第五十五节 2024.3.23 呼吸练习第三十六天

    【早】

    ~自己做一下没有方法的方法，样样都是平等的，样样可以放过的练习。

    ~打哈欠，伸懒腰，嘴巴张得越大越好，最少20次。

    ~“4-16-8-0”呼吸，鼻孔交替呼吸练习，5分钟。

    舌抵上颚，调整呼吸，把光，爱的光，欢喜、平安的光，透过每一口呼吸，带到全部身体。进，带到身体每一个部位；吐，转给整个世界，回转到周边。

    【上：补充】

    ~修行主要的两个阶段

    从呼吸的层面，把健康找回来；从意识的层面，也能到某一深度。

    不是说很多观念在打开，一切是意识为主，是意识组合的，包括呼吸。唯识，是意识为主。呼吸，是意识延伸出来的。这次称为“清醒的呼吸”，重点在“清醒”，不是“呼吸”。一个人如果清醒，任何事情，呼吸也好，动作也好，走路，唱歌，和别人谈话，解决事情，任何与动态相关的事情，一个人只要清醒，清醒带着我们走下去，心带着我们走下去，不是你我的心，是整体的心带着我们走下去。重点在清醒上面。

    我们做很多练习，各种各样的练习，好像找一个开关，给身体一个RESET，我们表面上都在这么做，好忙啊，对不对？其实，仔细观察，我们有了蓝图，没有蓝图的蓝图，心带着我们走，不知不觉，我们的意识层面受到特别大的影响，其实是越来越深，体悟越来越深，已经慢慢在滑到一个整体的层面，一个全部的层面。表面上我们像玩游戏一样，但其实就在配合一个很深的意识转变的层面。这一点，我们这里参加的朋友可以深深地体会。

    简单讲，我们唯识这几年，一路走到这里，我把领悟的层面，跟实务，与呼吸，与瑜伽配合起来，想要达到两个重点：首先，每个人有个小我，小你的体，我们相对的意识，面对整体，宇宙的意识。首先，我们做练习，做种种的练习，体悟，会有一天，突然，这个相对的意识跟全部的意识进入一种共振，得到一种交汇、交叉，两边好像碰到一起了，有个交汇点。这当然是个比喻的表达，你也知道，是整体来灌通小体，不管怎样，站在小体的角度，好像睁开了一眼，偷看了一眼，悟到了什么东西，好像意识突然打开了。相对，突然体会到了一个绝对的层面，从有色有形突然体会到无色无形的更大的面积，好像让我们尝到了一下，舔到了一下。这是第一步，就是古人说的“见到了”，见到了真实，这只是个比喻。你用小体永远见不到任何东西。又是个颠倒的观念，是我们不断地磨练，不断地进化，不断地累积智慧，就是把这个现象的世界，有觉察、感受、念头，三个层面组合的世界，有有有没有，有生有死，有科学的工具可以去量，去衡量得到一些依据，这个现象的层面让我们做比较，做记录，好像我们表面上是很客观的，我们每一个人都活在这个现象的世界。所以，一个人突然智慧累积，累积智慧就是不断地灌空，空不断灌到现象的世界，什么是灌空？不是把空灌到世界，这也是个比喻，其实重点是我们小我，小你越来越空，越来越透明化。是我们小我小你空到某个地步，宇宙、现象的光、真实的光可以照过去，我们不在带来阻碍，没有把光遮住，或者折射到哪里，重点是我们。我们认为是主人，我们认为我们小体是主体，现象世界是客体，我们认为我们是主体，如果没有这个主体就没有生命，我们从出生到现在一向是这么认为，得到的印象就是如此，当然站在这个世界，重点是自己。当你发现，本来你觉得这个世界是坚固的，发现它越来越好像被摇动，你体会的世界，你看的世界，你体会的世界，你的感官包括你的感受，你发现它都不是绝对的重要性，最多只是在不断做比较，在一个基准上做比较，过去的记忆，过去的感受，有个尺寸，不断在比较，用两极化组合这个世界。而在过去，我们绝对想不到，因为样样都是坚固的。比如看到一个车子，一个人，你才会受伤，受伤是因为非常坚固，你只有一个可能啊，你会悲伤，有种种的疤留下来，就是我们以为我们的小我这个主体是真的。突然，你的世界摇动了，你发现，你不是主体，你也是客体，你称为的小我，也是个客人，这种发现，可以是脱胎换骨的，像地震、海啸般给你的震动，突然推翻一切，古人讲“见到”，原来你发现你从来没有做过主人，还有一个体是主人，随时在你的心中，是从这个真正的主人，延伸出一切，你呀，我呀，全部。你看，首先这个体悟，越来越多的朋友领悟到这一点，好像从门缝突然看到一眼。很多人以为，就领悟到了，就顿悟了。从我的看法，这还只是第一步。接下来，路还很长。

