第三十三章：有个兄弟叫伟豪
老苟还是下定决心跟乃红谈了一次。
纵然有太多的不舍，想想过去的七年，悲伤大于欢乐。
玉瑞似乎总是晚上想着千条路，早上起来走原路。
唯独认真干了一件事，乃红也明白，在学习酿醋上，确实付出了前所未有的努力。
上天也是眷顾玉瑞的，让他懂得了一个生存之道。
当然在践行中遇到了羁绊，不过有乃红的加持，他的路走得还是很顺畅，酿醋能够延续下去，是一个稳赚不赔的买卖，无奈还是在尝到甜头后，变了一个人。
或许人都是这样，一件事情在思想中逐渐形成时，始终会信心百倍地去做，任何事情从萌芽到开花、结果都有一个过程。
这个过程则是锻炼一个人做事最行之有效的办法，不管是任何人，都不喜欢一尘不变去做一件事，哪怕这件事从一开始便是成功的。
所谓迭代，正是把一件一尘不变的事，尽自己所能、用自己的智慧玩出一个新高度，这个高度则是财富指数。
乃红和玉瑞是两个截然不同的人。
乃红侧重于创造财富，实现自己的人生价值。
在实现过程中，会失去很多东西。
也许当别人早早进入梦乡时，你还在挖空心思、绞尽脑汁盘算自己的梦想，当三五好友聚在一起谈天说地时，你披星戴月还在为实现一个小目标摸爬滚打。
在乃红的意识形态里，时刻记着赚钱的心酸，她很珍惜来之不易的任何一个机会，换着花样也要把自己的生活质量提高。
也不止一次从她嘴里听过这样一句话，“与其降低你的生活质量，不如努力提高你的收入，夯实你的创造力”。
没错，这就是乃红，一个土生土长的农村人，同样是农村为数不多具备新时代女性素养的人，“新时代女性”这个标签贴在乃红身上，恰如其分。
玉瑞是一个没能力创造又不想创造的人。
在他的思想中，基本不存在所谓的创造，身为农民，种地是最基本的生存之道，他连基本的生存方式也不具备。
睡觉不需要成本、不用反反复复去思考，更不需要动脑、动手，这点在玉瑞身上体现的淋漓尽致，他把睡懒觉睡出了一个新境界。
只要身旁有茶，就能睡到旁人怀疑人生。
除此之外，不懂创造的玉瑞，上天却给了他一个善于挥霍的技能，只要有一千块钱，他花出去的速度同样也让你大跌眼镜，怀疑人生。
一个持续不断在创造的人和一个坚持不懈挥霍的人，怎么看都不像是一家人。
七年的坚持，全靠乃红一个人扛。
谁都不知道玉瑞是怎么想的，也没有人懂。
可能连玉瑞自己都不知道，他到底想要什么，什么样的生活方式才是他想要的，也许睡在钱堆里的生活方式与他的契合度最高，但任何一种方式的生活，都需要用智慧和勤劳的双手去创造、去坚持、去努力。
玉瑞并不具备创造精神，更不用说能力，在他的身上，创造、能力、价值都是一些虚无缥缈的伪命题，甚至有点格格不入的味儿在周遭散发。
跟玉瑞讲创造，无异于对牛弹琴，百害而无一用。
村里人的指责全部在玉瑞身上，同时替乃红感到惋惜。
村里人的态度就是老苟想看到的结果，当百分之八十以上的人力挺乃红时，那他在玉瑞跟前受点气就不算什么。
给乃红重新找个像样的男人嫁了，也能封住大家的嘴，不至于在背后戳自己的脊梁骨。
说来也巧，乃红的宿命注定逃不出我们那个拥有200多户人，划分成七个组的村子。
山顶上时六组，一共居住着11户人。
这个村坐落在东山顶上，交通极不方便，上个街买点东西，车只能拉到村口，他们用驴、马驮上山。
从为计事开始，就一直沿用这种方法生活在山顶。
可能有人会质疑，为什么不搬到山下来。
祖祖辈辈生活过的地方，想要举村搬迁谈何容易。
作为农民的资本就是地，不可能人把窝挪到山脚下，把地荒在上顶山，那是不可能的事。
就算每年冬天被大雪覆盖路面，全村人也要把下山的路扫开，这就是团结的力量。
用村里人的话说，六组的人生活质量差，居住环境也不如山下，可人家的生活指数很高、幸福指数更高。
村里的男人，到了结婚年龄基本能娶到媳妇，这也让山下众多光棍百思不得其解。
而在六组就这样一个男人，名叫伟豪，身高一米八，人高马大、膘肥体健。
还是一把务农的好手，前几年从后山娶了个媳妇，在生二娃时大出血去世。
