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16.上古密道

    “这就结束了吗?”我问道。

    周战长叹一口气说道:“当然没有结束,竹简上记载最终李斯还是在这里终于见到那位术士,数十载光阴流转,术士依旧容貌未变,感叹之余术士便告诉了他自己的身份,原来这位术士其实是上古先民的巫族一脉,后来更是交谈中李斯感受到术士所言所讲不同于当时其中包涵天地之藏机宇宙之奥妙,李斯认为自己是遇到神仙了,当即顶礼参拜,一心求道能够得道升仙。术士却是开言道只要李斯帮她一个小小的忙她就可以让李斯白日飞升,李斯义无反顾的答应了她,术士离去,李斯不久坐化此地。”

    看来我们人间凡夫俗子都逃不过去对死亡的恐惧,长生的向往。

    周战再叹了一口气,我有点受不了他这种说一半留一半的样子赶忙催促他问到底是什么忙。

    周战忽然严肃到:“她离开之前让李斯一直在这里等我们。”

    “什么,两千多年前的事情了,术士再怎么厉害也不可能可能算到现在,这怎么可能呢?”我诧异道。

    周战也是摇了摇头继续道:“竹简上就是这么记载的,两千年之后会有两人闯入秦墓,李斯听命于此等候有缘之人到来,有缘之人当携九鼎之秘重进灵山境。”

    我一下瘫坐在棺椁旁边,心中不可置信,这名术士或者说是巫师真的已经算好了我们会来这里并发现九鼎中的秘密,那么李斯所说的灵山境又是什么?

    周战忘了忘周围沉吟半晌说:“这里可能有密道,我们找找看,既然墓主都说了我们的会来这里还派李斯在此等待千年,我们哪有不去瞧瞧的道理,去看看到底她是人还是神!”

    巫,这个词,最早时候出现在我们口口相传的上古神话中:天帝伏羲教化人类,始祖女娲命巫师授予人类各种知识文化,学习生存技能。巫是即是通天地晓鬼神之人,为天下之师。其中上古最为出色巫便是医巫,又称作为毉,神农炎帝即是人文始祖也是上古医巫之一,他不仅带给人民带来火种,也尝试成功治愈了当时无数疾病。神农尝百草至今都是脍炙人口的传说,不仅如此,华夏的中医文化源头就是来自上古巫医,这是真实存在的事实,即使脱离上古时代,周朝历史中仍有记载,直至春秋巫医没落。可见巫文化对我们华夏影响源远流长。

    双手合十对着李斯的棺椁诚心的拜了又拜,准备动手把棺椁的棺盖盖实,才发李斯原本完好的尸身已经变成了一堆齑粉,身边的竹简也是如此。可能是我们打开了棺椁进入空气的的缘故也可能是李斯完成了对那位巫的承诺,追寻天道而去了又或者是继续追随大秦帝国了吧。

    “尸身已经完全消散了,既然那位巫师说了有进灵山境的通道那一定是在附近我们到处找找看,这座山洞里四周都是瀑布暗流地底下肯定是地下暗河,不可能还有存有的空间,所以我们要找的是往上的通道,说不定所谓的灵山境就是可以出去的道路,走,出去找找看。”周战对我道。

    回到庭院内,我们走到院落靠着的崖壁上不断的敲打摸索寻找有没有触发机关的岩石之类。找了好久没有发现任何不对的地方,难道说通道不在外面在里面?突然,我的脑中灵光一闪,对了,石棺,会不会在屋中石棺的周围,刚刚周战拖拽出石棺之时我已经出来了,根本没有留意里面的情况,很有可能通道就在就在里面,我把我的猜测告诉了周战,随即我们就掉头回到屋子里。

    果然猜的没错,进入之后原本停棺的地方出来现一处往下的台阶,真是聪明反被聪明误,仔细想想那位巫师已经给了很明确的答案了,李斯在这里等我们,说明进去的入口就在李斯得棺椁旁,我和周战还在外面寻找不是南辕北辙了吗。

    不知道往下的深度有多少,里面黑漆漆的什么也看不见,幸好我和周战都带来手电的备用电池,立即换上后我们陆续下去了。这是一段往下的台阶,很古朴不像是当时秦朝工匠们筑造的,反而想天然形成的,越是深入越是感觉和我们去过的冥殿风格截然不同,冥殿里到处是秦朝恢弘壮丽的场景,而这里包括我们走的台阶都是土石堆砌而成的很古老的样子。两边的墙壁上又出现了各种上古的壁画,壁画之上都是些很古老的人了和动物野猪野马野牛之类,我在上面还看到了猛犸象这种早就灭绝的生物,我心想要是有考古专家发现这里,那岂不是乐坏了,如此多的上古壁画体现出当时人们的人文社会环境,那是相当有考古价值。

    “这壁画的描述时代好像是比上古还远的石器时代和我们进入洞穴前看到的上古壁画如出一辙。”周战的话让我想到先前我俩进入山洞才看过上古的壁画,后来才发现这里有一座秦代冥殿。

    难道说那位巫师就是为了掩盖这里是上古遗迹的秘密才在这里修筑冥殿的吗,真相在我心里越来越来明朗了,相信只要去到术士说的灵山境,一切真相都会浮出水面。往下的石阶已经到了尽头,下面出现一座圆形的祭祀台。

    祭祀台上堆放着各种粗糙制作的陶器,陶器里灌满了稻谷,谷壳,地上还有许多动物的骨头,有一些动物的头骨我很难辨识,应该是很早年代就灭绝了。除此以外就是台上竖立几根石桩木柱,它们的前段都有榫钉卯孔,并雕刻了复杂的花纹,看来这是久远年代祭祀用的图腾了,当时能达到这个穿孔雕刻技术实属不容易,我们的祖先自古以来都是对神明的尊崇与向往。

    周战开口到:“祭祀台开凿在地下而不是地上,那么上古的先民来祭祀岂不是都要往地下走,那回去的路应该是往上的。既然祭祀台在这里肯定还有其他通往上的道路以供出入。”

    我俩拿着手电分开在周围照了一圈然后回到祭台旁边,发现在这个深幽的地下既然有许许多多开凿往里的山洞,这就难办了。

    周战做事倒很果断大步就走进一个山洞,头也不回道:“一帆,跟上。”

    这意思就是一个一个的试了,可能每个都通向外面也有可能只有其中一个洞口,我猜测。

    走进漆黑的山洞,灯光往我们脚下偏移说明山洞里的路应该是往上的,那么其他的洞口也应该是向上延伸的。爬了十来分钟路已经到了尽头,路的尽头摆放着许多骨头做成器物和陶器,灯光照耀下有点阴寒的感觉。

    这时候周战开口了:“这些骨头制品学名叫骨耜,骨凿,骨镰等,我们上古先民农耕落后未完全进入到青铜时代,所以这些东西就相当于现在人民用的农具铁锹,镰刀之类。你看那些陶器里都是放满了未风化的谷稻。”

    我凑近的照了照,果然这里堆满的骨头制品都是一些类似我们老家下地干活的农具,这里陶罐也特别多大大小小的堆满了整个路的尽头,看起来这里就是上古先民的存储粮食和耕具的地方。

    就当我还在研究这些石器时代的骨制品时候周围异变突生。。。