䋨䒝讲解释译佛
黄鼠狼听着眼前绝顶美女的话语，满脸震惊得看着眼前的绝顶美女。
在黄鼠狼的认知里，似乎眼前的绝顶美女，所说的话，都没错，弱化妖类所有种族，有利于妖界和平。
然而黄鼠狼却说到：“人类中的绝顶美女，我已经够弱的了，是这妖界，所有妖类妖族之众的低层弱势群体里的一小妖精，你在如此弱化我们，得把我们弱化成什么样子？”
听到黄鼠狼如此一说，䋨䒝都感觉有些尴尬脸红，心想着妖孽，看待问题，还真是简单透彻，一开口，就直指要害，让䋨䒝尴尬且无语。
过了一时三刻，䋨䒝才开口说：“其实这是集体弱化，而后在让善良的妖怪，来掌控力量与妖类权利。”
黄鼠狼抬头看着䋨䒝，弱弱着说：“你们人类，真复杂！
在你们面前，我这黄鼠狼妖怪，反而显得很单纯。”
䋨䒝微笑温柔而语：“其实单纯也没什么不好，我就比较喜欢单纯的生物。
你看我老公，他就是人类里，最为纯洁的人物，在人类世界里，像我老公这样的人，被称之为单细胞生物，是人类中，最为强大的男人。”
黄鼠狼看了看䋨䒝，在看向夿羿，夿羿傻傻一笑，笑得黄鼠狼感觉有些怪异。
䋨䒝笑问黄鼠狼：“区区百年岁月，你会如何选择渡过你的余生？”
黄鼠狼听䋨䒝如此一说，陷入了沉思，黄鼠狼从未想过，自己的余生百年，该如何渡过，而活在这个妖怪怪物的世界里，黄鼠狼由衷的感觉到生活困难，压力山大。
自己曾经也想过，过上富裕有钱人的生活，可是有太多的妖怪，死在了挣钱的岁月中，不得不让黄鼠狼，自己思考自己的妖怪生活，要怎样才算得上是过得完美无缺。
黄鼠狼抬头看了一眼䋨䒝，䋨䒝微微一笑，黄鼠狼陷入了曾经的记忆里。
自己与黑熊精怪相遇，那是缘分，两个蒙昧无知的妖怪，入世就是打工，只为了挣钱，自己与黑熊精怪，一入妖世，就被实力强的牛妖，带到了深山老林里，为牛妖栽培灵树。
那是一片一望无际的大山，山脉连绵，山野匆匆，怪石嶙峋，在幽蓝的蓝天白云下，自己与黑熊精怪，还有众，多妖精怪物，一起在大山里，按照牛妖的部署阵法，栽种灵树。
妖精怪物的生活，是苦闷的，是渡日如年的，那是一个只供吃住，没有工资的时代，黄鼠狼依稀的只记得，自己被牛妖骂得灰头土脸，说自己简直一文不值，没天所干的活的价值，还不够伙食费。
黄鼠狼只记得，自己被骂得蹲在墙角哭泣，在那天夜里，大雨倾盆狂泄而落，一只吃了半年素食的黄鼠狼，颤巍巍的在墙角哭泣，它骨瘦如柴，就好似一个骨架子撑起的黄皮子，都瘦得没有一点妖样，且毛发失去光泽，还开岔分裂，整个黄鼠狼一副摇摇欲坠的样子，就连不知何时，用盘大身躯，为黄鼠狼遮雨的黑熊精怪，都瘦了一圈。
两妖怪，看着很远山下的灯火阑珊，黑熊精怪看着那豪华的妖市，满脸豪迈着说：“黄鼠狼，你信不信哥，真的有本事在妖市立足，还购买房产，准备在妖市安居乐业。”
黄鼠狼只是怪异的看了一眼黑熊精怪，它们现在，还是一分钱币收入都没有的妖怪，黄鼠狼不知到，黑熊精怪，哪里来的这么大的勇气，居然敢想妖市的一套房与在妖市立足。
在大雨倾盆里，用身体为黄鼠狼遮风挡雨的黑熊精怪，眼里充满了坚毅，虽然整个妖身都瘦了一圈，可黑熊精怪，还是那样的孔武有力，那样的坚韧不拔，就好像它一定有莫大的能力，可以去实现它的这些想法，虽然它们，都半年了，就只拼命混得了早晚两顿饱饭，且还是素食，连吃半年大白菜。
可是看着身体强健的黑熊精怪，黄鼠狼嘀咕着说：“也许吧！你可以做到！”
只是当最后，自己在黑熊精怪身前，看着黑熊精怪的冰冷的尸体，在它的躺尸板下，点燃了一柱香，告别了这个，挣扎苦闷而努力的勇士。
一想到了这里，黄鼠狼双眼模糊，泪花闪烁，嘀咕着说：“我们是妖，是畜牲，怎么会有如此感情呢？我居然会为了同伴的惨死，而默默流泪。
一开始，我就知到，这世界上，有所得到，必有所失去，我却没曾想，黑熊精怪它，居然为了身外之物，最终葬送了自己的命。
䋨䒝手持佛礼而语：“没想到，你们这些妖孽，活得还真惨啊！”
黄鼠狼笑呵呵着，笑得极其无奈着说：“妖的世界，就是如此。
我可以活到如今，的确是值得幸运的事，毕竟可以活着，也是一种幸运。”
䋨䒝手持佛礼而语：“
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处染尘埃。”
听䋨䒝说出如此感悟，让黄鼠狼对䋨䒝，充满了敬畏心，只觉得䋨䒝高深莫测，难以估量，黄鼠狼嘀咕着说：“是啊！越是挣扎努力，越是痛苦不堪，妖孽在世，本来就一无所有，何以惹的尘埃四起，蒙蔽了心灵明镜，在无内心纯洁。”
黄鼠狼微笑着流泪，还在回想着黑熊精怪，为了挣钱，拼尽全力，四方奔波，研究出各式各样的丹药，一见妖怪，就乐呵呵推荐着说：“这是我研究出的百草养身丹，吃此丹药可以延绵益寿，曾加寿命。”
许多妖怪，年龄比黑熊精怪岁数还大的妖怪，都吃过黑熊精怪的百草养身丹，而黑熊精怪，到死都没吃到过，自己拼尽全力，研究出的百草养身丹。
黄鼠狼在次回想起黑熊精怪之死，满目惆怅与悲哀，这是一个被钱财所愚弄至死的妖怪强者，除了让黄鼠狼悲伤，使劲全力，想忘记的记忆，然而却犹如警钟长鸣，时时刻刻在黄鼠狼脑海里在现。
看着痛苦万分的黄鼠狼，䋨䒝手持佛礼而语：“当付出与收获，不成正比之时，请及时止损，以免失去得更多。”
黄鼠狼泪珠滑落着说：“我的黑熊精怪朋友，它已经失去了自己的命。”
䋨䒝突然为之一惊，赶快说：“对不起，我的朋友，没想到，让你回想起悲伤往事。”
说话的䋨䒝，递给黄鼠狼一本地藏往生经，感叹着说：“在我们佛教里，这一部经书，听说有亲人朋友，为死者念此经，可让死者亡灵可以进入轮回，投胎转世。”
黄鼠狼看着䋨䒝，满脸抱歉的样子说：“对不起，我没钱！”
䋨䒝微微一笑温柔而语：“免费赠送给你，不收取任何钱财，以展示我佛教慈悲为怀，我佛善义之大无畏至善精神。”
黄鼠狼满脸震惊着问：“不收钱？免费赠送？”
䋨䒝点了点头，微笑着讲：“免费赠送，只要你虔诚一心向善，佛教藏经阁，还会免费向你开放，如果你修炼出了佛心，还会得到佛教的资助。”
黄鼠狼仔细看着䋨䒝，这是它第一次听到，佛这个字，让黄鼠狼感觉到迷惑，于世就开口问：“什么是佛？”
䋨䒝微笑着讲解回答：“梵语buddha之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。
佛的基本意义
佛（梵文：बुद्ध；IAST：Buddha），佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。
【佛】自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。
简单给佛下个定义
这里所要向各位介绍的“佛”，是无量诸佛的通义，是广义的。因此，这里试将“佛”的定义如下：
