第六十六章 崂山之行
一切顺利，坐上火车，来到了青岛这个美丽的城市，当天晚上我在城里转了一下，其中有一个大教堂，非常壮观，夜景很美，被昏黄的探照灯照射的别有一番韵味，加上一轮明月，太有意境了。许多游人都在这里拍照，还有唱歌的艺人。大部分都是本地人。
教堂叫天主教圣弥厄尔大教堂，于1932年破土动工，由德国设计师毕娄哈依据哥特式和罗马式建筑风格而设计，1934年10月落成，历时两年半多。占地面积11480平方米，其中建筑面积6301.54平方米。教堂以黄色花岗岩和钢筋混凝土砌成，表面雕以简洁优美的纹案。窗户为半圆拱形，线条流畅，显得庄重而朴素。大门上方设一巨大玫瑰窗，两侧各耸立一座钟塔，塔身高56米，红瓦覆盖的锥形塔尖上各竖立一个4.5米高的巨大十字架，塔内悬有四口大钟，一旦钟乐鸣奏，声传数里之外。进入教堂，是一个高达18米，可容千人的宽敞明亮的大厅，色彩斑斓的玻璃花窗透射出柔和的光线。大厅东西两侧设有走廊，后面设有两个大祭台，四个小祭台，厅的穹顶绘以圣象壁画，灯光炫目，充满浓厚的宗教气氛。屋顶覆盖舌头红瓦，其气势庞大，且又古朴典雅。
我一边走着，一边感受着这里的气息，非常静谧，非常祥和。这里是一个非常适合生活的地方。
望着那威武霸气的大教堂，我在感慨，外教兴盛，我道衰败。
这是一个温馨的城市，多年后，仙府落成，我再次故地重游，崂山已经不再是当年的崂山，而是一帮更加迂腐冥顽不化的人掌控。而青岛，依旧还是那么的温馨。
每一次的出游，都是我自己一个人，自从十四岁一个人前往鹿泉十方道院起，我就仿若古代的侠客，一直都是自己闯荡江湖。
这两次，走在青岛温馨的街道上，看着一些年轻的帅哥，美女，我的内心其实也是蛮波动的，我与同龄者没有话题，没有朋友，啊，对了，没有女朋友……
我在想，我的青春是孤独的，是不幸的，我并没有像现代的那些青年一样，像那些主人公一样，所到之处，都会留下一些浪漫而又精彩的故事。
若不是有一坛大家看不见的兵将随时伴我的左右，孤家寡人，说的正是我。
而他们，有与没有，又其实都没有太大区别……
早就听闻青岛的散装啤酒好喝，果真，确实好喝……
当天晚上，自己一个人吃了一顿蒸汽海鲜，喝了一些啤酒，别提了，心情难以形容，孤寂，孤独，孤寡……
第二天，换上道士衣服，油光满面，气色相当好，上了崂山。
旅游景区的工作人员十分礼貌，任何道家场地的旅游景区，唯独崂山的，是最好的，直接就二话不说，请道长上车……
证件都不需要看，这身行头，没有错。
一进山门，果真气派，太清宫，又名下清宫，俗称下宫，位于SD省QD市崂山区境内的崂山老君峰下，宫在峰下，大海当前。太清宫是崂山道教庙宇中历史最久、规模最大、道众最多、影响最深的庙宇。
山上一个高几百米的太上老君铜像，好气派。只可惜，没有任何灵光。
非常巧合的是，我来到后的第二天，天下道门总坛就派人前来调研了，因为下半年崂山大监院李掌门要升座方丈，就是成为天下道门的大方丈，大家都以为和尚叫方丈，其实方丈是道家发明的词语。方丈在道教全真派中，讲人心方寸，天心方丈，原词指古代的仙岛，方丈是对道教全真派十方丛林最高领导者的称谓，可由住持升座。
方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”
由于我的到来太过于巧合了，以至于一些心怀叵测的道士们都将我视为了钦差大臣，是上头派来当暗子的。我发现我特适合当暗访的大内侍卫，许多人都这样将我看待。
崂山太清宫，是天下道门第二大丛林，第一的是北平的白云观。“丛林”之义，本指茂密山林，寓意为庙中常住道众人才荟萃。天下道人都可以前去修行。
而我常说，丛林深似海，苦海万丈深。也就说，这里头，啥人都有，并不是清净之地。
刚一来，就被一个叫静鹤的戴眼镜小道士给盯上了，一度套路我，各种套路后，就是想让我站她队，跟他混。不料我是一个练家子。直接就发话：“不如咱俩切磋一下武功。看看谁的功夫好？摔一跤？”
被我吓得，生怕我揍他。不了了之。自此，只要是名字带鹤的，我就膈应，一点鹤气都没有，还配叫鹤？给我鹤仙师丢人。
与我一同到来的还有一位年轻道友，非常老实，由于见我比较硬气，排挤不动，还容易挨揍，所以他们直接就秘密打小报告，将他排挤走，调去上清宫。
这就是丛林法则，实力不济，就要被欺负。新人，就要被欺负，你不站队，那么就要挨收拾。恶心之极，我是这辈子都不想去了。
