114.张弼动怒
眼见正主现身，张弼等人此时也不再去为难那一家三口，同时转身看向了眼前之人。
和其他保持着人首蛇身的华胥氏族人不同的是，这个人以人形展现在张弼等人跟前。
仅仅是第一眼就留给了张弼等人深刻的印象。
由于华胥氏族人常年生活在瘴气弥漫的深山老林当中，所以大多数族人非但不美，反而极其丑陋，加上常年不见太阳，导致肤色白皙，不符人族审美。
但眼前这个人，虽然同样肤白，但却异常美艳，尤其是那一双眼活灵活现，有着某种勾人魂魄的魅力。
只是这一双眼在张弼的眼中看来，不由得就会产生出一种联想，那就是毒蛇吐出的信子，结合其原本就是人首蛇身的形态，更是会有一种静若处子动若脱兔的感觉。
就在张弼打量对方的时候，对方也在打量着他。
张弼在四人中年龄最小，但却很容易从其站位上看出张弼才是为首之人，而且更让那首领在意的是，张弼的身上散发着一种似乎不会吸引瘴气的气息，这种气息环绕周身，甚至能够隔绝灵气。
而这自然就是云炁了。
相比起云炁而言，灵气本身就是驳杂不存的，五行灵气只是天地间无数灵气中的五种而已，除此之外，天地灵气、日月灵气、阴阳两气，就连驳杂不存的玄黄之气都可以被称之为灵气，甚至剧毒之中也蔓延着一种灵气。
所以，即便是身具强大实力的化神修士进入到华胥氏族的祖居之地，也会因瘴气而望而却步，就是因为瘴气和修真者自身以灵根汇聚而来的灵气属于同一种气息，倘若在不知不觉相互吸引而进入修士体内，后果不堪设想。
反倒是一些不具灵气的普通人，可以借由雄黄这种辟邪之物进入瘴气弥漫之地，反倒无事。
“我叫尧天，你呢？”
“我叫张弼。”
“正一道和你有什么关系？”
“是我所在的教统。”
“那你我注定是仇人咯？”
“如果你这么觉得，那我不反对。”
随着两人相互介绍并闲聊过后，各自心中都有一种微妙的感觉，张弼自不必说，他本就是小孩子，只要有需要，凡事都可以借由小孩子的方式来和人打交道。
就比如他称呼万雪儿为雪儿姐一样。
而尧天身为华胥氏族首领，和陆恒在某个方向很相似，那就是蛮夷之后，即便氏族内部也会有一套礼仪存在，但在外面的人看来，那就是野蛮人。
一个小孩子，一个野蛮人，虽然并没有丝毫可比之处，却反倒是在这种并不充斥心机的对话中拉近了彼此的关系。
当然了，即便关系近了，也仅仅只是从敌对的关系回到了陌生人而已。
此时，那尧天突然抿嘴一笑，随即把目光转向了一旁的玄化九章，看得出她们认识，只是这种认识不知道是过去见过，还是从熟悉的气息中感应到的。
不过很快就有了答案。
“如果我没有猜错，你是女嫡氏一族对吧？”
此言一出，玄化九章却是心中一怔，还没来得及反问一句，就听到那尧天继续说道，“华胥氏经由这十万年的繁衍至今，部族早已遍布天下各地，除了你们女嫡氏外，还有诸如女希氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、夏后氏、庖牺氏众多族群。”
听到这话，玄化九章虽然尚未有所表示，但张弼的心中却已然充满了冷意，连同那陌生人的关系也再次转变为了敌意。
对此，他淡淡一笑后手指着陆恒问道，“那么你觉得他属于哪个氏族呢？”
张弼的提问让众人此时都把目光集中在了陆恒身上，反倒是陆恒自己表现的非常淡定。
随着那尧天脸上的神情变了几番过后，最后又回到了张弼身上，随即露出了一抹狡黠的笑容，说道，“他也是华胥氏的后裔。”
这个回答让陆恒、玄化九章二人错愕的同时，张弼却是哈哈大笑，只是这笑声并不豪迈，相反还非常阴冷。
而当吕翔听到这种腔调时就知道，此时张弼心中的杀意已经很强烈了。
但，这又是为何呢？
张弼的态度发生了转变，陆恒、吕翔二人也同样将敌意表露了出来，只有玄化九章尚且还不知道变故从何而来，仍旧一脸懵逼的样子。
面对如此急转直下的局面，尧天也终于是收起了脸上随意的表情，叹了口气，然后说道，“你可知先祖为何要以补天之法压制此间云炁的流转？”
