35.张弼的请求
张弼的一席话让汪清璇、陶然豁然开朗。
儒门之礼出自周礼，而玉圭正是周天子巡奉四方而制造出来的礼器，用来秉承自己发出的旨意，有代天巡狩之意。
而这个天便是儒门祭拜的天神。
如果按儒门之礼，那宣和真人也是天神，即便他的道统被剥夺，但神位依旧还在，可能在道门不太好使，但在儒门却绝对管用。
同理，四方之神也是无论在儒释道都有其神位存在，比如玄武在道教就是真武大帝、荡魔天尊，在佛教就是玄武大帝，而在儒教中则是北方黑帝的属神。
至于要说堂堂道教荡魔天尊去了儒门是否还要给黑帝磕头之类的话题，这就要说到天庭、仙界、灵山三大势力之间存在的微妙关系了。
简单来说，佛道两家之间的联系要比佛道和儒之间的联系相对更紧密一些，毕竟谁也不喜欢和一个整天标榜自己为正统的势力打交道。
简而言之，陶然作为儒门弟子，他在雕琢镇圭之时估计是完全没有考虑青龙在儒门的地位这种问题，就算要避讳那也是避讳青帝的名讳。
但是张弼却不同，想到东方玉圭，头一个能想到的必然就是青龙，即便青龙在道教也不过只是个太岁而已，和真武大帝根本没的比，但那也仅仅只是因为纯阳小儿一番叵测心机而已。
对张弼来说，想要赢下这场比试最简单的方式就是秉持儒家正统，只要维护住青龙在儒家天神中的地位，任何妄想“改朝篡位”的举动都势必会倒在王道精神的面前。
这是儒家之礼，也是儒道。
事实上，儒家的礼数非常复杂，并非三言两语可以说得清楚，但或许也正因为陶然只是一个做学问的先生，而非踏上不世王权道路的王者，所以他才会在和张弼斗法时犯下这样的错误。
但这样的错误可大可小，倘若换一个场合，人头落地都是小事，满门抄斩也是常有的事。
比试结束，陶然虽然憾负，但他却并不气恼，其实在比试之前，他就已经存着一小半自己会失败的心思，这倒不是厚此薄彼，而是他的确没有追寻王道精神的野心，对于向来以做学问为目标的他而言，探讨学问也是一种乐趣。
当比试的结果传到诸葛玄离那里的时候，他对此的感觉却只是略微觉得有些蹊跷，却也终究无法想到更多的东西。
毕竟在很多人看来，说修真者会敬畏天地之类的纯属胡扯，这就跟儒门中人不会觉得德比礼更重要一个道理。
对于人而言，首先想到的必然是自身利益，只有在符合自身利益的前提下，才会去修身。
而作为现实者，往往都是跳过修身，而直接上升到齐家治国平天下的阶段。
这也是很多古代帝王自身的德行并不怎么样的原因之一。
至于要说齐家，那多半也只是政治联姻，根本毫无德治可言。
所以，说张弼会敬畏青龙，诸葛玄离是不信的，充其量只能说张弼了解的知识更渊博，看破了陶然控灵之余的漏洞罢了。
但实际上，张弼对于青龙纵使不会有尊重的成分，但也绝对不会因为其不如玄武而菲薄于他，这也是他能够和六丁六甲、四值功曹乃至过去的三官大帝做兄弟的原因。
自从张弼露了一手之后，不仅在别鹤留苑中威信大增，也让不少人对于此番北迁事宜多了几分信心，连同这些天来那些淡泊名利，一心只想做学问的人逃走的事件也降低了许多。
直到七天之后，诸葛玄离亲自找到张弼的时候，张弼就知道时机已经来临了。
这些天来，诸葛玄离可没有闲着，北迁是一件大事，正统不正统的先放一边，一旦回到天外书香，儒门内部先就会有一番争斗，而每当他回想起当年天外书香分崩离析的事件过程，就会有一种遍体生寒之感。
有些话他并未告诉张弼，但他不说却不代表张弼不清楚，毕竟儒门这群最擅长造反的野心家什么事没有做过，别说黄袍加身了，临时去庙里抓个和尚来当皇帝的事都屡见不鲜了。
“对了，上次听都令说，当初打算邀约都令一同重振天外书香的另外两位都令实力如何？”
听得张弼提到此事，诸葛玄离的眉头瞬间就拧了起来，“此二人实力单独一人未必能赢得了我，但就怕他们联合起来先对付我。”
诸葛玄离的实力张弼可以从当初他赠予自己的那纯净的玄黄之气中测度一二，虽然儒门有自己的一套体系，不需要像丹鼎派修真那样搞什么练气筑基，但是在这个修真世界里，三教合一既然已经成功，换言之，诸葛玄离也必然会像张弼这样，有一个类似于修真境界的大致实力划分。
“比之我如何？”张弼做了一个假设，引得诸葛玄离有些错愕的看了他一眼，待得明白了自己的想法后，又展颜一笑，倒是也并不会觉得尴尬，随即说道，“此二人若是依照道门修真境界来算，早已是金丹后期了。”
金丹后期？
听到这个答复后，张弼的心中顿时就放松下来，但在诸葛玄离看来却还是免不了有不小的诧异。
