《孤独冠冕》总设定集
【全知全能三变】
【一之变·000.AinSophAur·无边之光】
当今纪元的“天位真神”——烨·渊·苍·夕、古纪元“灾劫”后残存的“旧神”、“全知全能君宰”衍生之众“兽”、“混沌原核·阿撒托斯”衍生的一众“外神”：
多位于“一之变·000.AinSophAur·无边之光”的位阶，为四维时空的“相对全知全能者”。
何谓“相对全知全能者”？
那便是如同“作家”一般，对世界具有“最终解释权”的存在——凡此世之物，其无所不知，凡此世之事，其无所不能，一言即可逆转因果，歪曲法则，创世、灭世仅在翻掌之间。
但是对于更高维度的“世界之外”而言，祂又并非“全知全能”，甚至便如一名普普通通的“作家”一般，在高维的“现世”只是孱弱无力的存在。
所谓的“天位真神”、“旧神”、“兽”及“外神”，皆为司掌“世界之外的君宰”所衍生的法则之一甚至多项法则的存在，在执掌“天位”、与其诞生之纪元的集体无意识——“太一”达成“归一”之时，将处在“相对全知全能”的状态，为四维时空所能容纳的力量上限，位于这一状态、无缺圆满的“天位真神”，由于尽皆达到了“世界可承载的极限”，彼此之间若是展开征战，并无压倒性的战力差别。
而于其所执掌的“世代”之终末——“天位”无可避免地面临“下落”以后，便将与未曾执掌“天位”的新神完成“天位权杖”的交接，继而从“相对全知全能”的领域之中跌落。
此后，其威权将与其所司掌之权柄位于“君宰”的七大领域——“全知”、“全能”、“全智”、“全视”、“全权”、“全爱”、“全造”之中的位格相关，同类领域中最上位的权柄，被称为“天”之至上威权，这里的“天”，是古纪元的“天位真神”对于“君宰”的指代，而“原罪法则”中的“原罪”，亦是指代“君宰”。
“一之变·000.AinSophAur·无边之光”中的至强者，为达成“自有永有·天位永驻”的“大神·拉”，以及成就“毗卢遮那·大日如来”的释迦古佛等。
↓
【二之变·00.AinSoph·无限】
“混沌原核·阿撒托斯”：
原为创立“三位一体”之体系的古纪元“天位真神”——“太”，在成就“三位一体”、超脱“世界之外”、升至“空无”之阶的过程中失败，而后发狂的“疯神”冲入了古纪元残存的众“兽”以及“旧神”栖居的“常世之海”，将目中所见的一切——无量沉降于“海中”的“众神之星辰”吞食殆尽，集成“君宰”遣至低维降灾之众“兽”并其所造之“旧神”的一众大权归于己身，成就“二之变·00.AinSoph·无限”，衍化“混沌原核·阿撒托斯”，但因由众权柄的相互抵触与冲突而于自身中分离出“三柱原神”，继而陷入“盲目痴愚”的永恒长梦。
↓
【三之变·0.Ain·空无】
“全知全能君宰”：
“全知”、“全能”、“全智”、“全视”、“全权”、“全爱”、“全造”、“不可言状”、“不可辖制”、“不可窥及”、“不可认知”者。
……
【七原罪】
【全知】
“天”之至上威权·“真知”（光辉之索菲亚、拉普拉斯妖）
【全能】
“天”之至上威权·“上苍”（苍）、“红世”（夕）、“原暗”（渊）、“永恒”（拉）、“混沌”（奈亚拉托提普）、“晨昏”（路西法）、“天牧”（牧场主）、“永劫”（月）、“万有”（太）
【全智】
【全视】
“天”之至上威权·“全一”（阿莱夫、犹格·索托斯）
【全权】
“天”之至上威权·“黑夜”（终之空）
【全爱】
“天”之至上威权·“真如”（释迦古佛）
【全造】
“天”之至上威权·“神曰”（烨）
……
【七头十角之兽】
【七容器】
“终之空”、“拉普拉斯妖”、“末日”、“牧场主”、“？”、“？”、“？”
【第八兽】