当“云炁”二字从她的口中说出的那一刻，不仅张弼，连同在场所有人都诧异非凡。
但张弼的诧异并未持续太久，很快就淡淡的回答了一句，“因为先天与后天之争。”
别说这个答复尧天没有想到，就连陆恒、吕翔等人也都没有想到，而对此，张弼则是很随意的给出了另一个大家都听得懂的解释，“因为云炁的存在压制了华胥氏族的发展。”
“不对！”当尧天听到了张弼的第二个解释后很果断的就予以了否定，随后将这句话补充完整，“是云炁的存在压制了这个世界的发展。”
“有区别吗？”张弼反问道。
随着张弼和尧天针锋相对，旁观者之中华胥氏族人自不必多说，必然会认为尧天是对的，而在另外一边，陆恒、吕翔和玄化九章这三人却是有着截然不同的三种想法。
而此时想来，之前张弼为何会有那一句“先天与后天之争”的解释呢？
显然，张弼思考的范畴早已不是任何人可以相提并论的。
在道教还没有诞生以来，黄帝这位道教始祖就已经带着自己的族人和其他氏族杀了个天昏地暗，氏族不但是这个世界的主人，也是人类真正的共祖。
毕竟黄帝就是华胥氏的直系后裔。
但站在今天的角度，黄帝不过只是儒教天庭五方上帝之一罢了，而华胥氏更是根本不够资格配享在天庭、仙界之中。
这其中固然有母系氏族被父系氏族取代的缘故，但更重要的原因却是在先天之前，后天根本无法相提并论。
云炁这种先天之气的存在，对于灵气有着压倒性的绝对优势，张弼的符篆不仅可以对付同级别的对手，即便对上化神、分神期高手纵使受天道压制，但至少也能让符篆的效果展现出来。
但换做是别的修士，别说跨境界战斗了，灵气的压制会直接导致弱势的一方根本无法在强者面前抬起头来。
那么问题就来了。
云炁和灵气究竟哪一种更好？
虽然这个问题显得有那么一点低俗，倘若是张弼与人论道，是断然不会跟对方提出来的，但是放在当前这个场合，面对的是陆恒、吕翔等人的时候却显得恰如其分。
因为在张弼看来，云炁是一种“众生平等术”。
和其他保持着人首蛇身的华胥氏族人不同的是，这个人以人形展现在张弼等人跟前。
仅仅是第一眼就留给了张弼等人深刻的印象。
由于华胥氏族人常年生活在瘴气弥漫的深山老林当中，所以大多数族人非但不美，反而极其丑陋，加上常年不见太阳，导致肤色白皙，不符人族审美。
但眼前这个人，虽然同样肤白，但却异常美艳，尤其是那一双眼活灵活现，有着某种勾人魂魄的魅力。
只是这一双眼在张弼的眼中看来，不由得就会产生出一种联想，那就是毒蛇吐出的信子，结合其原本就是人首蛇身的形态，更是会有一种静若处子动若脱兔的感觉。
就在张弼打量对方的时候，对方也在打量着他。
张弼在四人中年龄最小，但却很容易从其站位上看出张弼才是为首之人，而且更让那首领在意的是，张弼的身上散发着一种似乎不会吸引瘴气的气息，这种气息环绕周身，甚至能够隔绝灵气。
而这自然就是云炁了。
相比起云炁而言，灵气本身就是驳杂不存的，五行灵气只是天地间无数灵气中的五种而已，除此之外，天地灵气、日月灵气、阴阳两气，就连驳杂不存的玄黄之气都可以被称之为灵气，甚至剧毒之中也蔓延着一种灵气。
所以，即便是身具强大实力的化神修士进入到华胥氏族的祖居之地，也会因瘴气而望而却步，就是因为瘴气和修真者自身以灵根汇聚而来的灵气属于同一种气息，倘若在不知不觉相互吸引而进入修士体内，后果不堪设想。
反倒是一些不具灵气的普通人，可以借由雄黄这种辟邪之物进入瘴气弥漫之地，反倒无事。
“我叫尧天，你呢？”
“我叫张弼。”
“正一道和你有什么关系？”
“是我所在的教统。”
“那你我注定是仇人咯？”
“如果你这么觉得，那我不反对。”
随着两人相互介绍并闲聊过后，各自心中都有一种微妙的感觉，张弼自不必说，他本就是小孩子，只要有需要，凡事都可以借由小孩子的方式来和人打交道。
就比如他称呼万雪儿为雪儿姐一样。
而尧天身为华胥氏族首领，和陆恒在某个方向很相似，那就是蛮夷之后，即便氏族内部也会有一套礼仪存在，但在外面的人看来，那就是野蛮人。
