第一百四十二章改革内政6
古代宫斗确实存在，但并没有影视剧所描述的那么惨烈和普遍。在真实的历史上，后宫中的争斗往往涉及到权力、地位、子嗣等问题，而且参与者通常是少数有影响力的人物，并非所有后宫女性都会参与其中。
同时，古代的宫廷也有严格的礼仪制度和等级制度，这些制度在一定程度上限制了后宫女性的行为。此外，虽然历史上有一些著名的宫斗事件被记录下来，但并不代表这些事件就是普遍的或常态的。
后宫是皇帝的私人领地，也是权力的象征。在古代，皇帝可以拥有众多的妃嫔，但是他们之间并不平等，而是有着严格的等级制度。皇后是皇帝的正妻，地位最高，其次是贵妃、妃、嫔、婕妤、美人、常在等。每个等级之间都有着不同的待遇和权利。
因此，后宫中的女人们为了提高自己的地位，就会想方设法地争夺皇帝的宠爱。这就导致了后宫中常有“一朝得罪千日怨”的现象。除了争宠之外，后宫中的女人们还会为了子嗣而争斗。
在古代，子嗣是女人最重要的资本，也是她们在后宫中生存的保障。如果能生下皇子，那么她们就有了更大的话语权和影响力，甚至可以影响到王位继承。
至于电视剧中那些喝药打胎之类的场景，纯属虚构。后宫中利用怀孕争宠是常有的事，但打胎却是几乎不可能的事，因为古代医学条件落后，没有那么先进的药去堕胎。
真实的宫斗是血腥而残酷的，虽然看起来枯燥乏味，但比那些电视剧有趣多了！
经过深思熟虑王法决定对后宫数量进行限制。一方面后宫佳丽过多自己精力有限，无法做到雨露均沾，只会造成佳丽的青春白白浪费，这样一点人性都没有；另一方面后宫佳丽过多也会加剧内斗，也就是前世网络流行词-内卷，给自己增加烦恼，让自己一个头两个大！
其次就是自古以来皇宫存在着大量的太监，或者叫宦官，公公，中官，伴伴，内侍，阉人。
太监制度最早可以追溯到华夏的周朝。当时，有一种叫作“宦官”的人，他们被用来服务于皇帝和皇后。这些人被特别训练，可以做各种各样的事情，如照顾皇帝和皇后的生活，当时并没有太监一说，不过随着公立男性仆人逐渐增多，宫内时常发生仆人和宫女甚至嫔妃们偷情，所以皇上大怒之下，阉了宫内所有男性仆人，从此之后便有了太监一词。
而自宫的实践则在汉朝时期出现，自此太监也就开始成为了一个独特的社会阶层。
由于太监遭受着肉体上的疼痛和残缺，人格上的屈辱，无妄的生杀宠辱，对命运的无助无力，心理变得非常扭曲和畸形。他们变得歇斯里底，极端，甚至疯狂变态。在面对皇室成员的时候，他们虽还是一副卑躬屈膝的谄媚模样。但是在暗地里的另一面，却是极端的黑暗可怕。
可恨之人也必有可怜之处，他们之所以会变成如此恶劣的模样，不仅是源于身体的缺失，而是在于世俗的眼光以及传统理念压迫。这些人也只是为了生存而在时代背景下诞生的悲剧产物罢了。
历史上时不时地出现一些厉害的太监独揽大权，祸乱朝纲，间接导致一些王朝灭亡，这真是因果报应啊！
而从一个现代人的眼光看太监制度是非常不人道的，毫无人性可言，必须坚决废除。然后就有很多人跳出来讲不应该用现代文明批判古代文化，让人大跌眼镜！
那么从古代文化讲儒家推崇仁义，把正常的男人阉割成太监符合仁的理念吗？
显然不是，从这里可以看出儒家思想是双标，只针对平民百姓，面对君王卑躬屈膝，是另一副丑陋的嘴脸。所以现代社会抛弃儒家思想是多么正确！
很快王法就下令废除邪恶的太监制度，并限制后宫佳丽的数量。当然仅仅就这样是远远不够的，因为古代王朝的君王权力不受限制，可以肆无忌惮地为所欲为，无人可以阻止。所以需要立法来限制王权，确立王在法下的原则！
由于古代王朝皇权只会受到君权神授的思想制约，再加上先王和相权以及士族与文官集团的一些影响。但是这些因素只能影响有限，一旦君王一意孤行，他们是阻止不了的。所以必须要有法治制度制约王权才是王道！
而实现这个需要一定的过程和时间，王法必须要有足够的耐心。正所谓：路漫漫其修远兮吾将上下而求索！
随后王法召集所有嫔妃和王子公主在大厅里一起用膳，享受天伦之乐。在长长的餐桌上众人嬉笑着，非常开心地吃着美味佳肴。
王法看着眼前美好的一幕心里非常高兴，然后又看着自己的孩子们不由自主地想到了继承人的问题。
古代王朝实行王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。
在古代大多是的朝代中，多立嫡长子为继承者，但是只是说嫡长子有最名正言顺的继承皇位的资格，还需要经过册封仪式，才能够正式成为储君。然后就会对太子进行培训，使其具备做皇帝的能力。
不过历史上很少有嫡长子能顺利继承皇位，平稳过渡。大部分情况都是皇子之间明争暗斗，你争我夺，互相厮杀，充满了血雨腥风！
究其原因无非就是皇权作为专制体制金字塔的“塔顶“，一直倍受各方关注，但凡有接近皇权者，无不渴望取而代之，享受一下拥有无限权力的快感。这样的一种心理，不但间接地促使古代专制政体在经历无数次冲击后，仍然屹立不倒，还有加强的趋势。
而古代皇位的更替剧烈程度之高峰，多发生于王朝建立初期，而影响其的因素中，继承人本身的政治素养又多发挥着重要乃至于决定性的作用。所以“马上得天下易，而马下治天下难“！
