第九章 书生意气
南北三十九年，冬十月，梁州锦城，太和殿。
曹元一身明黄色龙袍，头顶十二旒玉珠帘大裘冕，端坐在熟悉的龙椅上，等待着远道而来的兖州名士。
北国的外交事务少得可怜：与南国一直是敌对关系，两国基本没有往来；而豫州的越族向来被视作蛮夷，北国并不待见；与兖州的来往较多，但需要曹元出场的却寥寥无几。
曹元十分重视今天的客人，大裘冕一般是皇帝在祭天时的佩饰，大朝会时偶尔也会破例使用。
而曹元知道这位客人来拜见他后，就下令丰常从内务府里取出来。
不仅如此，曹元还安排了外交礼仪中最隆重的九宾之礼，由九位礼官上下相传，高声呼唤，气势威严。
整个大殿里只有曹元一个人，没有宫女也没有侍卫，就连最亲近的殿前都指挥使苏温炳也被他安排在殿门外。
太和殿里空落落的，落针可闻，只有殿外的传唤声由远及近，渐渐向太和殿逼来。
“传兖州，国子监祭酒，陆章觐见——”。
随着礼官的第九声传唤声结束，陆章走进了太和殿。
他穿着墨家子弟最钟情的布衣裘褐，黑布裹头，跂蹻为服，腰间悬挂一把漆黑如墨，无刃无锋，平平若齿的剑。
这把剑，世人不会陌生，它是墨家钜子的信物，名为湛卢，又称墨眉，相传是上古春秋时期的欧冶子所铸，欧冶子是越国人。
此剑一出，墨家弟子，悉听尊便；此剑有灵，宽厚慈祥，仁者无敌；此剑似眼，君仁剑在，君昏剑弃。
当曹元看到这把剑，就知道陆章所为谁来，来此为何。
陆章一行来兜兜转转，他不仅派遣墨家弟子在兖州本地传扬《讨曹贼书》，还令麾下弟子去南国游说一些诸侯王出面阻止北国出兵。他自己也是过冀州、雍州再到梁州，奔波之余拜访了三州的州牧，留下弟子在当地演讲，然后一路马不停蹄，在北国开战前到达了锦城。
虽然一路上车马劳顿，疲惫不堪，可花甲之年的陆章依旧精神矍铄，眼睛里闪烁着久违的火光。
陆章向曹元行拜礼，曹元起身，向陆章抱拳还礼。
曹元不习惯文人那一套纷繁礼节，他是行伍出身，在军中见面都是行一个抱拳礼。但后来他懂得了文人的重要性，文治武功这个流传了不知多久的成语，是有道理的。
“兖州，墨家，陆章，见过北国皇帝。”
“北国，皇族，曹元，见过墨家巨子。”
……
荀晔是在两个时辰之后被苏温炳传到太和殿的，曹元让他先去礼部的藏经阁，调阅了一筒竹简。
大殿内已经被北卫军羽林卫的士兵清扫干净了。
北卫军隶属兵部所属卫部，下辖五卫军十七卫，主要负责锦城及周边地区的安防，拱卫京师，守护皇宫。
羽林卫就是十七卫之一，主管皇宫宫殿及宫廷机构的守卫。
荀晔走进太和殿，尽管大殿一尘不染，似乎和平常别无二致，但空气中那股淡淡的血腥味仍挥之不去。
苏温炳被留在了太和殿外，来的时候苏温炳就告诉了荀晔——陆章自刎了，用那把无锋湛卢，血喷溅了一地。
曹元坐在龙椅上，依旧出神地望着陆章刚刚站立的地方，看起来有些感慨，有些怅然。
荀晔放缓脚步靠近这位似乎又老了几分的皇帝，将竹简轻放在曹元面前，而曹元面无表情，也未对荀晔的近身感到不满。
“老荀。朕以前戎马征伐时，挺看不上你们这帮文人的，磨磨唧唧，叽叽歪歪。可今天……朕好像有点懂了，什么叫书生意气，什么叫文人风骨。”
荀晔不知道陆章和曹元聊了什么，但估计陆章的话、陆章的决绝，有些影响到了这位铁血手腕的皇帝。
荀晔把手按在了曹元的肩膀上，这一个简单的动作，四十多年前经常做，四十多年没做过了。
“陛下，不必自责。料想臣年少时，也曾仗剑走天涯，匹马赴梁州；也曾腹有乾坤，心怀大义；也曾游历兖州，舌战群儒；也曾追随孔孟，效法老庄。可是……臣那个时代，臣与陛下那个时代，是乱纪，是乱世，战争与离散、烽火和悲怆，终究击碎了心中的大义，撕毁了书生的意气。”