一个小孩子，一个野蛮人，虽然并没有丝毫可比之处，却反倒是在这种并不充斥心机的对话中拉近了彼此的关系。
当然了，即便关系近了，也仅仅只是从敌对的关系回到了陌生人而已。
此时，那尧天突然抿嘴一笑，随即把目光转向了一旁的玄化九章，看得出她们认识，只是这种认识不知道是过去见过，还是从熟悉的气息中感应到的。
不过很快就有了答案。
“如果我没有猜错，你是女嫡氏一族对吧？”
此言一出，玄化九章却是心中一怔，还没来得及反问一句，就听到那尧天继续说道，“华胥氏经由这十万年的繁衍至今，部族早已遍布天下各地，除了你们女嫡氏外，还有诸如女希氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、夏后氏、庖牺氏众多族群。”
听到这话，玄化九章虽然尚未有所表示，但张弼的心中却已然充满了冷意，连同那陌生人的关系也再次转变为了敌意。
对此，他淡淡一笑后手指着陆恒问道，“那么你觉得他属于哪个氏族呢？”
张弼的提问让众人此时都把目光集中在了陆恒身上，反倒是陆恒自己表现的非常淡定。
随着那尧天脸上的神情变了几番过后，最后又回到了张弼身上，随即露出了一抹狡黠的笑容，说道，“他也是华胥氏的后裔。”
这个回答让陆恒、玄化九章二人错愕的同时，张弼却是哈哈大笑，只是这笑声并不豪迈，相反还非常阴冷。
而当吕翔听到这种腔调时就知道，此时张弼心中的杀意已经很强烈了。
但，这又是为何呢？
张弼的态度发生了转变，陆恒、吕翔二人也同样将敌意表露了出来，只有玄化九章尚且还不知道变故从何而来，仍旧一脸懵逼的样子。
面对如此急转直下的局面，尧天也终于是收起了脸上随意的表情，叹了口气，然后说道，“你可知先祖为何要以补天之法压制此间云炁的流转？”
当“云炁”二字从她的口中说出的那一刻，不仅张弼，连同在场所有人都诧异非凡。
但张弼的诧异并未持续太久，很快就淡淡的回答了一句，“因为先天与后天之争。”
别说这个答复尧天没有想到，就连陆恒、吕翔等人也都没有想到，而对此，张弼则是很随意的给出了另一个大家都听得懂的解释，“因为云炁的存在压制了华胥氏族的发展。”
“不对！”当尧天听到了张弼的第二个解释后很果断的就予以了否定，随后将这句话补充完整，“是云炁的存在压制了这个世界的发展。”
“有区别吗？”张弼反问道。
随着张弼和尧天针锋相对，旁观者之中华胥氏族人自不必多说，必然会认为尧天是对的，而在另外一边，陆恒、吕翔和玄化九章这三人却是有着截然不同的三种想法。
而此时想来，之前张弼为何会有那一句“先天与后天之争”的解释呢？
显然，张弼思考的范畴早已不是任何人可以相提并论的。
在道教还没有诞生以来，黄帝这位道教始祖就已经带着自己的族人和其他氏族杀了个天昏地暗，氏族不但是这个世界的主人，也是人类真正的共祖。
毕竟黄帝就是华胥氏的直系后裔。
但站在今天的角度，黄帝不过只是儒教天庭五方上帝之一罢了，而华胥氏更是根本不够资格配享在天庭、仙界之中。
这其中固然有母系氏族被父系氏族取代的缘故，但更重要的原因却是在先天之前，后天根本无法相提并论。
云炁这种先天之气的存在，对于灵气有着压倒性的绝对优势，张弼的符篆不仅可以对付同级别的对手，即便对上化神、分神期高手纵使受天道压制，但至少也能让符篆的效果展现出来。
但换做是别的修士，别说跨境界战斗了，灵气的压制会直接导致弱势的一方根本无法在强者面前抬起头来。
那么问题就来了。
云炁和灵气究竟哪一种更好？
虽然这个问题显得有那么一点低俗，倘若是张弼与人论道，是断然不会跟对方提出来的，但是放在当前这个场合，面对的是陆恒、吕翔等人的时候却显得恰如其分。
因为在张弼看来，云炁是一种“众生平等术”。
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