“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。《佛学大辞典》：佛为仙人中之最尊者，又称大仙，或金仙。
也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
巴利文和梵文的“佛”字Buddha音译成汉语应为“布达呀（二合音）”即“佛陀耶”
佛是“佛陀耶”的音译，国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属小乘，但求独善其身。“觉他”是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。“觉行圆满”是佛。“圆满”非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。
佛者，觉也。一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。
人人皆可成佛
佛教里有至高的佛陀，有菩萨，也有天神；但是佛教里的至尊的佛却与其他宗教的上帝完全不同。要说明这一点，我想先对“佛”下个简单的定义。通常我们简称释迦牟尼佛为佛。在历史学家的眼光里，释迦牟尼佛是二千五百余年前印度的一位思想家；在佛教徒的心里，释迦牟尼佛是这个世界里佛教的创始人或教主，可是在佛法里，释迦牟尼佛是万万千千，就像在《论佛》中精辟的点到：“佛为自然奉献，自然奉献自己则为佛。人在佛理念之中，自然奉献成佛。”机智的辩证出了佛就是自然奉献，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，更要破除贪，嗔，痴三毒。只有这样就会自然奉献自己，顺理成章的立地成佛。
释迦牟尼佛
释迦牟尼佛以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现成佛(详见八相成道），开显佛教，度化众生。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。父为国王净饭王，母为王后摩诃摩耶。据经典记载，佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根据当地的风俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途经兰毗尼园时，于无忧树下诞下太子悉达多。据记载，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，他遍观四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我独尊。”（这里的“我”是指大地一切众生包括动物在内，其本有之佛性都是最尊最贵的）这时有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。浴佛节与此有关。悉达多太子，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。32岁左右，他在菩提树下悟道，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教，弘法49年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。
佛陀十号
一切佛都具有十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为：
(一)如来（梵Tathāgata），音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三：谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”。此法身如来也。《***论》云：“第一义谛名如，正觉名来”。此报身如来也。《成实论》云：“乘如实道，来成正觉，自然奉献”。此应身如来也。
(二)应供（梵arhant），音译阿罗汉。名应供，意指应受人天之供养。应供谓万行圆成，福慧具足，应受天上人间供养，故号应供奉贡献。
(三)正遍知（梵samyak-sambuddha），音译三藐三佛陀，知法界名正遍知，能正遍了知一切之法。正遍知(亦名正等觉)，谓具一切智，于一切法无不了知，故号正遍知。以一切法平等，开觉一切众生成无上觉，故号正等觉奉献自己。
(四)明行足（梵vidyā-caraņa-sampanna），具三明（天眼明、宿命明、漏尽明），名明。身口意业正真清净，于自愿力奉献一切之行，善修满足，名行足。明行足，即天眼、宿命、漏尽三明及身口意之行业悉圆满具足奉献。
(五)善逝世间解（梵sugata），妙去，名善逝。跟“如来”相对，去而不去，不去而去，乃为善去（逝）。乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。善逝者，即妙往之义也。谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，趣证佛果，故号善逝。
世间解（梵lokavid），知国土众生，名世间解。了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。世间解者，谓对世间出世间因果诸法，无不了解也。
(六)无上师（梵anuttara），无与等，名无上士。如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。无上士者，谓业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。
(七)调御丈夫（梵puruşa-damya-sārathi），调他心，名调御丈夫。佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。
调御丈夫谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染得大涅盘。故号调御丈夫。
(八)天人师（梵śāstādeva-manuşyānām），为众生眼，名天人师。示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。天人师谓非独与四众为师，所有天上人间魔王外道释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。(四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
