第五十二回 晁衡夜走菩萨顶 李白斗酒洛阳城（75）
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陈言/文
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青灯神尼遥指远处那楹荒庵：“月黑风高，夤夜赶路太不安全，不如就在庵中借宿一宿，明日再回洛阳不迟！”
“如此打扰师太啦！”晁衡晚年仕途顺利，何以孤身一人前来菩萨顶？两人返回败落荒庵，依然阒无一人。庙门贴着一张印信榜文：“神都告示：白沙渚新有一条巨蟒，近来伤害人命。如今杖限各乡里正并渔民人等，打捕未获。如有过往客商结伴过江，单身客人不许过江，恐被伤害性命。各宜知悉。”
“神都龙王？”唐玉佛住脚读时，方知那位上香小姐和小婢牡丹所言非虚：“福祸无门，唯人所召，心有恶念，妖孽自至。”
大雄宝殿相对宽敞，经幡铜鼎，青烟袅袅！佛祖端坐八瓣束腰莲花座，螺纹肉髻周围彩虹飞焰，万道金光！脊中停着大鹏金翅雕，鲲头豹眼，尖喙锐目，云程九万，振北图南。文殊普贤菩萨头戴宝冠，身着透明纱衣，骑乘青狮白象，装饰披帛、项链、璎珞、腕钏等配饰，巧妙联缀，繁复华美。文殊菩萨坐骑是青毛狮子，凿牙锯齿，赤眉飘焰，眼光如电，吼声若雷！普贤菩萨坐骑则是藏齿修身多年的黄牙老象，凤目金睛，长鼻银毛，看头似尾，身躯磊磊，细声细语如同窈窕佳人，玉面皱眉好似牛头恶鬼。此外，天王英武雄健，力士咄咄逼人！在这样的梵宇僧楼潜习澈悟，凡念浊虑为之尽蠲！
阿倍仲麻吕，中文名字晁衡，斜靠供桌，欲言又止！对于唐玉佛来说，这个倭人仅仅只是历史教科书一串名字而已，知之甚少！端坐蒲团，双腿盘叠：“深山老林，人迹罕至！这座荒庵非常安全，放心！”
晁衡似乎和青灯神尼本尊熟识，没有太多虚伪客套：“出家人慈悲为怀，多谢救命之恩！”
神尼双手合十：“哪里，举手之劳。”
“太上皇找您炼丹，如果真的相思成灾，我们可以丹药幻术为引，安排他同玉玦散人见面。”晁衡直接开门见山，夤夜孤身前往菩萨顶，原来是秘见荒庵神尼，不过显然认错了人，拿出珠宝镶嵌的金盒，可盛香料或同心结等表定情的饰物：“玉玦散人旧日信物，遥寄寸心，唯有此物方能让他相信。”她将钗盒分开，金钗留下一股，然后将盒底和另一股金钗给了神尼。
唐玉佛一脸懵逼，索性将错就错！根据晁衡目前年龄推断，此刻应是安史之乱后，对方口中太上皇应该就是李隆基：“如果贫尼所料不错，玉玦散人就是当年贵妃娘娘吧？”这个不难猜测，不过按照正史记载，杨贵妃早已不在人世，何以有见面一说？
晁衡眼睛寒光涌动：“事关重大！师太为什么要说出来？隔墙有耳。”
“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。”唐玉佛引用清朝词宗纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》：“杨玉环出家，可不就是玉玦？”
晁衡显然没有听过，双眼精光大盛：“师太写得好文章！”
“你慌什么？”唐玉佛看到对方神态剧烈变化，甚至起了杀心！于是拍拍他的手背：“庙门已经锁好，不会有人进来。”
“玉玦散人确实道号太真。”晁衡说得隐晦：“当年马嵬驿兵变并没有死，跟着我的朋友辗转去了日本……您不是已经知道了么？”
唐玉佛想起身上披的这张人皮，荒庵老尼只怕在这件事中也是充当重要角色。此外，金钗留一股，钿盒留一扇。金钗擘开黄金，钿盒平分宝钿。这样的做法也同记录相符：“<长恨歌>，原来都是真的。”
这次轮到晁衡一脸懵逼：“<长恨歌>？”
