29、关于神明和信仰的二三事
白也抽卡召唤完了之后，吕布等人也并不会立刻出现，而是按照系统预想的一个较为合理的方式出现。
所以他倒也是不急，反倒是把所有的注意力都放到了其他对于整个领地更为重要的地方去了。
在这趟希尔瓦尼亚之旅中，白也非常深刻的感受到了自己掌握的力量体系的匮乏，他手中缺乏信仰和神明相关的力量。
这种匮乏并不是他个人的现象，而是整个世界都缺少这种力量。
想整个希尔瓦尼亚地区，赫格将军手下那么多的士卒被那些低等级的骷髅们逼成了什么样子，直到最后贞德出手才将情况彻底稳固下来。
对付类似的偏邪恶性质的力量并不是说只有只能够依靠信仰之力、魔法力量或者说是火炮也一样是可以的，但对于普通人来说魔法和火炮实在是太难得到了。
较为容易得到也就只有神明的力量了。
在征途这个世界之中，人类的信仰是极度匮乏的，现在在人类世界较为普遍的几种信仰，信仰着的都不是哪个确切的神。而是类似于：开国帝皇、为了人类而战的精神之类的。
出现这种尴尬情况的原因是在人类的世界之中并未明确出现以人类之身高举神座，登上神位的存在。
而白也这个头很铁的家伙就准备在这样一种大环境之下为战鸽领弄出一个可以庇护他们的信仰来。
这个还真的不是白也盲目自信狂妄自大以为自己是天之骄子能够随心所欲的去做事。
白也是有做过非常严密的研究的。
作为一名种花家的优秀子弟，白也是不信仰神明的。
不信仰神明但不代表他不接受神明相关的事宜，也不代表他很抵触神明。
他对于神明的一贯态度是，你这个什么神祂到底管用吗？
如果管用的话，那就让我信信看吧，如果不管用你有多远就给我滚多远。
在真正的利益至上主义者面前，就连神明都是可以利用的。
在白也决定使用神明的力量的时候他的脑子中就产生了那么一个疑惑：明明没有具体的神明存在，人类世界的那些个教团们，到底是哪里获得力量的？
在和征途世界本地的许多见多识广的老人商讨，并阅读了大量的书籍之后，白也得出了那么一个骇人惊闻的结论来：人类世界的教团的力量是他们自己创造出来并赋予自己的。
大量的人类的思维与想法汇集在了一起，最终形成了一个形而上的东西出来。
那团形而上的东西从人类的祈祷、思念、信仰之中汲取力量，也在需要的时候将自己的力量降下，给予人类以保护自己的力量。
看了这么一番操作白也觉得，你就是说人类就是人类自己的神明都没什么太多的问题。
即使是白也这么一个三观被各种乱七八糟的事件给轰炸过的人，也不仅被这种骚操作给震惊到了。
这还真的可以说上那么一句：神明岂是如此不便之物，自然是想怎么样就怎么样了呀！
……
得到了最一手的研究资料后，白也的脑洞也就很是自然的发散开来了。
如果那帮家伙都能够生造出一个神明来，那我为什么不可以？
如果想凭空造出一个信仰来，那要做的第一件事是什么？
自然是确定神明本人的形象和神职了。
神职这个东西当真是宽泛的很，任何一个东西都能够当做是神职：匠人、战神、爱情、音乐、土地、海洋、风暴等等。
你要是从那些杂七杂八的神职中选出一个接受度最广的神职来，那肯定是生命。
对于人类这种由女性负责生育繁衍的种族来说，生命神职总是和女神挂钩的。
而不知道为何，一提到女神这两个字他的脑子之中就浮现出了自己老姐的模样。
而后那个印象在他的脑子之中就越来越牢固，越来越挥之不去。
反正这个世界也没有什么旁的人，真把自己老姐的形象弄成神也没有会知道的吧。
白也的绘画技术不能说是灾难，但他也没可能把自己老姐的形象给绘制出来，不过那又有什么关系呢？画不出具体的形象就用剪影好了。
反正无人得见女神大人的真容不是蛮正常的一件事嘛。
女神大人的基本内容决定了，那剩下的应该就是教会的徽记了。
徽记可以说是有可能超脱教会本身而存在着的神奇之物，比如说道家的阴阳鱼、犹太教的六芒星。
在确定把他老姐当成女神之后，白也就又有了一个大胆的想法。
他想要将奶茶杯的剪影当成教会的徽记，寓意就定为：女神大人将那个杯子之中液体挥洒出来，创造了人类。
这话倒也不能算是白也胡编乱造，毕竟他的老姐总是把：“女人就是由奶茶做成的”这句话挂在嘴边。
与徽记同等重要的就是口号了，口号喊得响亮真的能够在很多地方起到非常棒的作用。
白也为自己接下来的这个教会订制的口号是：“反正不要钱，多少信一点。”
你还先别急着笑，这口号真的不是乱起的。
在这个那个教会都强调奉献与牺牲的年代，他这种什么都不需要你付出的口号一喊出来绝对能够引起轰动。
当年为什么会进行宗教改革，为什么会有新教的诞生，不就是因为那帮多少有点钱的人觉得老式的宗教信仰起来太麻烦，太贵了吗？
现在的战鸽领内可以有着一片极大的自由贸易区和一片风俗红灯区，这里的商业比其余地区真的是发达太多了。
而商人大多都是自私、贪婪、逐利的，你要是告诉他们，我这有个宗教多好多好，你只要交钱就可以信仰我们啦，他们大概率扭头就走，一丝丝的留恋都不会有。
白也这么个口号一喊，那群商人不一定会很感兴趣，但至少不会反感，会多少关注一下这个新兴教会。
而那样白也的目的就达到了，他那想要自创神明的意图也就能够实现了。