荀晔轻轻搂住曹元，一如四十多年前一样，“而现在这个时代依旧是武力的时代，依旧是利益的时代。我们的目标是九州同天，我们的理想是北国一统。我们为此牺牲了多少伙伴，付出了多少心血，唯有继续，唯有功成，方可告慰英灵，擦亮他们的心愿；方可开创盛世，成就志士的大义。”
曹元怔了怔，拍了拍自己老伙计的手，“……朕没事。”
荀晔看了看曹元的神情，确认没事后又放缓脚步离去，他想陆章并没有说服这位北国帝王，只是曹元需要一些时间平复心情。
荀晔走了，曹元慢吞吞地打开面前这一封陈旧的竹简，毛糙的牛皮绳表明竹简被很多人查阅过，在如今这个纸张已经盛行了许久的时代，在这片不知饱受了多少战火摧残的土地，文字能用竹简流传，可见其价值。
竹简打开，题眉处只有简简单单的一个甲骨文字“殷”，这本书从过去到现在，一直被许多文人墨客所好奇，所怀疑，所坚信，所着迷。
因为它既是一本史书，又是一本预言书，史学家称其为《殷书》。据说此书是上古商王盘庚所著，将历史按纪划分为各段，每一段都是一个时代。
这份书预测从未有过偏差，但一直有人质疑，是因为东土经过了几百年的战火争斗，许多有据可依的史书典籍都已离散，这本《殷书》，也不例外。
南北四年，北凉军在豫州挖掘出了一尊三足青铜鼎，鼎上篆刻的铭文就是《殷书》中错纪、乱纪、南北纪三纪的内容。铭文再与过去留存下来的《殷书》进行汇编，就成了曹元现在看到的竹简。
《殷书》释文很少，很明显可以看出有大量遗失。如今很多史书的内容无法对应《殷书》上的记载，而《殷书》上有的章节，可以与之相互补充的史料却又寥寥无几。
所以有史学家说，如今的东土人，是历史迷离的一代。
曹元目光由上至下缓缓扫过：
殷纪——殷鉴不远，夏后之世，盛乐归墟。
……
汉纪——煌煌四百年，光武更迭，山河万野。
……
唐纪——东土大唐，万国来邦。
……
错纪——天下兼相爱则治，交相错则乱。
乱纪——杀伐百余年，化作尘与土。
南北纪——南征北伐，战耶？和耶？
……
《殷书》上的文字没有多少，曹元迅速浏览一遍，闭上眼想起两个时辰前，陆章的话。
“春秋古越，国姓为姝，姝姓变写，即为曹姓。今北曹伐豫越，岂非数千年前一家，数千年后残杀？望北国皇帝收回成命，切莫行手足相残之举，乱道践义，为天下人不耻。”
“南北二十年，北国南征，强渡绛河，发兵数十万；南国迎战，荆州布阵，厮杀近二载。什刹湖一战，北寒水师全军覆没，流血漂橹；随州一役，十万南军身首异地，尸横遍野。陛下，这些战争苦难，历经二十年如在眼前，望陛下停下征伐，给北国军民，给九州百姓，留一条活路吧！”
……
“曹元！你为一己之狼子野心，不顾天下兴亡，不论和平永固，必遗臭万年，为后世人所唾骂！古有专诸刺王僚，彗星袭月；聂政刺韩傀，白虹贯日；要离刺庆忌，仓鹰击殿。古士之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素！今我陆章，不敢称士，然我陆章乃墨家钜子，手握湛卢剑，胸藏非攻志。陆章一怒，残躯一具，血溅三尺，九州恸哭，以天下人之心，挡你天子之怒！”
……
曹元缓缓睁开眼，眼神重回锐利，他轻吐口气，心中默想“陆章，纵使伏尸百万，流血千里，朕也要拿下这九州，这东土！”
曹元起身走出太和殿，苏温炳立马跟上，等着皇帝的训示。
“温炳，发军鸽询问秦山军动向。告诉曹管，朕要他率军疾行，策马加鞭，十一月朔日之前必须到达指定作战位置！”
