第五十一章：参不参加
“刘老板放心，他们俩就这样，谁也不服谁，让他们一边辩论就行，不必在意”
陈贺文向刘延拓拜道。
刘延拓听后，叹了口气。
陈贺文见此，走上前来。
“刘老板所言，的确让老夫也大为吃惊，自宋元以来，程朱理学渐成大势，被历代君王所奉行，自我朝立国至今近五十年光景，理学之盛，远迈前朝，然要说理学是否百善，老夫以为，未也，至少宋以后还有一个学说具有一定影响，那便是陆九渊的理学”
陈贺文向刘延拓拜道。
“陆九渊的理学”
刘延拓看了看陈贺文，皱了皱眉头。
“陆公与朱熹齐名，其主张心即理，发明本心，尊德性，大做一个人，践履工夫”等思想言论，其言宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，学苟知本，六经皆我注脚等，可与朱熹的存天理，灭人欲大相径庭也”
陈贺文说完，刘延拓恍然大悟。
这不就是陆王心学吗。
其实严格来说，心学和理学其实都是发源一体。
是宋明理学两个根本性的分支。
程朱理学强调理是世界的本原，主张通过格物致知的方法，体验天理的存在，最终贯通明理。
按后世的说法，这属于一种客观唯心主义。
而心学主张心即理，认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知，就能成为圣贤。
这也就是一种主观唯心主义。
虽然是唯心主义，但不得不说，无论是理学还是心学。
都是华夏哲学的集大成者。
只是皇权最终选择了程朱理学。
而程朱理学最终也被打上了歪理邪说的标签。
但是要说哪种学说正确。
或许也是仁者见仁智者见智吧。
忽然刘延拓觉得进入了死胡同。
自己本就是理工化工科出身。
对哲学完全一窍不通啊。
但是就历史发展来看，程朱理学肯定是弊大于利的。
虽然刘延拓希望成为一个富家翁。
但是不代表刘延拓希望在这个时代做点什么。
工业化是其中之一。
拯救华夏后世命运，也是刘延拓的一大追求。
可是除去工业化外。
究竟如何救，刘延拓就不知道了。
刘延拓抬头看了看还在辩论的二人，想了想。
“二位先生，在下还有一事想问”
刘延拓说完，二人停止了辩论。
“刘老板是想问陆公理学吧，心学其实是理学的一个分支，其前身是由气学，象数学发展而来，气学便是以气为本体，和陆公心为理一致，只是我以为其所谓吾心极是天理，非妥也，天理乃世间大道，乃人生追求，岂是在吾心中，那还追求什么天理，天道”
郑源兴拜道。
刘延拓听后，想了想。
“三位先生可知陆公理学可有传人，我想登门请教一番”
刘延拓又看了看三人，问道。
“要说传人，自然是刘老板故乡江西的抚州府崇仁县吴康斋，吴公了，不过吴公生性孤傲，若没有功名，刘老板断然见不到康斋公一面”
陈贺文上前拜道。
刘延拓听后一头雾水。
这又是哪位高人啊。
没听过啊。
刘延拓想了想。
看来要在这个时代混来，还得考一个功名才行啊。
“我记得年底就有一场童试吧，明年八月便是乡试，后年二月便是会试”
刘延拓看了看三人，问道。
“刘老板时间计错了吧，永乐十九年就举行过一次大考，所以按三年一次算，明年便有大考，故下月十二日便是乡试，明年二月初九便是会试，殿试会是三月”
袁峰暄向刘延拓拜道。
刘延拓听后，皱了皱眉头。
“如此我得等四年啊”
刘延拓心中叹息着。
四年后，自己已经二十七了。
而如今兴安商行已经在快速发展期。
不可能在等四年吧。
不为别的。
考一个名分，最少也不用再上税了吧。
为此刘延拓也得考上一个。
而如今刘延拓和兴安商行不可能等四年吧。
