第十五章 华夏诗词集
汉书·景帝传：
景泰元年初，帝撰诗词集，浩然正气暴动，帝破命境，后乃发宏愿，曰：天地立心，民生立命，往圣继学，万世开太平，帝破儒境。
这个世界的汉朝，新年期间也会有7天长假。
刘秀在论功行赏后，就开始享受自己的假期，但是外面的世界却乱套了。
系统奖励的华夏诗词被刘秀命名为《华夏诗词集》，然后儒道将它放入儒家的小圣山庄。
全汉朝的读书人都知道《华夏诗词集》。
梅兰竹菊四姐妹也拿到了《华夏诗词集》。
扬竹本来就看不起刘秀，她认为刘秀过于软弱，胸无大志，不适合做这个国家的皇帝。
诗词是小道，虽然可以进儒，但是无缘圣境，这是公认的常识。
然而直到她看到了一首诗：
咬定青山不放松，立根原在破岩中，
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这是一首咏竹的诗，它所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”二句写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。
这首诗词可是写进了扬竹的内心，她甚至有一种将刘秀当为知己的感觉。
扬竹不顾其他三姐妹诧异的眼光，认真的看起这本诗词集，她是越看越心惊，越看越喜欢。
尤其是后面还有战争诗：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。
这首诗简直写进了扬竹的心眼里，扬竹虽然贵为女子，却有一个驰骋沙场的将军梦，只是碍于当下几千年的男尊女卑的思想，虽有满腔热血，却报国无门。
其他三人也都能在诗词集里找到自己喜欢的诗词。
扬梅喜欢是我朝伟人写的一首词：
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
此词上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描写梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈，不畏寒冷对春天充满信心和谦虚的风格，塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。
扬梅也有自己的理想与坚持，如今的大汉王朝，男尊女卑，寒门跟贫民的女子没有读书的门道，她想改变这个现状，却收获甚少，不过她在这首词身上看到了希望。
扬兰最喜欢的是郑板桥的《题画兰》：
兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳。
山中的兰花，一丛丛，一株株，星罗棋布，品德自高尚，坚贞不屈，清香浮动，何必去和百花去比争奇斗艳呢。诚如古人，穷则独善其身，达则兼济天下，处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
扬兰也想为这个摇摇欲坠的大汉王朝贡献自己的一份力量，阴影王朝一统人族是天命，她是知道的，
但是她不甘心，她不想放弃，可是在这个时代上，她身为女子不能入朝堂，这是整个时代的悲哀。
自古以来女子大能之辈多如牛毛，虽有满腔热血，却只能遁入空门。
扬菊跟自己的三位姐姐不同，她最喜欢陶渊明的诗:
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
扬菊就是活脱脱的隐士，她本来想一直待在天山，但是架不住自己的几位姐姐非要下，无奈自己只能陪着姐姐一起下山。
四姐妹相互对视了一眼，都看出对方眼里的震撼，她们怎么也没有想到一本诗词集竟然包罗万象，每个人都可以在里面找到自己的灵魂归属。
类似于四姐妹的情况，在汉朝中更是遍地是，不少儒生们看到这本诗集时先是不屑一顾，看后又叹为观止。
甚至一些开始崇拜刘秀的儒生，每当看完一首诗，就能瞬间明白其中的感悟，没办法这就是刘秀天赋五谷丰登的变态之处。
竟然还有人成功的使用里面的战诗对敌，此消息一经传开，让整个儒林都震撼不已，这不单单是诗词集，而是改变整个儒道的战斗方式。
儒道的战斗方式特别单调，《华夏诗词集》未出世前，战诗特别稀少，各种增幅的诗词也不是很多。
未进立命境前，无法做到言出法随，那么剩下的人就只能长篇大论的读文章，有时候还有防止刺客偷袭，儒生上战场死亡率往往很高，因为儒道的加持实在是太大，足以改变整个战场。
毫不客气的说，系统奖励的诗词集为这个世界的儒道开启了新篇章。
洛阳城二皇子府。
刘毅也拿到了《华夏诗词集》，他在读诗时，手心始终攥紧。
他不敢相信这是他废物大哥写出来的东西。
他明白这个东西足以改变整个儒道，他以前看不起的儒道，如今要彻底改变，很快就要成长为庞然大物，而且这个庞然大物将彻底倒向刘秀。
李毅想到这里，又听到院墙外传来若有若无的“陛下万岁”的呼喊声，
随后一口鲜血喷涌而出，整个人顷刻间晕死过去。