曹元一身明黄色龙袍，头顶十二旒玉珠帘大裘冕，端坐在熟悉的龙椅上，等待着远道而来的兖州名士。
北国的外交事务少得可怜：与南国一直是敌对关系，两国基本没有往来；而豫州的越族向来被视作蛮夷，北国并不待见；与兖州的来往较多，但需要曹元出场的却寥寥无几。
曹元十分重视今天的客人，大裘冕一般是皇帝在祭天时的佩饰，大朝会时偶尔也会破例使用。
而曹元知道这位客人来拜见他后，就下令丰常从内务府里取出来。
不仅如此，曹元还安排了外交礼仪中最隆重的九宾之礼，由九位礼官上下相传，高声呼唤，气势威严。
整个大殿里只有曹元一个人，没有宫女也没有侍卫，就连最亲近的殿前都指挥使苏温炳也被他安排在殿门外。
太和殿里空落落的，落针可闻，只有殿外的传唤声由远及近，渐渐向太和殿逼来。
“传兖州，国子监祭酒，陆章觐见——”。
随着礼官的第九声传唤声结束，陆章走进了太和殿。
他穿着墨家子弟最钟情的布衣裘褐，黑布裹头，跂蹻为服，腰间悬挂一把漆黑如墨，无刃无锋，平平若齿的剑。
这把剑，世人不会陌生，它是墨家钜子的信物，名为湛卢，又称墨眉，相传是上古春秋时期的欧冶子所铸，欧冶子是越国人。
此剑一出，墨家弟子，悉听尊便；此剑有灵，宽厚慈祥，仁者无敌；此剑似眼，君仁剑在，君昏剑弃。
当曹元看到这把剑，就知道陆章所为谁来，来此为何。
陆章一行来兜兜转转，他不仅派遣墨家弟子在兖州本地传扬《讨曹贼书》，还令麾下弟子去南国游说一些诸侯王出面阻止北国出兵。他自己也是过冀州、雍州再到梁州，奔波之余拜访了三州的州牧，留下弟子在当地演讲，然后一路马不停蹄，在北国开战前到达了锦城。
虽然一路上车马劳顿，疲惫不堪，可花甲之年的陆章依旧精神矍铄，眼睛里闪烁着久违的火光。
陆章向曹元行拜礼，曹元起身，向陆章抱拳还礼。
曹元不习惯文人那一套纷繁礼节，他是行伍出身，在军中见面都是行一个抱拳礼。但后来他懂得了文人的重要性，文治武功这个流传了不知多久的成语，是有道理的。
“兖州，墨家，陆章，见过北国皇帝。”
“北国，皇族，曹元，见过墨家巨子。”
……
荀晔是在两个时辰之后被苏温炳传到太和殿的，曹元让他先去礼部的藏经阁，调阅了一筒竹简。
大殿内已经被北卫军羽林卫的士兵清扫干净了。
北卫军隶属兵部所属卫部，下辖五卫军十七卫，主要负责锦城及周边地区的安防，拱卫京师，守护皇宫。
羽林卫就是十七卫之一，主管皇宫宫殿及宫廷机构的守卫。
荀晔走进太和殿，尽管大殿一尘不染，似乎和平常别无二致，但空气中那股淡淡的血腥味仍挥之不去。
苏温炳被留在了太和殿外，来的时候苏温炳就告诉了荀晔——陆章自刎了，用那把无锋湛卢，血喷溅了一地。
曹元坐在龙椅上，依旧出神地望着陆章刚刚站立的地方，看起来有些感慨，有些怅然。
荀晔放缓脚步靠近这位似乎又老了几分的皇帝，将竹简轻放在曹元面前，而曹元面无表情，也未对荀晔的近身感到不满。
“老荀。朕以前戎马征伐时，挺看不上你们这帮文人的，磨磨唧唧，叽叽歪歪。可今天……朕好像有点懂了，什么叫书生意气，什么叫文人风骨。”
荀晔不知道陆章和曹元聊了什么，但估计陆章的话、陆章的决绝，有些影响到了这位铁血手腕的皇帝。
荀晔把手按在了曹元的肩膀上，这一个简单的动作，四十多年前经常做，四十多年没做过了。
“陛下，不必自责。料想臣年少时，也曾仗剑走天涯，匹马赴梁州；也曾腹有乾坤，心怀大义；也曾游历兖州，舌战群儒；也曾追随孔孟，效法老庄。可是……臣那个时代，臣与陛下那个时代，是乱纪，是乱世，战争与离散、烽火和悲怆，终究击碎了心中的大义，撕毁了书生的意气。”