“一首长诗。”唐玉佛想起其时白居易《长恨歌》尚未问世。
“事以密成，语以泄败。她是这个帝国天大秘密，还望师太守口如瓶。”晁衡没有追问：“别的不说，单是监察院就足够难缠！今天看到那匹飞红巾了吧？就是陈南星派来的刺客。”
“陈南星是谁？”
“陈玄礼将军后人，如今官拜监察院执戟郎。”
“监察院又是什么组织？”史书可没相关记载。
“也罢！师太方外之人，情有可原。”晁衡喁喁私语：“这是圣人培植特务组织，弹劾百官行使监察职权，权势滔天！执戟郎就是院长，一人之下，万人之上，下面还设御史和长史，统领狼卫和鹰卫……我们被盯上啦！接下来还有金吾卫、不良人……多加小心！”
眼前这位历史教科书上的龙套和酱油角色，唐玉佛咀嚼出了不一样的味道！
安史之乱爆发，五十五岁的阿倍仲麻吕，随侍玄宗皇帝与杨贵妃，逃离长安，走避蜀地。作为随从人员，亲眼所见马嵬驿兵变，属于见证者。
开放的大唐，擢拔人才具有国际视野，只要有才能并不在乎血统。汉胡身份没有那么重要，所以阿倍仲麻吕才能获得机会，做过唐玄宗机要秘书。虽然以其才华和人品深得玄宗宠爱，但是显然不能达到杨玉环、高力士那样亲密地步。顶多算是马仔，高力士才是影子，杨玉环是灵魂。
这就很让人怀疑和费解了，虽为倭国遣唐使，何以随行在侧？正史虽然并非语焉不详，野史却是大做文章，大书特书！因为故事传奇性，还有大美女杨玉环……史学和文学模糊边界，水乳交融，达到高度统一和契合。
关于杨贵妃生死，后世众说纷纭！传说并未死于马嵬驿，而是远遁至蓬莱国。蓬莱泛指仙岛，神仙居住的蓬莱国也许就是日本国，存在多处杨贵妃之墓。这就可以解释阿倍仲麻吕随行，原来高力士勒死的是侍女，晁衡将她带到日本。据说，马嵬驿之墓只剩织锦香囊，杨贵妃丰满玉体已成骸骨，所以有“衣冠冢”之说，成为杨玉环假死一条旁证。
这些传说为何流传？一大理由出自白居易《长恨歌》。有一方士千里远至蓬莱宫，奉玄宗皇帝之命寻觅杨贵妃香消玉殒魂魄……长诗章节，脍炙人口，所以唐玉佛方才提及这首彼时尚未面世的长诗。那位方士是否就是晁衡深夜孤身晤面的菩萨顶荒庵神尼？答案呼之欲出！
此人能用虔诚心念招来亡魂，有感李隆基思念深沉，愿以法力相助不倦地追寻。驾驭云气冲上高空如闪电般驰奔，上天入地到处探问。上至青天碧霄，下至黄泉地狱，两处茫茫不见倩影。这也就解释了晁衡为何会来荒庵烧香？也许正是他们私下约定，无奈神尼成佛，灵魂飞升！书房只剩一具空皮囊，随后唐玉佛入坑，不仅使用人设和身份，同时也接替了她的工作。
至于陈南星布下天罗地网，十面埋伏，同样可以给出合理解释。马嵬驿兵变，陈玄礼就是重要参与者之一。当时，六军不发，士兵哗变，大家把怒火集中在奸相身上，一个叫做张小敬的人砍死杨国忠。他们为了避免反攻倒算，所以杨国忠妹妹杨玉环必须死！李隆基为了安抚军心，鼓舞士气，赐下三尺白绫被迫让高力士勒死杨贵妃。如果当时死的真是侍女，杨玉环死里逃生东渡蓬莱成为如今的玉玦散人，那么最不愿意看到她的必定是陈家。他们害怕贵妃回来报仇，秋后算账，因此千方百计阻止她同太上皇李隆基见面。唐玉佛想通这一层，仔细梳理清楚这些人物复杂关系，执戟郎派人密林伏击晁衡也就不难理解了。
蚊虫叮咬，辗转难眠！他想自己居然莫名其妙穿越到了这里，与这些重要历史人物有了交集，不知这座深山老林中的荒庵，到底有着什么古怪？这里一草一木皆同穿越有关，该当成为未来重要秘密基地。
翌日，晁衡不告而别，临走之前只在佛前烧了一炷高香，青烟袅袅。唐玉佛取了大雄宝殿供奉香火钱，揣在怀里，离开荒庵。
