上帝造人
从前，有一个神，神叫A。
神A闲着无聊，便创造了人。
有一天另一个神B看到神A创造的人说，你这是创造的什么呀，好奇怪呀？
神A说这是我创造的人，他有一个脑袋，一双手，一对脚，你看好玩吧。
B看了看，研究了一下，这是啥嘞，一动不动跟个木头一样，除了能看，也不好玩嘛。
A说这个好像是这么回事哦，等我改改看。
过了几天，B过来找A，你改的怎么样了？
A说这下好玩多了，我给人加入了行为和指令，只要下达指令，这个人就会按照指令产生行为，比如我下达跑步的指令，人就会去跑步，下达走路，人就会走路。
B看了看，觉得很有趣，就跟A说这个有点意思，先借我玩玩。
过来几天，B来找到A说：“没意思，只有下达相应的指令，这个人才会去做相应的行为，这些行为和指令还必须得提前植入才行，遇到听不到或者不知道的指令，人压根就没反应，这不就是升级版的木头嘛。”
A说：“我在改改，过几天你再来看。”
又过了几天，B过来了，A跟B说：“现在改好了，你现在在看，我给人加入了能量一种属性，人在存活过程中能量会随着时间和运动消耗，能量消耗殆尽，这个人就没了。”
B听完A说的后摇里摇头，这不是更没意思嘛，这样我还得时不时地给人添加能量，要不然还没得玩，这还不如之前那个呢。
A说到：“此言差矣，我给人加入了自我保护机制，只要能量没有了，人就会去寻找能量，也就是食物，这样就实现了永动机，厉害吧。”
B说：“是挺厉害的，这样虽然不用下达指令就会产生行为，可是每次行为也只是为了能量，重复性太高，缺乏观赏性，也就是个也就比升级版木头好一点点罢了。”
A说：“那我再改改吧。”
又过了几天，B又来找到A。
A跟B展示最新成果。
“现在你看，我现在给人加入了思想，只要人在思考，你永远猜不到人的下一秒会做什么，这样你再看，观赏性不就起来了嘛。”
B瞬间提起了兴趣：“有点意思，借我玩玩看。”
又过了几天，B再次找到A说：“还是不行啊，人在能量充足的情况下尽在那思考了，一动不动，也不产生行为，就算人想的千奇百怪，不产生行为，我也没得看啊，还是没意思。”
A说：“额...，这个我确实没想到，这样吧，我再改一改，过几天你再来吧。”
又过了几天。B又来了。
A兴奋的跟B展示自己最新的成果。
“现在你看哈，我给人加入了贪念和私有的概念，这样人就会不断的掠夺成为私有，这行为不就多了起来了嘛。”
B：“确实是，最终还是要有行为才有观赏性嘛。”
B就带着最新成果的人回去玩。
可是这次就过了两天，B找到了A说：“受不了了，因为加入了贪念的概念，人就一刻都不停歇的出去寻找能量，又因为私有的概念，现在人想把B赶出去作为自己的家园，搞得B现在晚上睡觉都睡得不安宁。”
A：“这个我确实没想到，这样吧，我再改改。”
过了几天。A告诉B已经改好了，现在人加入了良心的限制条件，只要人过度的掠夺，或者对自己太好，就很容易陷入良心的谴责，陷入情绪的痛苦之中，这样一来人就会停止目前的行为，产生反思，也就不会那么烦人了。
这次B就没有把人带回去了，干脆就住在A这里一起研究人，看看还有没有哪里需要改进的地方。
随着研究深入，B觉得目前人的这个版本还算比较稳定，观赏性也都还可以。但是随着人的每次反思，人最终会发现自己是被创造出来的，B担心到时候人接受不了这个现实产生反抗。
于是A根据B提出的建议，开始给人设置了生命力，只要生命力耗尽了，人也就会死去，这样基本上人永远触及不到神的领域。
但是如果死去一个人，A就又要重新创造一个人，对于A来说每次创造一个人也要消耗神力，相当的麻烦，A就希望让人来创造人。
但是本身人就是神创造的，人存在的神力是很微小的，于是A就给人设定成两个人就能创造一个人的规则，方便的看出哪种人能孕育生命，A创建了男人和女人。这样两个人的结合必定能诞生一个生命，以此来保证生命的延续。
