第一百零七章 三尸

    此次暂且不说三妖的动向。

    我们先来说说女娲娘娘的行动。

    且说女娲吩咐已毕，转身回到自己的娲皇宫，心中还在思索，究竟是谁在算计自己，让自己成了这些人眼中的笑话？

    自己身为人族圣母，虽然生得貌美非常，但是无论是任何人都不可能对自己的容貌产生淫念。

    对于人族来说，自己就像是他们的母亲一样，难道会有人对自己的母亲产生特别的念头吗？

    更何况圣人之威宏大而不可亵渎。

    即便是大罗金仙见到圣人，也不敢有丝毫的不敬的念头。

    所以女娲可以确定帝辛是受到了人的算计。

    很显然，这人是想让自己沾上一点量劫的因果。

    只是现在天机混乱，即便是女娲也无法猜测出究竟是谁动了手脚。

    女娲轻叹了一口气，人族当初毕竟是自己的证道之基，而且当初如果不是因为妖族的一些事情，她现在本来应当在人族中有着更高的地位的。

    只是女娲并不后悔自己的选择，手心手背都是肉，难道要让她偏帮哪一方吗？

    当时的妖族不敌巫族一方，如果不炼制屠巫剑，难道又有什么其他的办法吗？

    这是女娲的想法。

    我们暂且不论女娲想法的是非对错。

    单单来说，女娲将人族视为证道之基这件事情。

    很明显，她并没有将人族看成自己的亲人。

    亲疏远近，自然就从这其中出现了。

    造人之功，自然是不可抹杀的。

    但是女娲后来在人族的祭典中的地位一降再降，甚至沦落在三清之后，这也并不是没有原因的。

    而也正是因此，本应该由女娲独享的人族气运，也叫剩下几位圣人分薄了大半。

    人族是天命主角，是女娲赖以成圣的根基。

    但是就女娲本人来说，她并没有对人族抱以太多的关注。

    带领人族毕路蓝缕，披荆斩棘的人是有巢氏，伏羲氏，神农氏等人。

    在这里提一句伏羲，他原来是女娲的哥哥，后来转世重生到了人族。

    也正是在那之后，女娲才对人族才有了些许的关照。

    再加上各路神仙刻意在淡化女娲的影响力，出现后来那种情况也是无可厚非之事。

    正所谓种瓜得瓜，种豆得豆。

    因果循环之下，女娲受到那样的待遇也是正常的。

    只是这其中的对与错，我们并不能如何追究。

    若论功绩，造人之功大过于天，补天之功，也是极为庞大的。

    无论如何，这样的功绩，人族都要始终记在心里。

    要是说过错，女娲最大的过错，也就是冷漠。

    就像是一个母亲，将自己的孩子丢在孤儿院的门口。

    但是对于人族来说，这样的过错已经很大了。既然你对我冷漠，那么我也不必用热脸去贴你的冷屁股。

    但是当我们站在女娲的角度来看这件事情，其实是无可厚非的。

    她当时已经成圣了，成为天道圣人，按照鸿钧的说法，是要斩去三尸，善，恶还有自我。

    这三样东西其实是人的执念。

    执念存在自然是有着种种的坏处。

    但是执念真的不存在了，就一定好吗？

    到那个时候我还是我吗？

    转眼咱们又碰上了哲学的一个终极问题，那就是我是谁？

    马克思曾经对于人下过一个定义。

    他说人是一切社会关系的总和。

    当然，这些哲学家总是会喜欢用一些