第十三章 徊揣
“七个简单的音符居然可以组成千变万化的旋律，可以表达人们心灵深处复杂的情感，音乐简直太神奇了！”裕仁由衷赞叹着。学习乐理后，音乐已然成为他生命中不可或缺的一部分。适逢千禧年，华语乐坛正值巅峰时期，流行金曲层出不穷、为人津津乐道。彼时在他班里，个别同学已经有了随身听，他们互相交换着磁带，谈论着各自喜欢的歌星，哼着新鲜的曲调，吸引来周围羡慕的目光。于是有一部分同学私下里去和他们商议，打算花上一块钱向他们长借随身听，再花上五角钱借一盘磁带，这样便也能听到时兴的歌曲了，如此一来双方有益，音乐拉近了彼此。
其实这算不得特别贵的东西，只不过在当时还属贫困的文成县，多数人家愿意把钱花在他们认为更值当的地方。可是没有随身听，没有磁带，不花钱借，还想听歌，那又该怎么办呢？另一部分同学找到了新的途径。
很快，一个“爱心组织”成立了。一放学，志愿小老师们就跟被召集似的开始寻找需要帮辅的对象，热情地随他们一道回家。当然，这些被帮辅的对象都有共同的特点，他们身上的随身听就像一块蜜吸引来殷勤的“蜜蜂”，又像遥控指挥着那些打着关心同学、帮助同学旗号的作业辅导员。在志愿队伍里，裕仁自然算得上称职，而他帮辅的对象是一个叫王壮壮的同学。和往常一样，裕仁这天陪同这位好搭档来到了他的家里，他们在一张大书桌前坐下来认真地做着作业。
“吃点花生，”一只丰盈的女人的手从裕仁身后绕到他面前，将一碟正冒着热气的带壳花生放在桌上，他回过头看，壮壮妈正站在一旁笑呵呵地说，“休息休息，先吃点东西垫垫肚子，等会儿吃晚饭。”裕仁知她好客，便不再推辞。在他印象里，她总是孤身照顾着儿子。这个女人姓洪，相貌朴实、为人敦厚。她丈夫为帮家计寻了门路在外地做生意，一年到头难得回趟家，因深知文化重要，她便着意在儿子身上要强，偏生儿子不肯在功课上用心，而自己又不能辅导，心里着实苦恼。正愁没人帮衬，可巧家里来了个小老师，有他作伴，儿子的成绩眼见着进步，这倒是省却了她一件心事，令她喜出望外。
“来来来，开饭啰，”伴着洪亮又略带沙哑的呼唤声，壮壮妈迈着略显笨重的步子从厨房端着菜出来，饭餐间顿时香气扑鼻，壮壮早已拉上裕仁一起在摆弄凳子和碗筷，她走近些在儿子的后颈上宠溺地捏上一下说，“去把电饭煲捧出来。”
饭桌上，三人有说有笑、其乐融融，裕仁一点都不觉得拘束，就跟在自己的第二个家一样。他夹着各式菜肴，吃得津津有味，而坐在他旁边的壮壮吃得却如雀鸟啄食似的，瘦得就像难民。凹陷的脸颊令他那双大眼睛显得格外突出，不经意间就呈现出惊惶的神色，他的妈妈看着面前的两人，愈觉裕仁长得周正。
每次做完作业，壮壮就会把随身听递到裕仁手上并拿出几盘磁带任他挑选，虽然裕仁从未表露，但这似乎成了他们之间心照不宣的约定。想到一个多月以后就要毕业，在这当儿，壮壮提到毕业典礼，和他商量着说：“班主任说，每年不是唱歌就是诗朗诵，没什么新意，如果咱班能整出别的节目来就好了。你觉得表演什么节目好呢？”
“既然唱歌和诗朗诵单调，那不如跳舞吧。”裕仁笑道。
“真的假的，”壮壮显得有些惊讶，“可是这样行吗？时间那么紧，又要准备考试，万一大家不会跳呢？”
“不试试看怎么知道？考试重要，可是毕业典礼也很重要呀，”裕仁拿起一盘磁带胸有成竹地说，“我就从这里找出一首适合跳舞的歌。”
“原来你也喜欢听这盘啊，”壮壮把裕仁挑好的磁带装进随身听，调试好后把耳机塞进他的耳朵笑着说，“你听听这首，特别好听。”