于是乎，一个健全的人类文明诞生了。
这一次B满意的点了点头，觉得这次的改动符合B的心意。
B就从A这里带走了一个男人和一个女人回去了。
B创建了一个伊甸园，这个伊甸园生活着好多花花草草和动物，好友各种食物。
而男人和女人就生活在这个伊甸园中。
B给男人取名叫亚当，女人叫夏娃。在这个伊甸园中，亚当和夏娃无忧无虑，气候宜人，根本就不需要保暖的衣服等等就能一直无忧无虑的生活下去。
B经常来看望亚当和夏娃，看着她们嬉戏打闹，也算是一种乐趣。
可是，有天B发现伊甸园长出了一颗智慧树，虽然智慧树在神域很常见，也是很常见的一种果实，但是对于人类来说智慧树生长的果实智慧果确实巨大威胁的存在。
B就跟亚当和夏娃说，这个树的果实千万不能吃。
亚当和夏娃也保证一定不会吃。
但是在伊甸园中，却生活着一种会飞的蛇，身上五彩亮丽，非常的好看。
蛇听到了B跟亚当和夏娃说的话，觉得不就是一颗智慧果嘛，这有什么不能吃得呢，而蛇经常吃这些果子，觉得这些果子美味无比。
于是蛇就想让这些人类也吃掉这些果子。
有一天，夏娃在智慧树下玩耍，蛇飞到夏娃身边说：“难道你不想尝尝智慧果的味道吗？”
夏娃被蛇下了一跳，因为这是夏娃第一次看见会说话的动物，非常吃惊。
夏娃说：“可是神说不可以吃的。”
蛇就诱惑夏娃说到:“原先我是不能说话的，自从吃了智慧果，不仅能说话，还能飞翔，还变的特别好看，你赶紧尝尝吧，神不会发现的。”
夏娃没有经受住诱惑，摘下一颗智慧果吃了一口果然美味无比。
这个时候亚当过来了，找到了夏娃，亚当看见了夏娃偷吃了禁果。
夏娃吃掉了智慧果后涌现出了懊悔的情绪，于是夏娃也引诱亚当吃掉智慧果。
最终亚当也吃掉了智慧果。
从那以后，亚当和夏娃觉得需要一个住所，这样才能区别人与动物的区别，就开始利用身边的资源建立了家园。为了让食物更好吃，用着各种办法让食物变得美味。
某天，神又来看望亚当和夏娃了。
但是亚当和夏娃觉得自己衣不遮体，羞于见人，就躲在了一颗树后，神找不到亚当和夏娃就一直呼唤着亚当和夏娃。
躲在树后的亚当就回应神说：“神啊，我们在树后，但是我们衣不遮体，不好意思见您。”
神听到了回应神色一边说到：“你们是不是吃了智慧果，你们以前是不会注意到这些的。你们现在赶紧出来见我。”
亚当和夏娃神色紧张的出来见神。
神说：“智慧是最大的痛苦源泉，而伊甸园本身就是快乐花园，现在你们不可能再快乐了，离开伊甸园吧。”
就这样亚当和夏娃被驱逐了伊甸园。
离开了伊甸园的亚当和夏娃面临着吃穿住行的问题，因为外界资源匮乏，亚当和夏娃每日过着辛苦劳作的日子。
但是不管怎么说，人类最后繁衍越来越壮大，但是人类仍然过着食不果腹，衣不遮体的日子，于是人类为了提高生产效率，出现了工业化，极高的提升了人类的生产力，使得物质生活越来越富裕。
随着物质生活的富裕，人们在自己所生产的产品中注入了自己的精神需求。
比如厨师不满住于原来的食物，弄出了山珍海味。
又或者现在的大别墅，豪车，时尚等等。
统统都是人们注入的精神需求，于是也跟风出现了一大批追随者，不过这批追随者也只能通过购买来获取别人注入精神需求的产品来满足自己的精神需求。
于是在在这个时候就出现了一批利己主义者，出名有三个人，一个叫08，一个叫月亮3，另一个叫蓝天。
因为08家里是开油田和矿资源的。所以08经常说的一个口头禅是我的油田我的矿，都是我的。
月亮3家族里面有一个月亮1和月亮2，因为家境贫穷，月亮1和月亮2都饿死了，所以月亮3不想再失去，经常说的一句口头禅是不亏。
蓝天深知良心的谴责需要用更大的恶来抵消这种痛苦感，经常说的一句话是不要那么着急，要慢慢的享受。
但是在这种思想的影响下，人类之间变得非常的不友好，彼此争斗。
于是一批政客，政客提出一套理论君君，臣臣，父父子子，只要每个人都做好自己，那么人们之间就能很好的相处。
