第一百一十二章 三题论王道
午后，第二项，论。
在上午的“释”项中，悕雪刚开始的时候，还会感觉到紧张，但随着深入的思考，思路逐渐清晰，那些乱七八糟的杂念被抛掷脑后，全神贯注于文上，直到最后放下笔，她明显从容了许多。
原以为有了上午的经验，下午的“论”项应该会轻松一些，但当悕雪再次坐在蒲团之上时，她觉得手心冒汗，拿起笔杆时，还有些微微颤抖，她“啪“地一声放下笔，朱唇紧闭，搓捻着手指，企图让自己静下心来。
这短短一个月的时间，悕雪过得很不容易，从原来的仅会只言片语，通过自身的努力，再辅之于名士的指点，到现在能下笔成文，虽说不上对自己午前的回答有多么满意，但也已经尽力而为，发挥除了水平。
原本这场廷对，悕雪的目的就并非是要拔得头筹，今天，她的水平只是作为一个标准而存在，在她之上者入朝为官。
经过这几日的苦读，悕雪已经决定要做一个唯才是举、知人善任的君主，所以她不求成为裴玄灵那样的文人名士，但也要有着基本的判别能力，于此同时，悕雪也不仅是单纯跟自己较劲，她作为女子不想输给男儿，更不想输给那些轻视过她的肤浅之人。
监督司马璟、司马烈也已经在自己位子上坐下，午前廷对的风气很好，并没有发生什么出格的事情。接着，三位主审官也走到学堂前面站定，他们每人身边都立有一卷文纸。
“喈——喈——“
熟悉的钟鸣声再次传来，司马澄和司马昀派发试答纸，伴随着曹公公尖细的声音，第二项廷对开始了。
午后的廷对由三位大人各拟一题，学生们自行选择一题，将选好的题写在白纸上，就算是做出了选择，所以派发了空白的试答纸。
看着这空白的试答纸，悕雪觉得那个白纸似乎有魔力一般，她的脑子也跟着变得一片空白。
“论“项考的是于治国理念相关的内容，给的句子容易理解，但关键是要能以此发表自己对于局势、朝堂等的看法。
悕雪一向不太擅长表达自己，之前在读书的时候，每次都被司马澄问得一愣一愣的。
这时，只听见“哗”的一声，打断了悕雪的思绪，左如晦的题揭开了。
“欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。”左如晦念道。
众生纷纷抬头，朝题纸的方向望去，众生的目光之热切，只觉得好像要将那薄纸烧穿似的。
众生之中，对于这句话最熟悉的，应该就是顾允了。
此句出自《汉书·食货志》的《论贵粟疏》，而这《论贵粟疏》则是西汉重臣晁绰呈给皇帝的奏疏。
西汉建国初年，因之前连年的战争，农业生产遭到严重的破坏，为了恢复百姓的生活，开国皇帝奉行“与民休息”的政策，重视农桑，促进了农业的繁荣和商业的发展，但后来因商业发展而导致谷贱伤农，大批农民流离失所，国家日趋动荡的情况。
而这句的大意是：要想使人民安心务农，关键在于要以粮食为贵；使粮食为贵的途径，在于实行入粟拜爵除罪的赏罚政策。
那些看懂了题目的国学生们，脸上都露出了敬佩的神色。左如晦在朝中多年，博古通今、学富五车，从他拟定的题目来看，就可以知道他对大豫，乃一片赤诚。
这一题就妙在，高瞻远瞩。
就好像历史的重演一般，当年的西汉就如同现在的大豫，悕雪如今也奉行“休养生息、无为而治”的政策，而接下来的历史是否会重演不得而知，但历史已经为当今的人们提供了一种可能，有一位贤人针对这一问题提出了解决方略，着对大豫今后的发展具有极为重要的借鉴、警醒之意。
左如晦看着堂下众生，一个月前，这些国学生都是经过他的手拟定的名单，选上来的，对于他们每个人的状况，左如晦都了如指掌，看着几位国学生脸上露出“知会其意”的神态，他也欣慰地点点头，紧皱的眉头，好像是第一次，舒缓了下来。
第二位破题者是荀廷，只见他笑语盈盈地打开题纸，上面写道：
“处君位而令不行，则危；五官分而无常，则乱；法制设而私善行，则民不畏刑。”