黄河南岸天然屏障邙山，地势雄伟宛如一条巨龙，正好使得神都洛阳免于水患侵扰。登山远眺，伊洛二川之胜尽收眼底，洛阳遥遥在望！这是历史上唯一官方命名“神都”的城市，河山拱戴，恰如一朵盛开的大红牡丹，尽情灿烂绽放，散发芳香气息。
唐睿宗光宅元年，武后临朝。天授元年称帝，改唐为周，定都神都。按天人合一理念设计，引洛水贯都，象征天际银河。这位中国历史唯一女皇帝假托弥勒佛转生，立天枢，修建明堂和天堂。明堂有三层，中有通天柱上下贯通。天堂五层，更加宏伟！中间放置一尊大佛，仅仅佛像小指就可并坐数十人。
然而，彼时唐朝实已由盛转衰，极乐而哀。这一历史果实，正从内部散发腐臭气息。对于啃食的寄生虫来说，这颗果实饱含甘蜜滋味，同时散发发酵后的酒香，让人沉醉不已。
青灯神尼赶到洛阳，明驼宛马，络绎不绝！道旁柳丝拂肩，花气醉人，正是春意浓盛时节，简直叹为观止！神都建筑如此巍峨，如此美丽，绝对硬核！相较之下，影视剧里的建筑不说东施效颦，至少也是塑料感十足。遗憾的是，唐朝建筑使用大量木材，绝大多数在二十一世纪灰飞烟灭不复存在，仅仅遗留颓垣残壁窃窃私语，让人感受历史余温。
其时女扮男装成为时尚，但是男扮女装并不多见。青灯神尼这个身份不便长期使用，唐玉佛还是打算回归本来面目。既然恢复本尊，首先着装变更，重点就是重铸千叶伞，猛听响声，叮叮当当，顺风吹来，随后望见间壁一家门上写着“铁匠铺”三字，响处正在打铁。唐玉佛来到门前，不等招呼直接进去找了位置坐下：“有好铁么？”
那打铁的看见唐玉佛两道冷电似的目光霍地在他脸上转了两转，有着一种令人胆寒的杀气！尤其那双放置膝盖的大手如同蒲扇，先有五分怕他，住了手道：“要打甚么生活？”
“我的心中有着一些有点作用的小玩意，不知工匠可有上等好铁打造出来？”
铁匠齐感讶异：“这个容易，小人这里正有一些好铁，无论怎样困难务必在五天内给你完成，不知要打什么小玩意儿？”
唐玉佛心中大喜，自问随便拣几件以前轻巧工具包保远胜唐朝所谓巧器，机密自然不能为其他人知道，只是让人铸造零件：伞柄，伞骨，伞页，伞面，软剑等，分件教人打制，自己再作装配，那便不虞对方学得超越一千多年的技术了。
唐玉佛拿出图纸，费了两个多时辰才向工匠说清楚要造些什么东西。铁匠一头雾水看着画的图样，仿佛是一把伞却又不完全相同，见他绘图头头是道，追问他时只是微笑不语，于是不再细问：“小人自用十分好铁打造。”
“这些家生需要几两银子？”
“不讨价，实要五两银子。”
“俺便依你，若打得好，再有赏你。”
那位铁匠接了银两：“小人便打在此。”
“俺有一些碎银，给你买碗酒吃。”
“师太稳便。小人赶生活，不及相陪。”
唐玉佛离了铁匠人家，在市井买了灰袍黑靴，行不到三二十步，突然闻到一阵香气扑鼻而来！这是胡辣汤和羊肉汤气味，古时洛阳天气寒冷，不产水果，民间膳食多用汤类，喜欢酸辣抵御干燥寒冷。唐玉佛饥肠辘辘，饥火中烧，腹如雷鸣，当下循着香气寻去，转了一个弯儿，只见老大一座酒楼当街而立，招牌年深月久厨烟熏得漆黑，“醉仙楼”三个金字倒是闪烁发光！阵阵酒香肉气从酒楼中喷出来，厨子刀杓声和跑堂吆喝声响成一片。
“先把肚子填饱再说。”唐玉佛走入酒楼，厨房柴薪起火，鼎镬烫煮，大锅底下冒出金色火焰。跑堂过来招呼，上得楼来。他又要了一壶酒，配了四色酒菜。这时听到一个声音，敲桌而歌：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”
