210.仙器认主
仙器认主，本应是天大的好事，但这把剑既然是那纯阳小儿所有，对张弼来说，非但不是机缘，反而是明摆着的阴谋陷阱。
但任凭他如何努力，也无从抵挡仙器之威，而随着一人一剑的距离越来越近，终于纯阳宝剑便进入到了张弼的手中。
随着仙器入主，张弼的身体起了变化，原本被夺走的神魂竟然得以重现，而配合神魂，不仅是额头显现出道纹，连同脑后的真我光环也一并显现。
虽然任何人也看不到如今张弼的这副模样，但张弼却很清楚，此时的自己与其说还是张弼，倒不如说他已经成为了那纯阳小儿的化身。
而这就是张弼遭遇到的第一个困境。
如果张弼无法摆脱这把仙器，那么配合上这个世界的环境与天道，当他飞升成仙的那一天便是背离正一道投身丹鼎派之日。
但此举却并不是最要命的，毕竟就算张弼以丹鼎派之身回归仙界，顶多也就是再次下界为人重修一世仙身而已。
而到时候张弼下界到任何一个三十六天的主位面，不出三年便可再次回归仙界，而即便纯阳小儿、荡魔天尊之流想要再主位面中拦截他，不过只是痴心妄想罢了。
却说此时的宋文渊眼见纯阳宝剑竟然认了张弼为主，顿时肝胆欲裂，而爱宝如命的他立刻视张弼为生平仇敌，只是之前持仙器的他尚且无法突破张弼的拦阻，而此时即便再做挣扎也是徒劳而已。
但是要他放弃，却也是绝无可能，而就在他踌躇之际，那纯阳宝剑突然暴起，强行发出一道剑影，正中宋文渊的喉头，随着一道血光乍现，宋文渊当即气绝倒地。
此时身在远处的陆卓羽眼见宋文渊之死，骇然失色，正想赶到张弼的身旁，却察觉到一股陌生而又危险的气息不断朝他涌来，让他下意识的停下了脚步。
正所谓仙凡有别，过去张弼神魂还在的时候尚且还能够控制，但如今面对这仙器的自动认主，却完全不在张弼的控制当中。
而且如今的他同样也根本消除不了额头上的道纹还脑后的光环，换言之这样子的他无时无刻不在朝着四周的人事物散发出威压，让一切试图接近他的人望而却步。
对于这种情形，张弼心有不遂，却无可奈何。
而且即便他开口解释，但说出的话却根本无法表达自己的意思。
眼见局势已然至此，多言无益，甚至还会因为解释的越多让人误会越多，毕竟在其他人看来，纯阳宝剑自动认主的张弼可谓是这世间无与伦比的机缘造化，他们断然不会觉得此时的张弼会是多么的无奈。
当张弼一言不发消失在现场的同时，不远处的明镜尊者和铁雄二人才来到陆卓羽的身旁，而明镜尊者开口的第一句话就是——
“没想到，真是万万没想到，这把剑竟然抛弃了宋文渊，认了张道友为主，而且……”
这句话中透着无限的震惊，却也掩饰不住一丝羡慕嫉妒的感情，不仅仅是他，铁雄也是同样，甚至于就连陆卓羽也有相似的感受。
毕竟，如今仙器在手的张弼想要飞升成仙，指日可待！
却又很快被那躺在地上的冰冷尸体浇灭了他们内心的各种心思，以及看到了未来的腥风血雨。
却说张弼离开之后并没有前往丽人湖，他知道眼下根本不是计较这个的时候，因为——
天劫已至！
尽管只有化神初期的实力，但凭借仙器入主、神魂回归，加上他一直保持在真我光环和道纹无限开启的状态，已经完全突破了这个世界天道的压制效果。
就在张弼心念转瞬即逝的瞬间，天空中雷云密布，来自于九重天之上的大霄、紫霄两重雷劫已经渐渐到来。
张弼心知，以目前自己的状态根本不可能接下九重天劫，别说最后两重神霄和青霄，就连第二重的紫霄雷劫他也不可能接的下。
而在这种雷劫当中，仙器之能会因为超出天道承受范围而失效，单凭张弼肉身之能，唯有死路一条。
但是倘若说这就是那纯阳小儿想要借雷劫来杀死张弼，那他可真就打错了如意算盘。
倘若张弼真死于雷劫，那正一道不会放过他的，毕竟张弼身死道消的原因乃是纯阳宝剑认主，追究祸首便是那纯阳小儿。
所以张弼很清楚，雷劫并不会杀死他，而且此间世界的天道正是纯阳小儿制定，又如何会用自己创造的天道去裁定自己随身携带的佩剑的对错呢？
所以，天劫真正要制裁的不是张弼，而是另有其人。
但不管此人是谁，倘若他因为张弼的缘故而被迫受劫，此种因果违背了正一道的宗旨教义，而张弼身为正一道祖师爷正可谓知法犯法，为天地所不容。
因此，无论如何张弼也要挡住天劫，再不济也要推延天劫的降临。
但相对的，张弼更加清楚的是，自己的这番想法和即将为之的举措正是那纯阳小儿想要看到的结果。
