六十五章 七月初九论道会 长春宫中有仙人
六十五章七月初九论道会长春宫中有仙人
1227年7月初九
燕京，
由于已经过了小暑，虽然天光未亮，但街上已经烟云蒸蔚，人行其中，仿佛在仙宫里游览，正是天上人间。
城内的长春宫中已经是人头攒动，今日是老神仙定下的论道之日，各路全真教人马聚集燕京，参谒掌教真人，共论修炼之经义。
长春宫主殿中，长春子端坐主位，全真龙门派第一代十八亲传弟子中的前9大弟子及门下坐右侧。分别是
虚静先生赵道坚（随成吉思汗西征未归，由门下大弟子出面，但虚位，弟子站座位后排）、
冲虚大师宋道安、
清和大师尹志平、
虚寂大师孙志坚、
清贫道人夏志诚、
清虚大师宋德方、
葆光大师王志明、
淙虚大师于志可、
崇道大师张志素
左侧为全真教其他六大门派掌门师兄。
分别是：
全真教遇仙派掌门人李守宁（未出席），虚位
全真教嵛山派掌门人解道枢、掌门师弟朱景逸、
全真随山派.掌门人宋披云，大弟子离峰老人和三弟子于道显
全真教南无派掌门人杨理信、胡宗玄、马微善
全真教华山派掌门人范圆曦和亲传弟子盘山真人王志瑾
全真教清净派掌门人崂山臻二道长申兆岩
长春宫门外广场上，全真教龙门派第一代十八亲传弟子中的后9位坐广场右侧，分别是：
道真大师鞠志圆、
通玄大师李志常、
颐真大师郑志修、
玄真大师张志远、
悟真大师孟志稳、
清真大师蓦志清、
保真大师何志清、
通玄大师杨志静、
冲和大师潘德冲，
左侧为全真教其他入教人员。
皇甫会真和完颜瑾半夜就已经在门外等候，由接引弟子引入，在殿外广场左侧西南角盘腿就坐。
卯时，论道会开始，由冲虚大师宋道安主持，全真教当代掌门人长春子丘处机端坐正殿主位听辩。主殿殿门全开，整个广场上的信众都可以从远处隐隐约约看见老神仙的样子，素衣宽幅，银发飘冉，宝相庄严。
冲虚大师宣布，今次论道会题由长春真人亲自拟定，为：三教精微，要义大同，何为有为法而有差别。需以教义及修炼实证予以阐述。殿外弟子先行论道，得胜者入殿与众掌门及龙门派大弟子论道，今日得胜者，由掌门人亲授本教性命双修绝学大丹功。
殿中诸人及广场教众听得大丹功的名字，忽然一片寂静，这大丹功由长春子丘处机研习道家内丹功法，参合佛家心法创制，一旦功成，能性命双修，形同升仙。众人听到得胜者能得大丹功绝学，不禁跃跃欲试。
广场右下首通玄大师李志常以通读经文闻名，自信和众师兄有得一比。从座中站起，先向大殿正位叩首，接口道：二师兄，小弟不才，愿意抛砖引玉。
宋道安微微颔首，赞到：志常师弟通晓经文，常得师父赞许，请阐发精微，大家都愿意听你的心得。
“吾教自重阳祖师创立，以儒释道三教合一，自是因为三教的要义大同，都是劝人为善，多加修行，利人利己，所谓有为法而有差别，那是因为因人而异，因地而异，用不同的方法进行修炼，以尽快得道，修炼升仙。我以《道德经》为本，兼修《般若波罗蜜多心经》，为人处世遵循孔圣人的方法，至今略有小成。”
话毕，李志常从位置直直升起，在空中横出移动了十几步，如御风而行，潇潇洒洒，神采飘逸。
广场爆出大片的喝彩声，众人啧啧称奇。这虚空升起已是世间功夫的极顶，而李志常竟然还可以横向的漂移，这莫不是传说中列子的御风术？看来李志常的道家功夫已经到了极高境界。
皇甫会真在广场上看到李志常的功夫，倒并没有什么惊奇，因为在会真这些修真的同类看来，这样的御风而行简直就如儿戏。
李志常在空中漂移了二十几步，又慢慢的下落，下落的同时，从道袍中取出一支笔，笔尖微黄，应该是狼毫所制。只见众人眼前一闪，仿佛看到了一个“孝”字在空中闪现，又蘧然而逝，众人只看见李志常的笔一点，字就闪现，个个不知所以然。一些高手已经看出，李志常是以极快的速度在空中虚写出一个“孝”字，因为速度太快，因此笔尖的微黄在众人的眼中幻出字形。等到众人还在回味刚才的一瞬，李志常已经回到了自己的位置，盘腿坐下。