景泰元年初，帝撰诗词集，浩然正气暴动，帝破命境，后乃发宏愿，曰：天地立心，民生立命，往圣继学，万世开太平，帝破儒境。
这个世界的汉朝，新年期间也会有7天长假。
刘秀在论功行赏后，就开始享受自己的假期，但是外面的世界却乱套了。
系统奖励的华夏诗词被刘秀命名为《华夏诗词集》，然后儒道将它放入儒家的小圣山庄。
全汉朝的读书人都知道《华夏诗词集》。
梅兰竹菊四姐妹也拿到了《华夏诗词集》。
扬竹本来就看不起刘秀，她认为刘秀过于软弱，胸无大志，不适合做这个国家的皇帝。
诗词是小道，虽然可以进儒，但是无缘圣境，这是公认的常识。
然而直到她看到了一首诗：
咬定青山不放松，立根原在破岩中，
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这是一首咏竹的诗，它所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”二句写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。
这首诗词可是写进了扬竹的内心，她甚至有一种将刘秀当为知己的感觉。
扬竹不顾其他三姐妹诧异的眼光，认真的看起这本诗词集，她是越看越心惊，越看越喜欢。
尤其是后面还有战争诗：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。
这首诗简直写进了扬竹的心眼里，扬竹虽然贵为女子，却有一个驰骋沙场的将军梦，只是碍于当下几千年的男尊女卑的思想，虽有满腔热血，却报国无门。
其他三人也都能在诗词集里找到自己喜欢的诗词。
扬梅喜欢是我朝伟人写的一首词：
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
此词上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描写梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈，不畏寒冷对春天充满信心和谦虚的风格，塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。
扬梅也有自己的理想与坚持，如今的大汉王朝，男尊女卑，寒门跟贫民的女子没有读书的门道，她想改变这个现状，却收获甚少，不过她在这首词身上看到了希望。
扬兰最喜欢的是郑板桥的《题画兰》：
兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳。
山中的兰花，一丛丛，一株株，星罗棋布，品德自高尚，坚贞不屈，清香浮动，何必去和百花去比争奇斗艳呢。诚如古人，穷则独善其身，达则兼济天下，处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
扬兰也想为这个摇摇欲坠的大汉王朝贡献自己的一份力量，阴影王朝一统人族是天命，她是知道的，
但是她不甘心，她不想放弃，可是在这个时代上，她身为女子不能入朝堂，这是整个时代的悲哀。
自古以来女子大能之辈多如牛毛，虽有满腔热血，却只能遁入空门。
扬菊跟自己的三位姐姐不同，她最喜欢陶渊明的诗:
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
扬菊就是活脱脱的隐士，她本来想一直待在天山，但是架不住自己的几位姐姐非要下，无奈自己只能陪着姐姐一起下山。
四姐妹相互对视了一眼，都看出对方眼里的震撼，她们怎么也没有想到一本诗词集竟然包罗万象，每个人都可以在里面找到自己的灵魂归属。
类似于四姐妹的情况，在汉朝中更是遍地是，不少儒生们看到这本诗集时先是不屑一顾，看后又叹为观止。
甚至一些开始崇拜刘秀的儒生，每当看完一首诗，就能瞬间明白其中的感悟，没办法这就是刘秀天赋五谷丰登的变态之处。
竟然还有人成功的使用里面的战诗对敌，此消息一经传开，让整个儒林都震撼不已，这不单单是诗词集，而是改变整个儒道的战斗方式。
儒道的战斗方式特别单调，《华夏诗词集》未出世前，战诗特别稀少，各种增幅的诗词也不是很多。
未进立命境前，无法做到言出法随，那么剩下的人就只能长篇大论的读文章，有时候还有防止刺客偷袭，儒生上战场死亡率往往很高，因为儒道的加持实在是太大，足以改变整个战场。
毫不客气的说，系统奖励的诗词集为这个世界的儒道开启了新篇章。
洛阳城二皇子府。
刘毅也拿到了《华夏诗词集》，他在读诗时，手心始终攥紧。
他不敢相信这是他废物大哥写出来的东西。
他明白这个东西足以改变整个儒道，他以前看不起的儒道，如今要彻底改变，很快就要成长为庞然大物，而且这个庞然大物将彻底倒向刘秀。
李毅想到这里，又听到院墙外传来若有若无的“陛下万岁”的呼喊声，
随后一口鲜血喷涌而出，整个人顷刻间晕死过去。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版