(九)佛（梵buddha），知三聚，名佛。(三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也)，即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。佛梵语具云佛陀，华言觉。谓智慧具足，三觉圆满，故号为佛。(三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也。)
(十)世尊（梵bhagavat）具玆十德，名世间尊。即具备众德而为世人所尊重恭敬。世尊谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉。天人凡圣。世间出世间，咸皆尊重，故号世尊。
佛陀的果位是菩萨道的究竟位，所以也可将佛陀称为究竟菩萨；佛陀的果位也是解脱道的究竟位，故又可将佛陀称为究竟阿罗汉。
释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛，佛法永存，佛的法身永存不灭。
贤劫第五尊佛是弥勒佛，兜率天是欲界的第四层天，弥勒菩萨现在正于兜率天内院为诸天人演说佛法，那里的一天是我们地球上四百年，经四千岁（兜率天的天寿是4000年），即人间五十六亿七千万年后，弥勒菩萨由兜率天内院下生人间，于华林园龙华树下成就正觉。
诸佛功德
南无宝胜如来
（若有男子女人闻是佛名毕竟不堕恶道常在天上受胜妙乐）
南无宝相如来
（闻是佛名生恭敬心是人不久得阿罗汉果）
南无火光如来
（若称彼佛如来名者昼夜增长无量福聚持讽诵念斯等已持智慧之炬越度一切生死之海当各进一心信行昼夜常念莫得疑懈当广宣化设于法施一切魔王不能毁坏其人道心况于外道能
呰耶）
南无波头摩胜如来
（闻是佛名历于耳根是人当得千返生于六欲天中何况志心称念）
南无阿閦如来
（假若堕入恶道于地狱中受无量苦如果在世或前世中有曾经称念过阿閦佛名号以此少善根
缘纵使身处地狱亦蒙阿閦佛救济拔度）
南无无忧最胜吉祥如来
（第二大愿：愿我来世得菩提时若有众生造诸恶业生在无间黑暗之处大地狱中受诸苦恼由
前身闻我名字我于尔时身出光明照受苦者由是力故彼见光时所有业障悉皆消灭解脱众苦生
天中随意受乐乃至菩提）
南无法幢如来
（却十二万三千百亿劫生死之罪）
南无胜花如来
（如果听到此如来名号生起信心在世间中成为稀有者成佛时佛土清净没有八无暇一切有情
比安乐这是此佛往昔在菩萨位时的愿力所感）
南无名火如来
（在尽恒河沙数劫中每一天供养尽恒河沙数无数佛陀其福德也比不上听到此名号少分福德闻
生喜策励而行者将于六十劫中背离轮回也将受持无上佛土）
南无明月如来
（听到此如来名号者无有恶趣的因依于此佛的夙愿于无上菩提中不退转成佛的刹土犹如此
刹土的庄严）
南无妙身如来
（若人闻彼佛名至心敬礼读诵受持是人决定远离一切诸障不入恶道超越世间无量劫）
南无欢喜庄严珠王佛
（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越五百万亿阿僧祗劫生死之罪）
南无帝宝幢摩尼胜光佛
（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越七百万亿阿僧祗劫生死之罪）
南无内丰珠光如来
（及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪悉当弃舍不受）
南无殊胜月王佛
（闻是佛名恒得值佛于菩提心得不退转即得超越十二亿劫极重罪业）
南无宝俱苏摩身光明胜佛
（超越世间不可数劫）
南无无量香胜王佛
（超越世间无量劫常得宿命）
南无三昧胜奋迅佛
（得千三昧超越世间无量千劫）
南无宝轮光明高胜吉祥王佛
（阿僧只俱眂那庾多百千劫背于生死而能摄集无量福蕴）
南无宝光月殿妙尊音王佛
（弃舍生死超若干亿劫亦如江河沙）
南无德内丰严王佛
（却一亿劫生死之罪）
南无虚空功德清静微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶
无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来
（假使如阎浮利地变为微尘一一微尘成于一劫是人有若干劫罪称是佛名号礼一拜者悉得
除）
南无阿弥陀佛
（除八十亿劫生死之罪后生极乐世界一生成佛）
南无药师琉璃光王如来
（若称彼佛如来名者一切殃罪悉皆除灭）
南无华明至尊古佛
（灭无量阿僧祗劫所集众罪）
南无具种种三摩地灭除疑惑初发心怙主不动如来
（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果不堕三恶道决定成就究竟圆满之佛果莲花化生不动如
净土）
南无宝花普照德佛狮子音佛神通德佛胜象德佛
（诵此一遍清净不可说不可量无数劫的罪障）
南无金刚坚强消伏坏散如来
（超十万亿那术劫生死之罪）
南无悲精进如来
（却千亿劫生死之罪）
南无不退转轮成首如来
（却千亿劫生死之罪）
南无断疑拔欲除疑佛
（却三十六亿劫生死之罪）
南无善乐自在音光明如来
（念一遍灭五百千万亿劫生死罪）
南无宝月智严光音自在王如来
（念此佛号能增长信心）
南无法海雷音如来
（念此佛号能增长信心）
南无轮遍照吉祥如来
（若有得闻彼佛名者便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦随在所生常识宿命）
南无妙功德柱吉祥如来
（若有得闻彼佛名者便得超越一切八难随在所生常识宿命）
南无宝华光吉祥如来
（若有得闻彼佛名者便得具足胜念慧行处四众中说法无畏言词威肃闻皆敬受）
南无超无边迹如来
（若有得闻彼佛名者其心泰然无所扰乱）
南无妙香王如来
(若有得闻彼佛名者身心调畅离诸粗重恶业消灭烦恼轻微)
南无树根花王如来
（闻彼佛名不怀疑结信吾道眼则于现世至德具足逮受五法）
南无造王神通焰花如来
（闻彼佛名不怀狐疑笃信于道自所宣说所生之处致演光明三昧正定寻复随逮十阿僧只亿百
垓诸三昧门入于六十不可计会亿百千垓诸总持门如海总持宝藏总持然后不失诸定意法临寿
时目见十方各十亿垓诸佛正觉十方诸佛所说法者皆能启受不失道教至成佛道越五百劫生死
难。住于斯学如是不久寻即成无上正真之道为最正觉）
南无月殿清净如来
（越若干百千亿垓生死之难立在初学疾逮无上正真之道为最正觉）
南无善寂月音王如来
（越九十九亿百千劫生死之难菩萨疾近无上正真之道不以劫数生死为碍如自晃出天下大明）
南无宝英如来
