第十章 时波之紊
从养老院回来后，胡梦玲满脑子想的都是关于刑眼，她有一个直觉，老人这个家族或许和传闻中的刑眼存在着某种关联。她查询到孚梅镇一共有两个派出所，推测年纪，老人的孙子应该不到30岁，那么只要在派出所找到这个年龄段的姓葛的刑警，从他那里没准就能获知刑眼的秘密。她想尽快实践这个想法，可是放假在即，只有等到开学后才能去找他了。
年底考核的成绩通常会在假期结束后公布，学员们尽管都迫切地想知道自己的成绩，无奈也唯有耐心等待了。彼时大家都开始收拾起行李，胡梦玲在整理衣物时才想起来没有把手套还给冯驿阳，她从收纳盒里摸出那副手套考虑要不要还回去，一时拿不定主意。这时，她们宿舍的王楚彤推门进来说：“胡梦玲，董孟老师找你有事，你赶紧去吧。”王楚彤是湖北人，身材高挑、气质沉稳，在她身上没有小女生的骄矜，倒有股子邻家大姐的亲和。论长相，她自然不及胡梦玲，但凭借性格豪爽、为人大方，她在学员中颇有人缘。
胡梦玲不知董孟找她何事，心里开始打鼓。她不敢耽误片刻，马上出门直奔教学楼。
时入黄昏，董孟带着胡梦玲沿操场散步，原来她找胡梦玲不为别的，只是闲聊。蓝紫的天空下，白雪轻轻飘落，在路灯的映照下闪动飞舞，变幻着曼妙的色泽。走在路上，董孟同胡梦玲聊起生活中的趣事及来年的目标规划，胡梦玲慢慢地感到放松，董孟话锋一转问她可曾听说刑眼的传闻。胡梦玲心想董孟既有此一问想必是知道了，既如此也就顾不得可能面临的后果，便如实告诉了她。
“你怎么看待这个传闻？你相信吗？”董孟问道。
“我不确定。但我更倾向于相信它是真的。”胡梦玲回道。
“如你所说，你并不确信。”董孟继而问道，“既然知道未必是真的，为什么还要执着呢？”
“只是为了给自己一点希望罢了。”胡梦玲说道，“老师，您在生活中就没有不甘心的时候吗？”
董孟笑了笑，沉默了一会儿说：“你有想法，也很坦诚。可是，正因为不甘心才要更加努力，这不就是奋斗的意义吗？在赋予幻想的年纪，人往往容易被虚妄的事物吸引从而回避现实，明知不切实际却还是执着追求，这或许源于特立独行的优越感。作为过来人，曾经的我也是如此。很多事物具有迷惑人心的魔力，只有试着学会透过表象看清它们的本质，才能从中挣脱出来。你把希望寄托于此，说明你已经陷进去了。胡梦玲，难道你觉得上苍对你不公平吗？”
“不过老师，您相信因果报应吗？”胡梦玲问道，“现实生活中，的的确确有人品行良善却命运多舛，有人作恶多端却快活自在；有人德才兼备却碌碌无为，有人无才无德却平步青云。这公平吗？这不正是源于生来承载的福报或罪业不同导致了人生境遇的差异吗？”
“人生的确存在运气的成分，不过运气只是一时，真正的主导权还是掌握在自己手上。因果报应是佛家的说法，佛教文化博大精深我也不是很懂，不过我想佛教弘扬慈悲，其本质应该是引导众生向善、带给众生希望的。但是照这个传闻所谓的因果循环的说辞，乍一听貌似是有道理，不过你细想一下就会发觉不对劲。”董孟不紧不慢地说道，“只要相信它，不论处在人生何种际遇的人，内心都会惶惶不安，由心而生、所思所想的全都是消极负面的，难道佛教是带给众生困惑和忧虑吗？这显然说不通。一个最基本的判断原则，如果不能把众生往积极正面的方向引导的，那就是邪说、邪教。邪说、邪教往往戴着伪善的面具蛊惑人心，它的可怕之处在于诱导你的好奇心，激发你驾驭它的征服欲。即便你自信有顽强的意志可以不受影响，一面怀揣侥幸亲近它一面心里念咒般默念‘我不信，我不信’，可是只要一旦尝试就不能幸免，在不知不觉中或多或少地也有几分听进去、信进去了，而后越陷越深。所以面对邪性的事物，最好的态度就是不闻不问。”
天色已晚，董孟示意胡梦玲可以回去了，胡梦玲和她道过再见便转身离去。