裕仁按下播放键，动感的旋律立马传入他的耳朵，他感觉身上的每个毛孔都在扩张，随着节奏一阵一阵地潮动。他珍惜每一次这般美妙的体验，他的头不由自主地微微摆动，脚掌合着音乐打着节拍，心里头想着，要是自己也有一台随身听那该多好啊。是啊，要是自己也有一台随身听该多好啊！这个念头越来越强烈，不断地加温、翻涌，将他心灵深处那汪纵享之泉蒸腾出希望的水汽逐渐升空，而每当他回到家看到门口放着父母换下来的沾满泥污的胶鞋，所有的水汽霎时凝结成一朵沉甸甸的云，化成雨又落了下来。
经历循环往复的思想拉锯，他若有所悟，原来生活在某种意义上也遵从着自然界的规律。他犹记得当地人说过，在温州，再没有比这里更美的地方，也再没有比这里更穷的地方。一些青年为谋出路离乡背井，而他的父母却始终留在这里与田地为伴，过着日出而作、日入而息的生活。他们对此感到知足并坚信通过国家在扶贫工作的大力开展，凭借得天独厚的地理环境，这里在不久的将来会发生翻天覆地的变化，会富起来的。再者，家乡也是通人性的，大家都离开它的话，它也会寂寞。留在家乡，靠自己的劳动创造价值，还能和家人常聚，何尝不是一件美事呢？
“又在同学家吃饭了呀，”勤于田间劳作的父母全然不知儿子的醉翁之意，一回到家总会给出善意的提醒：“以后还是在自己家里吃吧。人家客气留你，咱也不能太实在了，俗话说礼尚往来，可不能经常白白吃人家的。”
“喔。知道了。”
懂事的裕仁将这话听进了心里，他当下有了主意，决定以后尽量少去同学家了。壮壮妈估计怎么也不会想到，自己反倒是因为好客而把人拒之门外。
和父母道过晚安，裕仁早早地躺在床上，他开始回想听到的那些旋律，试图找寻心中的共鸣。外间墙上的钟表传来“滴答滴答”的转动声，他透过窗户向外看去，傍晚的天空正泛着隐秘的微紫，若即若离的清风带着植被的气息，一碰一掠的清凉令人心神自在，游荡的倦感在这般撩拨下倒生出漂浮的惬意。他感觉自己仿佛坐在一个带着刻度的陀螺上悠然地旋转着，白天所有生动的阅览此时全都化作缠绕的幽思，营造着梦幻的浪漫，加深了他对舞蹈的认知。
什么是舞蹈？他心想，舞蹈不就是将心中对音乐的感受画出来吗？还有什么比用舞蹈来展现对音乐的理解更为畅快的表达方式呢？还有什么比舞蹈更能直观地诠释对生活的感悟呢——挥动双臂，像鸟儿振翅高飞；蹲身轻转，像鸟儿盘旋空中；纵步一跃，像羚羊欢快跳步……众生之舞缔造了大自然生生不息的永恒的奥义，每一个生命都是天生的舞者，不论是有意识的还是无意识的，都以各自的方式在跳舞。而真正的舞者，他们随时随地都带着对舞蹈的认知，不管是白天抑或是夜里。自此，夜复一夜，裕仁在睡梦中也会扭动身体，好几次把正巧起夜经过他房间的爸爸吓一跳。当他的爸爸开灯叫醒他询问情况时，他总说是做梦梦见自己在跳舞，他的爸爸舒了一口气嬉骂道：“我还以为你得了癫痫呢，你个小崽子。”日子久了，他也见怪不怪了。
在一个清朗的早上，裕仁终于向班主任提议要在毕业典礼上表演舞蹈节目，她果不其然表示赞成，还让他负责组织，只说不要耽误学习就好。他开心得不得了，第一时间将这个消息告诉了壮壮。他们绕开人群，在一处相对安静的地方坐下来讨论。
“我就说她肯定会同意的，”壮壮笑着说，“那你准备叫几个人呢？”
“我们都是12岁的年纪，要不就叫12个人吧。”裕仁说道。
壮壮赶忙纠正说：“怎么会是12岁？按虚岁算不是13岁吗？应该是13个人。”
裕仁说：“可是13个人是奇数，队行不好排，如果要对称的话就多出一个人。”
壮壮说：“奇数不是正好吗，多出来的那个人就让他做领舞，一样可以排队行。这样更好了，只要带头的人跳得好，观众的注意力就会在他身上，其他人跳得不好也不会被注意到了。”
“那倒也是。不过，”裕仁的眼神变得有些游离，他停顿了片刻说，“我有点担心怎么叫齐这13个人。”
“这有什么好担心的，我帮你一起叫，”壮壮拍拍裕仁的肩膀信心满满地说，“你放心好了，人数肯定能叫齐的。”