（若使三千大千佛刹满中七宝持用布施满百岁中不如有人得闻宝英如来名号持讽诵者作礼
德十万亿倍过出布施功德者上）
南无大名称如来
（作七宝阜如须弥山持用布施满百岁中不如有人持大名称如来名号作礼之者得其功德巨亿
倍过出布施功德者上不得为比）
南无无限净如来
（欢喜信乐持讽诵者大千世界满中七宝持用布施不如捉持无限净如来名者所得功德百千
倍过出布施功德者上无以为比少功德人不得闻此如来名号于千佛所造立德本尔乃得闻此尊
佛名却生死罪四十八劫）
南无无限名称如来
（计于其人所得功德若积七宝如须弥山持用布施满百岁中不如得闻无限名称如来名者持其
名号欢喜作礼其福甚多比于布施过出百倍无以为比）
南无鼓音王如来
（三千大千一切世界满中珍宝持用布施不如有人持此佛名功德甚多过出施上百千万倍）
南无无量寿智决定光明王如来
（若有众生暂得闻此如来名者消除五逆之罪）
南无圣无量寿决定光明王如来
（若能志心称念一百八遍如此短命众生复增寿命或但闻其名号，志心信受遵崇之者是人亦
得增益寿命）
南无世间广大威德自在光明如来
（诸佛子等若闻世间广大威德自在光明如来名号能令汝等获得五种功德一者于诸世间最为
第一二者得菩萨目端严殊胜三者威德广大超过一切外道天魔如日照世显于大海功德巍巍四
者得大自在所向如意似鸟飞空而无阻碍五者得大坚固智慧光明身心明彻如琉璃珠）
赞佛功德
称赞佛之功德有种种异名，即如来十号，或一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者，或世尊、世雄（断世间一切烦恼之雄猛、雄健者）、世眼（世间之引导者）、世英（世间优秀者）、天尊（五天中之最胜第一义天），或大觉世尊（简称大觉尊）、觉王（觉皇）、法王、大导师、大圣人、大沙门、大仙（大仙，仙人中之最尊者）、大医王（如应病与药之名医，应心病而说法者）、佛天（五天中之最胜第一义天）、佛日（比喻佛为太阳之语）、两足尊、二足尊、两足仙、二足仙（以上四名为二足生类中之最尊者之意。又二足即具足愿与行，或福与慧者之意）、天中天（诸天中之最胜者）、人中牛王（比喻佛为牛王之语）、人雄师子（人中之雄者，恰如兽类中之狮子）等种种异名。
佛为能化之人，可教导我人，故称之为能人；由是阿弥陀佛即称为安乐能人（安乐世界之能人）。另有以能人为能仁，能仁即释迦之意译；故又借释迦佛之名，遍指一般殊胜之佛。佛所特有之殊胜德性，具足于其身者有三十二相、八十种好，此外尚具有十力、四无所畏及十八不共法等殊胜之能力。又，佛有七项殊胜功德超越常人，称为七胜事，或称七种最胜、七种无上，即身胜、如法住胜、智胜、具足胜、行处胜、不可思议胜、解脱胜等。佛之定、智、悲均为最胜者，故称大定、大智、大悲，配于断德、智德、恩德等三德，合称为大定智悲。
过去世所出现之佛（过去七佛、燃灯佛等），称为过去佛或古佛。未来将出现于娑婆世界之佛（弥勒佛），则称后佛或当来佛。早期，佛系指历史上之佛，亦即指释尊而言。其后复产生过去七佛之思想，而后更有未来佛与弥勒佛之产生；今于释尊与弥勒二佛之间，别有无佛之世。小乘认为现在世不可能二佛并存，至大乘佛教时期随其世界观之扩大，认为于一时中有多佛并存。例如，东方有阿阙佛及西方有阿弥陀佛，同时在现在他方世界，复有无数（如恒河沙之数）佛存在，即所谓十方恒沙诸佛。故一般以小乘为一佛说，而大乘为多佛说。
小乘中之大众部则认为，其他三千大千世界，同时有其他诸佛存在，故主张‘一界一佛，多界多佛’之说。有部则主张多界一佛说；此时之‘界’，系指三千大千世界而言。此外，三世诸佛指过去庄严劫之千佛、现在贤劫之千佛以及未来星宿劫之千佛，合三劫为三千佛；其佛名出于三劫三千佛名经，佛名会即指据此经之说而行之法会。又，入佛道之因缘，称为佛缘。[杂阿含经卷十二、卷二十、新华严经卷四十二、千佛因缘经、贤劫经卷八叹古品、大般若经卷三六五巧便行品、首楞严三昧经卷上、瑜伽师地论卷八十二、大智度论卷九宗奉献自我，而言论人间真佛………………。”
黄鼠狼一听就听了几个小时，䋨䒝似乎讲得停不下来，黄鼠狼听得抱头痛哭，跪地祈求：“美女，我求求你，绕了小妖吧！我知到错了，我这几十年，也没有读过你说的这几个小时的知识多，我就问了一句什么是佛，你给我解释出这么多的佛教知识，实在是让我这个小妖怪，受不了了！”
夿羿看着跪地祈求的黄鼠狼，在看向自己的媳妇䋨䒝，一时间目登口呆着说：“我觉得做人，还是单纯一点好，我这老婆，实在是太复杂了，随便一说，都可以讲解几个小时，怪不得都说佛教徒，嘴吐芬芳，口绽莲花，此时此刻的我，绝对信了，因为我老婆，就是这样的一个人。”
䋨䒝微笑着讲：“我刚才所说得是远古典籍记载的古佛解说，我还没说现代佛译义文说解呢。”
黄鼠狼磕头跪拜着说：“美女，求求你，别讲解了，我这剩余的岁月，已经不满百年，我祈求你，别在浪费我的生命，我的时间了，我求求你，饶了我吧，我虔诚的祈求你，就简单点，告诉我什么是佛？”
䋨䒝听后，微笑这递给黄鼠狼一本典籍，名曰论佛解介书，微笑着说：“你观看此书籍，自会有所明悟，什么是佛。”
黄鼠狼看着䋨䒝递给自己的书籍，足足有十几公斤那么重，黄鼠狼皱眉言问：“这么厚的书籍，你是从哪里取出来的？”
夿羿一听，赶快解释着说：“这是我们人类之中，做为表演用的魔术，也称谓为障眼法，就是以一些欺骗眼睛视觉的小手段，你可千万别误解。”
黄鼠狼点头微笑着讲：“不都是佛魔对抗的嘛，美女你是佛修，咋还表演起了魔术？”
䋨䒝微笑着解释：“你可以这样理解，收钱的是魔术，不收钱的是佛法，佛魔本在一念间，不知我如此说，你可明白？”
夿羿赶快提醒着说：“老婆大人，你言重了，怎么收钱的就是魔术，不收钱的就是佛法，这魔术表演后，全屏观众打赏，怎么就变成了佛魔一念了？
而且魔术表演，一开始的时候，就叫魔术表演，又没有欺骗观众。”
䋨䒝微笑着讲：“可根本还就是以障眼法骗观众啊！”
夿羿据理力争着说：“我觉得你用佛魔一念来形容魔术，就是不妥，魔术本来就告诉观众，我要骗你们哟，如果表演的够完美，就得打赏，所以魔术表演者，本身就在售卖障眼法给观众。”
黄鼠狼目登口呆，看着起争执的夿羿、䋨䒝夫妻俩，一脸认真着说到：“我觉得你们夫妻俩是好人，犹如佛祖一样的存在，你们不止让我看魔术表演，还免费赠送书籍给我，我都不知到该如何感谢你们夫妻俩，我决定，一定天天向善，努力做个好妖怪。”
夿羿一脸认真着说：“其实你还是得去找一份工作，努力打工挣钱，去过上你想要的幸福生活。”
黄鼠狼听后，仔细看着夿羿，一脸认真着说：“我一定要去找一份有工资的工作，努力工作挣钱，成为一个有资格购买九险一金的妖怪，努力去过上我梦想中的幸福生活。”
䋨䒝微笑着讲：“努力！加油！为了你自己的未来而奋斗！希望你早日过上你想要的幸福生活。”
