，得到教化，摔上一跤，吃点苦也是必须的，它是修行的一部分嘛！”
“哈哈，你已经被终南山的大气场感染了。’’
“一个山上，除了正常修行的人，会不会也有坏人混迹其中呢？”陆竹喧思考着。
林溪枫沉吟半响道:“这个问题问得有些复杂，任何事物都是矛盾的统一体，山上应该也有坏人吧！但我想，如果是做了坏事的人进山或者想进山做坏事的人，他们进入终南山后，都会感到终南山强大的气场，受到感染和教化。山上的修行者都是品德高尚的人，他们的一言一行会影响周围的人，如果将坏人度化成好人，岂非美事？再说，心地不良者的眼神和修行者的眼神是不一样的，在终南山这种修行的大本营，国家的文化脊梁之地，坏人要进山做坏事，他们的眼神和气息很快就会暴漏自己，让修行者有所感觉。山里不是法律盲区，我听我公安局同学雷霆说，他就曾经化妆成一个隐士到山中来抓过人。另外，我想当地警察也会将管理的触角伸向这里，给隐修者提供良好的治安环境的，这你倒不必担心了。”
“是呀，我还有一个武林高手做保镖，更不用担心了。”陆竹喧边走边用纸巾擦着汗。
林溪枫开玩笑说：“我学武，除了强身健体外，还有两个好处，一是为美女做保镖，这个刚才你已经替我说了。想不想听另一个好处？”
“耍贫嘴！还有什么好处？”
“那就是遇到困难和危险时，我有一种本能的敏感性，并且在当时的环境下，找到最好的脱离险境的办法。不管是自然界的地震、火灾、水灾、高空落物、房屋坍塌、山体滑坡等，还是人为的潜在伤害，我都会第一时间有所察觉，迅速做出选择，使自己快速脱身。这就属于第六感觉。这次来修养身心，也希望让我的这个本领继续提高。”
陆竹喧听着林溪枫半真半假的吹嘘，笑道：“你是超人，当然可以。不过，超人也有马失前蹄的时候，我听你说过，那个什么胡铁牛不是将你药倒捆住、差点投到山谷中去了吗？所以，像我们这种不是超人的人，只能奉行‘趋吉避凶者为君子’，‘君子不立于危檐之下’了。”
“打人不打脸，骂人不揭短，你怎么揭我的短啊？”林溪枫见牛皮被捣破，就用手去挠陆竹喧。
陆竹喧娇笑着躲开，两人一面说，一面笑，竟然不知不觉地来到高坡之上。却见高坡上的房屋是几家农家乐小饭店。时值十一点多，二人走了半天，已经感到肚子咕咕直叫，赶紧走进一家入内歇脚，并点了饭菜。
因为雨后道路泥泞，行人稀少，这家农家乐只有林、陆二人一桌客人。店主热情地和两人聊天，听说两人要到观澜禅寺，更加亲切。店主说，到观澜禅寺过了这座土坡，前面再翻一座山，可以看到山谷中零星的一些茅屋，那是隐士居住的地方，再朝前面的山峰走，可以看到山上立着五座小山峰，像笔架一样，那便是南五台山了，第二个小山峰即是文殊台，观澜禅寺就在文殊台山上。爬到山上，大概要天黑了。陆竹喧听得直咧嘴：下坡、上山、下山，再上山，今天自己的体能是要报销了。
吃饱歇足，陆竹喧只好又跟着林溪枫起身。林溪枫见路远，想到观澜禅寺僧人下山不易，就问店主山上缺什么，店主让他扛了一袋土豆和胡萝卜。店主对观澜禅寺的主持慧修方丈非常仰慕，不肯收菜钱，要请林溪枫代劳，将之作为供拜之礼。林溪枫好一番谦让，店主才勉强同意，收了饭钱和菜钱。
辞别店主，两人走出店来，太阳光辉穿过高矮不齐的群山，照射过来，调皮地用光线逗弄二人的眼睛，陆竹喧急忙躲避，将遮阳帽戴上，太阳无趣地将光泽洒在坡地上。林溪枫心情很好，用掂行李的胳膊朝太阳方向挥了挥，长啸了一声，以示致意。
两人刚要抖擞精神朝土坡的下坡路走去，忽听前面土坡下面有一个苍老的声音由远而近，正在高声吟诵《诗经.卫风》：
“考槃在涧、硕人之宽，独寐寤言，永矢寤谖。”
陆竹喧吃惊地说：“我们还没有进入隐士之地，已经有高人雅士向我们走来了。他吟诵的是什么句子呀？”却看到林溪枫在那儿侧耳细听，并不回答自己问话，已经听得入迷。
两人听这苍老的声音逐渐临近，斜坡上已经走过来一个精神矍铄、身材微胖的老者，一身黄色对襟短卦打扮。这老者接着吟诵道：“考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢…永矢…”好像是忘了词儿，背不下去。
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