俗话说：当局者迷，旁观者清。
荀廷于左如晦不同，他就是那个远离大豫朝堂的旁观者，他眼看着多藩并起，蹂躏大豫的百姓，而再度进入朝堂，悕雪的谨小慎微、朝臣的漫不经心、高门大户公子的狂妄自大都被他看在眼里，或许者就是他，对于当今时事的看法。
题面出自《商君书·君臣》，是著名的变法家商君所作，商君曾辅佐孝公，在封地积极实行变法，使孝公之国成为日后独霸一方的国家，做出了巨大贡献。
此话的意思是说：君主的政令如果行不通，那边十分危险。官员分配了职位，但是却没有常规，这样便会乱套。法令已经建立，但却有着私惠风行，人民便不会畏惧刑罚。
下面的国学生们还在等待最后一题的时候，国学生王苏竟然已经拿起了笔，只见他镇定自若，微微上扬的嘴角，一副胸有成竹的模样。
谁知，这商君是他最为敬佩的先人，这题面也是他颇为推崇的商君的名句之一。
已经公布了两个题面，下面的考生十人十色，有人跃跃欲试，感到称心如意，有人差强人意，觉得尚可，还有人大失所望，眼巴巴地望着裴玄灵，期待着最后的题面。
然而裴玄灵选择了《管子·君臣下》的一句话——
“国之所以为国者，民体以为国；君之所以为君者，赏罚以为君。“
待题面揭开，堂下发出了小小的惊叹声，众生原以为裴玄灵是孔丘父、孟轲的忠实追随者，所以在出题上应该会有所偏爱，但结果他却选择了一本各学派的言论汇编著作，让人匪夷所思。
不过，裴玄灵仍旧延续了他“重文典“的风格，此句只是《管子》关于国家管理的君臣之道中，长篇大论的一句总结，认为国家之所以成其为国家，是由于有人民这个根本才成为国家；而君主之所以成为君主，是由于掌握赏罚，才能成其为君主。
裴玄灵看着众生惊讶的表情，觉得十分满意，颇为得意地笑了笑，双手置于身后，昂首挺立在学堂之上。
在上午的“释”项中，悕雪刚开始的时候，还会感觉到紧张，但随着深入的思考，思路逐渐清晰，那些乱七八糟的杂念被抛掷脑后，全神贯注于文上，直到最后放下笔，她明显从容了许多。
原以为有了上午的经验，下午的“论”项应该会轻松一些，但当悕雪再次坐在蒲团之上时，她觉得手心冒汗，拿起笔杆时，还有些微微颤抖，她“啪“地一声放下笔，朱唇紧闭，搓捻着手指，企图让自己静下心来。
这短短一个月的时间，悕雪过得很不容易，从原来的仅会只言片语，通过自身的努力，再辅之于名士的指点，到现在能下笔成文，虽说不上对自己午前的回答有多么满意，但也已经尽力而为，发挥除了水平。
原本这场廷对，悕雪的目的就并非是要拔得头筹，今天，她的水平只是作为一个标准而存在，在她之上者入朝为官。
经过这几日的苦读，悕雪已经决定要做一个唯才是举、知人善任的君主，所以她不求成为裴玄灵那样的文人名士，但也要有着基本的判别能力，于此同时，悕雪也不仅是单纯跟自己较劲，她作为女子不想输给男儿，更不想输给那些轻视过她的肤浅之人。
监督司马璟、司马烈也已经在自己位子上坐下，午前廷对的风气很好，并没有发生什么出格的事情。接着，三位主审官也走到学堂前面站定，他们每人身边都立有一卷文纸。
“喈——喈——“
熟悉的钟鸣声再次传来，司马澄和司马昀派发试答纸，伴随着曹公公尖细的声音，第二项廷对开始了。
午后的廷对由三位大人各拟一题，学生们自行选择一题，将选好的题写在白纸上，就算是做出了选择，所以派发了空白的试答纸。
看着这空白的试答纸，悕雪觉得那个白纸似乎有魔力一般，她的脑子也跟着变得一片空白。
“论“项考的是于治国理念相关的内容，给的句子容易理解，但关键是要能以此发表自己对于局势、朝堂等的看法。
悕雪一向不太擅长表达自己，之前在读书的时候，每次都被司马澄问得一愣一愣的。
这时，只听见“哗”的一声，打断了悕雪的思绪，左如晦的题揭开了。
“欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。”左如晦念道。
众生纷纷抬头，朝题纸的方向望去，众生的目光之热切，只觉得好像要将那薄纸烧穿似的。
众生之中，对于这句话最熟悉的，应该就是顾允了。
此句出自《汉书·食货志》的《论贵粟疏》，而这《论贵粟疏》则是西汉重臣晁绰呈给皇帝的奏疏。
西汉建国初年，因之前连年的战争，农业生产遭到严重的破坏，为了恢复百姓的生活，开国皇帝奉行“与民休息”的政策，重视农桑，促进了农业的繁荣和商业的发展，但后来因商业发展而导致谷贱伤农，大批农民流离失所，国家日趋动荡的情况。
而这句的大意是：要想使人民安心务农，关键在于要以粮食为贵；使粮食为贵的途径，在于实行入粟拜爵除罪的赏罚政策。
那些看懂了题目的国学生们，脸上都露出了敬佩的神色。左如晦在朝中多年，博古通今、学富五车，从他拟定的题目来看，就可以知道他对大豫，乃一片赤诚。
这一题就妙在，高瞻远瞩。
就好像历史的重演一般，当年的西汉就如同现在的大豫，悕雪如今也奉行“休养生息、无为而治”的政策，而接下来的历史是否会重演不得而知，但历史已经为当今的人们提供了一种可能，有一位贤人针对这一问题提出了解决方略，着对大豫今后的发展具有极为重要的借鉴、警醒之意。
左如晦看着堂下众生，一个月前，这些国学生都是经过他的手拟定的名单，选上来的，对于他们每个人的状况，左如晦都了如指掌，看着几位国学生脸上露出“知会其意”的神态，他也欣慰地点点头，紧皱的眉头，好像是第一次，舒缓了下来。
第二位破题者是荀廷，只见他笑语盈盈地打开题纸，上面写道：
“处君位而令不行，则危；五官分而无常，则乱；法制设而私善行，则民不畏刑。”
俗话说：当局者迷，旁观者清。
荀廷于左如晦不同，他就是那个远离大豫朝堂的旁观者，他眼看着多藩并起，蹂躏大豫的百姓，而再度进入朝堂，悕雪的谨小慎微、朝臣的漫不经心、高门大户公子的狂妄自大都被他看在眼里，或许者就是他，对于当今时事的看法。
题面出自《商君书·君臣》，是著名的变法家商君所作，商君曾辅佐孝公，在封地积极实行变法，使孝公之国成为日后独霸一方的国家，做出了巨大贡献。
此话的意思是说：君主的政令如果行不通，那边十分危险。官员分配了职位，但是却没有常规，这样便会乱套。法令已经建立，但却有着私惠风行，人民便不会畏惧刑罚。
下面的国学生们还在等待最后一题的时候，国学生王苏竟然已经拿起了笔，只见他镇定自若，微微上扬的嘴角，一副胸有成竹的模样。
谁知，这商君是他最为敬佩的先人，这题面也是他颇为推崇的商君的名句之一。
已经公布了两个题面，下面的考生十人十色，有人跃跃欲试，感到称心如意，有人差强人意，觉得尚可，还有人大失所望，眼巴巴地望着裴玄灵，期待着最后的题面。
然而裴玄灵选择了《管子·君臣下》的一句话——
“国之所以为国者，民体以为国；君之所以为君者，赏罚以为君。“
待题面揭开，堂下发出了小小的惊叹声，众生原以为裴玄灵是孔丘父、孟轲的忠实追随者，所以在出题上应该会有所偏爱，但结果他却选择了一本各学派的言论汇编著作，让人匪夷所思。
不过，裴玄灵仍旧延续了他“重文典“的风格，此句只是《管子》关于国家管理的君臣之道中，长篇大论的一句总结，认为国家之所以成其为国家，是由于有人民这个根本才成为国家；而君主之所以成为君主，是由于掌握赏罚，才能成其为君主。
裴玄灵看着众生惊讶的表情，觉得十分满意，颇为得意地笑了笑，双手置于身后，昂首挺立在学堂之上。
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