在黄鼠狼的认知里，似乎眼前的绝顶美女，所说的话，都没错，弱化妖类所有种族，有利于妖界和平。
然而黄鼠狼却说到：“人类中的绝顶美女，我已经够弱的了，是这妖界，所有妖类妖族之众的低层弱势群体里的一小妖精，你在如此弱化我们，得把我们弱化成什么样子？”
听到黄鼠狼如此一说，䋨䒝都感觉有些尴尬脸红，心想着妖孽，看待问题，还真是简单透彻，一开口，就直指要害，让䋨䒝尴尬且无语。
过了一时三刻，䋨䒝才开口说：“其实这是集体弱化，而后在让善良的妖怪，来掌控力量与妖类权利。”
黄鼠狼抬头看着䋨䒝，弱弱着说：“你们人类，真复杂！
在你们面前，我这黄鼠狼妖怪，反而显得很单纯。”
䋨䒝微笑温柔而语：“其实单纯也没什么不好，我就比较喜欢单纯的生物。
你看我老公，他就是人类里，最为纯洁的人物，在人类世界里，像我老公这样的人，被称之为单细胞生物，是人类中，最为强大的男人。”
黄鼠狼看了看䋨䒝，在看向夿羿，夿羿傻傻一笑，笑得黄鼠狼感觉有些怪异。
䋨䒝笑问黄鼠狼：“区区百年岁月，你会如何选择渡过你的余生？”
黄鼠狼听䋨䒝如此一说，陷入了沉思，黄鼠狼从未想过，自己的余生百年，该如何渡过，而活在这个妖怪怪物的世界里，黄鼠狼由衷的感觉到生活困难，压力山大。
自己曾经也想过，过上富裕有钱人的生活，可是有太多的妖怪，死在了挣钱的岁月中，不得不让黄鼠狼，自己思考自己的妖怪生活，要怎样才算得上是过得完美无缺。
黄鼠狼抬头看了一眼䋨䒝，䋨䒝微微一笑，黄鼠狼陷入了曾经的记忆里。
自己与黑熊精怪相遇，那是缘分，两个蒙昧无知的妖怪，入世就是打工，只为了挣钱，自己与黑熊精怪，一入妖世，就被实力强的牛妖，带到了深山老林里，为牛妖栽培灵树。
那是一片一望无际的大山，山脉连绵，山野匆匆，怪石嶙峋，在幽蓝的蓝天白云下，自己与黑熊精怪，还有众，多妖精怪物，一起在大山里，按照牛妖的部署阵法，栽种灵树。
妖精怪物的生活，是苦闷的，是渡日如年的，那是一个只供吃住，没有工资的时代，黄鼠狼依稀的只记得，自己被牛妖骂得灰头土脸，说自己简直一文不值，没天所干的活的价值，还不够伙食费。
黄鼠狼只记得，自己被骂得蹲在墙角哭泣，在那天夜里，大雨倾盆狂泄而落，一只吃了半年素食的黄鼠狼，颤巍巍的在墙角哭泣，它骨瘦如柴，就好似一个骨架子撑起的黄皮子，都瘦得没有一点妖样，且毛发失去光泽，还开岔分裂，整个黄鼠狼一副摇摇欲坠的样子，就连不知何时，用盘大身躯，为黄鼠狼遮雨的黑熊精怪，都瘦了一圈。
两妖怪，看着很远山下的灯火阑珊，黑熊精怪看着那豪华的妖市，满脸豪迈着说：“黄鼠狼，你信不信哥，真的有本事在妖市立足，还购买房产，准备在妖市安居乐业。”
黄鼠狼只是怪异的看了一眼黑熊精怪，它们现在，还是一分钱币收入都没有的妖怪，黄鼠狼不知到，黑熊精怪，哪里来的这么大的勇气，居然敢想妖市的一套房与在妖市立足。
在大雨倾盆里，用身体为黄鼠狼遮风挡雨的黑熊精怪，眼里充满了坚毅，虽然整个妖身都瘦了一圈，可黑熊精怪，还是那样的孔武有力，那样的坚韧不拔，就好像它一定有莫大的能力，可以去实现它的这些想法，虽然它们，都半年了，就只拼命混得了早晚两顿饱饭，且还是素食，连吃半年大白菜。
可是看着身体强健的黑熊精怪，黄鼠狼嘀咕着说：“也许吧！你可以做到！”
只是当最后，自己在黑熊精怪身前，看着黑熊精怪的冰冷的尸体，在它的躺尸板下，点燃了一柱香，告别了这个，挣扎苦闷而努力的勇士。
一想到了这里，黄鼠狼双眼模糊，泪花闪烁，嘀咕着说：“我们是妖，是畜牲，怎么会有如此感情呢？我居然会为了同伴的惨死，而默默流泪。
一开始，我就知到，这世界上，有所得到，必有所失去，我却没曾想，黑熊精怪它，居然为了身外之物，最终葬送了自己的命。
䋨䒝手持佛礼而语：“没想到，你们这些妖孽，活得还真惨啊！”
黄鼠狼笑呵呵着，笑得极其无奈着说：“妖的世界，就是如此。
我可以活到如今，的确是值得幸运的事，毕竟可以活着，也是一种幸运。”
䋨䒝手持佛礼而语：“
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处染尘埃。”
听䋨䒝说出如此感悟，让黄鼠狼对䋨䒝，充满了敬畏心，只觉得䋨䒝高深莫测，难以估量，黄鼠狼嘀咕着说：“是啊！越是挣扎努力，越是痛苦不堪，妖孽在世，本来就一无所有，何以惹的尘埃四起，蒙蔽了心灵明镜，在无内心纯洁。”
黄鼠狼微笑着流泪，还在回想着黑熊精怪，为了挣钱，拼尽全力，四方奔波，研究出各式各样的丹药，一见妖怪，就乐呵呵推荐着说：“这是我研究出的百草养身丹，吃此丹药可以延绵益寿，曾加寿命。”
许多妖怪，年龄比黑熊精怪岁数还大的妖怪，都吃过黑熊精怪的百草养身丹，而黑熊精怪，到死都没吃到过，自己拼尽全力，研究出的百草养身丹。
黄鼠狼在次回想起黑熊精怪之死，满目惆怅与悲哀，这是一个被钱财所愚弄至死的妖怪强者，除了让黄鼠狼悲伤，使劲全力，想忘记的记忆，然而却犹如警钟长鸣，时时刻刻在黄鼠狼脑海里在现。
看着痛苦万分的黄鼠狼，䋨䒝手持佛礼而语：“当付出与收获，不成正比之时，请及时止损，以免失去得更多。”
黄鼠狼泪珠滑落着说：“我的黑熊精怪朋友，它已经失去了自己的命。”
䋨䒝突然为之一惊，赶快说：“对不起，我的朋友，没想到，让你回想起悲伤往事。”
说话的䋨䒝，递给黄鼠狼一本地藏往生经，感叹着说：“在我们佛教里，这一部经书，听说有亲人朋友，为死者念此经，可让死者亡灵可以进入轮回，投胎转世。”
黄鼠狼看着䋨䒝，满脸抱歉的样子说：“对不起，我没钱！”
䋨䒝微微一笑温柔而语：“免费赠送给你，不收取任何钱财，以展示我佛教慈悲为怀，我佛善义之大无畏至善精神。”
黄鼠狼满脸震惊着问：“不收钱？免费赠送？”
䋨䒝点了点头，微笑着讲：“免费赠送，只要你虔诚一心向善，佛教藏经阁，还会免费向你开放，如果你修炼出了佛心，还会得到佛教的资助。”
黄鼠狼仔细看着䋨䒝，这是它第一次听到，佛这个字，让黄鼠狼感觉到迷惑，于世就开口问：“什么是佛？”
䋨䒝微笑着讲解回答：“梵语buddha之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。
佛的基本意义
佛（梵文：बुद्ध；IAST：Buddha），佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。
【佛】自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。
简单给佛下个定义
这里所要向各位介绍的“佛”，是无量诸佛的通义，是广义的。因此，这里试将“佛”的定义如下：
“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。《佛学大辞典》：佛为仙人中之最尊者，又称大仙，或金仙。