壮壮的表态无疑给了裕仁莫大的鼓舞，两人拟订出一份名单，照着名单分配好任务后各自展开了动员工作，而他们的首要目标不约而同地锁定到同一个人，这个人的意见在很大程度上关系到他们计划的成败。
其实这算不得特别贵的东西，只不过在当时还属贫困的文成县，多数人家愿意把钱花在他们认为更值当的地方。可是没有随身听，没有磁带，不花钱借，还想听歌，那又该怎么办呢？另一部分同学找到了新的途径。
很快，一个“爱心组织”成立了。一放学，志愿小老师们就跟被召集似的开始寻找需要帮辅的对象，热情地随他们一道回家。当然，这些被帮辅的对象都有共同的特点，他们身上的随身听就像一块蜜吸引来殷勤的“蜜蜂”，又像遥控指挥着那些打着关心同学、帮助同学旗号的作业辅导员。在志愿队伍里，裕仁自然算得上称职，而他帮辅的对象是一个叫王壮壮的同学。和往常一样，裕仁这天陪同这位好搭档来到了他的家里，他们在一张大书桌前坐下来认真地做着作业。
“吃点花生，”一只丰盈的女人的手从裕仁身后绕到他面前，将一碟正冒着热气的带壳花生放在桌上，他回过头看，壮壮妈正站在一旁笑呵呵地说，“休息休息，先吃点东西垫垫肚子，等会儿吃晚饭。”裕仁知她好客，便不再推辞。在他印象里，她总是孤身照顾着儿子。这个女人姓洪，相貌朴实、为人敦厚。她丈夫为帮家计寻了门路在外地做生意，一年到头难得回趟家，因深知文化重要，她便着意在儿子身上要强，偏生儿子不肯在功课上用心，而自己又不能辅导，心里着实苦恼。正愁没人帮衬，可巧家里来了个小老师，有他作伴，儿子的成绩眼见着进步，这倒是省却了她一件心事，令她喜出望外。
“来来来，开饭啰，”伴着洪亮又略带沙哑的呼唤声，壮壮妈迈着略显笨重的步子从厨房端着菜出来，饭餐间顿时香气扑鼻，壮壮早已拉上裕仁一起在摆弄凳子和碗筷，她走近些在儿子的后颈上宠溺地捏上一下说，“去把电饭煲捧出来。”
饭桌上，三人有说有笑、其乐融融，裕仁一点都不觉得拘束，就跟在自己的第二个家一样。他夹着各式菜肴，吃得津津有味，而坐在他旁边的壮壮吃得却如雀鸟啄食似的，瘦得就像难民。凹陷的脸颊令他那双大眼睛显得格外突出，不经意间就呈现出惊惶的神色，他的妈妈看着面前的两人，愈觉裕仁长得周正。
每次做完作业，壮壮就会把随身听递到裕仁手上并拿出几盘磁带任他挑选，虽然裕仁从未表露，但这似乎成了他们之间心照不宣的约定。想到一个多月以后就要毕业，在这当儿，壮壮提到毕业典礼，和他商量着说：“班主任说，每年不是唱歌就是诗朗诵，没什么新意，如果咱班能整出别的节目来就好了。你觉得表演什么节目好呢？”
“既然唱歌和诗朗诵单调，那不如跳舞吧。”裕仁笑道。
“真的假的，”壮壮显得有些惊讶，“可是这样行吗？时间那么紧，又要准备考试，万一大家不会跳呢？”
“不试试看怎么知道？考试重要，可是毕业典礼也很重要呀，”裕仁拿起一盘磁带胸有成竹地说，“我就从这里找出一首适合跳舞的歌。”
“原来你也喜欢听这盘啊，”壮壮把裕仁挑好的磁带装进随身听，调试好后把耳机塞进他的耳朵笑着说，“你听听这首，特别好听。”
裕仁按下播放键，动感的旋律立马传入他的耳朵，他感觉身上的每个毛孔都在扩张，随着节奏一阵一阵地潮动。他珍惜每一次这般美妙的体验，他的头不由自主地微微摆动，脚掌合着音乐打着节拍，心里头想着，要是自己也有一台随身听那该多好啊。是啊，要是自己也有一台随身听该多好啊！这个念头越来越强烈，不断地加温、翻涌，将他心灵深处那汪纵享之泉蒸腾出希望的水汽逐渐升空，而每当他回到家看到门口放着父母换下来的沾满泥污的胶鞋，所有的水汽霎时凝结成一朵沉甸甸的云，化成雨又落了下来。