留下了一个嗷嗷待哺的婴儿和三岁的儿子就撒手人寰。
悲伤是一定的，把孩子拉扯大是必要的。
儿媳妇去世后，父母张罗着也给儿子介绍过几个，但伟豪都拒绝了。
原因很简单，孩子还小，弄个后妈来，谁都不知道会不会对孩子不好，会不会趁着一家人下地干活的时间，新媳妇折磨两个孩子。
再者说，如果对方宁愿下地干活也不想照顾孩子怎么办。
作为男人，伟豪首先考虑的是两个可怜的孩子，而不是自己的终身大事。
就这样敷衍了父母几近三年的时间。
伟豪的大儿子已九岁，已入三年级，小女儿也三岁，在家里由奶奶带着。
伟豪也觉得是时候再找一个老婆了，毕竟他一个五大三粗的男人，女儿再大点也就不好照顾了。
或许他也只是想想，并没有把这件事告诉父母。
老苟和伟豪父亲一起当过兵，算是忘年交。两家人一直都有春节走动的习惯，平常随便一方路过对方的村子，都要进去讨一杯茶喝。
机缘就是这么巧合，伟豪爸像往常一样路过乃红家，进去讨茶喝。
两人说着说着就聊到孩子身上。
伟豪爸虽在山上住，对山下的事也或多或少了解一些。
难于启齿事因为向上追溯两代人，玉瑞和伟豪是兄弟。
伟豪爷爷、玉瑞爷爷是亲兄弟，那个年代家里生的孩子多。
玉瑞太爷一口气生了八个儿子四个女儿，最小的一个便是伟豪爷爷，家口太大养活一个人真的很困难，于是就把最小的儿子送给了伟豪太爷。
隔着这层关系，伟豪父亲是欲言又止，想让伟豪和乃红接触接触，可始终开不了口。
在孩子会不会幸福这件事上，老苟就比伟豪爸看的超前。
老苟主动提出，何不让两个孩子试试。
说是试试，其实两家都想看看，两个孩子对相互有没有眼缘。
伟豪与乃红擦肩而过好多次，可乃红不认识伟豪。
就这样在双方父母的撮合下，两人也同意见一面。
这对于傲慢的玉瑞，无异于雪上加霜，自己的兄弟竟然要跟自己的媳妇相亲。
不知道玉瑞得知这个消息后会怎样。
我想玉瑞或许会要一笔钱，然后祝福他们新婚快乐，白头偕老吧！
纵然有太多的不舍，想想过去的七年，悲伤大于欢乐。
玉瑞似乎总是晚上想着千条路，早上起来走原路。
唯独认真干了一件事，乃红也明白，在学习酿醋上，确实付出了前所未有的努力。
上天也是眷顾玉瑞的，让他懂得了一个生存之道。
当然在践行中遇到了羁绊，不过有乃红的加持，他的路走得还是很顺畅，酿醋能够延续下去，是一个稳赚不赔的买卖，无奈还是在尝到甜头后，变了一个人。
或许人都是这样，一件事情在思想中逐渐形成时，始终会信心百倍地去做，任何事情从萌芽到开花、结果都有一个过程。
这个过程则是锻炼一个人做事最行之有效的办法，不管是任何人，都不喜欢一尘不变去做一件事，哪怕这件事从一开始便是成功的。
所谓迭代，正是把一件一尘不变的事，尽自己所能、用自己的智慧玩出一个新高度，这个高度则是财富指数。
乃红和玉瑞是两个截然不同的人。
乃红侧重于创造财富，实现自己的人生价值。
在实现过程中，会失去很多东西。
也许当别人早早进入梦乡时，你还在挖空心思、绞尽脑汁盘算自己的梦想，当三五好友聚在一起谈天说地时，你披星戴月还在为实现一个小目标摸爬滚打。
在乃红的意识形态里，时刻记着赚钱的心酸，她很珍惜来之不易的任何一个机会，换着花样也要把自己的生活质量提高。
也不止一次从她嘴里听过这样一句话，“与其降低你的生活质量，不如努力提高你的收入，夯实你的创造力”。
没错，这就是乃红，一个土生土长的农村人，同样是农村为数不多具备新时代女性素养的人，“新时代女性”这个标签贴在乃红身上，恰如其分。
玉瑞是一个没能力创造又不想创造的人。
在他的思想中，基本不存在所谓的创造，身为农民，种地是最基本的生存之道，他连基本的生存方式也不具备。
睡觉不需要成本、不用反反复复去思考，更不需要动脑、动手，这点在玉瑞身上体现的淋漓尽致，他把睡懒觉睡出了一个新境界。
只要身旁有茶，就能睡到旁人怀疑人生。
除此之外，不懂创造的玉瑞，上天却给了他一个善于挥霍的技能，只要有一千块钱，他花出去的速度同样也让你大跌眼镜，怀疑人生。