承受天劫是死，不承受天劫是为天地不容，即便明知此举将会正中那纯阳小儿的圈套，但张弼也不能不为。
如今，神魂在身的张弼，终于也是可以施展唯有宣和真人才能施展的大神通了。
随着张弼手起一张符箓，名为三天正法，张道陵的道号全名为三天法师正一真人，由此可见，这三天正法便是正一道祖师爷所惯用的不二法门。
所谓三天正法，最早出自上古道教大罗天、三清天和四方天的统称。
而这三天又刚好是道家九重天的前三天。
以三天正法对抗九重天劫，可谓是门当户对。
但由于张弼并不打算让天劫这时候落下，他的目的在于推迟天劫的到来，虽说此举有违天意，乃是逆天而行，一旦张弼这么做了，那么下次他要迎接的天劫将会比这次更加猛烈。
但张弼也顾不得那么多了。
当张弼刚构筑完大罗天、三清天和四方天的同时，此时第一重天劫“大霄天劫”也已然到来。
但是大霄初来乍到，立刻感应到九重天之中前三天的气息，慌忙避让，而随着大霄离去之后，紫霄顺势到来，却也被同样的气息惊走。
连续九重天劫，除了神霄天劫外，可以说都逃不过逃跑的命运，但惟独神霄除外，因为这一劫便是象征着“仙劫”。
感受着气势滂沱的神霄天劫，张弼不为所动，他知道此时天上的神仙已经看到了自己，不仅看到了这位即将成为他们同僚的“准仙”，同样也已经透过他的神魂看到了他的本来面目。
换句话说，当仙界的神仙都知道此时即将飞升上来之人乃是那纯阳真人吕洞宾的时候，即便是神霄天劫又哪里敢去抗衡纯阳真人之威呢？
只是如此一来，一旦张弼身上从里到外，从人格到神魂都被打上了“纯阳真人吕洞宾”的印记，那么张弼便会从这世间消失。
而这不仅仅是这个世界的天道的认可，也是仙界的认可。
毕竟仙界看人，从来不看其外貌，而唯有从神魂中分辨。
随着九重天劫缓缓褪去，虽然张弼并不会感到疲惫，却也有种心力交瘁的感觉。
他知道这就是那纯阳小儿真正的目的，毕竟他并没有杀死张弼。
站在凡人的角度张弼还活着，只是不再以张弼的身份活着，而是以“纯阳真人化身”的身份活着。
但站在正一道一众祖师爷的角度，张弼却已经死了。
那么是不是就说明正一真人的师弟宣和真人也死了呢？
并不是，毕竟那纯阳小儿还给张弼留下了最后一个机会。
但任凭他如何努力，也无从抵挡仙器之威，而随着一人一剑的距离越来越近，终于纯阳宝剑便进入到了张弼的手中。
随着仙器入主，张弼的身体起了变化，原本被夺走的神魂竟然得以重现，而配合神魂，不仅是额头显现出道纹，连同脑后的真我光环也一并显现。
虽然任何人也看不到如今张弼的这副模样，但张弼却很清楚，此时的自己与其说还是张弼，倒不如说他已经成为了那纯阳小儿的化身。
而这就是张弼遭遇到的第一个困境。
如果张弼无法摆脱这把仙器，那么配合上这个世界的环境与天道，当他飞升成仙的那一天便是背离正一道投身丹鼎派之日。
但此举却并不是最要命的，毕竟就算张弼以丹鼎派之身回归仙界，顶多也就是再次下界为人重修一世仙身而已。
而到时候张弼下界到任何一个三十六天的主位面，不出三年便可再次回归仙界，而即便纯阳小儿、荡魔天尊之流想要再主位面中拦截他，不过只是痴心妄想罢了。
却说此时的宋文渊眼见纯阳宝剑竟然认了张弼为主，顿时肝胆欲裂，而爱宝如命的他立刻视张弼为生平仇敌，只是之前持仙器的他尚且无法突破张弼的拦阻，而此时即便再做挣扎也是徒劳而已。
但是要他放弃，却也是绝无可能，而就在他踌躇之际，那纯阳宝剑突然暴起，强行发出一道剑影，正中宋文渊的喉头，随着一道血光乍现，宋文渊当即气绝倒地。
此时身在远处的陆卓羽眼见宋文渊之死，骇然失色，正想赶到张弼的身旁，却察觉到一股陌生而又危险的气息不断朝他涌来，让他下意识的停下了脚步。
正所谓仙凡有别，过去张弼神魂还在的时候尚且还能够控制，但如今面对这仙器的自动认主，却完全不在张弼的控制当中。
而且如今的他同样也根本消除不了额头上的道纹还脑后的光环，换言之这样子的他无时无刻不在朝着四周的人事物散发出威压，让一切试图接近他的人望而却步。
对于这种情形，张弼心有不遂，却无可奈何。
而且即便他开口解释，但说出的话却根本无法表达自己的意思。
眼见局势已然至此，多言无益，甚至还会因为解释的越多让人误会越多，毕竟在其他人看来，纯阳宝剑自动认主的张弼可谓是这世间无与伦比的机缘造化，他们断然不会觉得此时的张弼会是多么的无奈。