“红龙”
【十权柄】
“终之空”、“拉普拉斯妖”、“末日”、“牧场主”、“？”、“？”、“？”、“红龙”·“羔羊”·“混沌之蛇”
【四兽形】
从天上下来、“七头十角”、佩戴七冠的“红龙”
↓
从海中上来、获赐“红龙”之权柄、死伤医好之“兽”
↓
从地中上来、两角如同“羊羔”、说话好像“红龙”、施行从海中上来之“兽”之权柄的“666”之“兽”
↓
从无底坑来、身驮“**”、遍体亵渎、同样是为“七头十角”的、先前有、如今没有、以后再有的朱红之“兽”
……
【原质十王】
【1.Kether·王冠·烨】
无边之光收缩，限制自己成为一个点，它名为Kether，它为显化之始，它是上帝宏观之面容Macroprosopus。Kether衍生出其后的一切，蕴含着其后的一切。它为钻石，它为龙涎香。
【2.Chochmah·智慧·渊】
借由映照一变成二，点变成线，Chochmah是伟大的父亲，它的香味是麝香，植物为Amaranth，YHVH中的Y，宝石为StarRuby星彩红宝石。
【3.Binah·理解·苍】
它为伟大的母亲，有形显化之母，土星，众神之母，时间之母，无边的海洋，形态的给予者，生命与死亡的编织者。
1.2.3.神圣大三角为形而上，由深渊Abyss分开其下的7个Sephiroth，神圣大三角为无形之界，其下为有形之界。
【4.Chesed·慈悲·所罗门】
有形世界之始，仁慈的国王，木星，掌管着四字神名在实际魔法工作的锁匙，它为独角兽、橄榄树、三叶草、松、雪松香、紫晶、蓝宝石、锡。
【5.Geburah·力量·赵熙平】
火星，战神，征战的国王，它为铁、橡、烟草、荨麻、红宝石、火蜥蝪。
【6.Tiphareth·美丽·宋清歌】
美丽与和谐，中心的太阳，平衡，上帝之微观面容，酒神，狮子，火凤凰，救赎者，重生者。
4.5.6.Chesed、Geburah、Tiphareth构成抽象大三角、高我大三角、灵魂大三角。在其下为投生的世界，低我的层面。
【7.Netzach·胜利·？】
金星，爱神，凯旋，自然之力，爱欲，玫瑰，檀香，安息香，绿，蓝与黄的结合。
【8.Hod·宏伟·？】
水星，沟通与知识之神，它是Moly灵草，苏合香，猫眼石，橙色，黄与红的结合。
【9.Yesod·基础·安然】
物质世界的支架，反映太阳的月亮，同时是潮汐与基础，它为曼德拉草，茉莉，紫，在实践魔法工作中有重要位置。
【10.Malkuth·王国·叶晴安】
最后的结晶，大地之母，四色分别是橄榄、黑、柠檬、赤褐，国王的新娘，YHVH中最后的H。
……
【牧羊之理】
众纪元最初诞生的“天位真神”，多会选择将自身的“最初灵魂”拆解为多个部分——其中最大的“灵魂”，将用于维持“纪元主神”的位格；次大的“灵魂”，则用于容纳“世界之外”所流出的、太虚中游离的“法则”，凭此来创造纪元“神话大系”的“众神”；而剩下的部分，则被均等地割裂成无数的碎片，以此作为“原初之火种”，衍生了地上万千的族类。
所谓“牧羊之理”，便是避免向“羔羊”生长的、脆弱的“羊圈”施加伟力，以维系人世间的“善恶均衡”，继而等待那些散溢的“灵魂”所化之众生，经其日用及饮食，以“存在性之火”将物质世界的“能量”向着唯心态的“灵魂源能”转变。
待到宇宙间的“物质能量”尽数为之所转化、销解，静待其成熟的“牧者”便会将这丰穰的“果实”收割，于“大喰之日”将其所造之万物“吞吃食尽”，全数化为己身迈向“无限”的“资粮”，是为“恶神之法·吞噬人间”。
——“罪罚”自“神”而降之时，皆为“牧者”大啖“食粮”之日。
【一之变·000.AinSophAur·无边之光】
