第四十二节 2024.3.10 呼吸练习第二十三天

    【早】

    ~发呆，没有方法的方法，平等心，一切都好的练习

    ~“4-8-4-6”的呼吸

    观想感恩的光，爱的光，如果吸的时候要守息的话，记得要观想哦。

    ~“4-8-6-6”的呼吸

    这个礼拜进入第四个礼拜，会把吐气拉长，还会把憋气加入吐气的部分。

    记得一天快乐哦，随时要庆祝。

    【中】

    ~一个人假如快乐不起来，做那么多的修行，做那么多的练习到底是为了什么？首先，是这些特质要浮出来，不光这些特质，我们还讲到波罗蜜，六度、十度，都要带出来。不晓得你的体会会不会和我一样，会不会说：没有想到，这几年我们所谈的种种特质，我们谈到优雅、优美、忍辱、禅定、智慧、真善美，该用功就用功，要守住啊，守住自己的行为，对别人要礼貌，要有慈悲，要仁慈，要同情别人，要布施，就是一个人要大方，最高的风度，从容啊，是不是讲来讲去都是菩萨道，就是佛陀当时所强调的菩萨道，我们把这些特质念出来，我昨天听到我还是非常非常感动，感觉我这一生，佛陀老早老早两千六百年前，帮我下每一个棋，走每一个棋，这每一路都帮我铺得刚刚好，老早就铺好了，我跟着这些路标走下去。而这些路标本身就是我们的特质，而是这些特质来找我们，我们过去因为不懂，随时越来越进化，越来越诚恳，越来越单纯，越来越空掉，而这些特质是来灌我们的，来活我们的。尽管，我们在前面还是倾向把它带到我们个人的身边，你的仁慈和我的仁慈不一样，你的快乐和我的快乐不一样，你表达的爱和我表达的爱心不一样，但是，那又怎样？我们只要守住这个大方向，不断地灌空，给每一个现象，不管觉察、感受、念头，我们人生的剧本，不断地灌空，不断地allowittobe，放过样样，就是臣服，就是参，允许样样存在，也知道生命倒不需要非要怎样不可，而样样都刚刚好，宇宙不会犯错等等，这样子的话，我们越来越透明，身心越来越透明，世界越来越透明，到时候这些特质都变成无条件的，是没有受到任何制约的，让我们大醒过来，你看你敢不敢相信？

    不知不觉到后面你会发现，其实是呼吸来呼吸我们，我们没有什么好呼吸的，所以呼吸按照不同的情况，可以采用不同的方式来呼吸。前面我不断地强调呼吸慢，呼吸柔，呼吸温和，可以呼吸饱，用很温和的方式来呼吸，但接下来可能还要用不同的方法，比如用过度呼吸，来帮助把情绪的结打开。

    不同的方法，会和不同的情况相配合。其实，身体会告诉我们的，你也不用担心。到最后，都可以用得到。最不可思议的就是，不是非要怎样不可。我们做完全部练习，就像一个意识谱，我希望你每一个都可以接触，到最后让它活起来，呼吸活起来，让呼吸来呼吸你，它会帮我们找到哪种呼吸，只要你听身体讲话，你可能发现它有很深的智慧，带着我们走下去，那我们最多就是舌抵上腭，放松，轻松，这样就好了。舌抵上腭，首先让我们安静下来，放松，接下来就是我们随时体会身体需要什么就跟着走，这样就对了。

