第388章 悲悯和尚爸爸执迷不悟6
小和尚看管着浮尘，不允许她去前院、中庭吹牛逼。
欲望从口中生出。福祸也由话语改变。小和尚希望浮尘静心修炼，不再制作“口业”、“口障”。
藏书阁的小院子经常拿来晒书，扑了砖石，没有草。
浮尘偶尔在这里晒晒太阳，更多时候以“睡觉”应付小和尚的“修炼”要求。
一日复一日。浮尘都在阳光下笔墨旁睡觉，一觉醒来便是傍晚，听着佛经继续睡。近子夜小和尚要睡的时候便安静地等着。等到小和尚睡着，爬到心脏处继续睡觉。
听着心脏的鼓动声，随着心脏的泵起、收缩，浮尘闭眼安睡。
黑暗中，根须草叶继续生长。
又是月初。又是小和尚解惑的日子。
浮尘“得见天日”，坐在小和尚头上安静地看着。
上月来得那对小孩和妇女又来了。
“圣僧，上次多有得罪。”妇女很虔诚。
“阿弥陀佛，施主，贫僧只是小和尚，并非圣僧。一切皆为草施主杜撰，施主不必放在心上。”小和尚淡笑着说。
妇女不自觉也微笑回言，“草木有灵，心性比人类纯粹。草灵能在佛心寺生长，说明寺里灵气充实。又能在您头上呆着，说明她认同你，喜欢你。能被草灵认同。您不是圣僧也不远了。”
小和尚意外，“施主对草灵的看法超脱，也是个有趣的人。只是贫僧却不是圣僧，庙里众多师兄师叔都比贫僧有能耐。”
妇女笑笑，“那我，我不叫您圣僧。叫您师傅。说到草灵，我只是小的时候在山里看到过几回草灵，十分喜欢。越长大越看不见了，以为是自己瞎想的，现在看到您头上的草灵，便知道我小时看得无假。只有纯粹的小孩能看见纯粹的草灵。”
小和尚笑笑，引导着话题，“施主，坐吧，两次前来，所为何事？”
妇女拉着小孩坐下，“说来不怕师傅笑话，只是一点家常小事，只是这心里……总是呕不下一口气。”
“施主请讲。”
小和尚关注着妇女的问题，浮尘却不自觉看着一般小孩的小人书。
小孩子不理会母亲的言语，一直沉迷于看小人书。
浮尘也伸长着根须，探个草头过去。小人书上有只轮着金箍棒的猴子在打一个妖孽，但是旁边的文字她不认识。
“诶，小子，这讲什么啊？”浮尘不自觉在人脑袋上出声。
全部根须八爪鱼一般扒着一个光头，草身子不自觉拔长伸到小孩头上。
小孩先是一惊，看到变大的草，大喊着“妖怪啊！”
妇女扭头呵斥小孩，“吵什么？这是草灵！好好照顾草灵大人。”
小和尚淡笑不语。
他个小和尚照顾妇女，妇女的小儿子照顾小和尚的草，有趣。
浮尘感觉不到气氛变化，催着小孩，“讲讲，你这讲什么啊？”
小孩被母亲吼了一顿，先是不满。见小草说话又怕又惊奇，小心翼翼挪过去讲解。
“这，这是美猴王。”
“美猴王是啥？”浮尘问。
“美猴王是齐天大圣。”
“齐天大圣是啥？”
“齐天大圣是孙悟空。”
“孙悟空是啥？”
“孙悟空是他。”小孩问什么答什么。
十分钟后。大殿之上。小孩与小草沉浸在自己的世界，对峙着。
“这是白骨精！白骨精！你别瞎指！看好，美猴王是这么打。”小孩一通舞动，模仿着大喊，“妖怪，吃我一棍！”
“不对不对，应该是这样的！”看懂了小人书，浮尘也指挥上了。叶条舞动着比划着姿势。
“不对！是我这样。”小孩喊。
“是我这样！”浮尘喊。
“你错了！”
“你错了！”
“……”
一小孩一小草吵得动气，小孩脸红圆目。小草伸长了“草脖子”，两节主叶插腰，气势汹汹。
身边的人想拉架，被带着也去争论了孙悟空三打白骨精的姿势，大家不自觉以小草与小孩围成了一个圈。争论着姿势：什么时候喊话，棍棒怎么耍，什么时候要用力，抡棒的姿势高低，眼睛的表现……
争论着，不自觉分成了两波人马。而原本的中心人物“草”与“小孩”却不见了。
最后是小孩母亲和小和尚分开吵架的两伙人，等到人散了才在香案桌下找到安静看书的人、草。
“小和尚，你给人家讲什么？是不是……”浮尘戏瘾上来，忽然掐着嗓音，尖锐着媚态着说，“师傅，这儿有个美女。人家腰痛，走不到路了。你背背人家吗？”
？？？