原本诸葛玄离想说的是让张弼不用担心，对付这两个人的任务可以交给别鹤留苑众人，而张弼只要能成功转移龙气，那么只要龙气入穴，到时候紫薇斗数一成，凭借帝王之相便可立于不败之地。
而如今眼见张弼信心十足，不由得让他心中一动，对于此行成功的把握无疑更多了一分。
张弼离开后，并没有选择返回自己的居所，而是去了之前一直少有往来的礼书令汪清璇那里。
当汪清璇开门看到是张弼造访的时候，先是一愣，但很快就喜笑颜开，赶忙将张弼让如房内。
等到张弼落座，并且由下人奉茶之后，汪清璇这才笑着问道，“道友今日怎么有空莅临寒舍？”
“是有一事想要请教。”
听得张弼如此郑重，汪清璇这才收回了笑容，随即问道，“道友请讲。”
“可否请书令教我炼器之术？”
张弼的话音刚落，汪清璇脸上又重新浮现出愕然之色，显然没有料到张弼竟然会提出这样一个请求。
要说张弼不会炼器之术吗？
那当然是不可能的，在仙界之时，张弼炼制的神器即便是师兄也是叹为观止。
但自从下界转世，却至今也没有一件属于自己的灵器，虽然这其中可能有机不逢时的原因，但更重要的是，如今的张弼即便炼制出来的灵器也并非他能使用。
而原因就在于他的体内缺少很多东西。
如今的张弼三魂全部没有了，七魄也少了五魄，可以说换一个别的人，怕是早就魂飞魄散了。
因此，张弼如今这具残存之身即便造出了灵器，也无法和自身相契合，别说契合了，恐怕炼制成功的瞬间就会炸开。
“这，不知道道友是否就此事告知过都令？”不怪汪清璇会有此一问，毕竟一旦确定授艺，那就存在了师徒名分，而儒门之礼最重视座次排位，即便张弼只是请教儒门炼器之术，恐怕也需要诸葛玄离的点头。
“不曾，不过若是书令信得过我，此事你知我知，再无第三人知晓，另外，我也不会让书令白白传授此法于我，我也会以他法相赠。”
张弼这一番话让汪清璇心中震惊的同时，又不禁有些动摇，无他，便是因为张弼的那些符箓之术任何人见了都会生出觊觎之心。
更何况，张弼能如此迅速的从练气提升到结晶，却又在结晶之后突然停下了修炼的进度，一个身上有如此多谜团之人，即便是汪清璇也难免会为之倾心。
儒门之礼出自周礼，而玉圭正是周天子巡奉四方而制造出来的礼器，用来秉承自己发出的旨意，有代天巡狩之意。
而这个天便是儒门祭拜的天神。
如果按儒门之礼，那宣和真人也是天神，即便他的道统被剥夺，但神位依旧还在，可能在道门不太好使，但在儒门却绝对管用。
同理，四方之神也是无论在儒释道都有其神位存在，比如玄武在道教就是真武大帝、荡魔天尊，在佛教就是玄武大帝，而在儒教中则是北方黑帝的属神。
至于要说堂堂道教荡魔天尊去了儒门是否还要给黑帝磕头之类的话题，这就要说到天庭、仙界、灵山三大势力之间存在的微妙关系了。
简单来说，佛道两家之间的联系要比佛道和儒之间的联系相对更紧密一些，毕竟谁也不喜欢和一个整天标榜自己为正统的势力打交道。
简而言之，陶然作为儒门弟子，他在雕琢镇圭之时估计是完全没有考虑青龙在儒门的地位这种问题，就算要避讳那也是避讳青帝的名讳。
但是张弼却不同，想到东方玉圭，头一个能想到的必然就是青龙，即便青龙在道教也不过只是个太岁而已，和真武大帝根本没的比，但那也仅仅只是因为纯阳小儿一番叵测心机而已。
对张弼来说，想要赢下这场比试最简单的方式就是秉持儒家正统，只要维护住青龙在儒家天神中的地位，任何妄想“改朝篡位”的举动都势必会倒在王道精神的面前。
这是儒家之礼，也是儒道。
事实上，儒家的礼数非常复杂，并非三言两语可以说得清楚，但或许也正因为陶然只是一个做学问的先生，而非踏上不世王权道路的王者，所以他才会在和张弼斗法时犯下这样的错误。
但这样的错误可大可小，倘若换一个场合，人头落地都是小事，满门抄斩也是常有的事。
比试结束，陶然虽然憾负，但他却并不气恼，其实在比试之前，他就已经存着一小半自己会失败的心思，这倒不是厚此薄彼，而是他的确没有追寻王道精神的野心，对于向来以做学问为目标的他而言，探讨学问也是一种乐趣。
当比试的结果传到诸葛玄离那里的时候，他对此的感觉却只是略微觉得有些蹊跷，却也终究无法想到更多的东西。
毕竟在很多人看来，说修真者会敬畏天地之类的纯属胡扯，这就跟儒门中人不会觉得德比礼更重要一个道理。
对于人而言，首先想到的必然是自身利益，只有在符合自身利益的前提下，才会去修身。