    一个人见到了一眼，知道真实是远远比我们小我小体更大，那接下来就发生很多精彩的经过。人有念头的时候，不会把念头的成就，念头的功劳占为己有，认为是自己的，通常是在念头发生后。念头是中立的，念头只是一个神经上的反应，随时出来。产生的念头不是小我，是种种过去的业力组合的，所以我们才会有念头，有行为，有动作。假如你真正地追根究底，其实是整体，不是小体。一个念头都是一个宇宙的发生，都是一个宇宙的活动，是CosmicEvent，是那么大的一个尺寸。但是，小我不同意，把念头摆到小我的身边，是某某某有这个念头，是某某某有这个行动，是某某某有这个想法，我！我！我！连一个念头的功劳，念头的本事，念头的成就，我们都放不过，都要占为己有。

    我们睁开了一眼，看了一眼，我们觉得见到了，然后小我就会要贴个标签：是我，见到了；是我，开悟了；是我，我有很深的领悟，我这个领悟可能别人没法理解；是我，是种种的修行告了个段落，我领悟的程度比任何人都深。我！我！我！又把修行的路带回到个人的尺寸，个人的身边。这是我几十年普遍地看到，又一个偶像出来，这其实是修行中最危险的部分，我以最诚恳的话表达。

    有了个人的领悟，其实是宇宙来领悟你，但从个人角度来讲是你领悟，这才是初步的。你接下来要把个人的意识滑回到宇宙的，整体，唯一的意识，oneandonlyoneconsciousness，这个意识是一切的来源，不光你我，整个地球，整个宇宙，每一个星球，每一个众生、非众生，它们的来源都是oneandonlyoneconsciousness，你称它为Zhu，Shen，Fo，其实只有一，没有二，而一切都是从那里延伸出来的，延伸的东西也是它自己，它自己组合的，用任何工具去衡量它延伸出来的东西也离不开它，怎么演变也演变不出来，还是它自己。你还有这个肉体，你进化、进化，还没完全空掉，还会把真实的光挡住，或折射到哪里，突然它扫描过去，它就留下一些脚印，一些印象，这些脚印、印象就是你认为的领悟，体悟很深。所以反过来，是整体留下来的，如果你完全空的，它扫描过来，什么都没有，一个人如果真正顿悟了，他跟宇宙的意识是打成一片，是合一的，是紧密一体的。但是，由于你还有肉体，你还有身体，生命，你还有业力组合的特色条件，你还是会受到一些摩擦，你还是会受到一些特质会留下来，将你点出来，最后这些特质就是爱、慈悲、快乐、欢喜、喜乐、平静、平安、沉默，最多就是这样子，这些脚印，我们会那么想接触爱，进入快乐，没有人不想活出平安的。我们会认同，重视这些价值观念，因为这些特质是我们的本性所延伸出来的，画出来的，是和我们身心有些互动留下来的脚印、印象。那你也可以讲，我们讲过的所有的特质，全部这些都是整体透过与我们的交汇留下来的脚印，留下来的印象，让我们会怀念。小我不会放过，不仅是我的念头，而且是我的爱，是我爱某某人，把爱有个对象，有个客体；快乐，是激动的，有情绪的快乐，最好是笑的快乐；或者是平安，平安到哪个角落，有什么成就……突然有好多特质，在生理上，在感情上，我们就把这些标签加上去了，你看，我们人就有这个本事。本来是整体让我们睁开了一眼，让我们看到了一个glimpse，但我们把所有这些都带到个人层面，就像念头，带到自己的身边，我们一直回想我过去哪天哪天多大多大的体悟，一直回想去重复，不断重复过去的领悟。他早就忘记了，你可以把它表达出来，用自己的语言表达，其实你还是在相对的层面。