整个大丛林，四十多人，在我看来，体力上明显都不咋样，虽然有几个老修行也练练太极，但是那几下子，我看了后都有些想笑。可能有一脚就能给踢飞。
这么好的一处修炼宝地，我自然是安下心来，一心修炼。每天早晨都起来练功，每天晚上也都起来练功。居然还有年轻道士恐吓我，说这里晚上有白衣服的女鬼。
堂堂崂山大丛林，身为道士，还害怕鬼？说出去恐怕没人会信。
就这样，暂时安顿了下来，每天非常快乐。时不时的还去海边，看看渔民打鱼回来，是非常非常的好心情。
当时触景生情，写下了不少诗词。大家可以欣赏一下。
其一、
凌云山海烟，
潮波起连绵。
旭日东升起，
神游万里天。（因有海鸥飞去，亦做:平沙飞鸥雁。喻以云程万里，鸿鹄之志。）
其二、
残阳映海红，
平波弄潮风，
二仙峡岸坐，
扶摇上九重。
此处的二仙，为道友李诚功。
其三、
朝坛雾卷神仙府，暮海烟云太清宫，
花明月暗氤氲气，百里崂山望海峰。
其四、
云飞月走天不动，浪打船摇道不移，
人生恰似东流水，奔腾入海不复回。
那年我于崂山太清宫修行。太阳落山了，傍晚时分东风暖暖的吹开了漫山的桃花，我登上高台远眺大海，后面是百丈高的老君神像，前面是，海天一线，远处海里的大礁石，沉静了的海面，独自翱翔的海鸥，伴随的群鸟归巢的归鸣，处处都是诗情画意。犹如枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。
又如前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独........怆然而涕下。
又如古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。独行独坐，独倡..独酬.............伫立伤神，
无奈轻寒着摸人，怎奈我的酒量极差。
又如谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？只是过于悲哀了。
如夕阳无限好，只是近黄昏。。
把栏杆拍遍，无人会，登临意。还是这个合适吧。
前人已经写尽了美景美情，后人徒有借诗抒情，又显得文采不够了。
教堂叫天主教圣弥厄尔大教堂，于1932年破土动工，由德国设计师毕娄哈依据哥特式和罗马式建筑风格而设计，1934年10月落成，历时两年半多。占地面积11480平方米，其中建筑面积6301.54平方米。教堂以黄色花岗岩和钢筋混凝土砌成，表面雕以简洁优美的纹案。窗户为半圆拱形，线条流畅，显得庄重而朴素。大门上方设一巨大玫瑰窗，两侧各耸立一座钟塔，塔身高56米，红瓦覆盖的锥形塔尖上各竖立一个4.5米高的巨大十字架，塔内悬有四口大钟，一旦钟乐鸣奏，声传数里之外。进入教堂，是一个高达18米，可容千人的宽敞明亮的大厅，色彩斑斓的玻璃花窗透射出柔和的光线。大厅东西两侧设有走廊，后面设有两个大祭台，四个小祭台，厅的穹顶绘以圣象壁画，灯光炫目，充满浓厚的宗教气氛。屋顶覆盖舌头红瓦，其气势庞大，且又古朴典雅。
我一边走着，一边感受着这里的气息，非常静谧，非常祥和。这里是一个非常适合生活的地方。
望着那威武霸气的大教堂，我在感慨，外教兴盛，我道衰败。
这是一个温馨的城市，多年后，仙府落成，我再次故地重游，崂山已经不再是当年的崂山，而是一帮更加迂腐冥顽不化的人掌控。而青岛，依旧还是那么的温馨。
每一次的出游，都是我自己一个人，自从十四岁一个人前往鹿泉十方道院起，我就仿若古代的侠客，一直都是自己闯荡江湖。
这两次，走在青岛温馨的街道上，看着一些年轻的帅哥，美女，我的内心其实也是蛮波动的，我与同龄者没有话题，没有朋友，啊，对了，没有女朋友……
我在想，我的青春是孤独的，是不幸的，我并没有像现代的那些青年一样，像那些主人公一样，所到之处，都会留下一些浪漫而又精彩的故事。
若不是有一坛大家看不见的兵将随时伴我的左右，孤家寡人，说的正是我。
而他们，有与没有，又其实都没有太大区别……
早就听闻青岛的散装啤酒好喝，果真，确实好喝……
当天晚上，自己一个人吃了一顿蒸汽海鲜，喝了一些啤酒，别提了，心情难以形容，孤寂，孤独，孤寡……
第二天，换上道士衣服，油光满面，气色相当好，上了崂山。
