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第九章 浮沉

    要这么说起来,其实楚国的情况比北齐也好不了太多,都是经过了多年战争、都有建设防线的需要,但是楚国好就好在它的官员还算是正常官员,知道百姓们生活不易,所以便也没有像北齐那样过分收取赋税、盘剥人民。

    再一个就是楚国对淮南地界的掌控力度比北齐对淮北的掌控力度强了太多,淮南没有太多的盗贼作乱。

    没有兵匪为祸,财产就不会无缘无故的被抢走,生活就能稳定下来,这可就比淮北好多了。

    就这样,左父遂在淮南落了脚、安了家,仗着他干活还算勤快麻利,又会结网打渔,日子很快便有了起色,两年后,他便在楚国娶了新妻,生下了左铭。

    刚转生过来时,左铭还是十分小心地,生怕自己展现出了什么异于常人的天赋本领,被巫师神棍当做了妖怪邪异,教唆缺心眼的父母把自己丢弃、处死了。

    不过他显然是想太多了,左父很忙,不管风吹雨打,每天都是三更走日落回,耕稼、打渔都不是容易差事。左母也不见得轻松,既要带孩子,还要操持家务,做饭、织布、喂养家禽家畜,这些都是她要干的活。好在两国前线局势安稳,劳苦虽劳苦,但也还能活下去不是。

    但是好景不长,天不遂人愿,局势才安稳了几年,北面的齐国自觉恢复了些力气,又开始对东楚动兵了。

    面对北齐的进攻,东楚国并不是一点防御没有,起码他们也花费大力气,依托淮水南岸的涡水、池水、肥水、淮南渠、富陵泽、射阳湖、巢湖等河渠、支流、湖泊,建设起了牢不可破淮南防线。

    北齐与东楚常年隔河对峙,自然也知道这个牢不可破的防线有几斤几两,但是,谁说的我打你就一定要走淮南?你在江北的国境线那么长,我打哪里不行?数千里的国境线,你要撒多少兵力防守?十万?二十万?三十万?你楚国真正能打仗的兵力有多少啊?

    这样结果就显而易见了,东楚国境线漫长,又苦于防守兵力不足,于是在大臣建议下,楚主陛下忍痛大手一挥,江北我都不要了,送给你北齐吧,遂放弃了除淮南地区之外的江北国土,又一次向北齐遣使求和。

    但是事情到这里还没完,楚主的求和国书言辞恳切、软弱无力,这让磨刀霍霍的北齐军队更加兴奋,他们认为这一次有希望一举覆灭楚国,最不济也得捞取足够的军功搏一个大好前程。齐帝高构在军队将领的撺掇下,也觉得不能见好就收,下诏令军队自荆北、淮北渡江击楚。

    万里长江,险在荆江。荆江九曲,这自然是军事上一处绝佳的防守战场,东楚借助地理优势,加上远强于北齐的水上作战经验,很容易的守住了荆南防线。那淮南呢?淮南防线可是楚国花大力气打造的防线啊!可惜,淮南就没有荆北这么乐观了。

    咱们了解九州东南形式的,知道有句话叫做‘守江必守淮’,还有一句话,称为‘久守必失’。

    守江必守淮,是说,楚国的都城金陵,就在大江以南几十里的地方,想要金陵安全,就要先保证守住北面的两淮地区。

    但是,两淮地区它又不像是更北面的鲁地,有泰沂山脉和济汶泗沭等河水做阻挡,此地区即使不能进行大规模的跑马战争,容纳个十万步兵、小股骑兵打仗却也绰绰有余。

    久守必失,就是说的这东楚国淮南防线了。接到北齐军队来犯的消息,楚国征北将军、徐州牧、江都侯孙亮,随即在淮水及其支流上布置了大量的水军部队,以迟滞、阻碍齐军渡河;之后更是提出了‘御敌于国门之外’的主张,主动出击北齐军队。

    胜败兵家事不期。齐军以逸待劳,孙亮主动出击的军队被齐军斩俘十之七八,他带着残部一路溃逃回了淮南大营。就这样,楚国的防守兵力更加不足,齐军大举进犯,他们却几乎要连淮南也守不住了!这也算是验证了‘久守必失’这条规律。

    淮南失则江南危,江南危则楚国灭。此时,楚国君臣已经没有心情追究孙亮的过失了,也再顾不得恢复淮南的民生了,大发青壮到淮南前线做辅兵、预备役。

    大家不要看‘大发’这两个字简单,这条军令一下,那就代表着楚国淮南地区十五岁以上、六十岁以下的全部男子都要上战场,后勤供应只能让更小的孩童、老弱、妇女来维持,全民皆兵差不多也就是这个程度了。

    或许是淮水防线真的固若金汤,或许是楚国的大发对策起了作用,北齐军队虽然分兵数股渡过了淮水,却终究还是没能彻底凿穿淮南防线,实现饮马大江、直取金陵的美梦。

    北齐军队撤回去了,楚国的危难解除了,淮南的民生沸腾了,由于战争破坏,楚国淮南的户籍图册、田地图册全部被毁,官方治理一塌糊涂,家财也又一次损失殆尽,左父左母合计之后,还是决定南下。

    既然打定了主意南下,再也不想被战火波及,那就要去最南边,最南边是哪里呢?是交州。

    左父左母带着左铭南下这一路上,躲过了盗匪,躲过了官府搜查,躲过了其他流民,躲过了山中虎豹,终于到了交州,却正巧赶上了交州土著越人部落的战斗,这次再也躲不过去了,由于语言不通,左父左母被人家误认为是对面派过来的细作,他俩就这样,死了。

    此时的左铭已经长到了五岁,差不多就是开始记事的年纪了,越人们正准备对这个孩童下毒手,这时却赶巧路过了一个白莲教的护法,正是他发了善心,把左铭救了下来。

    白莲教,是早在战国时期就出现在楚国南部的民间自发结社组织,后来又经过了秦汉数百年时间的发展壮大,吸收了来自荆南方仙道、佛门灵言寺、越人巫毒教、楚国民间传说中的信仰内容,最鼎盛时期有接近十万教众,也算是天下数得着的大教了。(在此提醒书友们一句,这是小说,别拿真实历史往里套)