这第二段的修行，其实就是慢慢地，透过每一天，每一个瞬间，每一个刹那行为的转变，活出整体，从点点滴滴，每一个瞬间活出你最高的理想的行为，圣人的行为。这个瞬间做不到，下一个瞬间也可以做到，从而建立新的回路，这个过程不断地，不断地把自己透明化，把自己净化，把空下载到现象的世界。样样你都可以放过，样样你都可以臣服，样样你都可以参，你可以允许样样可以存在，没有东西非得怎样不可，it'sallOK！一切都好，没有什么不好，不知不觉，现象世界不断在摇动，不断被空化，不断在灌空，不知不觉，透过行为，点点滴滴每一个瞬间，执行一些踏实的，实在的动作，表现，一个人不知不觉，你的动态和不动，有色有形和无色无形就完全合一了，都分不开了，连一个主人的观念都失掉了。你完全，你是谁呀？你完全不知道了。一个人就进入一个未知、不可知，本来样样要知道，样样要清晰，但突然你可以接受未知，知道不了，不可知，连自己是谁的身份都不知道，假如你自己和整体合并了，你是谁？用语言是不可能，念头也不可能表达出来的。一个人随时活出不可知，倒不需要知道任何东西，他可以允许任何可能展开，展开它自己，这个瞬间就不是固定的了，你已经把业力的法打断了，业力的连锁打断了。因为过去你没有打断，所以样样你都可以知道，样样你都想要知道，完全打断了，你可以接受不可知，全部的可能变成本能，变成随时可以发生，从别人的角度是奇迹，从你的角度是理所当然，是最顺，最放松，最轻松地发生，那你的意念和整体全部连起来了，你这一生就跳出来了种种的限制，你活在这个世界，已经不属于这个世界。用这种平安面对这个世界，没有念头，没有矛盾可谈的，一切都结束了，都告一个段落了，一切消失了。那接下来有什么问题可问的，有什么可答的。

    我们接下来也很轻松，像游戏一样的，像戏剧一样的，这几十天很容易就度过了，又快乐，又庆祝，没有什么技术层面需要我们担心，轻轻松松地，多一点少一点也无所谓。因为你知道“清醒”是最重要的，“呼吸”是后果，你只要清醒，怎么呼吸都是OK的。好，今天还是多接触大自然。

    【中】

    ~大自然给我们的转变，给我们的能量，很难在别处找到。我们坐在这里，我们就放过一切吧，允许一切都可以存在，最多就是这个样子。

    也因为如此，我们这里再怎么赶，这个重要性与我们不成比例，我们将比较大的领悟，体悟的层面是不成比例的。你首先要体悟到什么，醒觉不醒觉这个味道，你有做一个变更，你怎么去看这个世界，你的典范有个彻底的变更。首先，领悟到你怎么做呼吸的方法，包括在的瑜伽，你发现，用在的瑜伽其实是给你一个更广的视角，更广的眼光，你已经不是用逻辑的层面。我们通常看世界，是在一个逻辑的眼光，头脑的小我，在看世界，但是，你突然看着呼吸，透过每一层，气体，感受体，好像一层一层，和你的肉体带着走，希望把你的视角打开、膨胀，不是受到你的肉体的限制，其实我们在的瑜伽，最多只是达到这个目的。我知道，你这次听，完全都不一样。确实我们过去把任何一个观念，连一个念头，都想带到个人的层面，个人的身边，小我的身边，需要把这个看的基础，体会现象世界的基础、工具去打开，去膨胀，去摇动，否则你没有机会走出来，你被这个肉体守住了，你就今天看了一眼，接下来你就带回到你个人的身边了，又带回到你自己的角落，你又把这个功劳、本事称为是自己的，成为自己的功劳。所以，首先“清醒”，然后再是呼吸。