旅游景区的工作人员十分礼貌，任何道家场地的旅游景区，唯独崂山的，是最好的，直接就二话不说，请道长上车……
证件都不需要看，这身行头，没有错。
一进山门，果真气派，太清宫，又名下清宫，俗称下宫，位于SD省QD市崂山区境内的崂山老君峰下，宫在峰下，大海当前。太清宫是崂山道教庙宇中历史最久、规模最大、道众最多、影响最深的庙宇。
山上一个高几百米的太上老君铜像，好气派。只可惜，没有任何灵光。
非常巧合的是，我来到后的第二天，天下道门总坛就派人前来调研了，因为下半年崂山大监院李掌门要升座方丈，就是成为天下道门的大方丈，大家都以为和尚叫方丈，其实方丈是道家发明的词语。方丈在道教全真派中，讲人心方寸，天心方丈，原词指古代的仙岛，方丈是对道教全真派十方丛林最高领导者的称谓，可由住持升座。
方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”
由于我的到来太过于巧合了，以至于一些心怀叵测的道士们都将我视为了钦差大臣，是上头派来当暗子的。我发现我特适合当暗访的大内侍卫，许多人都这样将我看待。
崂山太清宫，是天下道门第二大丛林，第一的是北平的白云观。“丛林”之义，本指茂密山林，寓意为庙中常住道众人才荟萃。天下道人都可以前去修行。
而我常说，丛林深似海，苦海万丈深。也就说，这里头，啥人都有，并不是清净之地。
刚一来，就被一个叫静鹤的戴眼镜小道士给盯上了，一度套路我，各种套路后，就是想让我站她队，跟他混。不料我是一个练家子。直接就发话：“不如咱俩切磋一下武功。看看谁的功夫好？摔一跤？”
被我吓得，生怕我揍他。不了了之。自此，只要是名字带鹤的，我就膈应，一点鹤气都没有，还配叫鹤？给我鹤仙师丢人。
与我一同到来的还有一位年轻道友，非常老实，由于见我比较硬气，排挤不动，还容易挨揍，所以他们直接就秘密打小报告，将他排挤走，调去上清宫。
这就是丛林法则，实力不济，就要被欺负。新人，就要被欺负，你不站队，那么就要挨收拾。恶心之极，我是这辈子都不想去了。
整个大丛林，四十多人，在我看来，体力上明显都不咋样，虽然有几个老修行也练练太极，但是那几下子，我看了后都有些想笑。可能有一脚就能给踢飞。
这么好的一处修炼宝地，我自然是安下心来，一心修炼。每天早晨都起来练功，每天晚上也都起来练功。居然还有年轻道士恐吓我，说这里晚上有白衣服的女鬼。
堂堂崂山大丛林，身为道士，还害怕鬼？说出去恐怕没人会信。
就这样，暂时安顿了下来，每天非常快乐。时不时的还去海边，看看渔民打鱼回来，是非常非常的好心情。
当时触景生情，写下了不少诗词。大家可以欣赏一下。
其一、
凌云山海烟，
潮波起连绵。
旭日东升起，
神游万里天。（因有海鸥飞去，亦做:平沙飞鸥雁。喻以云程万里，鸿鹄之志。）
其二、
残阳映海红，
平波弄潮风，
二仙峡岸坐，
扶摇上九重。
此处的二仙，为道友李诚功。
其三、
朝坛雾卷神仙府，暮海烟云太清宫，
花明月暗氤氲气，百里崂山望海峰。
其四、
云飞月走天不动，浪打船摇道不移，
人生恰似东流水，奔腾入海不复回。
那年我于崂山太清宫修行。太阳落山了，傍晚时分东风暖暖的吹开了漫山的桃花，我登上高台远眺大海，后面是百丈高的老君神像，前面是，海天一线，远处海里的大礁石，沉静了的海面，独自翱翔的海鸥，伴随的群鸟归巢的归鸣，处处都是诗情画意。犹如枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。
又如前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独........怆然而涕下。
又如古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。独行独坐，独倡..独酬.............伫立伤神，
无奈轻寒着摸人，怎奈我的酒量极差。
又如谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？只是过于悲哀了。
如夕阳无限好，只是近黄昏。。
把栏杆拍遍，无人会，登临意。还是这个合适吧。
前人已经写尽了美景美情，后人徒有借诗抒情，又显得文采不够了。
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