第二十四章
看它仍然劲头十足，神农知道还不是时候。
坑里的胖家伙折腾累了，它趴在坑里不动弹了。神农扔进一棵白菜它都懒得吃了，神农跳进坑里把它绑了个结结实实。
直接扛上坑来是不可能的，它太重了。神农找来粗一些的树枝做了一个“滑板”，他把胖家伙拴住一头利用“滑板”拉了上来。
神农早就围起了一个“石坑”，这个“石坑”就是胖家伙未来的“家”。
刚“搬进”新家，胖家伙很不习惯。它吃饱了没事就到处乱拱，可惜，那些石头又沉又大，它白费了半天的力气石头纹丝未动。头几天它拱得很起劲，当它发现自己是“白费力气”时便渐渐的失去了兴趣。而且，吃神农随时给的食物比自己出去找更舒服，所以它就不再折腾了，而是十分惬意的享受这样的生活。
玉莲第一次看见这个家伙吓了一跳，慢慢地看惯了才不再害怕。
过了几天，胖家伙的“朋友”听到它的叫声来找它，它们经过一番“交流”之后它的朋友竟然留了下来。不久，两只胖家伙生了八个小胖家伙。这些小家伙非常可爱，大地和河川非常喜欢它们，整天跟它们一起玩。
神农本想着杀一只尝尝味道，看到孩子们玩的开心，就想等以后再说。
“叫它们什么名字呢？”
“它们整天哼哼唧唧的，就叫哼唧吧……”
“哼唧？行！”
随着哼唧们的长大，它们的“家”有些小了。神农就在石坑旁边又垒了一个更大的石坑。
哼唧的数量越来越多，当又一窝小哼唧出生，神农就把已经长大的哼唧杀了一只。
哼唧的肉跟兔肉很不一样，它的肉很肥厚，腥味比兔肉轻，炖熟的香味跟兔肉也有很大区别。它个头大，肉太多，需要很长时间才能吃完，保存有些麻烦，于是神农想到了晶。神农把晶研碎了撒在肉里，希望能延长肉的保存时间。用晶覆盖的黄瓜是可以延长保存时间的，哼唧肉应该没问题吧？
撒上晶的哼唧肉没有了当初的光鲜模样，但是没坏，没臭。可以随时切一块做菜，很方便。神农为这个“发明”感到高兴。
在开垦土地的时候神农复活了两个人。他们苏醒后对神农千恩万谢，并请求神农复活他们的孩子。神农在他们的指引下找到了他们孩子的“藏身之处”，用同样的方法复活了他们。这是一对儿女，儿子长得英俊，女儿长得漂亮。一家人对着神农再次跪拜致谢，神农邀请他们同住，一家四口又急忙跪倒再谢。
神农的洞穴旁边有好几个洞穴。一家四口便住了两个。
开饭时，神农的做菜方法和使用的“油，”“晶”以及工具再次刷新了他们的认知！他们赞叹神农不仅医术高明，连做饭也是“高深莫测”。
吃过饭，神农又带着他们参观哼唧的“宿舍”。
男孩一看见哼唧，当即说道：“这不是猪吗？”
“猪？”
“是啊——它们的祖先是长着巨大的獠牙的，后来就变成了现在的样子……”
“小伙子，你是怎么知道的？”神农听到此来了兴趣。
“是一个白胡子老爷爷告诉我的……”
“你跟他熟悉吗？”
“不熟——那天我正在院子里玩，我父母带着妹妹去走亲戚了——然后这个老头就出现了……”
神农早就猜想生命的起源应该不是在同一个时间，这是神农根据自己的情况以及对现在发现的物种做出的判断。如今，这一家四口的复活，更是坚定了神农的猜想。他们对于“哼唧”的认识，对于“晶”的认识，对于医术的认识都证明了这一点。对于医术，神农跟他们的认识是一样的，他们把晶叫做盐，把哼唧叫做猪，把兔子叫做无上；他们不认识贵石，不认识能够让大地变色的蓝色种子。
这家人的男主人叫做炎俊，女主人名为高山凤，儿子叫做炎昌盛，女儿名为炎照蓝。
男主人？女主人？这些称谓对神农和玉莲来说十分新鲜，但是似乎比他们的称谓更贴切。