当今纪元的“天位真神”——烨·渊·苍·夕、古纪元“灾劫”后残存的“旧神”、“全知全能君宰”衍生之众“兽”、“混沌原核·阿撒托斯”衍生的一众“外神”：
多位于“一之变·000.AinSophAur·无边之光”的位阶，为四维时空的“相对全知全能者”。
何谓“相对全知全能者”？
那便是如同“作家”一般，对世界具有“最终解释权”的存在——凡此世之物，其无所不知，凡此世之事，其无所不能，一言即可逆转因果，歪曲法则，创世、灭世仅在翻掌之间。
但是对于更高维度的“世界之外”而言，祂又并非“全知全能”，甚至便如一名普普通通的“作家”一般，在高维的“现世”只是孱弱无力的存在。
所谓的“天位真神”、“旧神”、“兽”及“外神”，皆为司掌“世界之外的君宰”所衍生的法则之一甚至多项法则的存在，在执掌“天位”、与其诞生之纪元的集体无意识——“太一”达成“归一”之时，将处在“相对全知全能”的状态，为四维时空所能容纳的力量上限，位于这一状态、无缺圆满的“天位真神”，由于尽皆达到了“世界可承载的极限”，彼此之间若是展开征战，并无压倒性的战力差别。
而于其所执掌的“世代”之终末——“天位”无可避免地面临“下落”以后，便将与未曾执掌“天位”的新神完成“天位权杖”的交接，继而从“相对全知全能”的领域之中跌落。
此后，其威权将与其所司掌之权柄位于“君宰”的七大领域——“全知”、“全能”、“全智”、“全视”、“全权”、“全爱”、“全造”之中的位格相关，同类领域中最上位的权柄，被称为“天”之至上威权，这里的“天”，是古纪元的“天位真神”对于“君宰”的指代，而“原罪法则”中的“原罪”，亦是指代“君宰”。
“一之变·000.AinSophAur·无边之光”中的至强者，为达成“自有永有·天位永驻”的“大神·拉”，以及成就“毗卢遮那·大日如来”的释迦古佛等。
↓
【二之变·00.AinSoph·无限】
“混沌原核·阿撒托斯”：
原为创立“三位一体”之体系的古纪元“天位真神”——“太”，在成就“三位一体”、超脱“世界之外”、升至“空无”之阶的过程中失败，而后发狂的“疯神”冲入了古纪元残存的众“兽”以及“旧神”栖居的“常世之海”，将目中所见的一切——无量沉降于“海中”的“众神之星辰”吞食殆尽，集成“君宰”遣至低维降灾之众“兽”并其所造之“旧神”的一众大权归于己身，成就“二之变·00.AinSoph·无限”，衍化“混沌原核·阿撒托斯”，但因由众权柄的相互抵触与冲突而于自身中分离出“三柱原神”，继而陷入“盲目痴愚”的永恒长梦。
↓
【三之变·0.Ain·空无】
“全知全能君宰”：
“全知”、“全能”、“全智”、“全视”、“全权”、“全爱”、“全造”、“不可言状”、“不可辖制”、“不可窥及”、“不可认知”者。
……
【七原罪】
【全知】
“天”之至上威权·“真知”（光辉之索菲亚、拉普拉斯妖）
【全能】
“天”之至上威权·“上苍”（苍）、“红世”（夕）、“原暗”（渊）、“永恒”（拉）、“混沌”（奈亚拉托提普）、“晨昏”（路西法）、“天牧”（牧场主）、“永劫”（月）、“万有”（太）
【全智】
【全视】
“天”之至上威权·“全一”（阿莱夫、犹格·索托斯）
【全权】
“天”之至上威权·“黑夜”（终之空）
【全爱】
“天”之至上威权·“真如”（释迦古佛）
【全造】
“天”之至上威权·“神曰”（烨）
……
【七头十角之兽】
【七容器】
“终之空”、“拉普拉斯妖”、“末日”、“牧场主”、“？”、“？”、“？”
【第八兽】
“红龙”
【十权柄】