“谁？那么凡尔赛，试问一个月亮都不认识的孩子，何以知道白玉盘和瑶台镜这种奢华物品？分明炫耀家中财力雄厚，典型富二代。换作我等，最多说天上月亮就跟妈妈烙的大饼一样。”唐玉佛感觉听过这首诗，良久方才想起这是唐朝李白早期创作五言诗《古朗月行》，蓦然回首只见一个老者头戴幞头，身穿圆领袍衫，蹀躞带，长黝靴，独自倚窗，自斟自饮。唐玉佛吟诵唐诗吸引注意，无论如何不能同他缘悭一面：“举杯邀明月，对影成三人。”
“师太听过我的诗？”那人眉毛一轩，见其虽然衣衫落拓，看起来那么潦倒，那么憔悴，一双眼睛却比刀还锐利：“您就是菩萨顶荒庵神尼吧？晁衡跟我提起过您，接到他的飞鸽传书，我就赶过来啦！”
七零一年，阿倍仲麻吕生于倭国。同一年，李白诞生唐土。两人同龄，亲密无间。当年阿倍仲麻吕返日，李白曾经写过《哭晁卿衡》。两人关系，由此可见，算是最早架设中日友谊桥梁工程师。
如果真是李白，那么就是这个时代最浪漫的人，也是最有可能接受穿越时空的人。这个人物大名鼎鼎，如雷贯耳！唐玉佛有心同他有交集：“这首诗用热闹写出孤独，作者可以说是千古第一人！难怪，像您这样的人，绣口一吐就是半个盛唐，谁配成为您的朋友？偌大一个洛阳城，前辈居然喝了一个寂寞。”
“喝了一个寂寞？师太说话真有意思。”对方和普通人一样，对于夸赞十分舒服和受用：“我叫青莲。如果师太不嫌弃，过来共饮一杯如何？”
“恭敬不如从命。”唐玉佛移步过去，在他对面坐下：“据说唐朝曾有烧尾宴，贫尼请你吃饭吧？”
青莲欣然接受：“有人请喝酒，何乐而不为？”
日薄崦嵫，月上树梢。李白触景生情，遥想当年壮观的通天浮屠和万象神宫，灯火点燃，灿烂辉煌。唐玉佛想起六榕寺主持与苏东坡的对联，于是来了灵感：“我刚想出一个上联，还请师太赠阅成对：宝塔点灯，层层孔明诸葛（格）亮。”
“一语双关，实在妙哉！”李白喜欢隐居山林，求仙学道，同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，另一方面要做君主辅弼之臣。这就形成了出世与入世的矛盾，但是积极入世，关心国家是其一生思想主流，也是构成作品进步内容的思想基础，所以十分崇拜诸葛亮：“下联呢？”
远山云飞，一镜停泓，一群水鹤啁啾湖中游巡，柳丝笼烟，荷芬竞秀。唐玉佛遥望窗外，想起农家荷塘挖莲藕，外表污泥洗净露出洁白藕身：“玉池栽藕，节节太白李（理）青莲。”虽非绝对，但也十分美妙！关键再次拍了马屁，李白拍案大笑，将酒一饮而尽，吃得口滑，再添两觞：“跟师太聊了那么久，还没请教法号？”
“贫尼青灯，我认识你！未来一千年的人都认识你，你相信吗？”
“未来一千年？”李白一脸懵逼：“你是如何知道的？”
唐玉佛同他倾盖如故，附耳低语，悄悄地说：“因为我是从一千年以后，穿越来到大唐的未来人。”
“穿越？”青莲满头黑线，这句话可以说是对谪仙想象力极大挑战！
“我没有告诉任何人。”唐玉佛肃容，认真地道：“希望您能保密，以免引起大唐不必要的混乱。”
李白曾让高力士捧靴，杨贵妃磨墨，杀过人，仗剑行千里；嗑过药，寻仙访道炼仙丹，只要有酒喝，并不在乎是僧是俗，是男是女，甚至对方只是一个疯子，一个乞丐。——这便是诗仙风范！他接受了这个自称未来人的疯子邀请，但是并不代表就会相信他的疯话，盯着唐玉佛看了很久：“我明白了。”
唐玉佛舒了口气：“明白了吧？”
“你是疯子。”青莲说完，哈哈大笑！
“我没疯，世界疯了。”唐玉佛石化，风中凌乱！不再强求青莲相信，将觞中之酒一饮而尽，初入口时，醇醲好吃：“这酒好生有气力！再打二十斤。”
“喝得完吗？”酒保赔笑，过不多时，取过一大坛美酒。唐玉佛一把拍碎酒坛封泥，举壶而饮如同鲸吸长海，不过片刻功夫便将酒浆倾入腹中，一个酒嗝之后，酒意大作！