一个持续不断在创造的人和一个坚持不懈挥霍的人，怎么看都不像是一家人。
七年的坚持，全靠乃红一个人扛。
谁都不知道玉瑞是怎么想的，也没有人懂。
可能连玉瑞自己都不知道，他到底想要什么，什么样的生活方式才是他想要的，也许睡在钱堆里的生活方式与他的契合度最高，但任何一种方式的生活，都需要用智慧和勤劳的双手去创造、去坚持、去努力。
玉瑞并不具备创造精神，更不用说能力，在他的身上，创造、能力、价值都是一些虚无缥缈的伪命题，甚至有点格格不入的味儿在周遭散发。
跟玉瑞讲创造，无异于对牛弹琴，百害而无一用。
村里人的指责全部在玉瑞身上，同时替乃红感到惋惜。
村里人的态度就是老苟想看到的结果，当百分之八十以上的人力挺乃红时，那他在玉瑞跟前受点气就不算什么。
给乃红重新找个像样的男人嫁了，也能封住大家的嘴，不至于在背后戳自己的脊梁骨。
说来也巧，乃红的宿命注定逃不出我们那个拥有200多户人，划分成七个组的村子。
山顶上时六组，一共居住着11户人。
这个村坐落在东山顶上，交通极不方便，上个街买点东西，车只能拉到村口，他们用驴、马驮上山。
从为计事开始，就一直沿用这种方法生活在山顶。
可能有人会质疑，为什么不搬到山下来。
祖祖辈辈生活过的地方，想要举村搬迁谈何容易。
作为农民的资本就是地，不可能人把窝挪到山脚下，把地荒在上顶山，那是不可能的事。
就算每年冬天被大雪覆盖路面，全村人也要把下山的路扫开，这就是团结的力量。
用村里人的话说，六组的人生活质量差，居住环境也不如山下，可人家的生活指数很高、幸福指数更高。
村里的男人，到了结婚年龄基本能娶到媳妇，这也让山下众多光棍百思不得其解。
而在六组就这样一个男人，名叫伟豪，身高一米八，人高马大、膘肥体健。
还是一把务农的好手，前几年从后山娶了个媳妇，在生二娃时大出血去世。
留下了一个嗷嗷待哺的婴儿和三岁的儿子就撒手人寰。
悲伤是一定的，把孩子拉扯大是必要的。
儿媳妇去世后，父母张罗着也给儿子介绍过几个，但伟豪都拒绝了。
原因很简单，孩子还小，弄个后妈来，谁都不知道会不会对孩子不好，会不会趁着一家人下地干活的时间，新媳妇折磨两个孩子。
再者说，如果对方宁愿下地干活也不想照顾孩子怎么办。
作为男人，伟豪首先考虑的是两个可怜的孩子，而不是自己的终身大事。
就这样敷衍了父母几近三年的时间。
伟豪的大儿子已九岁，已入三年级，小女儿也三岁，在家里由奶奶带着。
伟豪也觉得是时候再找一个老婆了，毕竟他一个五大三粗的男人，女儿再大点也就不好照顾了。
或许他也只是想想，并没有把这件事告诉父母。
老苟和伟豪父亲一起当过兵，算是忘年交。两家人一直都有春节走动的习惯，平常随便一方路过对方的村子，都要进去讨一杯茶喝。
机缘就是这么巧合，伟豪爸像往常一样路过乃红家，进去讨茶喝。
两人说着说着就聊到孩子身上。
伟豪爸虽在山上住，对山下的事也或多或少了解一些。
难于启齿事因为向上追溯两代人，玉瑞和伟豪是兄弟。
伟豪爷爷、玉瑞爷爷是亲兄弟，那个年代家里生的孩子多。
玉瑞太爷一口气生了八个儿子四个女儿，最小的一个便是伟豪爷爷，家口太大养活一个人真的很困难，于是就把最小的儿子送给了伟豪太爷。
隔着这层关系，伟豪父亲是欲言又止，想让伟豪和乃红接触接触，可始终开不了口。
在孩子会不会幸福这件事上，老苟就比伟豪爸看的超前。
老苟主动提出，何不让两个孩子试试。
说是试试，其实两家都想看看，两个孩子对相互有没有眼缘。
伟豪与乃红擦肩而过好多次，可乃红不认识伟豪。
就这样在双方父母的撮合下，两人也同意见一面。
这对于傲慢的玉瑞，无异于雪上加霜，自己的兄弟竟然要跟自己的媳妇相亲。
不知道玉瑞得知这个消息后会怎样。
我想玉瑞或许会要一笔钱，然后祝福他们新婚快乐，白头偕老吧！
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