同时，古代的宫廷也有严格的礼仪制度和等级制度，这些制度在一定程度上限制了后宫女性的行为。此外，虽然历史上有一些著名的宫斗事件被记录下来，但并不代表这些事件就是普遍的或常态的。
后宫是皇帝的私人领地，也是权力的象征。在古代，皇帝可以拥有众多的妃嫔，但是他们之间并不平等，而是有着严格的等级制度。皇后是皇帝的正妻，地位最高，其次是贵妃、妃、嫔、婕妤、美人、常在等。每个等级之间都有着不同的待遇和权利。
因此，后宫中的女人们为了提高自己的地位，就会想方设法地争夺皇帝的宠爱。这就导致了后宫中常有“一朝得罪千日怨”的现象。除了争宠之外，后宫中的女人们还会为了子嗣而争斗。
在古代，子嗣是女人最重要的资本，也是她们在后宫中生存的保障。如果能生下皇子，那么她们就有了更大的话语权和影响力，甚至可以影响到王位继承。
至于电视剧中那些喝药打胎之类的场景，纯属虚构。后宫中利用怀孕争宠是常有的事，但打胎却是几乎不可能的事，因为古代医学条件落后，没有那么先进的药去堕胎。
真实的宫斗是血腥而残酷的，虽然看起来枯燥乏味，但比那些电视剧有趣多了！
经过深思熟虑王法决定对后宫数量进行限制。一方面后宫佳丽过多自己精力有限，无法做到雨露均沾，只会造成佳丽的青春白白浪费，这样一点人性都没有；另一方面后宫佳丽过多也会加剧内斗，也就是前世网络流行词-内卷，给自己增加烦恼，让自己一个头两个大！
其次就是自古以来皇宫存在着大量的太监，或者叫宦官，公公，中官，伴伴，内侍，阉人。
太监制度最早可以追溯到华夏的周朝。当时，有一种叫作“宦官”的人，他们被用来服务于皇帝和皇后。这些人被特别训练，可以做各种各样的事情，如照顾皇帝和皇后的生活，当时并没有太监一说，不过随着公立男性仆人逐渐增多，宫内时常发生仆人和宫女甚至嫔妃们偷情，所以皇上大怒之下，阉了宫内所有男性仆人，从此之后便有了太监一词。
而自宫的实践则在汉朝时期出现，自此太监也就开始成为了一个独特的社会阶层。
由于太监遭受着肉体上的疼痛和残缺，人格上的屈辱，无妄的生杀宠辱，对命运的无助无力，心理变得非常扭曲和畸形。他们变得歇斯里底，极端，甚至疯狂变态。在面对皇室成员的时候，他们虽还是一副卑躬屈膝的谄媚模样。但是在暗地里的另一面，却是极端的黑暗可怕。
可恨之人也必有可怜之处，他们之所以会变成如此恶劣的模样，不仅是源于身体的缺失，而是在于世俗的眼光以及传统理念压迫。这些人也只是为了生存而在时代背景下诞生的悲剧产物罢了。
历史上时不时地出现一些厉害的太监独揽大权，祸乱朝纲，间接导致一些王朝灭亡，这真是因果报应啊！
而从一个现代人的眼光看太监制度是非常不人道的，毫无人性可言，必须坚决废除。然后就有很多人跳出来讲不应该用现代文明批判古代文化，让人大跌眼镜！
那么从古代文化讲儒家推崇仁义，把正常的男人阉割成太监符合仁的理念吗？
显然不是，从这里可以看出儒家思想是双标，只针对平民百姓，面对君王卑躬屈膝，是另一副丑陋的嘴脸。所以现代社会抛弃儒家思想是多么正确！
很快王法就下令废除邪恶的太监制度，并限制后宫佳丽的数量。当然仅仅就这样是远远不够的，因为古代王朝的君王权力不受限制，可以肆无忌惮地为所欲为，无人可以阻止。所以需要立法来限制王权，确立王在法下的原则！
由于古代王朝皇权只会受到君权神授的思想制约，再加上先王和相权以及士族与文官集团的一些影响。但是这些因素只能影响有限，一旦君王一意孤行，他们是阻止不了的。所以必须要有法治制度制约王权才是王道！
而实现这个需要一定的过程和时间，王法必须要有足够的耐心。正所谓：路漫漫其修远兮吾将上下而求索！
随后王法召集所有嫔妃和王子公主在大厅里一起用膳，享受天伦之乐。在长长的餐桌上众人嬉笑着，非常开心地吃着美味佳肴。
王法看着眼前美好的一幕心里非常高兴，然后又看着自己的孩子们不由自主地想到了继承人的问题。
古代王朝实行王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。
在古代大多是的朝代中，多立嫡长子为继承者，但是只是说嫡长子有最名正言顺的继承皇位的资格，还需要经过册封仪式，才能够正式成为储君。然后就会对太子进行培训，使其具备做皇帝的能力。
不过历史上很少有嫡长子能顺利继承皇位，平稳过渡。大部分情况都是皇子之间明争暗斗，你争我夺，互相厮杀，充满了血雨腥风！
究其原因无非就是皇权作为专制体制金字塔的“塔顶“，一直倍受各方关注，但凡有接近皇权者，无不渴望取而代之，享受一下拥有无限权力的快感。这样的一种心理，不但间接地促使古代专制政体在经历无数次冲击后，仍然屹立不倒，还有加强的趋势。
而古代皇位的更替剧烈程度之高峰，多发生于王朝建立初期，而影响其的因素中，继承人本身的政治素养又多发挥着重要乃至于决定性的作用。所以“马上得天下易，而马下治天下难“！
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