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第二十一章 衍变

    应龙没有在意尹无为的思绪,抬头望着这祠堂的屋顶,仿佛是看穿了过去与未来:

    “小娃娃,你若要修‘化生’神通,便是要洞悉一切因果,这世间万物本源与演变自是要细细琢磨啊……”

    “尊祖宗言”

    尹无为听后虽是疑惑不解,但也是急忙答应,这世间自演化而来,历经无数岁月,以化苍生劫数为己任,这是何等的超脱。

    应龙虚影又是说到:“你想修化生神通,那自然是需要了解一下这世间诞生的真相的……”

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    神族仙辈,在凡人看来是超脱之类的存在,而神族的演化更是历经无数岁月。而凡尘便是将自己所不理解的,神族的作为与故事称为神话。而现在,人类科技鼎盛,便是将现在的神仙、妖魔的行为故事,以及未来还不能实现之事称为科幻。由此看来,这现在的科幻便是当代的神话了。

    自第一位古神诞生以来,这世间已经经历了几次大劫,而这众生悟道成神的方式也并非一成不变,而是随着天地大劫的到来随之演化。

    自盘古开天之后,宇宙鸿蒙诞生。而这鸿蒙诞生的过程中便是有至高古神创世,而这段时间是盘古开天、女娲造人、伏羲一画封天地之前后,被称为“创世生”。

    自女娲造人补天之后,到绝地天通这个时代便是被称为“神祇生”。女娲补天便是抗衡第一次大劫。

    “绝地天通”便是凡者修仙长生,想要摆脱众神的束缚,想要诞生自我掌控的想法。

    “绝地天通”强调了不断增长的自由意志,和摆脱最初后天神族族的自我掌控。这也是最初的后天神族开始不满凡人修仙,想要断其根基的开始。

    而从女娲造人到禹神平四海水患这个时代便是被称为“天选生”。说的是创世神之一的女娲亲手造的一批人类中,部分人得到了女娲的灵气滋养,而这部分人寿命极长且有神力,这群人也被称为半神。禹神就是其中之一,而治水,也就是抗衡第二次大劫。

    而随着这批人类的不断繁衍,而这自女娲大神所得来的神力,便会被稀释,直到接近于无。

    但是其中后代也会有血脉返祖现象,这也是后代所说过的“特异功能”。

    因为血脉神力被稀释,他们生命便是变得短暂又趋于稳定。这些血脉稀薄的人便是开始有了死亡之魂归冥土一说。对这群最初的凡人来说有了死亡,便是必会诞生长生不老的想法。

    而当时天地初开,溟涬混沌之气所化的先天一炁(也就是灵气)十分的充裕,便是有当时的血脉淡薄之人开始吸纳灵气,以求逍遥长生。一人如此便会引得无数人效仿,这也导致了继天选半神之后出现的另一股能与神族对抗的群体。这股群体便被称为“仙”,不但人类可以成仙,动植物也可以借助灵气成仙得道。

    此时修仙体系便是出现了,这与先天神与后天神的出生即巅峰的状态不同,而是出现了几个阶段“元婴期、大乘期、度劫期、飞升期”也就是后来的修炼体系的基础。

    而从“天选生”直到封建王朝的周朝灭亡,也就是姜太公手执“封神榜”封神之后,这段时期被称为“论仙生”。因为这段时期,先天一炁充裕,修仙者可直接化灵气为己用,这一群修仙之人便是被称为练炁士。因为当时灵气充裕,所以当时的凡人便是以为修仙才是正途,一时间也是出现了大量长生不死的仙人。而陈文玉便是当时的仙人,后得雷公神位,司掌雷霆。

    而这些新靳仙人越来越多,也是引得众神不满,为了压制仙人的诞生,神便是斩断天桥阻断灵气的流入,意图断绝成仙根基。而此事件也被后人称为“颛顼氏绝地天通”。

    “神祇生”时代很长,其中包含的便是与“天选生”、“论仙生”,虽然有半神,仙人并起,然而还是以后天神祇为主导的时代……

    秦朝之际,灵气不断消耗,已经严重不足,不能供修仙者炼化。便是有修仙者,寻天材地宝,炼制丹药。这也是“千古一帝”秦王炼制长生不老药的起因,而此时的炼丹修炼之人便是后来人们所说的方士。

    当时的修仙体系也是随之变化了,因为没有充足的先天一炁直接调用,所以也是需要在体内储存从天地灵宝中吸收来的灵气。此期为外丹期,而这外丹便是天才地宝而成的丹药。

    隋唐之后,天才地宝也是所剩无几,所以修仙者便是以自身为鼎,于是在元婴期之前有了,练气期、筑基期和结丹期,这个时代的修仙者是为修士。西游之行虽生在大唐,但是其中精怪自是修炼千百年,自是仙妖者久矣。大圣被压五百年由此看来或许是虚数罢了……

    元明清之时,天材地宝已经世所罕见,修仙者已经无法结丹,所以便是有了内力,即“武侠生”。

    之后便是科技的时代了……

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    此时尹无为也是明白,这凡世演化的起因。可这又与‘化生神通’又有何关系?

    仿佛看出了尹无为的表情,应龙虚影也是开口:

    “这‘化生’之法,便是自成溟涬,分化阴阳,细练五行皆可,行众生、看百态,纵使创生命、造世界也是可以的。故名为‘化生’神通。”