“终之空”、“拉普拉斯妖”、“末日”、“牧场主”、“？”、“？”、“？”、“红龙”·“羔羊”·“混沌之蛇”
【四兽形】
从天上下来、“七头十角”、佩戴七冠的“红龙”
↓
从海中上来、获赐“红龙”之权柄、死伤医好之“兽”
↓
从地中上来、两角如同“羊羔”、说话好像“红龙”、施行从海中上来之“兽”之权柄的“666”之“兽”
↓
从无底坑来、身驮“**”、遍体亵渎、同样是为“七头十角”的、先前有、如今没有、以后再有的朱红之“兽”
……
【原质十王】
【1.Kether·王冠·烨】
无边之光收缩，限制自己成为一个点，它名为Kether，它为显化之始，它是上帝宏观之面容Macroprosopus。Kether衍生出其后的一切，蕴含着其后的一切。它为钻石，它为龙涎香。
【2.Chochmah·智慧·渊】
借由映照一变成二，点变成线，Chochmah是伟大的父亲，它的香味是麝香，植物为Amaranth，YHVH中的Y，宝石为StarRuby星彩红宝石。
【3.Binah·理解·苍】
它为伟大的母亲，有形显化之母，土星，众神之母，时间之母，无边的海洋，形态的给予者，生命与死亡的编织者。
1.2.3.神圣大三角为形而上，由深渊Abyss分开其下的7个Sephiroth，神圣大三角为无形之界，其下为有形之界。
【4.Chesed·慈悲·所罗门】
有形世界之始，仁慈的国王，木星，掌管着四字神名在实际魔法工作的锁匙，它为独角兽、橄榄树、三叶草、松、雪松香、紫晶、蓝宝石、锡。
【5.Geburah·力量·赵熙平】
火星，战神，征战的国王，它为铁、橡、烟草、荨麻、红宝石、火蜥蝪。
【6.Tiphareth·美丽·宋清歌】
美丽与和谐，中心的太阳，平衡，上帝之微观面容，酒神，狮子，火凤凰，救赎者，重生者。
4.5.6.Chesed、Geburah、Tiphareth构成抽象大三角、高我大三角、灵魂大三角。在其下为投生的世界，低我的层面。
【7.Netzach·胜利·？】
金星，爱神，凯旋，自然之力，爱欲，玫瑰，檀香，安息香，绿，蓝与黄的结合。
【8.Hod·宏伟·？】
水星，沟通与知识之神，它是Moly灵草，苏合香，猫眼石，橙色，黄与红的结合。
【9.Yesod·基础·安然】
物质世界的支架，反映太阳的月亮，同时是潮汐与基础，它为曼德拉草，茉莉，紫，在实践魔法工作中有重要位置。
【10.Malkuth·王国·叶晴安】
最后的结晶，大地之母，四色分别是橄榄、黑、柠檬、赤褐，国王的新娘，YHVH中最后的H。
……
【牧羊之理】
众纪元最初诞生的“天位真神”，多会选择将自身的“最初灵魂”拆解为多个部分——其中最大的“灵魂”，将用于维持“纪元主神”的位格；次大的“灵魂”，则用于容纳“世界之外”所流出的、太虚中游离的“法则”，凭此来创造纪元“神话大系”的“众神”；而剩下的部分，则被均等地割裂成无数的碎片，以此作为“原初之火种”，衍生了地上万千的族类。
所谓“牧羊之理”，便是避免向“羔羊”生长的、脆弱的“羊圈”施加伟力，以维系人世间的“善恶均衡”，继而等待那些散溢的“灵魂”所化之众生，经其日用及饮食，以“存在性之火”将物质世界的“能量”向着唯心态的“灵魂源能”转变。
待到宇宙间的“物质能量”尽数为之所转化、销解，静待其成熟的“牧者”便会将这丰穰的“果实”收割，于“大喰之日”将其所造之万物“吞吃食尽”，全数化为己身迈向“无限”的“资粮”，是为“恶神之法·吞噬人间”。
——“罪罚”自“神”而降之时，皆为“牧者”大啖“食粮”之日。
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