“师太好酒量！”青莲愕然。
陈言/文
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青灯神尼遥指远处那楹荒庵：“月黑风高，夤夜赶路太不安全，不如就在庵中借宿一宿，明日再回洛阳不迟！”
“如此打扰师太啦！”晁衡晚年仕途顺利，何以孤身一人前来菩萨顶？两人返回败落荒庵，依然阒无一人。庙门贴着一张印信榜文：“神都告示：白沙渚新有一条巨蟒，近来伤害人命。如今杖限各乡里正并渔民人等，打捕未获。如有过往客商结伴过江，单身客人不许过江，恐被伤害性命。各宜知悉。”
“神都龙王？”唐玉佛住脚读时，方知那位上香小姐和小婢牡丹所言非虚：“福祸无门，唯人所召，心有恶念，妖孽自至。”
大雄宝殿相对宽敞，经幡铜鼎，青烟袅袅！佛祖端坐八瓣束腰莲花座，螺纹肉髻周围彩虹飞焰，万道金光！脊中停着大鹏金翅雕，鲲头豹眼，尖喙锐目，云程九万，振北图南。文殊普贤菩萨头戴宝冠，身着透明纱衣，骑乘青狮白象，装饰披帛、项链、璎珞、腕钏等配饰，巧妙联缀，繁复华美。文殊菩萨坐骑是青毛狮子，凿牙锯齿，赤眉飘焰，眼光如电，吼声若雷！普贤菩萨坐骑则是藏齿修身多年的黄牙老象，凤目金睛，长鼻银毛，看头似尾，身躯磊磊，细声细语如同窈窕佳人，玉面皱眉好似牛头恶鬼。此外，天王英武雄健，力士咄咄逼人！在这样的梵宇僧楼潜习澈悟，凡念浊虑为之尽蠲！
阿倍仲麻吕，中文名字晁衡，斜靠供桌，欲言又止！对于唐玉佛来说，这个倭人仅仅只是历史教科书一串名字而已，知之甚少！端坐蒲团，双腿盘叠：“深山老林，人迹罕至！这座荒庵非常安全，放心！”
晁衡似乎和青灯神尼本尊熟识，没有太多虚伪客套：“出家人慈悲为怀，多谢救命之恩！”
神尼双手合十：“哪里，举手之劳。”
“太上皇找您炼丹，如果真的相思成灾，我们可以丹药幻术为引，安排他同玉玦散人见面。”晁衡直接开门见山，夤夜孤身前往菩萨顶，原来是秘见荒庵神尼，不过显然认错了人，拿出珠宝镶嵌的金盒，可盛香料或同心结等表定情的饰物：“玉玦散人旧日信物，遥寄寸心，唯有此物方能让他相信。”她将钗盒分开，金钗留下一股，然后将盒底和另一股金钗给了神尼。
唐玉佛一脸懵逼，索性将错就错！根据晁衡目前年龄推断，此刻应是安史之乱后，对方口中太上皇应该就是李隆基：“如果贫尼所料不错，玉玦散人就是当年贵妃娘娘吧？”这个不难猜测，不过按照正史记载，杨贵妃早已不在人世，何以有见面一说？
晁衡眼睛寒光涌动：“事关重大！师太为什么要说出来？隔墙有耳。”
“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。”唐玉佛引用清朝词宗纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》：“杨玉环出家，可不就是玉玦？”
晁衡显然没有听过，双眼精光大盛：“师太写得好文章！”
“你慌什么？”唐玉佛看到对方神态剧烈变化，甚至起了杀心！于是拍拍他的手背：“庙门已经锁好，不会有人进来。”
“玉玦散人确实道号太真。”晁衡说得隐晦：“当年马嵬驿兵变并没有死，跟着我的朋友辗转去了日本……您不是已经知道了么？”
唐玉佛想起身上披的这张人皮，荒庵老尼只怕在这件事中也是充当重要角色。此外，金钗留一股，钿盒留一扇。金钗擘开黄金，钿盒平分宝钿。这样的做法也同记录相符：“<长恨歌>，原来都是真的。”
这次轮到晁衡一脸懵逼：“<长恨歌>？”
“一首长诗。”唐玉佛想起其时白居易《长恨歌》尚未问世。