可是，这套固化思想虽然稳定了社会，可是生活在这套思想下的人们活得非常的压抑和痛苦。
因为这套思想基本上就决定了人们只能做什么。比如父亲是铁匠，儿子就必须是铁匠，皇帝的儿子也只能是皇帝。
于是乎有多少本该分散的家庭却东拼西凑的苟延下去。
于是乎就出现了一批唯心主义者，坚信跟随者心走，总是不会走错的。
可是人的生命有限，经验和理论总是不完善，就算跟着心走，也总是歪歪扭扭，试错成本极高。
于是乎就有人提出实践得真知的理论，坚信只有通过实践才能得出对的结果。
可是有人却认为，生命本就有限，不可能用有限的生命去做无限的实践，可是历史的经验和理论却留存了下来，应该用丰富且扎实的理论来武装自己，去得到相对的真知。
A和B看着人类的多样化，也渐渐的觉得乐趣出来了，非常的有趣。
随着工业化的到来，工厂不断的兴起，出现了资本家和工人。
资本家雇佣工人生产产品，最后产品在卖给工人，资本家再用多余的剩余价值再去购买新的生产资料来重复性的扩大资本。
可是不管怎么说，工人反而最后越来越贫穷，资本因为拥有资本反而占据绝对权力。
但是工人必须依附资本才能存活，于是工人的劳动时间被不断的延长，对于不断的延长工作时间，工人最后受不了了，终于争取到了8小时工作制。
虽然争取到了8小时工作制，但是资本为了保证产量的不被降低，通过提高技术，加强管理，争强工人劳动强度或者提高工作产量来保证生产力，并解除大量的劳动关系照成大量失业人口，因为大量失业人口，资本最后还是牢牢的抓住工人，就算降低薪资，工人也不得不继续依附资本，最终8小时工作制最后还是成为了一纸空谈。
不过随着压迫就有反抗，最终工人们还是通过罢工终于为自己争取到了自己的权利，于是这一天被定为五一劳动节。
A和B看着人们定力的五一劳动节，也在这里连同小小瑞祝福大家五一劳动节快乐。
神A闲着无聊，便创造了人。
有一天另一个神B看到神A创造的人说，你这是创造的什么呀，好奇怪呀？
神A说这是我创造的人，他有一个脑袋，一双手，一对脚，你看好玩吧。
B看了看，研究了一下，这是啥嘞，一动不动跟个木头一样，除了能看，也不好玩嘛。
A说这个好像是这么回事哦，等我改改看。
过了几天，B过来找A，你改的怎么样了？
A说这下好玩多了，我给人加入了行为和指令，只要下达指令，这个人就会按照指令产生行为，比如我下达跑步的指令，人就会去跑步，下达走路，人就会走路。
B看了看，觉得很有趣，就跟A说这个有点意思，先借我玩玩。
过来几天，B来找到A说：“没意思，只有下达相应的指令，这个人才会去做相应的行为，这些行为和指令还必须得提前植入才行，遇到听不到或者不知道的指令，人压根就没反应，这不就是升级版的木头嘛。”
A说：“我在改改，过几天你再来看。”
又过了几天，B过来了，A跟B说：“现在改好了，你现在在看，我给人加入了能量一种属性，人在存活过程中能量会随着时间和运动消耗，能量消耗殆尽，这个人就没了。”
B听完A说的后摇里摇头，这不是更没意思嘛，这样我还得时不时地给人添加能量，要不然还没得玩，这还不如之前那个呢。
A说到：“此言差矣，我给人加入了自我保护机制，只要能量没有了，人就会去寻找能量，也就是食物，这样就实现了永动机，厉害吧。”
B说：“是挺厉害的，这样虽然不用下达指令就会产生行为，可是每次行为也只是为了能量，重复性太高，缺乏观赏性，也就是个也就比升级版木头好一点点罢了。”
A说：“那我再改改吧。”
又过了几天，B又来找到A。
A跟B展示最新成果。
“现在你看，我现在给人加入了思想，只要人在思考，你永远猜不到人的下一秒会做什么，这样你再看，观赏性不就起来了嘛。”
B瞬间提起了兴趣：“有点意思，借我玩玩看。”
又过了几天，B再次找到A说：“还是不行啊，人在能量充足的情况下尽在那思考了，一动不动，也不产生行为，就算人想的千奇百怪，不产生行为，我也没得看啊，还是没意思。”
