第二百六十一章 黑羊效应（二
每个人都想要做好人，就算是斯莱特林也不例外，就算是高高在上的纯血也不例外。
每一个罪犯都有一个开始，除却天生的人格缺陷，他们为自己辩解的第一句一定是，我不知道，我没想到后果会那样。
最重要的是，轻微型罪犯大多都有一个特点，这个特点在普通的民事案件的当事人身上也屡见不鲜：“他们害怕成为一个坏人。”
这很奇怪，对不对？如果一个人不想成为“坏人”，那么他不应该去打破那个场景或者规则。这些人因为这样或者那样的理由打破了规则，又讨厌随之而来的乘法。
但是，如果事情的起因是一个意外呢？
法律不会制裁意外，没有人因此受到刑事处罚。但一个微小的错误就会打破一个人的形象。
你可能因为打破一个杯子被认为是毛手毛脚粗心的人。
克劳尼亚想，她找到这个其中最为关键的因素了。
这个事件发生之后，另一个斯莱特林女生的表情说不上的糟糕。对于她来说，这只是一次意外，她原本可以做一个完美无瑕的好人。
但因为这个意外，她需要卑躬屈膝地寻求另一个人的原谅，如果她取得了玛嘉的原谅，那么玛嘉就变成那个好人了。
她得取得对方的谅解。
这是多么尴尬的一件事情！
克劳尼亚看玛嘉的经历。丹妮卡在第二天坐在她边上的时候脸色难看得可怕。
如果一个人希望将自己的错误归咎到别人的身上，这是很简答的一件事情。
比如，将牛奶打翻是因为对方没有把东西放好，我并没有错——错的是她，那么丹妮卡依旧可以成为一个“好人”。
但事实的，玛嘉的牛奶就放在非常里面的位置，如果不是没有注意到，通常没有人会伸手打翻一个被放在桌子里面的牛奶——但事情就是这样发生了。
克劳尼亚想起了达芬女士的推理：
“当时，人们发现事情并不像自己想象中的那样发展，于是需要寻求新的理由来安慰自己，让自己站在‘好’的，没有犯错的位置上。这种情况在各种群体中都会出现。”
这预示着，作为一个小孩，如果因为一个小小的意外被打破了对自己的定位，而需要通过其他的方式将自己缺失的“定位”找回来。
而最好的办法，是把没有做错事的那个人，钉在耻辱台上。
玛嘉什么也没有做，她当场就原谅了对方。
但这意外的发生，已经让对方心怀愧疚。
没有经过正常引导的、敏感的小孩，为了保证自己的正当地位，磨平原本尴尬的记忆，选择将“被害人”塑造成“施害人”。
丹妮卡的朋友们通过和丹妮卡形成讨厌玛嘉的共鸣，将传言施加到玛嘉的身上，让他们彼此之间的关系更加紧密了。
“拥有共同讨厌的对象，可以让新认识的人们迅速地形成一个小团体。在团体当中，责任会变得分散，这意味着每个人的攻击可以承担更加小的代价——不负责任的情况会逐渐开始浮现。”
这原本是达芬女士告诫她不要小看群体当中的责任心理的力量，但很好地和丹妮卡的性格模型契合了。
斯莱特林们时常为了自己的利益斗争，多数顺势发展之辈。
这意味着，如果一个声音成为主流，不损害他们的利益——甚至有可能让他们成为一个“好人”，他们不会选择成为打断这种事件的人。
而在人们相互不认识的现在，玛嘉成为了一个好的献祭品。
这是一个糟糕的事件，并不只是因为这个事件为当事人带来的伤害，而是难以逆转的形象。
玛嘉询问克劳尼亚的看法，克劳尼亚深刻地明白，玛嘉没法过上她想要的原本的日子了。
心里的芥蒂一旦存在，双方将很难再建立起紧密的关系。
于是克劳尼亚回应她：“没有什么办法，玛嘉。”
玛嘉不可置信地看向她认为目前唯一可能帮助到她的救世主。她得到了一个意料之外的糟糕回答。
“是的。”克劳尼亚回应她，“你们之间并不存在误会，玛嘉，也就不存在解开误会的情况。人们喜欢将这种情况称为一群好人的迷失，我不这样认为。”
虽然人们是可以改变的，但是在这个事情上，将自己身上的责任推诿到其他人的身上，这并不是一个“好人”会做出的事情。她想要维持的只是她自己的形象，和自己对自己好的定位，但这并不以伤害他人为前提。
而教会一个孩子应该如何去处理自己的错误，是社会和家长的事情。或许还有朋友，但不会是被欺凌者。
“你现在要做的，就是脱离你在的环境。”她说，“找到你自己的群体，脱离现有的群体，然后淡出人们的视线。”
“这怎么可能做到呢？”
“先忽略你觉得奇怪的声音。”克劳尼亚回答，“找到你喜欢做的事情，魁地奇，看书，研究魔咒，神奇动物，任何一个，然后去找总有相同爱好的群体，和他们待在一起。”
“如果有人光明正大的找你麻烦，点出核心的要点，尽量待在其他人能看见你的地方。然后，回过头去，制止这个行为。”
“大喊，大声地说这件事，最主要的是敢反抗，但不激化矛盾。”
“如果没有影响你的生活，用实际行动伤害你，就先忙自己的事情。”
“最重要的一点是，做好你自己，做好的自己，玛嘉。”
“或者等学习会的纳新。”克劳尼亚对着她笑了笑，“当然，前提是你得符合我们的入会条件。”
玛嘉没有得到自己想要的答案，她原本只是想要寻求一个庇护，却得到了一个模棱两可的答案。
这种事说的轻巧，她正是因为敏感，才在事情发酵之前闻到了山雨欲来的味道，怎么做才能无视那些声音？
她摇了摇头，被迫开始思考自己接下来到底想要做些什么。