当张弼一言不发消失在现场的同时，不远处的明镜尊者和铁雄二人才来到陆卓羽的身旁，而明镜尊者开口的第一句话就是——
“没想到，真是万万没想到，这把剑竟然抛弃了宋文渊，认了张道友为主，而且……”
这句话中透着无限的震惊，却也掩饰不住一丝羡慕嫉妒的感情，不仅仅是他，铁雄也是同样，甚至于就连陆卓羽也有相似的感受。
毕竟，如今仙器在手的张弼想要飞升成仙，指日可待！
却又很快被那躺在地上的冰冷尸体浇灭了他们内心的各种心思，以及看到了未来的腥风血雨。
却说张弼离开之后并没有前往丽人湖，他知道眼下根本不是计较这个的时候，因为——
天劫已至！
尽管只有化神初期的实力，但凭借仙器入主、神魂回归，加上他一直保持在真我光环和道纹无限开启的状态，已经完全突破了这个世界天道的压制效果。
就在张弼心念转瞬即逝的瞬间，天空中雷云密布，来自于九重天之上的大霄、紫霄两重雷劫已经渐渐到来。
张弼心知，以目前自己的状态根本不可能接下九重天劫，别说最后两重神霄和青霄，就连第二重的紫霄雷劫他也不可能接的下。
而在这种雷劫当中，仙器之能会因为超出天道承受范围而失效，单凭张弼肉身之能，唯有死路一条。
但是倘若说这就是那纯阳小儿想要借雷劫来杀死张弼，那他可真就打错了如意算盘。
倘若张弼真死于雷劫，那正一道不会放过他的，毕竟张弼身死道消的原因乃是纯阳宝剑认主，追究祸首便是那纯阳小儿。
所以张弼很清楚，雷劫并不会杀死他，而且此间世界的天道正是纯阳小儿制定，又如何会用自己创造的天道去裁定自己随身携带的佩剑的对错呢？
所以，天劫真正要制裁的不是张弼，而是另有其人。
但不管此人是谁，倘若他因为张弼的缘故而被迫受劫，此种因果违背了正一道的宗旨教义，而张弼身为正一道祖师爷正可谓知法犯法，为天地所不容。
因此，无论如何张弼也要挡住天劫，再不济也要推延天劫的降临。
但相对的，张弼更加清楚的是，自己的这番想法和即将为之的举措正是那纯阳小儿想要看到的结果。
承受天劫是死，不承受天劫是为天地不容，即便明知此举将会正中那纯阳小儿的圈套，但张弼也不能不为。
如今，神魂在身的张弼，终于也是可以施展唯有宣和真人才能施展的大神通了。
随着张弼手起一张符箓，名为三天正法，张道陵的道号全名为三天法师正一真人，由此可见，这三天正法便是正一道祖师爷所惯用的不二法门。
所谓三天正法，最早出自上古道教大罗天、三清天和四方天的统称。
而这三天又刚好是道家九重天的前三天。
以三天正法对抗九重天劫，可谓是门当户对。
但由于张弼并不打算让天劫这时候落下，他的目的在于推迟天劫的到来，虽说此举有违天意，乃是逆天而行，一旦张弼这么做了，那么下次他要迎接的天劫将会比这次更加猛烈。
但张弼也顾不得那么多了。
当张弼刚构筑完大罗天、三清天和四方天的同时，此时第一重天劫“大霄天劫”也已然到来。
但是大霄初来乍到，立刻感应到九重天之中前三天的气息，慌忙避让，而随着大霄离去之后，紫霄顺势到来，却也被同样的气息惊走。
连续九重天劫，除了神霄天劫外，可以说都逃不过逃跑的命运，但惟独神霄除外，因为这一劫便是象征着“仙劫”。
感受着气势滂沱的神霄天劫，张弼不为所动，他知道此时天上的神仙已经看到了自己，不仅看到了这位即将成为他们同僚的“准仙”，同样也已经透过他的神魂看到了他的本来面目。
换句话说，当仙界的神仙都知道此时即将飞升上来之人乃是那纯阳真人吕洞宾的时候，即便是神霄天劫又哪里敢去抗衡纯阳真人之威呢？
只是如此一来，一旦张弼身上从里到外，从人格到神魂都被打上了“纯阳真人吕洞宾”的印记，那么张弼便会从这世间消失。
而这不仅仅是这个世界的天道的认可，也是仙界的认可。
毕竟仙界看人，从来不看其外貌，而唯有从神魂中分辨。
随着九重天劫缓缓褪去，虽然张弼并不会感到疲惫，却也有种心力交瘁的感觉。
他知道这就是那纯阳小儿真正的目的，毕竟他并没有杀死张弼。
站在凡人的角度张弼还活着，只是不再以张弼的身份活着，而是以“纯阳真人化身”的身份活着。
但站在正一道一众祖师爷的角度，张弼却已经死了。
那么是不是就说明正一真人的师弟宣和真人也死了呢？
并不是，毕竟那纯阳小儿还给张弼留下了最后一个机会。
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