“事以密成，语以泄败。她是这个帝国天大秘密，还望师太守口如瓶。”晁衡没有追问：“别的不说，单是监察院就足够难缠！今天看到那匹飞红巾了吧？就是陈南星派来的刺客。”
“陈南星是谁？”
“陈玄礼将军后人，如今官拜监察院执戟郎。”
“监察院又是什么组织？”史书可没相关记载。
“也罢！师太方外之人，情有可原。”晁衡喁喁私语：“这是圣人培植特务组织，弹劾百官行使监察职权，权势滔天！执戟郎就是院长，一人之下，万人之上，下面还设御史和长史，统领狼卫和鹰卫……我们被盯上啦！接下来还有金吾卫、不良人……多加小心！”
眼前这位历史教科书上的龙套和酱油角色，唐玉佛咀嚼出了不一样的味道！
安史之乱爆发，五十五岁的阿倍仲麻吕，随侍玄宗皇帝与杨贵妃，逃离长安，走避蜀地。作为随从人员，亲眼所见马嵬驿兵变，属于见证者。
开放的大唐，擢拔人才具有国际视野，只要有才能并不在乎血统。汉胡身份没有那么重要，所以阿倍仲麻吕才能获得机会，做过唐玄宗机要秘书。虽然以其才华和人品深得玄宗宠爱，但是显然不能达到杨玉环、高力士那样亲密地步。顶多算是马仔，高力士才是影子，杨玉环是灵魂。
这就很让人怀疑和费解了，虽为倭国遣唐使，何以随行在侧？正史虽然并非语焉不详，野史却是大做文章，大书特书！因为故事传奇性，还有大美女杨玉环……史学和文学模糊边界，水乳交融，达到高度统一和契合。
关于杨贵妃生死，后世众说纷纭！传说并未死于马嵬驿，而是远遁至蓬莱国。蓬莱泛指仙岛，神仙居住的蓬莱国也许就是日本国，存在多处杨贵妃之墓。这就可以解释阿倍仲麻吕随行，原来高力士勒死的是侍女，晁衡将她带到日本。据说，马嵬驿之墓只剩织锦香囊，杨贵妃丰满玉体已成骸骨，所以有“衣冠冢”之说，成为杨玉环假死一条旁证。
这些传说为何流传？一大理由出自白居易《长恨歌》。有一方士千里远至蓬莱宫，奉玄宗皇帝之命寻觅杨贵妃香消玉殒魂魄……长诗章节，脍炙人口，所以唐玉佛方才提及这首彼时尚未面世的长诗。那位方士是否就是晁衡深夜孤身晤面的菩萨顶荒庵神尼？答案呼之欲出！
此人能用虔诚心念招来亡魂，有感李隆基思念深沉，愿以法力相助不倦地追寻。驾驭云气冲上高空如闪电般驰奔，上天入地到处探问。上至青天碧霄，下至黄泉地狱，两处茫茫不见倩影。这也就解释了晁衡为何会来荒庵烧香？也许正是他们私下约定，无奈神尼成佛，灵魂飞升！书房只剩一具空皮囊，随后唐玉佛入坑，不仅使用人设和身份，同时也接替了她的工作。
至于陈南星布下天罗地网，十面埋伏，同样可以给出合理解释。马嵬驿兵变，陈玄礼就是重要参与者之一。当时，六军不发，士兵哗变，大家把怒火集中在奸相身上，一个叫做张小敬的人砍死杨国忠。他们为了避免反攻倒算，所以杨国忠妹妹杨玉环必须死！李隆基为了安抚军心，鼓舞士气，赐下三尺白绫被迫让高力士勒死杨贵妃。如果当时死的真是侍女，杨玉环死里逃生东渡蓬莱成为如今的玉玦散人，那么最不愿意看到她的必定是陈家。他们害怕贵妃回来报仇，秋后算账，因此千方百计阻止她同太上皇李隆基见面。唐玉佛想通这一层，仔细梳理清楚这些人物复杂关系，执戟郎派人密林伏击晁衡也就不难理解了。
蚊虫叮咬，辗转难眠！他想自己居然莫名其妙穿越到了这里，与这些重要历史人物有了交集，不知这座深山老林中的荒庵，到底有着什么古怪？这里一草一木皆同穿越有关，该当成为未来重要秘密基地。
翌日，晁衡不告而别，临走之前只在佛前烧了一炷高香，青烟袅袅。唐玉佛取了大雄宝殿供奉香火钱，揣在怀里，离开荒庵。
黄河南岸天然屏障邙山，地势雄伟宛如一条巨龙，正好使得神都洛阳免于水患侵扰。登山远眺，伊洛二川之胜尽收眼底，洛阳遥遥在望！这是历史上唯一官方命名“神都”的城市，河山拱戴，恰如一朵盛开的大红牡丹，尽情灿烂绽放，散发芳香气息。