“刘老板如果你不想等四年也无妨，刘老板如今的问题是没有一个名分，没有参加过童试，而参加乡试最少也得是童生，所以刘老板需要的是上一个名分，有了名分，自然可以参加科考了，不过……”
郑源兴上前拜道。
“不过什么”
刘延拓听后，问道。
“要想跳过童试，直接参加乡试，古已有之，然这必须关系足够赢才行，说白了就是后面有人，否则无论刘老板考得再好，要是细查起来，都会剥夺官身，抄家流放，罪责难逃，而且刘老板要想参加科举，如今这百户的头衔就必须得放弃，否则刘老板还是无资格参加科考也”
郑源兴向刘延拓说道。
刘延拓听后，皱了皱眉头。
关系过硬，那就是有后台呗。
毕竟没有参加童试而获得参加乡试的资格。
那就得走后门呗。
而要是后台不够硬，以后被人查出来。
那就是死罪啊。
更别说还要放弃自己百户的军职。
虽然这个百户没人在意。
但是那也是百户啊。
放弃了，太可惜了。
而且从长远看，似乎军职比参加科举更好。
但是要混迹上流。
出生就极为重要了。
如此又是参加科举的优势。
更别说离乡试已经不足一月。
留给刘延拓的时间已经不多了。
要想抉择，必须现在决定。
“就不能保留百户，又参加科举吗”
刘延拓问道。
“刘老板，贪心不足可不妥啊，世间万物，又启有十全十美的是吗，古制如此，岂是我等能左右的”
郑源兴说道。
“其实到是可以两全，科举也并非文举，也有武举，武举所考也有儒学经典典籍，自古便有文武同考先例，先唐时便有郑冠四年连夺文武状元，传位千古佳话，然本朝至今，尚无文武同考之人，如刘老板先武举，在文举，不说皆高中状元，但要是同为文武举人，也是一段佳话，而且这样百户之职也可保留也”
陈贺文向刘延拓说道。
“武举不是要比武吧，我可不会武功啊，骑马我都不会啊”
刘延拓听后，皱了皱眉头。
“武举比武并非必须，只要笔试两科足够优秀，高中也有可能，而笔试主要是儒家经典和兵书战册，古今战例，比武反而是最不重要的，放弃都可以，如此设计主要是为了避免莽夫中举，而武举的儒家经典，也不如文举那么困难，而武举的时间与文举一致，所以刘老板只要参加下月武举，明年拿下武举人或者武进士后，也可有资格参加文举，而不必再考童试，当然到时候刘老板要是考童试也无妨”
袁峰暄也拜道。
刘延拓听后大喜。
不比武，要是考儒学经典和兵书战册，那自己不是手拿把攥吗。
虽然自己是学理工科的。
但是平常看电视，看手机，看网络。
各种接触的知识肯定比这个时代的人多把。
要考还不是轻松随意。
何况武举的时间和文举是一样的。
而且每次只考两科。
一个文试，也就是笔试。
另一个就是比武了。
时间是下月十二号文试，十五日比武。
如果真如袁峰暄所言。
刘延拓就算放弃比武，只考文试。
只要文试足够优秀。
同样可以中举。
这样就算是给刘延拓开了个捷径了，还不用费心思去跑关系。
当然刘延拓也可以选择不参加武举。
而是下次童试之时，考童试，在乡试，会试，殿试便可。
而且刘延拓只要秀才免税的话。
只要通过童试，最多乡试得一个举人足矣。
“如此还不如一次童试之时，报考童试，也就是后年而已，又不算太长啊，如今刘老板已经有百户头衔，参加武举主要是保留这个头衔，同时获得参加乡试的资格而已，但这样未免太麻烦了点”
郑源兴听后，说道。
刘延拓听后，想了想。
不就是多参加一个考试吗。
正好体验体验也挺好。
反正马上十五号股票交易所和钱庄开业。
八月底，九月初又要出海去福建和小琉球。
这之中参加一个武举的乡试，并不冲突。
刘延拓打定主意后，抬头看了看三人。
“好，我决定了，去参加武举”