雪或直或旋悠荡风中，董孟独自一人走着，心中不由感叹：往届的学员虽已离开，却将臆念留在了这里。而今的胡梦玲，正延续了前辈的臆念在重蹈覆辙，似是进入了轮回。这次沟通即便能像清雪一般令她头脑通畅，但只要她心中寒气不散，不多日将再为积雪覆盖。假若臆念不断，必将延续下去，下届学员里又会出现另一个胡梦玲。
不知哪里走漏的风声，循声分队打听到一个信息。据说在下个学期，考核成绩位列前13名的学员将有机会参与一个舞蹈，这个舞蹈因为难度过大，至今还没有正式地在舞台上呈现过，谁若能脱颖而出在这个舞蹈里担任领舞，便有机会在舞蹈界崭露头角。排练厅里，大家就此事讨论着，根据他们搜集而来的支离破碎的描述，若辰动用自己卓越的想象力在脑海里把它完整地拼凑了出来。
这是一个以时钟元素为灵感创编的超现实舞蹈，起初取名《谜钟》，后来改为《紊时》，由董孟创编。整个舞蹈一共有十三名舞者——分别是十二名群舞、一名领舞，每位舞者都各自代表了一只钟。群舞代表的十二只钟对应十二种情绪，而领舞代表的则是一只具是有绝对统治力的魂钟，其他的钟都受到它的支配。
其实，每个人的心里都有一只维持内心世界秩序的钟。人们每天经历的十二个小时里，有时快乐、有时悲伤；有时着迷、有时厌倦；有时渴望、有时失望；有时冷静、有时焦虑；有时欣赏，有时嫉妒；有时同情，有时痛恨。这些情绪交织着丰富的内心世界。在这个世界里，只有当人的主观意识占据主导时，所有的情绪在它的控制下才得以规律地运行；而主观意识一旦失控，这些情绪便会趁机造反竞争统领权，一切就都乱了。人的执念生成魔障，扭曲心灵时空进而引发时波动荡，当贯连的时间节点被打乱，置身其中，人就会找不到头绪而逐渐迷失自我。只有克服内心的魔障，才能恢复秩序的平衡，这便是这个舞蹈所要传递的精神内涵。
在这个舞蹈里，时钟元素贯穿始终。舞蹈的前段展现时间秩序的规律之美，继而展现时波动荡的错叠之美，最后通过魂钟的意识觉醒战胜时波动荡，展现时光流转的治愈之美。可想可知，这样别出心裁的编排，对舞者之间的默契将是一个前所未有的考验。
若辰尝试着构思舞蹈动作，他感到好奇：究竟是怎样的难度让往届有幸参与其中的学长最终都选择了放弃？这个舞蹈难道真的就无法在舞台上呈现吗？不！这样的舞蹈如果不能在舞台上呈现，那可真是太遗憾了！他暗暗下定决心，不论如何，他都要争取当上领舞，就由他来做这个魂钟征服这个舞蹈，让它在舞台上绽放耀眼的光芒吧。就在他这般憧憬的时候，他听得张栋与旁人在说：“我看到董孟老师找一个女生谈话了，会不会定下了让她做领舞？”
若辰马上接话：“不会的。依照惯例，领舞的人选是在预备人员之间又进行一轮较量后结合考核成绩才定的，而且照这个舞蹈的难度，女生的力量根本做不到，所以领舞的人选一定不会是女生。”
“这么说来，领舞的人选肯定在男生之中了。”简搏看了一眼若辰，“我感觉盐哥最有希望了。”
一时大家都来向若辰道贺，似乎料定了领舞的位置非他莫属。若辰嘴上尽管说着谦虚的话，心里却十分受用，他对自己的能力有着充分的自信。此时，在他内心深处濒临长眠的热情再度苏醒，他甚至开始后悔此前逞一时口舌之快顶撞了董孟，担心会因此影响到自己在主考官心目中的印象分，毕竟在希望没有落实之前一切都存在变数，机遇面前容不得一丝闪失。
不过若辰未曾知道，这是一个需要用汗水和眼泪浇灌的舞蹈。孕育它的董孟绝非等闲，据说她是经历了体制内的矛盾才来到这里当老师的，她追求极致的艺术表现力，执着到近乎疯狂。她向来不屑于为了将作品搬上舞台而降低标准的做派，认为这样子太功利性，无异于出卖自己的艺术灵魂。如果要呈现的作品连自己都看不过眼，怎么有脸搬上舞台？倒不如不呈现。真正的艺术即便不能在舞台上呈现又有何遗憾？因为它已经在心里奠定了永恒的价值。