而作为现实者，往往都是跳过修身，而直接上升到齐家治国平天下的阶段。
这也是很多古代帝王自身的德行并不怎么样的原因之一。
至于要说齐家，那多半也只是政治联姻，根本毫无德治可言。
所以，说张弼会敬畏青龙，诸葛玄离是不信的，充其量只能说张弼了解的知识更渊博，看破了陶然控灵之余的漏洞罢了。
但实际上，张弼对于青龙纵使不会有尊重的成分，但也绝对不会因为其不如玄武而菲薄于他，这也是他能够和六丁六甲、四值功曹乃至过去的三官大帝做兄弟的原因。
自从张弼露了一手之后，不仅在别鹤留苑中威信大增，也让不少人对于此番北迁事宜多了几分信心，连同这些天来那些淡泊名利，一心只想做学问的人逃走的事件也降低了许多。
直到七天之后，诸葛玄离亲自找到张弼的时候，张弼就知道时机已经来临了。
这些天来，诸葛玄离可没有闲着，北迁是一件大事，正统不正统的先放一边，一旦回到天外书香，儒门内部先就会有一番争斗，而每当他回想起当年天外书香分崩离析的事件过程，就会有一种遍体生寒之感。
有些话他并未告诉张弼，但他不说却不代表张弼不清楚，毕竟儒门这群最擅长造反的野心家什么事没有做过，别说黄袍加身了，临时去庙里抓个和尚来当皇帝的事都屡见不鲜了。
“对了，上次听都令说，当初打算邀约都令一同重振天外书香的另外两位都令实力如何？”
听得张弼提到此事，诸葛玄离的眉头瞬间就拧了起来，“此二人实力单独一人未必能赢得了我，但就怕他们联合起来先对付我。”
诸葛玄离的实力张弼可以从当初他赠予自己的那纯净的玄黄之气中测度一二，虽然儒门有自己的一套体系，不需要像丹鼎派修真那样搞什么练气筑基，但是在这个修真世界里，三教合一既然已经成功，换言之，诸葛玄离也必然会像张弼这样，有一个类似于修真境界的大致实力划分。
“比之我如何？”张弼做了一个假设，引得诸葛玄离有些错愕的看了他一眼，待得明白了自己的想法后，又展颜一笑，倒是也并不会觉得尴尬，随即说道，“此二人若是依照道门修真境界来算，早已是金丹后期了。”
金丹后期？
听到这个答复后，张弼的心中顿时就放松下来，但在诸葛玄离看来却还是免不了有不小的诧异。
原本诸葛玄离想说的是让张弼不用担心，对付这两个人的任务可以交给别鹤留苑众人，而张弼只要能成功转移龙气，那么只要龙气入穴，到时候紫薇斗数一成，凭借帝王之相便可立于不败之地。
而如今眼见张弼信心十足，不由得让他心中一动，对于此行成功的把握无疑更多了一分。
张弼离开后，并没有选择返回自己的居所，而是去了之前一直少有往来的礼书令汪清璇那里。
当汪清璇开门看到是张弼造访的时候，先是一愣，但很快就喜笑颜开，赶忙将张弼让如房内。
等到张弼落座，并且由下人奉茶之后，汪清璇这才笑着问道，“道友今日怎么有空莅临寒舍？”
“是有一事想要请教。”
听得张弼如此郑重，汪清璇这才收回了笑容，随即问道，“道友请讲。”
“可否请书令教我炼器之术？”
张弼的话音刚落，汪清璇脸上又重新浮现出愕然之色，显然没有料到张弼竟然会提出这样一个请求。
要说张弼不会炼器之术吗？
那当然是不可能的，在仙界之时，张弼炼制的神器即便是师兄也是叹为观止。
但自从下界转世，却至今也没有一件属于自己的灵器，虽然这其中可能有机不逢时的原因，但更重要的是，如今的张弼即便炼制出来的灵器也并非他能使用。
而原因就在于他的体内缺少很多东西。
如今的张弼三魂全部没有了，七魄也少了五魄，可以说换一个别的人，怕是早就魂飞魄散了。
因此，张弼如今这具残存之身即便造出了灵器，也无法和自身相契合，别说契合了，恐怕炼制成功的瞬间就会炸开。
“这，不知道道友是否就此事告知过都令？”不怪汪清璇会有此一问，毕竟一旦确定授艺，那就存在了师徒名分，而儒门之礼最重视座次排位，即便张弼只是请教儒门炼器之术，恐怕也需要诸葛玄离的点头。
“不曾，不过若是书令信得过我，此事你知我知，再无第三人知晓，另外，我也不会让书令白白传授此法于我，我也会以他法相赠。”
张弼这一番话让汪清璇心中震惊的同时，又不禁有些动摇，无他，便是因为张弼的那些符箓之术任何人见了都会生出觊觎之心。
更何况，张弼能如此迅速的从练气提升到结晶，却又在结晶之后突然停下了修炼的进度，一个身上有如此多谜团之人，即便是汪清璇也难免会为之倾心。
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