小和尚摸不着头脑。想了想，谨慎地问，“施主可是抽风了？”
“抽你妹的风，老子还中风呢！”浮尘怒，小和尚也会玩人。
刚吼了一段，浮尘又爬到小和尚肩上嘻嘻哈哈问，“是不是？是不是？她有没有喊你师傅？嘻嘻嘻。师傅，人家饿啦！你背背人家吗？”浮尘忽然大笑忽然嘻嘻哈哈，画风不一。
“……”小和尚想了想草中风的可能，毕竟他不是草，人的常识不能放在草身上。万一就是草中风呢？
得查查资料。
此时，浮尘已经不需要小和尚的回答，自己分成多个角色扮演。
掐着嗓音，“师傅，这人这么可爱，怎么可能是妖怪？”
故作雄浑的嗓音，“定是师兄看不惯人家长得漂亮。你看看师兄，尖嘴猴腮，人见人骂，见不得人家长得丑。”
浮尘一路说着小孩给她讲的台词，疯疯癫癫的样子十分夸张。
小和尚听了好久，知道浮尘是迷上了《美猴王》。
又想了很久，悟出了一个结论：想要人不说书，你可以让她迷上看书听书。
初二，小和尚又带着小草打扫藏经阁。
浮尘爱上了看书。
小草绕着书架跑，追着小和尚讲书。看到有趣的书便让小和尚讲，这是什么书，讲什么故事。大多数书是正儿八经的经文，却也有传颂经文的小故事。这些故事没有神话色彩，也不够好玩。
像佛祖割肉喂鹰这样的故事，浮尘欣赏不来。她无法站在佛祖的角度看问题，下意识的，她带入的是鹰的角色。佛祖这样的行为看起来是傻子，还会疑惑他是不是身上有病，想毒死我。
所以，她也更喜欢美猴王。
美猴王敢想敢做，有责有担当的行为是她喜欢的。
至于那些什么三生故事，前世给死女人穿衣服的今世青梅竹马，前世给她埋葬的今世结为姻缘。这些东西看似是因果，浮尘却不在乎。
前世的因，前世报啊。拖到今世叫连累！
难道我今世的青梅竹马会没有感情？
我今世的感情不能正视？要优先前世？然后今世的情托到后世？
有病吧。
草的脑子如她的根一样，直来直去，直的能理解绝不弯着想。
有了知识的灌溉，浮尘的草包脑子开始有了更多的思想。
欲望从口中生出。福祸也由话语改变。小和尚希望浮尘静心修炼，不再制作“口业”、“口障”。
藏书阁的小院子经常拿来晒书，扑了砖石，没有草。
浮尘偶尔在这里晒晒太阳，更多时候以“睡觉”应付小和尚的“修炼”要求。
一日复一日。浮尘都在阳光下笔墨旁睡觉，一觉醒来便是傍晚，听着佛经继续睡。近子夜小和尚要睡的时候便安静地等着。等到小和尚睡着，爬到心脏处继续睡觉。
听着心脏的鼓动声，随着心脏的泵起、收缩，浮尘闭眼安睡。
黑暗中，根须草叶继续生长。
又是月初。又是小和尚解惑的日子。
浮尘“得见天日”，坐在小和尚头上安静地看着。
上月来得那对小孩和妇女又来了。
“圣僧，上次多有得罪。”妇女很虔诚。
“阿弥陀佛，施主，贫僧只是小和尚，并非圣僧。一切皆为草施主杜撰，施主不必放在心上。”小和尚淡笑着说。
妇女不自觉也微笑回言，“草木有灵，心性比人类纯粹。草灵能在佛心寺生长，说明寺里灵气充实。又能在您头上呆着，说明她认同你，喜欢你。能被草灵认同。您不是圣僧也不远了。”
小和尚意外，“施主对草灵的看法超脱，也是个有趣的人。只是贫僧却不是圣僧，庙里众多师兄师叔都比贫僧有能耐。”
妇女笑笑，“那我，我不叫您圣僧。叫您师傅。说到草灵，我只是小的时候在山里看到过几回草灵，十分喜欢。越长大越看不见了，以为是自己瞎想的，现在看到您头上的草灵，便知道我小时看得无假。只有纯粹的小孩能看见纯粹的草灵。”
小和尚笑笑，引导着话题，“施主，坐吧，两次前来，所为何事？”
妇女拉着小孩坐下，“说来不怕师傅笑话，只是一点家常小事，只是这心里……总是呕不下一口气。”
“施主请讲。”
小和尚关注着妇女的问题，浮尘却不自觉看着一般小孩的小人书。
小孩子不理会母亲的言语，一直沉迷于看小人书。
浮尘也伸长着根须，探个草头过去。小人书上有只轮着金箍棒的猴子在打一个妖孽，但是旁边的文字她不认识。
“诶，小子，这讲什么啊？”浮尘不自觉在人脑袋上出声。