舞蹈是生活的艺术，《紊时》的难度何尝不是生活的难度，它犹如一面镜子照出舞者对于生活的感悟。若要征服这个舞蹈，岂是一件易事？
年底考核的成绩通常会在假期结束后公布，学员们尽管都迫切地想知道自己的成绩，无奈也唯有耐心等待了。彼时大家都开始收拾起行李，胡梦玲在整理衣物时才想起来没有把手套还给冯驿阳，她从收纳盒里摸出那副手套考虑要不要还回去，一时拿不定主意。这时，她们宿舍的王楚彤推门进来说：“胡梦玲，董孟老师找你有事，你赶紧去吧。”王楚彤是湖北人，身材高挑、气质沉稳，在她身上没有小女生的骄矜，倒有股子邻家大姐的亲和。论长相，她自然不及胡梦玲，但凭借性格豪爽、为人大方，她在学员中颇有人缘。
胡梦玲不知董孟找她何事，心里开始打鼓。她不敢耽误片刻，马上出门直奔教学楼。
时入黄昏，董孟带着胡梦玲沿操场散步，原来她找胡梦玲不为别的，只是闲聊。蓝紫的天空下，白雪轻轻飘落，在路灯的映照下闪动飞舞，变幻着曼妙的色泽。走在路上，董孟同胡梦玲聊起生活中的趣事及来年的目标规划，胡梦玲慢慢地感到放松，董孟话锋一转问她可曾听说刑眼的传闻。胡梦玲心想董孟既有此一问想必是知道了，既如此也就顾不得可能面临的后果，便如实告诉了她。
“你怎么看待这个传闻？你相信吗？”董孟问道。
“我不确定。但我更倾向于相信它是真的。”胡梦玲回道。
“如你所说，你并不确信。”董孟继而问道，“既然知道未必是真的，为什么还要执着呢？”
“只是为了给自己一点希望罢了。”胡梦玲说道，“老师，您在生活中就没有不甘心的时候吗？”
董孟笑了笑，沉默了一会儿说：“你有想法，也很坦诚。可是，正因为不甘心才要更加努力，这不就是奋斗的意义吗？在赋予幻想的年纪，人往往容易被虚妄的事物吸引从而回避现实，明知不切实际却还是执着追求，这或许源于特立独行的优越感。作为过来人，曾经的我也是如此。很多事物具有迷惑人心的魔力，只有试着学会透过表象看清它们的本质，才能从中挣脱出来。你把希望寄托于此，说明你已经陷进去了。胡梦玲，难道你觉得上苍对你不公平吗？”
“不过老师，您相信因果报应吗？”胡梦玲问道，“现实生活中，的的确确有人品行良善却命运多舛，有人作恶多端却快活自在；有人德才兼备却碌碌无为，有人无才无德却平步青云。这公平吗？这不正是源于生来承载的福报或罪业不同导致了人生境遇的差异吗？”
“人生的确存在运气的成分，不过运气只是一时，真正的主导权还是掌握在自己手上。因果报应是佛家的说法，佛教文化博大精深我也不是很懂，不过我想佛教弘扬慈悲，其本质应该是引导众生向善、带给众生希望的。但是照这个传闻所谓的因果循环的说辞，乍一听貌似是有道理，不过你细想一下就会发觉不对劲。”董孟不紧不慢地说道，“只要相信它，不论处在人生何种际遇的人，内心都会惶惶不安，由心而生、所思所想的全都是消极负面的，难道佛教是带给众生困惑和忧虑吗？这显然说不通。一个最基本的判断原则，如果不能把众生往积极正面的方向引导的，那就是邪说、邪教。邪说、邪教往往戴着伪善的面具蛊惑人心，它的可怕之处在于诱导你的好奇心，激发你驾驭它的征服欲。即便你自信有顽强的意志可以不受影响，一面怀揣侥幸亲近它一面心里念咒般默念‘我不信，我不信’，可是只要一旦尝试就不能幸免，在不知不觉中或多或少地也有几分听进去、信进去了，而后越陷越深。所以面对邪性的事物，最好的态度就是不闻不问。”
天色已晚，董孟示意胡梦玲可以回去了，胡梦玲和她道过再见便转身离去。
雪或直或旋悠荡风中，董孟独自一人走着，心中不由感叹：往届的学员虽已离开，却将臆念留在了这里。而今的胡梦玲，正延续了前辈的臆念在重蹈覆辙，似是进入了轮回。这次沟通即便能像清雪一般令她头脑通畅，但只要她心中寒气不散，不多日将再为积雪覆盖。假若臆念不断，必将延续下去，下届学员里又会出现另一个胡梦玲。