不同时期的“文化”第一次在广袤无垠的大地上进行了交流，这将预示着什么呢？
哼唧的名字统一叫做“猪”了，这个名字更简洁。晶也改成了盐。撒过盐的肉叫做腌肉，这是炎俊时期的名字，神农觉得很好，便拿来用了。
劳动的间隙里，神农和炎俊坐在地头上聊天。
土地在炎俊所处的时代叫做土壤，石头叫做熔体。两个生育的主体一个叫做男人，一个叫做女人，生出的孩子跟男人一样的叫儿子，跟女人一样的叫女儿。鸡，老鹰，兔子还有老鼠的名字是一样的。
炎俊所在时期的记录用的也是兽皮，不过他们叫它“册”，一种黑色的熔体研磨之后加上少许水便是写字的“砚”，也就是墨水，研磨的器具叫做砚台。
神农跟炎俊统一了所有的名称，其中大部分是以炎俊所处时期的为准。
有了炎俊带来的“知识”，神农对于猪，玉米，油栗就增加了更多的认识。做菜前先放油，这叫做“炒菜”，诸如此类的“冷知识”让神农受益匪浅。他用猪的鬃毛做成“毛笔”，按照炎俊的指导找到了可以做成“墨水”的“砚”，这是一种纯黑色的石块，质地硬软适中，拿在手里温软舒适。
用坚硬细长的枣木做成的“牵”可以缝制衣服，神农又给它增加了一个功能，“装订”册子。神农把写满字的兽皮摞在一起，用牵引线串起兽皮，就做成了炎俊口中的“册子”。
对于文字，神农和炎俊记忆中的都差不多，有的虽然读法不一样，但写法和意思基本相同。
两个家庭约定，等大地和炎照蓝长大，就让他们结为夫妻。“夫妻”二字也是由炎俊“带来”。
炎昌盛曾提到的白胡子老爷爷被神农深深地记在了心里。他相信，这位白胡子老爷爷绝不是“空穴来风”，他的到来一定是给炎昌盛“指点迷津”的，尽管那时的炎昌盛很幼小。
也许，白胡子老爷爷对于他们的一切都了如指掌，他们做的任何一件事都在他的掌控之中！
坑里的胖家伙折腾累了，它趴在坑里不动弹了。神农扔进一棵白菜它都懒得吃了，神农跳进坑里把它绑了个结结实实。
直接扛上坑来是不可能的，它太重了。神农找来粗一些的树枝做了一个“滑板”，他把胖家伙拴住一头利用“滑板”拉了上来。
神农早就围起了一个“石坑”，这个“石坑”就是胖家伙未来的“家”。
刚“搬进”新家，胖家伙很不习惯。它吃饱了没事就到处乱拱，可惜，那些石头又沉又大，它白费了半天的力气石头纹丝未动。头几天它拱得很起劲，当它发现自己是“白费力气”时便渐渐的失去了兴趣。而且，吃神农随时给的食物比自己出去找更舒服，所以它就不再折腾了，而是十分惬意的享受这样的生活。
玉莲第一次看见这个家伙吓了一跳，慢慢地看惯了才不再害怕。
过了几天，胖家伙的“朋友”听到它的叫声来找它，它们经过一番“交流”之后它的朋友竟然留了下来。不久，两只胖家伙生了八个小胖家伙。这些小家伙非常可爱，大地和河川非常喜欢它们，整天跟它们一起玩。
神农本想着杀一只尝尝味道，看到孩子们玩的开心，就想等以后再说。
“叫它们什么名字呢？”
“它们整天哼哼唧唧的，就叫哼唧吧……”
“哼唧？行！”
随着哼唧们的长大，它们的“家”有些小了。神农就在石坑旁边又垒了一个更大的石坑。
哼唧的数量越来越多，当又一窝小哼唧出生，神农就把已经长大的哼唧杀了一只。
哼唧的肉跟兔肉很不一样，它的肉很肥厚，腥味比兔肉轻，炖熟的香味跟兔肉也有很大区别。它个头大，肉太多，需要很长时间才能吃完，保存有些麻烦，于是神农想到了晶。神农把晶研碎了撒在肉里，希望能延长肉的保存时间。用晶覆盖的黄瓜是可以延长保存时间的，哼唧肉应该没问题吧？
撒上晶的哼唧肉没有了当初的光鲜模样，但是没坏，没臭。可以随时切一块做菜，很方便。神农为这个“发明”感到高兴。