全部根须八爪鱼一般扒着一个光头，草身子不自觉拔长伸到小孩头上。
小孩先是一惊，看到变大的草，大喊着“妖怪啊！”
妇女扭头呵斥小孩，“吵什么？这是草灵！好好照顾草灵大人。”
小和尚淡笑不语。
他个小和尚照顾妇女，妇女的小儿子照顾小和尚的草，有趣。
浮尘感觉不到气氛变化，催着小孩，“讲讲，你这讲什么啊？”
小孩被母亲吼了一顿，先是不满。见小草说话又怕又惊奇，小心翼翼挪过去讲解。
“这，这是美猴王。”
“美猴王是啥？”浮尘问。
“美猴王是齐天大圣。”
“齐天大圣是啥？”
“齐天大圣是孙悟空。”
“孙悟空是啥？”
“孙悟空是他。”小孩问什么答什么。
十分钟后。大殿之上。小孩与小草沉浸在自己的世界，对峙着。
“这是白骨精！白骨精！你别瞎指！看好，美猴王是这么打。”小孩一通舞动，模仿着大喊，“妖怪，吃我一棍！”
“不对不对，应该是这样的！”看懂了小人书，浮尘也指挥上了。叶条舞动着比划着姿势。
“不对！是我这样。”小孩喊。
“是我这样！”浮尘喊。
“你错了！”
“你错了！”
“……”
一小孩一小草吵得动气，小孩脸红圆目。小草伸长了“草脖子”，两节主叶插腰，气势汹汹。
身边的人想拉架，被带着也去争论了孙悟空三打白骨精的姿势，大家不自觉以小草与小孩围成了一个圈。争论着姿势：什么时候喊话，棍棒怎么耍，什么时候要用力，抡棒的姿势高低，眼睛的表现……
争论着，不自觉分成了两波人马。而原本的中心人物“草”与“小孩”却不见了。
最后是小孩母亲和小和尚分开吵架的两伙人，等到人散了才在香案桌下找到安静看书的人、草。
“小和尚，你给人家讲什么？是不是……”浮尘戏瘾上来，忽然掐着嗓音，尖锐着媚态着说，“师傅，这儿有个美女。人家腰痛，走不到路了。你背背人家吗？”
？？？
小和尚摸不着头脑。想了想，谨慎地问，“施主可是抽风了？”
“抽你妹的风，老子还中风呢！”浮尘怒，小和尚也会玩人。
刚吼了一段，浮尘又爬到小和尚肩上嘻嘻哈哈问，“是不是？是不是？她有没有喊你师傅？嘻嘻嘻。师傅，人家饿啦！你背背人家吗？”浮尘忽然大笑忽然嘻嘻哈哈，画风不一。
“……”小和尚想了想草中风的可能，毕竟他不是草，人的常识不能放在草身上。万一就是草中风呢？
得查查资料。
此时，浮尘已经不需要小和尚的回答，自己分成多个角色扮演。
掐着嗓音，“师傅，这人这么可爱，怎么可能是妖怪？”
故作雄浑的嗓音，“定是师兄看不惯人家长得漂亮。你看看师兄，尖嘴猴腮，人见人骂，见不得人家长得丑。”
浮尘一路说着小孩给她讲的台词，疯疯癫癫的样子十分夸张。
小和尚听了好久，知道浮尘是迷上了《美猴王》。
又想了很久，悟出了一个结论：想要人不说书，你可以让她迷上看书听书。
初二，小和尚又带着小草打扫藏经阁。
浮尘爱上了看书。
小草绕着书架跑，追着小和尚讲书。看到有趣的书便让小和尚讲，这是什么书，讲什么故事。大多数书是正儿八经的经文，却也有传颂经文的小故事。这些故事没有神话色彩，也不够好玩。
像佛祖割肉喂鹰这样的故事，浮尘欣赏不来。她无法站在佛祖的角度看问题，下意识的，她带入的是鹰的角色。佛祖这样的行为看起来是傻子，还会疑惑他是不是身上有病，想毒死我。
所以，她也更喜欢美猴王。
美猴王敢想敢做，有责有担当的行为是她喜欢的。
至于那些什么三生故事，前世给死女人穿衣服的今世青梅竹马，前世给她埋葬的今世结为姻缘。这些东西看似是因果，浮尘却不在乎。
前世的因，前世报啊。拖到今世叫连累！
难道我今世的青梅竹马会没有感情？
我今世的感情不能正视？要优先前世？然后今世的情托到后世？
有病吧。
草的脑子如她的根一样，直来直去，直的能理解绝不弯着想。
有了知识的灌溉，浮尘的草包脑子开始有了更多的思想。
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