荀晔轻轻搂住曹元，一如四十多年前一样，“而现在这个时代依旧是武力的时代，依旧是利益的时代。我们的目标是九州同天，我们的理想是北国一统。我们为此牺牲了多少伙伴，付出了多少心血，唯有继续，唯有功成，方可告慰英灵，擦亮他们的心愿；方可开创盛世，成就志士的大义。”
曹元怔了怔，拍了拍自己老伙计的手，“……朕没事。”
荀晔看了看曹元的神情，确认没事后又放缓脚步离去，他想陆章并没有说服这位北国帝王，只是曹元需要一些时间平复心情。
荀晔走了，曹元慢吞吞地打开面前这一封陈旧的竹简，毛糙的牛皮绳表明竹简被很多人查阅过，在如今这个纸张已经盛行了许久的时代，在这片不知饱受了多少战火摧残的土地，文字能用竹简流传，可见其价值。
竹简打开，题眉处只有简简单单的一个甲骨文字“殷”，这本书从过去到现在，一直被许多文人墨客所好奇，所怀疑，所坚信，所着迷。
因为它既是一本史书，又是一本预言书，史学家称其为《殷书》。据说此书是上古商王盘庚所著，将历史按纪划分为各段，每一段都是一个时代。
这份书预测从未有过偏差，但一直有人质疑，是因为东土经过了几百年的战火争斗，许多有据可依的史书典籍都已离散，这本《殷书》，也不例外。
南北四年，北凉军在豫州挖掘出了一尊三足青铜鼎，鼎上篆刻的铭文就是《殷书》中错纪、乱纪、南北纪三纪的内容。铭文再与过去留存下来的《殷书》进行汇编，就成了曹元现在看到的竹简。
《殷书》释文很少，很明显可以看出有大量遗失。如今很多史书的内容无法对应《殷书》上的记载，而《殷书》上有的章节，可以与之相互补充的史料却又寥寥无几。
所以有史学家说，如今的东土人，是历史迷离的一代。
曹元目光由上至下缓缓扫过：
殷纪——殷鉴不远，夏后之世，盛乐归墟。
……
汉纪——煌煌四百年，光武更迭，山河万野。
……
唐纪——东土大唐，万国来邦。
……
错纪——天下兼相爱则治，交相错则乱。
乱纪——杀伐百余年，化作尘与土。
南北纪——南征北伐，战耶？和耶？
……
《殷书》上的文字没有多少，曹元迅速浏览一遍，闭上眼想起两个时辰前，陆章的话。
“春秋古越，国姓为姝，姝姓变写，即为曹姓。今北曹伐豫越，岂非数千年前一家，数千年后残杀？望北国皇帝收回成命，切莫行手足相残之举，乱道践义，为天下人不耻。”
“南北二十年，北国南征，强渡绛河，发兵数十万；南国迎战，荆州布阵，厮杀近二载。什刹湖一战，北寒水师全军覆没，流血漂橹；随州一役，十万南军身首异地，尸横遍野。陛下，这些战争苦难，历经二十年如在眼前，望陛下停下征伐，给北国军民，给九州百姓，留一条活路吧！”
……
“曹元！你为一己之狼子野心，不顾天下兴亡，不论和平永固，必遗臭万年，为后世人所唾骂！古有专诸刺王僚，彗星袭月；聂政刺韩傀，白虹贯日；要离刺庆忌，仓鹰击殿。古士之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素！今我陆章，不敢称士，然我陆章乃墨家钜子，手握湛卢剑，胸藏非攻志。陆章一怒，残躯一具，血溅三尺，九州恸哭，以天下人之心，挡你天子之怒！”
……
曹元缓缓睁开眼，眼神重回锐利，他轻吐口气，心中默想“陆章，纵使伏尸百万，流血千里，朕也要拿下这九州，这东土！”
曹元起身走出太和殿，苏温炳立马跟上，等着皇帝的训示。
“温炳，发军鸽询问秦山军动向。告诉曹管，朕要他率军疾行，策马加鞭，十一月朔日之前必须到达指定作战位置！”
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