也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
巴利文和梵文的“佛”字Buddha音译成汉语应为“布达呀（二合音）”即“佛陀耶”
佛是“佛陀耶”的音译，国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属小乘，但求独善其身。“觉他”是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。“觉行圆满”是佛。“圆满”非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。
佛者，觉也。一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。
人人皆可成佛
佛教里有至高的佛陀，有菩萨，也有天神；但是佛教里的至尊的佛却与其他宗教的上帝完全不同。要说明这一点，我想先对“佛”下个简单的定义。通常我们简称释迦牟尼佛为佛。在历史学家的眼光里，释迦牟尼佛是二千五百余年前印度的一位思想家；在佛教徒的心里，释迦牟尼佛是这个世界里佛教的创始人或教主，可是在佛法里，释迦牟尼佛是万万千千，就像在《论佛》中精辟的点到：“佛为自然奉献，自然奉献自己则为佛。人在佛理念之中，自然奉献成佛。”机智的辩证出了佛就是自然奉献，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，更要破除贪，嗔，痴三毒。只有这样就会自然奉献自己，顺理成章的立地成佛。
释迦牟尼佛
释迦牟尼佛以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现成佛(详见八相成道），开显佛教，度化众生。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。父为国王净饭王，母为王后摩诃摩耶。据经典记载，佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根据当地的风俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途经兰毗尼园时，于无忧树下诞下太子悉达多。据记载，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，他遍观四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我独尊。”（这里的“我”是指大地一切众生包括动物在内，其本有之佛性都是最尊最贵的）这时有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。浴佛节与此有关。悉达多太子，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。32岁左右，他在菩提树下悟道，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教，弘法49年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。
佛陀十号
一切佛都具有十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为：
(一)如来（梵Tathāgata），音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三：谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”。此法身如来也。《***论》云：“第一义谛名如，正觉名来”。此报身如来也。《成实论》云：“乘如实道，来成正觉，自然奉献”。此应身如来也。
(二)应供（梵arhant），音译阿罗汉。名应供，意指应受人天之供养。应供谓万行圆成，福慧具足，应受天上人间供养，故号应供奉贡献。
(三)正遍知（梵samyak-sambuddha），音译三藐三佛陀，知法界名正遍知，能正遍了知一切之法。正遍知(亦名正等觉)，谓具一切智，于一切法无不了知，故号正遍知。以一切法平等，开觉一切众生成无上觉，故号正等觉奉献自己。
(四)明行足（梵vidyā-caraņa-sampanna），具三明（天眼明、宿命明、漏尽明），名明。身口意业正真清净，于自愿力奉献一切之行，善修满足，名行足。明行足，即天眼、宿命、漏尽三明及身口意之行业悉圆满具足奉献。
(五)善逝世间解（梵sugata），妙去，名善逝。跟“如来”相对，去而不去，不去而去，乃为善去（逝）。乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。善逝者，即妙往之义也。谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，趣证佛果，故号善逝。
世间解（梵lokavid），知国土众生，名世间解。了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。世间解者，谓对世间出世间因果诸法，无不了解也。
(六)无上师（梵anuttara），无与等，名无上士。如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。无上士者，谓业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。
(七)调御丈夫（梵puruşa-damya-sārathi），调他心，名调御丈夫。佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。
调御丈夫谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染得大涅盘。故号调御丈夫。
(八)天人师（梵śāstādeva-manuşyānām），为众生眼，名天人师。示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。天人师谓非独与四众为师，所有天上人间魔王外道释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。(四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