A说：“额...，这个我确实没想到，这样吧，我再改一改，过几天你再来吧。”
又过了几天。B又来了。
A兴奋的跟B展示自己最新的成果。
“现在你看哈，我给人加入了贪念和私有的概念，这样人就会不断的掠夺成为私有，这行为不就多了起来了嘛。”
B：“确实是，最终还是要有行为才有观赏性嘛。”
B就带着最新成果的人回去玩。
可是这次就过了两天，B找到了A说：“受不了了，因为加入了贪念的概念，人就一刻都不停歇的出去寻找能量，又因为私有的概念，现在人想把B赶出去作为自己的家园，搞得B现在晚上睡觉都睡得不安宁。”
A：“这个我确实没想到，这样吧，我再改改。”
过了几天。A告诉B已经改好了，现在人加入了良心的限制条件，只要人过度的掠夺，或者对自己太好，就很容易陷入良心的谴责，陷入情绪的痛苦之中，这样一来人就会停止目前的行为，产生反思，也就不会那么烦人了。
这次B就没有把人带回去了，干脆就住在A这里一起研究人，看看还有没有哪里需要改进的地方。
随着研究深入，B觉得目前人的这个版本还算比较稳定，观赏性也都还可以。但是随着人的每次反思，人最终会发现自己是被创造出来的，B担心到时候人接受不了这个现实产生反抗。
于是A根据B提出的建议，开始给人设置了生命力，只要生命力耗尽了，人也就会死去，这样基本上人永远触及不到神的领域。
但是如果死去一个人，A就又要重新创造一个人，对于A来说每次创造一个人也要消耗神力，相当的麻烦，A就希望让人来创造人。
但是本身人就是神创造的，人存在的神力是很微小的，于是A就给人设定成两个人就能创造一个人的规则，方便的看出哪种人能孕育生命，A创建了男人和女人。这样两个人的结合必定能诞生一个生命，以此来保证生命的延续。
于是乎，一个健全的人类文明诞生了。
这一次B满意的点了点头，觉得这次的改动符合B的心意。
B就从A这里带走了一个男人和一个女人回去了。
B创建了一个伊甸园，这个伊甸园生活着好多花花草草和动物，好友各种食物。
而男人和女人就生活在这个伊甸园中。
B给男人取名叫亚当，女人叫夏娃。在这个伊甸园中，亚当和夏娃无忧无虑，气候宜人，根本就不需要保暖的衣服等等就能一直无忧无虑的生活下去。
B经常来看望亚当和夏娃，看着她们嬉戏打闹，也算是一种乐趣。
可是，有天B发现伊甸园长出了一颗智慧树，虽然智慧树在神域很常见，也是很常见的一种果实，但是对于人类来说智慧树生长的果实智慧果确实巨大威胁的存在。
B就跟亚当和夏娃说，这个树的果实千万不能吃。
亚当和夏娃也保证一定不会吃。
但是在伊甸园中，却生活着一种会飞的蛇，身上五彩亮丽，非常的好看。
蛇听到了B跟亚当和夏娃说的话，觉得不就是一颗智慧果嘛，这有什么不能吃得呢，而蛇经常吃这些果子，觉得这些果子美味无比。
于是蛇就想让这些人类也吃掉这些果子。
有一天，夏娃在智慧树下玩耍，蛇飞到夏娃身边说：“难道你不想尝尝智慧果的味道吗？”
夏娃被蛇下了一跳，因为这是夏娃第一次看见会说话的动物，非常吃惊。
夏娃说：“可是神说不可以吃的。”
蛇就诱惑夏娃说到:“原先我是不能说话的，自从吃了智慧果，不仅能说话，还能飞翔，还变的特别好看，你赶紧尝尝吧，神不会发现的。”
夏娃没有经受住诱惑，摘下一颗智慧果吃了一口果然美味无比。
这个时候亚当过来了，找到了夏娃，亚当看见了夏娃偷吃了禁果。
夏娃吃掉了智慧果后涌现出了懊悔的情绪，于是夏娃也引诱亚当吃掉智慧果。
最终亚当也吃掉了智慧果。
从那以后，亚当和夏娃觉得需要一个住所，这样才能区别人与动物的区别，就开始利用身边的资源建立了家园。为了让食物更好吃，用着各种办法让食物变得美味。
某天，神又来看望亚当和夏娃了。
但是亚当和夏娃觉得自己衣不遮体，羞于见人，就躲在了一颗树后，神找不到亚当和夏娃就一直呼唤着亚当和夏娃。