陈贺文向刘延拓拜道。
刘延拓听后，叹了口气。
陈贺文见此，走上前来。
“刘老板所言，的确让老夫也大为吃惊，自宋元以来，程朱理学渐成大势，被历代君王所奉行，自我朝立国至今近五十年光景，理学之盛，远迈前朝，然要说理学是否百善，老夫以为，未也，至少宋以后还有一个学说具有一定影响，那便是陆九渊的理学”
陈贺文向刘延拓拜道。
“陆九渊的理学”
刘延拓看了看陈贺文，皱了皱眉头。
“陆公与朱熹齐名，其主张心即理，发明本心，尊德性，大做一个人，践履工夫”等思想言论，其言宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，学苟知本，六经皆我注脚等，可与朱熹的存天理，灭人欲大相径庭也”
陈贺文说完，刘延拓恍然大悟。
这不就是陆王心学吗。
其实严格来说，心学和理学其实都是发源一体。
是宋明理学两个根本性的分支。
程朱理学强调理是世界的本原，主张通过格物致知的方法，体验天理的存在，最终贯通明理。
按后世的说法，这属于一种客观唯心主义。
而心学主张心即理，认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知，就能成为圣贤。
这也就是一种主观唯心主义。
虽然是唯心主义，但不得不说，无论是理学还是心学。
都是华夏哲学的集大成者。
只是皇权最终选择了程朱理学。
而程朱理学最终也被打上了歪理邪说的标签。
但是要说哪种学说正确。
或许也是仁者见仁智者见智吧。
忽然刘延拓觉得进入了死胡同。
自己本就是理工化工科出身。
对哲学完全一窍不通啊。
但是就历史发展来看，程朱理学肯定是弊大于利的。
虽然刘延拓希望成为一个富家翁。
但是不代表刘延拓希望在这个时代做点什么。
工业化是其中之一。
拯救华夏后世命运，也是刘延拓的一大追求。
可是除去工业化外。
究竟如何救，刘延拓就不知道了。
刘延拓抬头看了看还在辩论的二人，想了想。
“二位先生，在下还有一事想问”
刘延拓说完，二人停止了辩论。
“刘老板是想问陆公理学吧，心学其实是理学的一个分支，其前身是由气学，象数学发展而来，气学便是以气为本体，和陆公心为理一致，只是我以为其所谓吾心极是天理，非妥也，天理乃世间大道，乃人生追求，岂是在吾心中，那还追求什么天理，天道”
郑源兴拜道。
刘延拓听后，想了想。
“三位先生可知陆公理学可有传人，我想登门请教一番”
刘延拓又看了看三人，问道。
“要说传人，自然是刘老板故乡江西的抚州府崇仁县吴康斋，吴公了，不过吴公生性孤傲，若没有功名，刘老板断然见不到康斋公一面”
陈贺文上前拜道。
刘延拓听后一头雾水。
这又是哪位高人啊。
没听过啊。
刘延拓想了想。
看来要在这个时代混来，还得考一个功名才行啊。
“我记得年底就有一场童试吧，明年八月便是乡试，后年二月便是会试”
刘延拓看了看三人，问道。
“刘老板时间计错了吧，永乐十九年就举行过一次大考，所以按三年一次算，明年便有大考，故下月十二日便是乡试，明年二月初九便是会试，殿试会是三月”
袁峰暄向刘延拓拜道。
刘延拓听后，皱了皱眉头。
“如此我得等四年啊”
刘延拓心中叹息着。
四年后，自己已经二十七了。
而如今兴安商行已经在快速发展期。
不可能在等四年吧。
不为别的。
考一个名分，最少也不用再上税了吧。
为此刘延拓也得考上一个。
而如今刘延拓和兴安商行不可能等四年吧。
“刘老板如果你不想等四年也无妨，刘老板如今的问题是没有一个名分，没有参加过童试，而参加乡试最少也得是童生，所以刘老板需要的是上一个名分，有了名分，自然可以参加科考了，不过……”