在开垦土地的时候神农复活了两个人。他们苏醒后对神农千恩万谢，并请求神农复活他们的孩子。神农在他们的指引下找到了他们孩子的“藏身之处”，用同样的方法复活了他们。这是一对儿女，儿子长得英俊，女儿长得漂亮。一家人对着神农再次跪拜致谢，神农邀请他们同住，一家四口又急忙跪倒再谢。
神农的洞穴旁边有好几个洞穴。一家四口便住了两个。
开饭时，神农的做菜方法和使用的“油，”“晶”以及工具再次刷新了他们的认知！他们赞叹神农不仅医术高明，连做饭也是“高深莫测”。
吃过饭，神农又带着他们参观哼唧的“宿舍”。
男孩一看见哼唧，当即说道：“这不是猪吗？”
“猪？”
“是啊——它们的祖先是长着巨大的獠牙的，后来就变成了现在的样子……”
“小伙子，你是怎么知道的？”神农听到此来了兴趣。
“是一个白胡子老爷爷告诉我的……”
“你跟他熟悉吗？”
“不熟——那天我正在院子里玩，我父母带着妹妹去走亲戚了——然后这个老头就出现了……”
神农早就猜想生命的起源应该不是在同一个时间，这是神农根据自己的情况以及对现在发现的物种做出的判断。如今，这一家四口的复活，更是坚定了神农的猜想。他们对于“哼唧”的认识，对于“晶”的认识，对于医术的认识都证明了这一点。对于医术，神农跟他们的认识是一样的，他们把晶叫做盐，把哼唧叫做猪，把兔子叫做无上；他们不认识贵石，不认识能够让大地变色的蓝色种子。
这家人的男主人叫做炎俊，女主人名为高山凤，儿子叫做炎昌盛，女儿名为炎照蓝。
男主人？女主人？这些称谓对神农和玉莲来说十分新鲜，但是似乎比他们的称谓更贴切。
不同时期的“文化”第一次在广袤无垠的大地上进行了交流，这将预示着什么呢？
哼唧的名字统一叫做“猪”了，这个名字更简洁。晶也改成了盐。撒过盐的肉叫做腌肉，这是炎俊时期的名字，神农觉得很好，便拿来用了。
劳动的间隙里，神农和炎俊坐在地头上聊天。
土地在炎俊所处的时代叫做土壤，石头叫做熔体。两个生育的主体一个叫做男人，一个叫做女人，生出的孩子跟男人一样的叫儿子，跟女人一样的叫女儿。鸡，老鹰，兔子还有老鼠的名字是一样的。
炎俊所在时期的记录用的也是兽皮，不过他们叫它“册”，一种黑色的熔体研磨之后加上少许水便是写字的“砚”，也就是墨水，研磨的器具叫做砚台。
神农跟炎俊统一了所有的名称，其中大部分是以炎俊所处时期的为准。
有了炎俊带来的“知识”，神农对于猪，玉米，油栗就增加了更多的认识。做菜前先放油，这叫做“炒菜”，诸如此类的“冷知识”让神农受益匪浅。他用猪的鬃毛做成“毛笔”，按照炎俊的指导找到了可以做成“墨水”的“砚”，这是一种纯黑色的石块，质地硬软适中，拿在手里温软舒适。
用坚硬细长的枣木做成的“牵”可以缝制衣服，神农又给它增加了一个功能，“装订”册子。神农把写满字的兽皮摞在一起，用牵引线串起兽皮，就做成了炎俊口中的“册子”。
对于文字，神农和炎俊记忆中的都差不多，有的虽然读法不一样，但写法和意思基本相同。
两个家庭约定，等大地和炎照蓝长大，就让他们结为夫妻。“夫妻”二字也是由炎俊“带来”。
炎昌盛曾提到的白胡子老爷爷被神农深深地记在了心里。他相信，这位白胡子老爷爷绝不是“空穴来风”，他的到来一定是给炎昌盛“指点迷津”的，尽管那时的炎昌盛很幼小。
也许，白胡子老爷爷对于他们的一切都了如指掌，他们做的任何一件事都在他的掌控之中！
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