所以他倒也是不急，反倒是把所有的注意力都放到了其他对于整个领地更为重要的地方去了。
在这趟希尔瓦尼亚之旅中，白也非常深刻的感受到了自己掌握的力量体系的匮乏，他手中缺乏信仰和神明相关的力量。
这种匮乏并不是他个人的现象，而是整个世界都缺少这种力量。
想整个希尔瓦尼亚地区，赫格将军手下那么多的士卒被那些低等级的骷髅们逼成了什么样子，直到最后贞德出手才将情况彻底稳固下来。
对付类似的偏邪恶性质的力量并不是说只有只能够依靠信仰之力、魔法力量或者说是火炮也一样是可以的，但对于普通人来说魔法和火炮实在是太难得到了。
较为容易得到也就只有神明的力量了。
在征途这个世界之中，人类的信仰是极度匮乏的，现在在人类世界较为普遍的几种信仰，信仰着的都不是哪个确切的神。而是类似于：开国帝皇、为了人类而战的精神之类的。
出现这种尴尬情况的原因是在人类的世界之中并未明确出现以人类之身高举神座，登上神位的存在。
而白也这个头很铁的家伙就准备在这样一种大环境之下为战鸽领弄出一个可以庇护他们的信仰来。
这个还真的不是白也盲目自信狂妄自大以为自己是天之骄子能够随心所欲的去做事。
白也是有做过非常严密的研究的。
作为一名种花家的优秀子弟，白也是不信仰神明的。
不信仰神明但不代表他不接受神明相关的事宜，也不代表他很抵触神明。
他对于神明的一贯态度是，你这个什么神祂到底管用吗？
如果管用的话，那就让我信信看吧，如果不管用你有多远就给我滚多远。
在真正的利益至上主义者面前，就连神明都是可以利用的。
在白也决定使用神明的力量的时候他的脑子中就产生了那么一个疑惑：明明没有具体的神明存在，人类世界的那些个教团们，到底是哪里获得力量的？
在和征途世界本地的许多见多识广的老人商讨，并阅读了大量的书籍之后，白也得出了那么一个骇人惊闻的结论来：人类世界的教团的力量是他们自己创造出来并赋予自己的。
大量的人类的思维与想法汇集在了一起，最终形成了一个形而上的东西出来。
那团形而上的东西从人类的祈祷、思念、信仰之中汲取力量，也在需要的时候将自己的力量降下，给予人类以保护自己的力量。
看了这么一番操作白也觉得，你就是说人类就是人类自己的神明都没什么太多的问题。
即使是白也这么一个三观被各种乱七八糟的事件给轰炸过的人，也不仅被这种骚操作给震惊到了。
这还真的可以说上那么一句：神明岂是如此不便之物，自然是想怎么样就怎么样了呀！
……
得到了最一手的研究资料后，白也的脑洞也就很是自然的发散开来了。
如果那帮家伙都能够生造出一个神明来，那我为什么不可以？
如果想凭空造出一个信仰来，那要做的第一件事是什么？
自然是确定神明本人的形象和神职了。
神职这个东西当真是宽泛的很，任何一个东西都能够当做是神职：匠人、战神、爱情、音乐、土地、海洋、风暴等等。
你要是从那些杂七杂八的神职中选出一个接受度最广的神职来，那肯定是生命。
对于人类这种由女性负责生育繁衍的种族来说，生命神职总是和女神挂钩的。
而不知道为何，一提到女神这两个字他的脑子之中就浮现出了自己老姐的模样。
而后那个印象在他的脑子之中就越来越牢固，越来越挥之不去。
反正这个世界也没有什么旁的人，真把自己老姐的形象弄成神也没有会知道的吧。
白也的绘画技术不能说是灾难，但他也没可能把自己老姐的形象给绘制出来，不过那又有什么关系呢？画不出具体的形象就用剪影好了。
反正无人得见女神大人的真容不是蛮正常的一件事嘛。
女神大人的基本内容决定了，那剩下的应该就是教会的徽记了。
徽记可以说是有可能超脱教会本身而存在着的神奇之物，比如说道家的阴阳鱼、犹太教的六芒星。
在确定把他老姐当成女神之后，白也就又有了一个大胆的想法。
他想要将奶茶杯的剪影当成教会的徽记，寓意就定为：女神大人将那个杯子之中液体挥洒出来，创造了人类。
这话倒也不能算是白也胡编乱造，毕竟他的老姐总是把：“女人就是由奶茶做成的”这句话挂在嘴边。
与徽记同等重要的就是口号了，口号喊得响亮真的能够在很多地方起到非常棒的作用。
白也为自己接下来的这个教会订制的口号是：“反正不要钱，多少信一点。”
你还先别急着笑，这口号真的不是乱起的。
在这个那个教会都强调奉献与牺牲的年代，他这种什么都不需要你付出的口号一喊出来绝对能够引起轰动。
当年为什么会进行宗教改革，为什么会有新教的诞生，不就是因为那帮多少有点钱的人觉得老式的宗教信仰起来太麻烦，太贵了吗？
现在的战鸽领内可以有着一片极大的自由贸易区和一片风俗红灯区，这里的商业比其余地区真的是发达太多了。
而商人大多都是自私、贪婪、逐利的，你要是告诉他们，我这有个宗教多好多好，你只要交钱就可以信仰我们啦，他们大概率扭头就走，一丝丝的留恋都不会有。
白也这么个口号一喊，那群商人不一定会很感兴趣，但至少不会反感，会多少关注一下这个新兴教会。
而那样白也的目的就达到了，他那想要自创神明的意图也就能够实现了。
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