(九)佛（梵buddha），知三聚，名佛。(三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也)，即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。佛梵语具云佛陀，华言觉。谓智慧具足，三觉圆满，故号为佛。(三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也。)
(十)世尊（梵bhagavat）具玆十德，名世间尊。即具备众德而为世人所尊重恭敬。世尊谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉。天人凡圣。世间出世间，咸皆尊重，故号世尊。
佛陀的果位是菩萨道的究竟位，所以也可将佛陀称为究竟菩萨；佛陀的果位也是解脱道的究竟位，故又可将佛陀称为究竟阿罗汉。
释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛，佛法永存，佛的法身永存不灭。
贤劫第五尊佛是弥勒佛，兜率天是欲界的第四层天，弥勒菩萨现在正于兜率天内院为诸天人演说佛法，那里的一天是我们地球上四百年，经四千岁（兜率天的天寿是4000年），即人间五十六亿七千万年后，弥勒菩萨由兜率天内院下生人间，于华林园龙华树下成就正觉。
诸佛功德
南无宝胜如来
（若有男子女人闻是佛名毕竟不堕恶道常在天上受胜妙乐）
南无宝相如来
（闻是佛名生恭敬心是人不久得阿罗汉果）
南无火光如来
（若称彼佛如来名者昼夜增长无量福聚持讽诵念斯等已持智慧之炬越度一切生死之海当各进一心信行昼夜常念莫得疑懈当广宣化设于法施一切魔王不能毁坏其人道心况于外道能
呰耶）
南无波头摩胜如来
（闻是佛名历于耳根是人当得千返生于六欲天中何况志心称念）
南无阿閦如来
（假若堕入恶道于地狱中受无量苦如果在世或前世中有曾经称念过阿閦佛名号以此少善根
缘纵使身处地狱亦蒙阿閦佛救济拔度）
南无无忧最胜吉祥如来
（第二大愿：愿我来世得菩提时若有众生造诸恶业生在无间黑暗之处大地狱中受诸苦恼由
前身闻我名字我于尔时身出光明照受苦者由是力故彼见光时所有业障悉皆消灭解脱众苦生
天中随意受乐乃至菩提）
南无法幢如来
（却十二万三千百亿劫生死之罪）
南无胜花如来
（如果听到此如来名号生起信心在世间中成为稀有者成佛时佛土清净没有八无暇一切有情
比安乐这是此佛往昔在菩萨位时的愿力所感）
南无名火如来
（在尽恒河沙数劫中每一天供养尽恒河沙数无数佛陀其福德也比不上听到此名号少分福德闻
生喜策励而行者将于六十劫中背离轮回也将受持无上佛土）
南无明月如来
（听到此如来名号者无有恶趣的因依于此佛的夙愿于无上菩提中不退转成佛的刹土犹如此
刹土的庄严）
南无妙身如来
（若人闻彼佛名至心敬礼读诵受持是人决定远离一切诸障不入恶道超越世间无量劫）
南无欢喜庄严珠王佛
（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越五百万亿阿僧祗劫生死之罪）
南无帝宝幢摩尼胜光佛
（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越七百万亿阿僧祗劫生死之罪）
南无内丰珠光如来
（及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪悉当弃舍不受）
南无殊胜月王佛
（闻是佛名恒得值佛于菩提心得不退转即得超越十二亿劫极重罪业）
南无宝俱苏摩身光明胜佛
（超越世间不可数劫）
南无无量香胜王佛
（超越世间无量劫常得宿命）
南无三昧胜奋迅佛
（得千三昧超越世间无量千劫）
南无宝轮光明高胜吉祥王佛
（阿僧只俱眂那庾多百千劫背于生死而能摄集无量福蕴）
南无宝光月殿妙尊音王佛
（弃舍生死超若干亿劫亦如江河沙）
南无德内丰严王佛
（却一亿劫生死之罪）
南无虚空功德清静微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶
无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来
（假使如阎浮利地变为微尘一一微尘成于一劫是人有若干劫罪称是佛名号礼一拜者悉得
除）
南无阿弥陀佛
（除八十亿劫生死之罪后生极乐世界一生成佛）
南无药师琉璃光王如来
（若称彼佛如来名者一切殃罪悉皆除灭）
南无华明至尊古佛
（灭无量阿僧祗劫所集众罪）
南无具种种三摩地灭除疑惑初发心怙主不动如来
（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果不堕三恶道决定成就究竟圆满之佛果莲花化生不动如
净土）
南无宝花普照德佛狮子音佛神通德佛胜象德佛
（诵此一遍清净不可说不可量无数劫的罪障）
南无金刚坚强消伏坏散如来
（超十万亿那术劫生死之罪）
南无悲精进如来
（却千亿劫生死之罪）
南无不退转轮成首如来
（却千亿劫生死之罪）
南无断疑拔欲除疑佛
（却三十六亿劫生死之罪）
南无善乐自在音光明如来
（念一遍灭五百千万亿劫生死罪）
南无宝月智严光音自在王如来
（念此佛号能增长信心）
南无法海雷音如来
（念此佛号能增长信心）
南无轮遍照吉祥如来
（若有得闻彼佛名者便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦随在所生常识宿命）
南无妙功德柱吉祥如来
（若有得闻彼佛名者便得超越一切八难随在所生常识宿命）
南无宝华光吉祥如来
（若有得闻彼佛名者便得具足胜念慧行处四众中说法无畏言词威肃闻皆敬受）
南无超无边迹如来
（若有得闻彼佛名者其心泰然无所扰乱）
南无妙香王如来
(若有得闻彼佛名者身心调畅离诸粗重恶业消灭烦恼轻微)
南无树根花王如来
（闻彼佛名不怀疑结信吾道眼则于现世至德具足逮受五法）
南无造王神通焰花如来
（闻彼佛名不怀狐疑笃信于道自所宣说所生之处致演光明三昧正定寻复随逮十阿僧只亿百
垓诸三昧门入于六十不可计会亿百千垓诸总持门如海总持宝藏总持然后不失诸定意法临寿
时目见十方各十亿垓诸佛正觉十方诸佛所说法者皆能启受不失道教至成佛道越五百劫生死
难。住于斯学如是不久寻即成无上正真之道为最正觉）
南无月殿清净如来
（越若干百千亿垓生死之难立在初学疾逮无上正真之道为最正觉）
南无善寂月音王如来
（越九十九亿百千劫生死之难菩萨疾近无上正真之道不以劫数生死为碍如自晃出天下大明）
南无宝英如来
（若使三千大千佛刹满中七宝持用布施满百岁中不如有人得闻宝英如来名号持讽诵者作礼
德十万亿倍过出布施功德者上）