这一幕，台下还来不及喝彩，因为大家都不明白，这个字是怎么出来的，又怎么消失了。
皇甫会真也一阵愕然，虽然他看清了李志常的手法，是用极快的速度在空中写就，笔尖的微黄幻出字形，但这如果只是笔尖的微黄，是无法让常人看见的，应该是李志常在笔尖注入了真力，真力在笔尖的泛光加上速度，形成了空中的字体，这就像烟火在一瞬间点亮在空中形成图案的道理相同，但如此的速度和发光的真力，倒让皇甫会真皱起了眉头。如果让李志常向自己发起攻击，这么快的速度，自己能否做出反应，能否用小自在法化形破解？皇甫会真没有十足的把握。皇甫会真此刻虽然已经练到小自在法第4层，可以随意化形，但也需要意随心动，对对方的行为做出判断，之前会真的见空法已经练到了第二层的高级阶段，可以简略的看到事物的本来及缘起，但进入见空法需要临时结界，见空法更多是对付同为修仙的进攻，对于平常功夫，却不是很有用，比如在会真使用见空法的时候，其实一个普通的屠夫就可以举刀走进会真的空境对会真发起攻击。所以，看见李志常这样极快的手法，会真心里开始惴惴不安。
旁边的完颜瑾看着更是忧心忡忡，完颜瑾本来以为全真派只是一般的武林帮派，最多有几个高手，没想到这几天看到这么多人来参加全真教的论道会，势力庞大，而这第一个上场的李志常随意露的这一手，都已经远远超过了自己的手下，本来想在今天伺机发动袭击，一举击毙丘处机，现在看来困难重重。
皇甫会真怀里的可儿从会真的衣襟间隙也看到了刚才的一幕，虽然李志常的功夫在可儿看来并不是什么惊世骇俗，但在凡人修炼之中，已经算是极高。
李志常回到自己位置，大家又抬头看冲虚大师宋道安，看有什么评说。
宋道安看了看师傅，丘处机依然端坐上位，似乎并没有睁眼看刚才的一幕。
宋道安轻轻的锊了一下自己的佛尘，说道：“志常师弟由师傅赐号通玄，果真是通达古今，功力已近玄妙。以《道德经》为根，依乎天地，天人合一，运用本门的金雁功纵云梯而达到御风而行，潇洒形态，时时不忘以“孝”为本，纯乎君子，无形化有形，有形还无形，又契合“心经”本义，空即是色，色即是空，果真是三教合一，功力醇厚。”
众人听得宋道安的评说，才知道李志常刚才的一起一落间已经暗合三教教义，而将全真教的金雁功练到几乎是御风而行，大家不禁叹服。
皇甫会真对于宋道安的这番解说倒不是很认可，皇甫会真的“见空法”已经到第二层空色界的高阶，由色入空是第一层，由空入色是第二层，但色空之间，并不是有形无形的区别，李志常的这一起一落，可以说功夫可以，但对于空色的理解，甚至对于御风而行这种天人合一的理解，在会真看来都不是很到位。看到这里，会真隐隐觉得全真教对于《般若波罗蜜多心经》的修炼，和自己并不在一个层面，这略微让皇甫会真感到放心，李志常的无形有形对于修炼来说，几乎是小儿科，小把戏。
但李志常的这一手已经让皇甫会真感到了全真教的博杂和功力的高深，也让皇甫会真想看看，后面的各位高手究竟会有什么样的武功心法。
完颜瑾坐在皇甫会真身旁，看到皇甫会真全神贯注的看着场内，心里却波涛汹涌。之前从汴京来燕京，是为了家仇国恨，完颜瑾自己可以不顾一切。但此刻，她已经有了皇甫会真，看到全真教的武功这么厉害，完颜瑾不仅为皇甫会真担心起来，如果自己和皇甫哥哥按计划发动袭击，照今天的阵势，已经难以得手，就算得手，也不可能全身而退了。怎么办，是不是要考虑取消计划？完颜瑾心里一时下不定主意。
1227年7月初九