    接下来会带出重生式呼吸，由专家过去留下来的方法，用我过去的经验组合。可能你会想问，前面都在讲呼吸温柔，温和，为什么要用过度呼吸带给大家？是不是矛盾？

    不！阴阳的观念，你的体质太阴，阴到底，再回来或者到阳，阳到底，再回来。我们把呼吸留下来的结，没办法流动的能量，如果很温柔没法释放出来。从我的角度，包括很多专家发现，用过度的呼吸逼它短时期释放出来，可能几次，把它释放出来，这是闭气/憋气，长呼吸做不到的。但是，闭气/憋气，长呼吸帮助你准备，建立一个基础，让你把呼吸的方法建立起来。

    过度呼吸也是工具，大量释放能量，可能你会不习惯，头晕、不舒服，我需要用最温和的方法做，因为我不在你的身边。但这本身有很多科学的根据，才会在各个角落，很多人能体会到。

    【中：提醒】

    ~我们要进行重生的呼吸，我做了很多年。首先，你要找到一个地方躺下来，很舒服，很舒适，在身体下面可以铺一些毯子。不管是哪个角落，是你的神圣的空间，又有安全感，又不会被他人干扰。你把身体上保持温暖，你可以多拿几个杯子，枕头，我希望我们进入一个，好像我们在母亲的怀里，好像母亲的肚子里，你知道没有人会打扰你。找一个地方躺下来，过度呼吸会让头稍微晕一点，希望你注意。做的时候，可能会释放很多很多能量，过去很多结释放出来的，所以，这时候，给自己多一点时间。接下来多喝一些温水，排毒，晚上给自己做一些反冲，给自己多一点时间适应。我会用声音或者音乐引导大家，做到大家没有，睡着了也很好，不要感冒，最重要，注意光线要降下来。把环境变成舒适，暗一点，你前面也可以用一些你喜欢的音乐让自己带进来。我会选择鼓，与自己的气脉比较接近。最近，也要多接触一点大自然，也要自己创造一个神圣的空间，一个祭坛，内心的一个祭坛。

    【下】

    ~重生的呼吸

    分享第62章重生的呼吸给大家。

    进行重生的呼吸的练习：四短一长，九短一长，全是短的。熟悉最基本的动作就行。

    【晚】

    ~Om，Ah，Hum练习，一共三次。

    手，莲花，然后扩散到全身，从心轮到全身，再回转圆满、完整、快乐、爱、平安给整个地球，什么都不用做，可以声明自己的圆满，把自己的圆满扩散到整个世界，整个宇宙，这本身也是一个平等心。

    ~朗诵，其实就是在用长的吐气，本身也是一种阻抗式呼吸。

    ~练习重生的呼吸。把每一口呼吸交出来，吐连贯到吸，吸连贯到吐，循环嘛。你自然发现呼吸本身活起来了，活起来就表示它不受呼吸的管制和制约，而呼吸的层面所累积的结、疤自然就会释放出来。身体达到一个共振，不费力，自然过去累积的结会释放出来。我们练习这些，要好好休息，要用好水，吃有营养的饮食，一天8个小时，最多10个小时有饮食，其他时间让它休息。就轻轻松松的，再一次，四短一长。随后九短一长，随后都短，中间还夹杂着憋气的练习。

    【结束】

    感恩今天，感恩自己，又完成了一天的练习！