经历循环往复的思想拉锯，他若有所悟，原来生活在某种意义上也遵从着自然界的规律。他犹记得当地人说过，在温州，再没有比这里更美的地方，也再没有比这里更穷的地方。一些青年为谋出路离乡背井，而他的父母却始终留在这里与田地为伴，过着日出而作、日入而息的生活。他们对此感到知足并坚信通过国家在扶贫工作的大力开展，凭借得天独厚的地理环境，这里在不久的将来会发生翻天覆地的变化，会富起来的。再者，家乡也是通人性的，大家都离开它的话，它也会寂寞。留在家乡，靠自己的劳动创造价值，还能和家人常聚，何尝不是一件美事呢？
“又在同学家吃饭了呀，”勤于田间劳作的父母全然不知儿子的醉翁之意，一回到家总会给出善意的提醒：“以后还是在自己家里吃吧。人家客气留你，咱也不能太实在了，俗话说礼尚往来，可不能经常白白吃人家的。”
“喔。知道了。”
懂事的裕仁将这话听进了心里，他当下有了主意，决定以后尽量少去同学家了。壮壮妈估计怎么也不会想到，自己反倒是因为好客而把人拒之门外。
和父母道过晚安，裕仁早早地躺在床上，他开始回想听到的那些旋律，试图找寻心中的共鸣。外间墙上的钟表传来“滴答滴答”的转动声，他透过窗户向外看去，傍晚的天空正泛着隐秘的微紫，若即若离的清风带着植被的气息，一碰一掠的清凉令人心神自在，游荡的倦感在这般撩拨下倒生出漂浮的惬意。他感觉自己仿佛坐在一个带着刻度的陀螺上悠然地旋转着，白天所有生动的阅览此时全都化作缠绕的幽思，营造着梦幻的浪漫，加深了他对舞蹈的认知。
什么是舞蹈？他心想，舞蹈不就是将心中对音乐的感受画出来吗？还有什么比用舞蹈来展现对音乐的理解更为畅快的表达方式呢？还有什么比舞蹈更能直观地诠释对生活的感悟呢——挥动双臂，像鸟儿振翅高飞；蹲身轻转，像鸟儿盘旋空中；纵步一跃，像羚羊欢快跳步……众生之舞缔造了大自然生生不息的永恒的奥义，每一个生命都是天生的舞者，不论是有意识的还是无意识的，都以各自的方式在跳舞。而真正的舞者，他们随时随地都带着对舞蹈的认知，不管是白天抑或是夜里。自此，夜复一夜，裕仁在睡梦中也会扭动身体，好几次把正巧起夜经过他房间的爸爸吓一跳。当他的爸爸开灯叫醒他询问情况时，他总说是做梦梦见自己在跳舞，他的爸爸舒了一口气嬉骂道：“我还以为你得了癫痫呢，你个小崽子。”日子久了，他也见怪不怪了。
在一个清朗的早上，裕仁终于向班主任提议要在毕业典礼上表演舞蹈节目，她果不其然表示赞成，还让他负责组织，只说不要耽误学习就好。他开心得不得了，第一时间将这个消息告诉了壮壮。他们绕开人群，在一处相对安静的地方坐下来讨论。
“我就说她肯定会同意的，”壮壮笑着说，“那你准备叫几个人呢？”
“我们都是12岁的年纪，要不就叫12个人吧。”裕仁说道。
壮壮赶忙纠正说：“怎么会是12岁？按虚岁算不是13岁吗？应该是13个人。”
裕仁说：“可是13个人是奇数，队行不好排，如果要对称的话就多出一个人。”
壮壮说：“奇数不是正好吗，多出来的那个人就让他做领舞，一样可以排队行。这样更好了，只要带头的人跳得好，观众的注意力就会在他身上，其他人跳得不好也不会被注意到了。”
“那倒也是。不过，”裕仁的眼神变得有些游离，他停顿了片刻说，“我有点担心怎么叫齐这13个人。”
“这有什么好担心的，我帮你一起叫，”壮壮拍拍裕仁的肩膀信心满满地说，“你放心好了，人数肯定能叫齐的。”
壮壮的表态无疑给了裕仁莫大的鼓舞，两人拟订出一份名单，照着名单分配好任务后各自展开了动员工作，而他们的首要目标不约而同地锁定到同一个人，这个人的意见在很大程度上关系到他们计划的成败。
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