    好，今天还是一样的，最重要的是透过每一口呼吸，看能不能把快乐声明出来，把快乐活出来，感恩，庆祝，整天，希望你还是可以和大自然多接触。

    【下】

    ~透过呼吸，把健康找回来

    我们中午提到，呼吸和身心健康的关系。请听第五章的朗读！

    我首先想带着大家，对呼吸做一个修正。我们常是过度呼吸，都是紧张或者交感过度刺激，随时都很紧张，中心很高，不够稳重，所以连续三个礼拜都在把呼吸怎么慢下来，怎么把它拉长，怎么找到谐振的频率，接下来我们就可以很灵活，呼吸也可以达到一个灵活性。不光是饮食、代谢可以活出灵活性，呼吸也一样。接下来，希望你和我配合，该观想还是观想，不断观想光、感恩、快乐、爱这些特色，透过每口呼吸我们都可以观想起来，不是光进吸、吐气，任何时候都可。然后我们接下来陆陆续续把吐气拉长，把闭气观念基础打稳，给你一个稳定的基础，一生不会忘记。

    ~“4-4-4-8”的呼吸，5分钟

    憋气还是先用手掐住鼻子，打好基础。

    ~“4-4-6-8”的呼吸，5分钟

    ~“4-4-8-8”的呼吸，5分钟

    好，你还能适应吗？你会发现，适应不适应完全和你放松不放松有关系，你是不是可以完全接受生命，你是不是可以完全接受未知，不可知都有关系？只要你把生命的根抓得很紧，非得怎样不可，或者放不过，你可能吐气之后守息你可能无法忍受。假如反过来，你完全没有恐惧，你对生命的信仰是充满的，是完全摇不动的，你的肯定心、确定心，你的安全感，你根本是不怕的，根本不怕走掉，你可能发现，即使呼吸停下来你也无所谓，那么这样子你就不会身体上有很多病，你的中脉是打通的，一个人很轻松、放松，完全放松，中脉不可能不是通的。但是，怎么进入这种安全感，不怕，没有恐惧，完全放心，完全可以臣服，臣服到生命，这就是和修行有密切的关系，和你的领悟，你的成熟度有关系。所以你看，这是几面一体。我们强调健康，想把呼吸的坏的习惯转过来，而转过来的过程离不开心灵的层面，是几面一体的，是互相会影响到的。以后，你可以透过呼吸去验证，确实我们是多层面组合的，我们的心随时在影响着我们的肉体，我们的健康。所以，这次我们这个活动按照这个顺序进行，一方面要把心稳定下来，要把呼吸的步调守住，把它慢下来。

    【晚】

    ~Om，Ah，Hum练习，一共三次

    快乐的光通过宇宙下载，透过中脉，带到身体里面，它从心轮扩散到全身，一直到会阴；然后通过Hum转出来，转给周边世界，地球的中心。

    ~“4-4-6-4”呼吸，5分钟，闭气时用手捏住鼻子；5分钟，闭气时用意念。

    通过快乐的光观想，快乐的光带到身体，快乐的光吐出来。

    假如吐气吐不到6秒也没事，你就守息就行。

    ~“4-4-8-4”呼吸，5分钟，意念守住

    假如吐气吐不到8秒也没事，你就守息就行。越轻松越好，越放松越好，只有放松才能做“鲸豚式呼吸”。

    ~“4-4-10-4”呼吸，5分钟，意念守住

    ~心灵的层面，修行的层面，可以用什么方法去测？用什么方法去测，不光是不准，而且从另一个角度，这是从我们五个感官，从小我小你的尺寸去衡量，除非你认为，从小我小你的尺寸带来的工具有全面的代表性。根本去测，没有什么意义啊。虽然在《静坐的科学》，有把很多数据带出来，但那也是为了把你吸引来，为了让你着迷，我们这里很多左脑的朋友，需要有些依据才可以相信，当时只是为了这样子。当时依我的角度，这些数据都非常非常的浅，将生理上的一些功能做一些变更。我希望大家这次一起接触，可以完全地投入，可以有信心，有信仰，一切，宇宙不会犯错，你走进来，往前走就对了，生理上的变化、变更、转变都是小事，你最终追求的是什么你还记得吗？就是无条件的快乐，无条件的爱，无条件的平安，是跟整体的意识再也不分手，把整体放在心中，再也不分手。这才是我们最终修行的目的，不是生理上的转变。假如你用生理上的转变来衡量自己的进展，成就或者进步，那是非常可惜，不是我们这里可以做到的。这些对我一向不重要，这些从我的角度是太小太小的一点，没有什么代表性，根本不值得分享。