燕京，
由于已经过了小暑，虽然天光未亮，但街上已经烟云蒸蔚，人行其中，仿佛在仙宫里游览，正是天上人间。
城内的长春宫中已经是人头攒动，今日是老神仙定下的论道之日，各路全真教人马聚集燕京，参谒掌教真人，共论修炼之经义。
长春宫主殿中，长春子端坐主位，全真龙门派第一代十八亲传弟子中的前9大弟子及门下坐右侧。分别是
虚静先生赵道坚（随成吉思汗西征未归，由门下大弟子出面，但虚位，弟子站座位后排）、
冲虚大师宋道安、
清和大师尹志平、
虚寂大师孙志坚、
清贫道人夏志诚、
清虚大师宋德方、
葆光大师王志明、
淙虚大师于志可、
崇道大师张志素
左侧为全真教其他六大门派掌门师兄。
分别是：
全真教遇仙派掌门人李守宁（未出席），虚位
全真教嵛山派掌门人解道枢、掌门师弟朱景逸、
全真随山派.掌门人宋披云，大弟子离峰老人和三弟子于道显
全真教南无派掌门人杨理信、胡宗玄、马微善
全真教华山派掌门人范圆曦和亲传弟子盘山真人王志瑾
全真教清净派掌门人崂山臻二道长申兆岩
长春宫门外广场上，全真教龙门派第一代十八亲传弟子中的后9位坐广场右侧，分别是：
道真大师鞠志圆、
通玄大师李志常、
颐真大师郑志修、
玄真大师张志远、
悟真大师孟志稳、
清真大师蓦志清、
保真大师何志清、
通玄大师杨志静、
冲和大师潘德冲，
左侧为全真教其他入教人员。
皇甫会真和完颜瑾半夜就已经在门外等候，由接引弟子引入，在殿外广场左侧西南角盘腿就坐。
卯时，论道会开始，由冲虚大师宋道安主持，全真教当代掌门人长春子丘处机端坐正殿主位听辩。主殿殿门全开，整个广场上的信众都可以从远处隐隐约约看见老神仙的样子，素衣宽幅，银发飘冉，宝相庄严。
冲虚大师宣布，今次论道会题由长春真人亲自拟定，为：三教精微，要义大同，何为有为法而有差别。需以教义及修炼实证予以阐述。殿外弟子先行论道，得胜者入殿与众掌门及龙门派大弟子论道，今日得胜者，由掌门人亲授本教性命双修绝学大丹功。
殿中诸人及广场教众听得大丹功的名字，忽然一片寂静，这大丹功由长春子丘处机研习道家内丹功法，参合佛家心法创制，一旦功成，能性命双修，形同升仙。众人听到得胜者能得大丹功绝学，不禁跃跃欲试。
广场右下首通玄大师李志常以通读经文闻名，自信和众师兄有得一比。从座中站起，先向大殿正位叩首，接口道：二师兄，小弟不才，愿意抛砖引玉。
宋道安微微颔首，赞到：志常师弟通晓经文，常得师父赞许，请阐发精微，大家都愿意听你的心得。
“吾教自重阳祖师创立，以儒释道三教合一，自是因为三教的要义大同，都是劝人为善，多加修行，利人利己，所谓有为法而有差别，那是因为因人而异，因地而异，用不同的方法进行修炼，以尽快得道，修炼升仙。我以《道德经》为本，兼修《般若波罗蜜多心经》，为人处世遵循孔圣人的方法，至今略有小成。”
话毕，李志常从位置直直升起，在空中横出移动了十几步，如御风而行，潇潇洒洒，神采飘逸。
广场爆出大片的喝彩声，众人啧啧称奇。这虚空升起已是世间功夫的极顶，而李志常竟然还可以横向的漂移，这莫不是传说中列子的御风术？看来李志常的道家功夫已经到了极高境界。
皇甫会真在广场上看到李志常的功夫，倒并没有什么惊奇，因为在会真这些修真的同类看来，这样的御风而行简直就如儿戏。
李志常在空中漂移了二十几步，又慢慢的下落，下落的同时，从道袍中取出一支笔，笔尖微黄，应该是狼毫所制。只见众人眼前一闪，仿佛看到了一个“孝”字在空中闪现，又蘧然而逝，众人只看见李志常的笔一点，字就闪现，个个不知所以然。一些高手已经看出，李志常是以极快的速度在空中虚写出一个“孝”字，因为速度太快，因此笔尖的微黄在众人的眼中幻出字形。等到众人还在回味刚才的一瞬，李志常已经回到了自己的位置，盘腿坐下。