唐睿宗光宅元年，武后临朝。天授元年称帝，改唐为周，定都神都。按天人合一理念设计，引洛水贯都，象征天际银河。这位中国历史唯一女皇帝假托弥勒佛转生，立天枢，修建明堂和天堂。明堂有三层，中有通天柱上下贯通。天堂五层，更加宏伟！中间放置一尊大佛，仅仅佛像小指就可并坐数十人。
然而，彼时唐朝实已由盛转衰，极乐而哀。这一历史果实，正从内部散发腐臭气息。对于啃食的寄生虫来说，这颗果实饱含甘蜜滋味，同时散发发酵后的酒香，让人沉醉不已。
青灯神尼赶到洛阳，明驼宛马，络绎不绝！道旁柳丝拂肩，花气醉人，正是春意浓盛时节，简直叹为观止！神都建筑如此巍峨，如此美丽，绝对硬核！相较之下，影视剧里的建筑不说东施效颦，至少也是塑料感十足。遗憾的是，唐朝建筑使用大量木材，绝大多数在二十一世纪灰飞烟灭不复存在，仅仅遗留颓垣残壁窃窃私语，让人感受历史余温。
其时女扮男装成为时尚，但是男扮女装并不多见。青灯神尼这个身份不便长期使用，唐玉佛还是打算回归本来面目。既然恢复本尊，首先着装变更，重点就是重铸千叶伞，猛听响声，叮叮当当，顺风吹来，随后望见间壁一家门上写着“铁匠铺”三字，响处正在打铁。唐玉佛来到门前，不等招呼直接进去找了位置坐下：“有好铁么？”
那打铁的看见唐玉佛两道冷电似的目光霍地在他脸上转了两转，有着一种令人胆寒的杀气！尤其那双放置膝盖的大手如同蒲扇，先有五分怕他，住了手道：“要打甚么生活？”
“我的心中有着一些有点作用的小玩意，不知工匠可有上等好铁打造出来？”
铁匠齐感讶异：“这个容易，小人这里正有一些好铁，无论怎样困难务必在五天内给你完成，不知要打什么小玩意儿？”
唐玉佛心中大喜，自问随便拣几件以前轻巧工具包保远胜唐朝所谓巧器，机密自然不能为其他人知道，只是让人铸造零件：伞柄，伞骨，伞页，伞面，软剑等，分件教人打制，自己再作装配，那便不虞对方学得超越一千多年的技术了。
唐玉佛拿出图纸，费了两个多时辰才向工匠说清楚要造些什么东西。铁匠一头雾水看着画的图样，仿佛是一把伞却又不完全相同，见他绘图头头是道，追问他时只是微笑不语，于是不再细问：“小人自用十分好铁打造。”
“这些家生需要几两银子？”
“不讨价，实要五两银子。”
“俺便依你，若打得好，再有赏你。”
那位铁匠接了银两：“小人便打在此。”
“俺有一些碎银，给你买碗酒吃。”
“师太稳便。小人赶生活，不及相陪。”
唐玉佛离了铁匠人家，在市井买了灰袍黑靴，行不到三二十步，突然闻到一阵香气扑鼻而来！这是胡辣汤和羊肉汤气味，古时洛阳天气寒冷，不产水果，民间膳食多用汤类，喜欢酸辣抵御干燥寒冷。唐玉佛饥肠辘辘，饥火中烧，腹如雷鸣，当下循着香气寻去，转了一个弯儿，只见老大一座酒楼当街而立，招牌年深月久厨烟熏得漆黑，“醉仙楼”三个金字倒是闪烁发光！阵阵酒香肉气从酒楼中喷出来，厨子刀杓声和跑堂吆喝声响成一片。
“先把肚子填饱再说。”唐玉佛走入酒楼，厨房柴薪起火，鼎镬烫煮，大锅底下冒出金色火焰。跑堂过来招呼，上得楼来。他又要了一壶酒，配了四色酒菜。这时听到一个声音，敲桌而歌：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”
“谁？那么凡尔赛，试问一个月亮都不认识的孩子，何以知道白玉盘和瑶台镜这种奢华物品？分明炫耀家中财力雄厚，典型富二代。换作我等，最多说天上月亮就跟妈妈烙的大饼一样。”唐玉佛感觉听过这首诗，良久方才想起这是唐朝李白早期创作五言诗《古朗月行》，蓦然回首只见一个老者头戴幞头，身穿圆领袍衫，蹀躞带，长黝靴，独自倚窗，自斟自饮。唐玉佛吟诵唐诗吸引注意，无论如何不能同他缘悭一面：“举杯邀明月，对影成三人。”