郑源兴上前拜道。
“不过什么”
刘延拓听后，问道。
“要想跳过童试，直接参加乡试，古已有之，然这必须关系足够赢才行，说白了就是后面有人，否则无论刘老板考得再好，要是细查起来，都会剥夺官身，抄家流放，罪责难逃，而且刘老板要想参加科举，如今这百户的头衔就必须得放弃，否则刘老板还是无资格参加科考也”
郑源兴向刘延拓说道。
刘延拓听后，皱了皱眉头。
关系过硬，那就是有后台呗。
毕竟没有参加童试而获得参加乡试的资格。
那就得走后门呗。
而要是后台不够硬，以后被人查出来。
那就是死罪啊。
更别说还要放弃自己百户的军职。
虽然这个百户没人在意。
但是那也是百户啊。
放弃了，太可惜了。
而且从长远看，似乎军职比参加科举更好。
但是要混迹上流。
出生就极为重要了。
如此又是参加科举的优势。
更别说离乡试已经不足一月。
留给刘延拓的时间已经不多了。
要想抉择，必须现在决定。
“就不能保留百户，又参加科举吗”
刘延拓问道。
“刘老板，贪心不足可不妥啊，世间万物，又启有十全十美的是吗，古制如此，岂是我等能左右的”
郑源兴说道。
“其实到是可以两全，科举也并非文举，也有武举，武举所考也有儒学经典典籍，自古便有文武同考先例，先唐时便有郑冠四年连夺文武状元，传位千古佳话，然本朝至今，尚无文武同考之人，如刘老板先武举，在文举，不说皆高中状元，但要是同为文武举人，也是一段佳话，而且这样百户之职也可保留也”
陈贺文向刘延拓说道。
“武举不是要比武吧，我可不会武功啊，骑马我都不会啊”
刘延拓听后，皱了皱眉头。
“武举比武并非必须，只要笔试两科足够优秀，高中也有可能，而笔试主要是儒家经典和兵书战册，古今战例，比武反而是最不重要的，放弃都可以，如此设计主要是为了避免莽夫中举，而武举的儒家经典，也不如文举那么困难，而武举的时间与文举一致，所以刘老板只要参加下月武举，明年拿下武举人或者武进士后，也可有资格参加文举，而不必再考童试，当然到时候刘老板要是考童试也无妨”
袁峰暄也拜道。
刘延拓听后大喜。
不比武，要是考儒学经典和兵书战册，那自己不是手拿把攥吗。
虽然自己是学理工科的。
但是平常看电视，看手机，看网络。
各种接触的知识肯定比这个时代的人多把。
要考还不是轻松随意。
何况武举的时间和文举是一样的。
而且每次只考两科。
一个文试，也就是笔试。
另一个就是比武了。
时间是下月十二号文试，十五日比武。
如果真如袁峰暄所言。
刘延拓就算放弃比武，只考文试。
只要文试足够优秀。
同样可以中举。
这样就算是给刘延拓开了个捷径了，还不用费心思去跑关系。
当然刘延拓也可以选择不参加武举。
而是下次童试之时，考童试，在乡试，会试，殿试便可。
而且刘延拓只要秀才免税的话。
只要通过童试，最多乡试得一个举人足矣。
“如此还不如一次童试之时，报考童试，也就是后年而已，又不算太长啊，如今刘老板已经有百户头衔，参加武举主要是保留这个头衔，同时获得参加乡试的资格而已，但这样未免太麻烦了点”
郑源兴听后，说道。
刘延拓听后，想了想。
不就是多参加一个考试吗。
正好体验体验也挺好。
反正马上十五号股票交易所和钱庄开业。
八月底，九月初又要出海去福建和小琉球。
这之中参加一个武举的乡试，并不冲突。
刘延拓打定主意后，抬头看了看三人。
“好，我决定了，去参加武举”
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