南无大名称如来
（作七宝阜如须弥山持用布施满百岁中不如有人持大名称如来名号作礼之者得其功德巨亿
倍过出布施功德者上不得为比）
南无无限净如来
（欢喜信乐持讽诵者大千世界满中七宝持用布施不如捉持无限净如来名者所得功德百千
倍过出布施功德者上无以为比少功德人不得闻此如来名号于千佛所造立德本尔乃得闻此尊
佛名却生死罪四十八劫）
南无无限名称如来
（计于其人所得功德若积七宝如须弥山持用布施满百岁中不如得闻无限名称如来名者持其
名号欢喜作礼其福甚多比于布施过出百倍无以为比）
南无鼓音王如来
（三千大千一切世界满中珍宝持用布施不如有人持此佛名功德甚多过出施上百千万倍）
南无无量寿智决定光明王如来
（若有众生暂得闻此如来名者消除五逆之罪）
南无圣无量寿决定光明王如来
（若能志心称念一百八遍如此短命众生复增寿命或但闻其名号，志心信受遵崇之者是人亦
得增益寿命）
南无世间广大威德自在光明如来
（诸佛子等若闻世间广大威德自在光明如来名号能令汝等获得五种功德一者于诸世间最为
第一二者得菩萨目端严殊胜三者威德广大超过一切外道天魔如日照世显于大海功德巍巍四
者得大自在所向如意似鸟飞空而无阻碍五者得大坚固智慧光明身心明彻如琉璃珠）
赞佛功德
称赞佛之功德有种种异名，即如来十号，或一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者，或世尊、世雄（断世间一切烦恼之雄猛、雄健者）、世眼（世间之引导者）、世英（世间优秀者）、天尊（五天中之最胜第一义天），或大觉世尊（简称大觉尊）、觉王（觉皇）、法王、大导师、大圣人、大沙门、大仙（大仙，仙人中之最尊者）、大医王（如应病与药之名医，应心病而说法者）、佛天（五天中之最胜第一义天）、佛日（比喻佛为太阳之语）、两足尊、二足尊、两足仙、二足仙（以上四名为二足生类中之最尊者之意。又二足即具足愿与行，或福与慧者之意）、天中天（诸天中之最胜者）、人中牛王（比喻佛为牛王之语）、人雄师子（人中之雄者，恰如兽类中之狮子）等种种异名。
佛为能化之人，可教导我人，故称之为能人；由是阿弥陀佛即称为安乐能人（安乐世界之能人）。另有以能人为能仁，能仁即释迦之意译；故又借释迦佛之名，遍指一般殊胜之佛。佛所特有之殊胜德性，具足于其身者有三十二相、八十种好，此外尚具有十力、四无所畏及十八不共法等殊胜之能力。又，佛有七项殊胜功德超越常人，称为七胜事，或称七种最胜、七种无上，即身胜、如法住胜、智胜、具足胜、行处胜、不可思议胜、解脱胜等。佛之定、智、悲均为最胜者，故称大定、大智、大悲，配于断德、智德、恩德等三德，合称为大定智悲。
过去世所出现之佛（过去七佛、燃灯佛等），称为过去佛或古佛。未来将出现于娑婆世界之佛（弥勒佛），则称后佛或当来佛。早期，佛系指历史上之佛，亦即指释尊而言。其后复产生过去七佛之思想，而后更有未来佛与弥勒佛之产生；今于释尊与弥勒二佛之间，别有无佛之世。小乘认为现在世不可能二佛并存，至大乘佛教时期随其世界观之扩大，认为于一时中有多佛并存。例如，东方有阿阙佛及西方有阿弥陀佛，同时在现在他方世界，复有无数（如恒河沙之数）佛存在，即所谓十方恒沙诸佛。故一般以小乘为一佛说，而大乘为多佛说。
小乘中之大众部则认为，其他三千大千世界，同时有其他诸佛存在，故主张‘一界一佛，多界多佛’之说。有部则主张多界一佛说；此时之‘界’，系指三千大千世界而言。此外，三世诸佛指过去庄严劫之千佛、现在贤劫之千佛以及未来星宿劫之千佛，合三劫为三千佛；其佛名出于三劫三千佛名经，佛名会即指据此经之说而行之法会。又，入佛道之因缘，称为佛缘。[杂阿含经卷十二、卷二十、新华严经卷四十二、千佛因缘经、贤劫经卷八叹古品、大般若经卷三六五巧便行品、首楞严三昧经卷上、瑜伽师地论卷八十二、大智度论卷九宗奉献自我，而言论人间真佛………………。”
黄鼠狼一听就听了几个小时，䋨䒝似乎讲得停不下来，黄鼠狼听得抱头痛哭，跪地祈求：“美女，我求求你，绕了小妖吧！我知到错了，我这几十年，也没有读过你说的这几个小时的知识多，我就问了一句什么是佛，你给我解释出这么多的佛教知识，实在是让我这个小妖怪，受不了了！”
夿羿看着跪地祈求的黄鼠狼，在看向自己的媳妇䋨䒝，一时间目登口呆着说：“我觉得做人，还是单纯一点好，我这老婆，实在是太复杂了，随便一说，都可以讲解几个小时，怪不得都说佛教徒，嘴吐芬芳，口绽莲花，此时此刻的我，绝对信了，因为我老婆，就是这样的一个人。”
䋨䒝微笑着讲：“我刚才所说得是远古典籍记载的古佛解说，我还没说现代佛译义文说解呢。”
黄鼠狼磕头跪拜着说：“美女，求求你，别讲解了，我这剩余的岁月，已经不满百年，我祈求你，别在浪费我的生命，我的时间了，我求求你，饶了我吧，我虔诚的祈求你，就简单点，告诉我什么是佛？”
䋨䒝听后，微笑这递给黄鼠狼一本典籍，名曰论佛解介书，微笑着说：“你观看此书籍，自会有所明悟，什么是佛。”
黄鼠狼看着䋨䒝递给自己的书籍，足足有十几公斤那么重，黄鼠狼皱眉言问：“这么厚的书籍，你是从哪里取出来的？”
夿羿一听，赶快解释着说：“这是我们人类之中，做为表演用的魔术，也称谓为障眼法，就是以一些欺骗眼睛视觉的小手段，你可千万别误解。”
黄鼠狼点头微笑着讲：“不都是佛魔对抗的嘛，美女你是佛修，咋还表演起了魔术？”
䋨䒝微笑着解释：“你可以这样理解，收钱的是魔术，不收钱的是佛法，佛魔本在一念间，不知我如此说，你可明白？”
夿羿赶快提醒着说：“老婆大人，你言重了，怎么收钱的就是魔术，不收钱的就是佛法，这魔术表演后，全屏观众打赏，怎么就变成了佛魔一念了？
而且魔术表演，一开始的时候，就叫魔术表演，又没有欺骗观众。”
䋨䒝微笑着讲：“可根本还就是以障眼法骗观众啊！”
夿羿据理力争着说：“我觉得你用佛魔一念来形容魔术，就是不妥，魔术本来就告诉观众，我要骗你们哟，如果表演的够完美，就得打赏，所以魔术表演者，本身就在售卖障眼法给观众。”
黄鼠狼目登口呆，看着起争执的夿羿、䋨䒝夫妻俩，一脸认真着说到：“我觉得你们夫妻俩是好人，犹如佛祖一样的存在，你们不止让我看魔术表演，还免费赠送书籍给我，我都不知到该如何感谢你们夫妻俩，我决定，一定天天向善，努力做个好妖怪。”
夿羿一脸认真着说：“其实你还是得去找一份工作，努力打工挣钱，去过上你想要的幸福生活。”
黄鼠狼听后，仔细看着夿羿，一脸认真着说：“我一定要去找一份有工资的工作，努力工作挣钱，成为一个有资格购买九险一金的妖怪，努力去过上我梦想中的幸福生活。”
䋨䒝微笑着讲：“努力！加油！为了你自己的未来而奋斗！希望你早日过上你想要的幸福生活。”
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