躲在树后的亚当就回应神说：“神啊，我们在树后，但是我们衣不遮体，不好意思见您。”
神听到了回应神色一边说到：“你们是不是吃了智慧果，你们以前是不会注意到这些的。你们现在赶紧出来见我。”
亚当和夏娃神色紧张的出来见神。
神说：“智慧是最大的痛苦源泉，而伊甸园本身就是快乐花园，现在你们不可能再快乐了，离开伊甸园吧。”
就这样亚当和夏娃被驱逐了伊甸园。
离开了伊甸园的亚当和夏娃面临着吃穿住行的问题，因为外界资源匮乏，亚当和夏娃每日过着辛苦劳作的日子。
但是不管怎么说，人类最后繁衍越来越壮大，但是人类仍然过着食不果腹，衣不遮体的日子，于是人类为了提高生产效率，出现了工业化，极高的提升了人类的生产力，使得物质生活越来越富裕。
随着物质生活的富裕，人们在自己所生产的产品中注入了自己的精神需求。
比如厨师不满住于原来的食物，弄出了山珍海味。
又或者现在的大别墅，豪车，时尚等等。
统统都是人们注入的精神需求，于是也跟风出现了一大批追随者，不过这批追随者也只能通过购买来获取别人注入精神需求的产品来满足自己的精神需求。
于是在在这个时候就出现了一批利己主义者，出名有三个人，一个叫08，一个叫月亮3，另一个叫蓝天。
因为08家里是开油田和矿资源的。所以08经常说的一个口头禅是我的油田我的矿，都是我的。
月亮3家族里面有一个月亮1和月亮2，因为家境贫穷，月亮1和月亮2都饿死了，所以月亮3不想再失去，经常说的一句口头禅是不亏。
蓝天深知良心的谴责需要用更大的恶来抵消这种痛苦感，经常说的一句话是不要那么着急，要慢慢的享受。
但是在这种思想的影响下，人类之间变得非常的不友好，彼此争斗。
于是一批政客，政客提出一套理论君君，臣臣，父父子子，只要每个人都做好自己，那么人们之间就能很好的相处。
可是，这套固化思想虽然稳定了社会，可是生活在这套思想下的人们活得非常的压抑和痛苦。
因为这套思想基本上就决定了人们只能做什么。比如父亲是铁匠，儿子就必须是铁匠，皇帝的儿子也只能是皇帝。
于是乎有多少本该分散的家庭却东拼西凑的苟延下去。
于是乎就出现了一批唯心主义者，坚信跟随者心走，总是不会走错的。
可是人的生命有限，经验和理论总是不完善，就算跟着心走，也总是歪歪扭扭，试错成本极高。
于是乎就有人提出实践得真知的理论，坚信只有通过实践才能得出对的结果。
可是有人却认为，生命本就有限，不可能用有限的生命去做无限的实践，可是历史的经验和理论却留存了下来，应该用丰富且扎实的理论来武装自己，去得到相对的真知。
A和B看着人类的多样化，也渐渐的觉得乐趣出来了，非常的有趣。
随着工业化的到来，工厂不断的兴起，出现了资本家和工人。
资本家雇佣工人生产产品，最后产品在卖给工人，资本家再用多余的剩余价值再去购买新的生产资料来重复性的扩大资本。
可是不管怎么说，工人反而最后越来越贫穷，资本因为拥有资本反而占据绝对权力。
但是工人必须依附资本才能存活，于是工人的劳动时间被不断的延长，对于不断的延长工作时间，工人最后受不了了，终于争取到了8小时工作制。
虽然争取到了8小时工作制，但是资本为了保证产量的不被降低，通过提高技术，加强管理，争强工人劳动强度或者提高工作产量来保证生产力，并解除大量的劳动关系照成大量失业人口，因为大量失业人口，资本最后还是牢牢的抓住工人，就算降低薪资，工人也不得不继续依附资本，最终8小时工作制最后还是成为了一纸空谈。
不过随着压迫就有反抗，最终工人们还是通过罢工终于为自己争取到了自己的权利，于是这一天被定为五一劳动节。
A和B看着人们定力的五一劳动节，也在这里连同小小瑞祝福大家五一劳动节快乐。
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