每一个罪犯都有一个开始，除却天生的人格缺陷，他们为自己辩解的第一句一定是，我不知道，我没想到后果会那样。
最重要的是，轻微型罪犯大多都有一个特点，这个特点在普通的民事案件的当事人身上也屡见不鲜：“他们害怕成为一个坏人。”
这很奇怪，对不对？如果一个人不想成为“坏人”，那么他不应该去打破那个场景或者规则。这些人因为这样或者那样的理由打破了规则，又讨厌随之而来的乘法。
但是，如果事情的起因是一个意外呢？
法律不会制裁意外，没有人因此受到刑事处罚。但一个微小的错误就会打破一个人的形象。
你可能因为打破一个杯子被认为是毛手毛脚粗心的人。
克劳尼亚想，她找到这个其中最为关键的因素了。
这个事件发生之后，另一个斯莱特林女生的表情说不上的糟糕。对于她来说，这只是一次意外，她原本可以做一个完美无瑕的好人。
但因为这个意外，她需要卑躬屈膝地寻求另一个人的原谅，如果她取得了玛嘉的原谅，那么玛嘉就变成那个好人了。
她得取得对方的谅解。
这是多么尴尬的一件事情！
克劳尼亚看玛嘉的经历。丹妮卡在第二天坐在她边上的时候脸色难看得可怕。
如果一个人希望将自己的错误归咎到别人的身上，这是很简答的一件事情。
比如，将牛奶打翻是因为对方没有把东西放好，我并没有错——错的是她，那么丹妮卡依旧可以成为一个“好人”。
但事实的，玛嘉的牛奶就放在非常里面的位置，如果不是没有注意到，通常没有人会伸手打翻一个被放在桌子里面的牛奶——但事情就是这样发生了。
克劳尼亚想起了达芬女士的推理：
“当时，人们发现事情并不像自己想象中的那样发展，于是需要寻求新的理由来安慰自己，让自己站在‘好’的，没有犯错的位置上。这种情况在各种群体中都会出现。”
这预示着，作为一个小孩，如果因为一个小小的意外被打破了对自己的定位，而需要通过其他的方式将自己缺失的“定位”找回来。
而最好的办法，是把没有做错事的那个人，钉在耻辱台上。
玛嘉什么也没有做，她当场就原谅了对方。
但这意外的发生，已经让对方心怀愧疚。
没有经过正常引导的、敏感的小孩，为了保证自己的正当地位，磨平原本尴尬的记忆，选择将“被害人”塑造成“施害人”。
丹妮卡的朋友们通过和丹妮卡形成讨厌玛嘉的共鸣，将传言施加到玛嘉的身上，让他们彼此之间的关系更加紧密了。
“拥有共同讨厌的对象，可以让新认识的人们迅速地形成一个小团体。在团体当中，责任会变得分散，这意味着每个人的攻击可以承担更加小的代价——不负责任的情况会逐渐开始浮现。”
这原本是达芬女士告诫她不要小看群体当中的责任心理的力量，但很好地和丹妮卡的性格模型契合了。
斯莱特林们时常为了自己的利益斗争，多数顺势发展之辈。
这意味着，如果一个声音成为主流，不损害他们的利益——甚至有可能让他们成为一个“好人”，他们不会选择成为打断这种事件的人。
而在人们相互不认识的现在，玛嘉成为了一个好的献祭品。
这是一个糟糕的事件，并不只是因为这个事件为当事人带来的伤害，而是难以逆转的形象。
玛嘉询问克劳尼亚的看法，克劳尼亚深刻地明白，玛嘉没法过上她想要的原本的日子了。
心里的芥蒂一旦存在，双方将很难再建立起紧密的关系。
于是克劳尼亚回应她：“没有什么办法，玛嘉。”
玛嘉不可置信地看向她认为目前唯一可能帮助到她的救世主。她得到了一个意料之外的糟糕回答。
“是的。”克劳尼亚回应她，“你们之间并不存在误会，玛嘉，也就不存在解开误会的情况。人们喜欢将这种情况称为一群好人的迷失，我不这样认为。”
虽然人们是可以改变的，但是在这个事情上，将自己身上的责任推诿到其他人的身上，这并不是一个“好人”会做出的事情。她想要维持的只是她自己的形象，和自己对自己好的定位，但这并不以伤害他人为前提。
而教会一个孩子应该如何去处理自己的错误，是社会和家长的事情。或许还有朋友，但不会是被欺凌者。
“你现在要做的，就是脱离你在的环境。”她说，“找到你自己的群体，脱离现有的群体，然后淡出人们的视线。”
“这怎么可能做到呢？”
“先忽略你觉得奇怪的声音。”克劳尼亚回答，“找到你喜欢做的事情，魁地奇，看书，研究魔咒，神奇动物，任何一个，然后去找总有相同爱好的群体，和他们待在一起。”
“如果有人光明正大的找你麻烦，点出核心的要点，尽量待在其他人能看见你的地方。然后，回过头去，制止这个行为。”
“大喊，大声地说这件事，最主要的是敢反抗，但不激化矛盾。”
“如果没有影响你的生活，用实际行动伤害你，就先忙自己的事情。”
“最重要的一点是，做好你自己，做好的自己，玛嘉。”
“或者等学习会的纳新。”克劳尼亚对着她笑了笑，“当然，前提是你得符合我们的入会条件。”
玛嘉没有得到自己想要的答案，她原本只是想要寻求一个庇护，却得到了一个模棱两可的答案。
这种事说的轻巧，她正是因为敏感，才在事情发酵之前闻到了山雨欲来的味道，怎么做才能无视那些声音？
她摇了摇头，被迫开始思考自己接下来到底想要做些什么。
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