“师太听过我的诗？”那人眉毛一轩，见其虽然衣衫落拓，看起来那么潦倒，那么憔悴，一双眼睛却比刀还锐利：“您就是菩萨顶荒庵神尼吧？晁衡跟我提起过您，接到他的飞鸽传书，我就赶过来啦！”
七零一年，阿倍仲麻吕生于倭国。同一年，李白诞生唐土。两人同龄，亲密无间。当年阿倍仲麻吕返日，李白曾经写过《哭晁卿衡》。两人关系，由此可见，算是最早架设中日友谊桥梁工程师。
如果真是李白，那么就是这个时代最浪漫的人，也是最有可能接受穿越时空的人。这个人物大名鼎鼎，如雷贯耳！唐玉佛有心同他有交集：“这首诗用热闹写出孤独，作者可以说是千古第一人！难怪，像您这样的人，绣口一吐就是半个盛唐，谁配成为您的朋友？偌大一个洛阳城，前辈居然喝了一个寂寞。”
“喝了一个寂寞？师太说话真有意思。”对方和普通人一样，对于夸赞十分舒服和受用：“我叫青莲。如果师太不嫌弃，过来共饮一杯如何？”
“恭敬不如从命。”唐玉佛移步过去，在他对面坐下：“据说唐朝曾有烧尾宴，贫尼请你吃饭吧？”
青莲欣然接受：“有人请喝酒，何乐而不为？”
日薄崦嵫，月上树梢。李白触景生情，遥想当年壮观的通天浮屠和万象神宫，灯火点燃，灿烂辉煌。唐玉佛想起六榕寺主持与苏东坡的对联，于是来了灵感：“我刚想出一个上联，还请师太赠阅成对：宝塔点灯，层层孔明诸葛（格）亮。”
“一语双关，实在妙哉！”李白喜欢隐居山林，求仙学道，同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，另一方面要做君主辅弼之臣。这就形成了出世与入世的矛盾，但是积极入世，关心国家是其一生思想主流，也是构成作品进步内容的思想基础，所以十分崇拜诸葛亮：“下联呢？”
远山云飞，一镜停泓，一群水鹤啁啾湖中游巡，柳丝笼烟，荷芬竞秀。唐玉佛遥望窗外，想起农家荷塘挖莲藕，外表污泥洗净露出洁白藕身：“玉池栽藕，节节太白李（理）青莲。”虽非绝对，但也十分美妙！关键再次拍了马屁，李白拍案大笑，将酒一饮而尽，吃得口滑，再添两觞：“跟师太聊了那么久，还没请教法号？”
“贫尼青灯，我认识你！未来一千年的人都认识你，你相信吗？”
“未来一千年？”李白一脸懵逼：“你是如何知道的？”
唐玉佛同他倾盖如故，附耳低语，悄悄地说：“因为我是从一千年以后，穿越来到大唐的未来人。”
“穿越？”青莲满头黑线，这句话可以说是对谪仙想象力极大挑战！
“我没有告诉任何人。”唐玉佛肃容，认真地道：“希望您能保密，以免引起大唐不必要的混乱。”
李白曾让高力士捧靴，杨贵妃磨墨，杀过人，仗剑行千里；嗑过药，寻仙访道炼仙丹，只要有酒喝，并不在乎是僧是俗，是男是女，甚至对方只是一个疯子，一个乞丐。——这便是诗仙风范！他接受了这个自称未来人的疯子邀请，但是并不代表就会相信他的疯话，盯着唐玉佛看了很久：“我明白了。”
唐玉佛舒了口气：“明白了吧？”
“你是疯子。”青莲说完，哈哈大笑！
“我没疯，世界疯了。”唐玉佛石化，风中凌乱！不再强求青莲相信，将觞中之酒一饮而尽，初入口时，醇醲好吃：“这酒好生有气力！再打二十斤。”
“喝得完吗？”酒保赔笑，过不多时，取过一大坛美酒。唐玉佛一把拍碎酒坛封泥，举壶而饮如同鲸吸长海，不过片刻功夫便将酒浆倾入腹中，一个酒嗝之后，酒意大作！
“师太好酒量！”青莲愕然。
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