    我们这个礼拜，已经把观想，感恩的心，快乐的心，随时在灌，灌到现世，有色有形的现世的世界，现世的肉体，现世的一切，无论是通过感受、觉察、想组合的，不断地灌进来，灌进来就是在灌空。一个人有一点空当，其实已经在扩大自己注意或者说体会的范围，从一个个人的尺寸扩大到整体，这是非常非常重要的。而这个礼拜，把呼吸，吐气慢慢地拉长，前面是用进吸，吸气来做观想是比较容易的，现在慢慢地，我想带大家进入一种鲸豚式呼吸，为了前面谈到的为了健康的调整。一个人没办法正确地呼吸，正确的呼吸是指很温柔地，很长，几乎你看不到，很平凡的，平静的，像小涟漪的，不是大口大口地喘气，也不是绷得很紧忘了呼吸了，随时是自由的，是从早到晚的，本身有个周期，有个步骤，其实是我们交给呼吸，呼吸来呼吸我们，这个观念我这个礼拜不断带着大家来体会，通过种种练习来体会，先把身心做个调整，希望大家养成一个习惯，正确的呼吸，接下来再打开，再去用憋气，呼吸的频率打开，我们就慢慢把吐气的层面拉长。

    另外，我还希望大家有机会沉淀一下，我们之前提到菩萨道的波罗蜜的一些特质，假如你花点时间，让这些特质，用很简单的几句话，用你自己的话，来描述它们，解释它们，假如你可以让它们来套上你这一生，我敢说，你这一生用不完的，一个人就已经真正的没有回头路地走上了。好，最重要就是轻轻松松地，最重要的就是快乐。

    【结束】

    感恩今天，感恩自己，又完成了一天的练习！

    #做一下老师提到的功课：（目前我的粗浅理解）

    布施：就是给予，给予别人爱、关怀、慈悲，无论是物质的，精神的都可以给予，因为没有什么是守得住的，也不需要守，所以大方地给，快乐地给。

    持戒：有些底线是需要守的，有些事是需要做的，无论有没有人看到。

    出离：站远一点看自己的人生戏剧，看到的是小我的舞台，我是否能随时站出来看到我自己。

    忍辱：任何都是需要接受的，既然任何都是宇宙安排好了的，无论辱与不辱，愿意不愿意都是需要面对的，那就放下所有吧。只是辱的部分更难以放下。我似乎突然理解了为什么说“别人打了我这边的耳光，我要把另一边伸出去让他打”的意思了。

    真实：永远对于自己真诚，永远真诚地对待每一个人事物。

    决意：需要干脆决断的时候需要决断，我觉得信心和信仰是前提，守住自己的中心，稳定自己的中心，自己的心理力量需要稳定，才能够支持这个部分。

    慈：便是慈悲，对自己慈悲，理解并接纳自己，也对他人慈悲，理解并接纳他人。

    舍：便是放下，既然人世间所有现象都是变化，根本守不住，那就放下吧。而对于真正真实的部分，我觉得就得用前面的“持戒”了。

    禅定：让自己进入安静、平凡、平和的现在，让水杯里的灰尘自然沉淀到杯底。如果波浪太大，这些灰尘会不断被搅动，永远无法沉淀，只有安静下来，心静下来，才能做到。

    精进：怎样是精进？就是该做的时候要做，不因为容易做或者难做才做，只是因为要做便做，只是我们用怎样的态度来做，如果觉得自己是努力，谈到“努力”二字，就一定是比较困难的呢，不问结果，只因为要做而做，简单去做就好！

    智慧：在我看来，是前面的所有，往前面所有的方向前行就是智慧。