这一幕，台下还来不及喝彩，因为大家都不明白，这个字是怎么出来的，又怎么消失了。
皇甫会真也一阵愕然，虽然他看清了李志常的手法，是用极快的速度在空中写就，笔尖的微黄幻出字形，但这如果只是笔尖的微黄，是无法让常人看见的，应该是李志常在笔尖注入了真力，真力在笔尖的泛光加上速度，形成了空中的字体，这就像烟火在一瞬间点亮在空中形成图案的道理相同，但如此的速度和发光的真力，倒让皇甫会真皱起了眉头。如果让李志常向自己发起攻击，这么快的速度，自己能否做出反应，能否用小自在法化形破解？皇甫会真没有十足的把握。皇甫会真此刻虽然已经练到小自在法第4层，可以随意化形，但也需要意随心动，对对方的行为做出判断，之前会真的见空法已经练到了第二层的高级阶段，可以简略的看到事物的本来及缘起，但进入见空法需要临时结界，见空法更多是对付同为修仙的进攻，对于平常功夫，却不是很有用，比如在会真使用见空法的时候，其实一个普通的屠夫就可以举刀走进会真的空境对会真发起攻击。所以，看见李志常这样极快的手法，会真心里开始惴惴不安。
旁边的完颜瑾看着更是忧心忡忡，完颜瑾本来以为全真派只是一般的武林帮派，最多有几个高手，没想到这几天看到这么多人来参加全真教的论道会，势力庞大，而这第一个上场的李志常随意露的这一手，都已经远远超过了自己的手下，本来想在今天伺机发动袭击，一举击毙丘处机，现在看来困难重重。
皇甫会真怀里的可儿从会真的衣襟间隙也看到了刚才的一幕，虽然李志常的功夫在可儿看来并不是什么惊世骇俗，但在凡人修炼之中，已经算是极高。
李志常回到自己位置，大家又抬头看冲虚大师宋道安，看有什么评说。
宋道安看了看师傅，丘处机依然端坐上位，似乎并没有睁眼看刚才的一幕。
宋道安轻轻的锊了一下自己的佛尘，说道：“志常师弟由师傅赐号通玄，果真是通达古今，功力已近玄妙。以《道德经》为根，依乎天地，天人合一，运用本门的金雁功纵云梯而达到御风而行，潇洒形态，时时不忘以“孝”为本，纯乎君子，无形化有形，有形还无形，又契合“心经”本义，空即是色，色即是空，果真是三教合一，功力醇厚。”
众人听得宋道安的评说，才知道李志常刚才的一起一落间已经暗合三教教义，而将全真教的金雁功练到几乎是御风而行，大家不禁叹服。
皇甫会真对于宋道安的这番解说倒不是很认可，皇甫会真的“见空法”已经到第二层空色界的高阶，由色入空是第一层，由空入色是第二层，但色空之间，并不是有形无形的区别，李志常的这一起一落，可以说功夫可以，但对于空色的理解，甚至对于御风而行这种天人合一的理解，在会真看来都不是很到位。看到这里，会真隐隐觉得全真教对于《般若波罗蜜多心经》的修炼，和自己并不在一个层面，这略微让皇甫会真感到放心，李志常的无形有形对于修炼来说，几乎是小儿科，小把戏。
但李志常的这一手已经让皇甫会真感到了全真教的博杂和功力的高深，也让皇甫会真想看看，后面的各位高手究竟会有什么样的武功心法。
完颜瑾坐在皇甫会真身旁，看到皇甫会真全神贯注的看着场内，心里却波涛汹涌。之前从汴京来燕京，是为了家仇国恨，完颜瑾自己可以不顾一切。但此刻，她已经有了皇甫会真，看到全真教的武功这么厉害，完颜瑾不仅为皇甫会真担心起来，如果自己和皇甫哥哥按计划发动袭击，照今天的阵势，已经难以得手，就算得手，也不可能全身而退了。怎么办，是不是要考虑取消计划？完颜瑾心里一时下不定主意。
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