不知哪里走漏的风声，循声分队打听到一个信息。据说在下个学期，考核成绩位列前13名的学员将有机会参与一个舞蹈，这个舞蹈因为难度过大，至今还没有正式地在舞台上呈现过，谁若能脱颖而出在这个舞蹈里担任领舞，便有机会在舞蹈界崭露头角。排练厅里，大家就此事讨论着，根据他们搜集而来的支离破碎的描述，若辰动用自己卓越的想象力在脑海里把它完整地拼凑了出来。
这是一个以时钟元素为灵感创编的超现实舞蹈，起初取名《谜钟》，后来改为《紊时》，由董孟创编。整个舞蹈一共有十三名舞者——分别是十二名群舞、一名领舞，每位舞者都各自代表了一只钟。群舞代表的十二只钟对应十二种情绪，而领舞代表的则是一只具是有绝对统治力的魂钟，其他的钟都受到它的支配。
其实，每个人的心里都有一只维持内心世界秩序的钟。人们每天经历的十二个小时里，有时快乐、有时悲伤；有时着迷、有时厌倦；有时渴望、有时失望；有时冷静、有时焦虑；有时欣赏，有时嫉妒；有时同情，有时痛恨。这些情绪交织着丰富的内心世界。在这个世界里，只有当人的主观意识占据主导时，所有的情绪在它的控制下才得以规律地运行；而主观意识一旦失控，这些情绪便会趁机造反竞争统领权，一切就都乱了。人的执念生成魔障，扭曲心灵时空进而引发时波动荡，当贯连的时间节点被打乱，置身其中，人就会找不到头绪而逐渐迷失自我。只有克服内心的魔障，才能恢复秩序的平衡，这便是这个舞蹈所要传递的精神内涵。
在这个舞蹈里，时钟元素贯穿始终。舞蹈的前段展现时间秩序的规律之美，继而展现时波动荡的错叠之美，最后通过魂钟的意识觉醒战胜时波动荡，展现时光流转的治愈之美。可想可知，这样别出心裁的编排，对舞者之间的默契将是一个前所未有的考验。
若辰尝试着构思舞蹈动作，他感到好奇：究竟是怎样的难度让往届有幸参与其中的学长最终都选择了放弃？这个舞蹈难道真的就无法在舞台上呈现吗？不！这样的舞蹈如果不能在舞台上呈现，那可真是太遗憾了！他暗暗下定决心，不论如何，他都要争取当上领舞，就由他来做这个魂钟征服这个舞蹈，让它在舞台上绽放耀眼的光芒吧。就在他这般憧憬的时候，他听得张栋与旁人在说：“我看到董孟老师找一个女生谈话了，会不会定下了让她做领舞？”
若辰马上接话：“不会的。依照惯例，领舞的人选是在预备人员之间又进行一轮较量后结合考核成绩才定的，而且照这个舞蹈的难度，女生的力量根本做不到，所以领舞的人选一定不会是女生。”
“这么说来，领舞的人选肯定在男生之中了。”简搏看了一眼若辰，“我感觉盐哥最有希望了。”
一时大家都来向若辰道贺，似乎料定了领舞的位置非他莫属。若辰嘴上尽管说着谦虚的话，心里却十分受用，他对自己的能力有着充分的自信。此时，在他内心深处濒临长眠的热情再度苏醒，他甚至开始后悔此前逞一时口舌之快顶撞了董孟，担心会因此影响到自己在主考官心目中的印象分，毕竟在希望没有落实之前一切都存在变数，机遇面前容不得一丝闪失。
不过若辰未曾知道，这是一个需要用汗水和眼泪浇灌的舞蹈。孕育它的董孟绝非等闲，据说她是经历了体制内的矛盾才来到这里当老师的，她追求极致的艺术表现力，执着到近乎疯狂。她向来不屑于为了将作品搬上舞台而降低标准的做派，认为这样子太功利性，无异于出卖自己的艺术灵魂。如果要呈现的作品连自己都看不过眼，怎么有脸搬上舞台？倒不如不呈现。真正的艺术即便不能在舞台上呈现又有何遗憾？因为它已经在心里奠定了永恒的价值。
舞蹈是生活的艺术，《紊时》的难度何尝不是生活的难度，它犹如一面镜子照出舞者对于生活的感悟。若要征服这个舞蹈，岂是一件易事？
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