第三十五章 里法·阿·塔塔维
伊斯梅尔清楚的知道，在现在这种情况下，武力对抗有英国和俄罗斯作为后盾的奥斯曼土耳其，死路一条。如果跪下来向土耳其认输，可以暂时不死，长久看来，却免不了大出血。
但与其让土耳其认输，使伊斯梅尔求着土耳其来统治埃及，不如让土耳其求着伊斯梅尔统治埃及。
而土耳其在什么情况下会求着埃及呢？
大概就是俄罗斯入侵的时候。
现在俄罗斯已经以镇压革命为名，进入土耳其的附属，瓦拉几亚和摩尔达维亚公国。
可土耳其并没有因此非常抗拒俄罗斯人。
因为奥斯曼土耳其太虚弱了，需要俄罗斯的帮助，镇压瓦拉几亚和摩尔达维亚，就像需要英国来镇压埃及一样。
想要真正挑动俄罗斯和土耳其之间的冲突，还需要从其他方向入手。
现在，伊斯梅尔心里已经有了主意。
他不久就召见了巴拉德。
“你作为宣传部长，应该多宣传宣传我对于宗教事业的热爱。”伊斯梅尔面露笑意的说道，“到耶路撒冷去吧，去支持教堂圣所的建设，去宣传埃及君主的虔诚。”
前往奥斯曼帝国治下的耶路撒冷圣城，资助当地教堂圣所的建设，资助当地的学者，宣扬伊斯梅尔。
这是伊斯梅尔给巴拉德明面上的目标。
奥斯曼帝国苏丹，同时兼任着哈里发，当然会为宗教事业的壮大而感到高兴，不会不答应的。
私底下的目标，则是挑起当地的宗教冲突！
耶路撒冷可是许多宗教的共同圣地，鱼龙混杂。
在西方逐渐强大后，列强开始对耶路撒冷的事务横加干涉，一股脑的偏袒本国的朝圣者。
这只是徒劳的加剧各教之间的仇恨。
尤其是俄罗斯的正教徒，靠着沙皇小爸爸的庇护，目中无人，十分张狂。
如果引发他们同奥斯曼信徒的冲突，奥斯曼苏丹作为哈里发，自然不可能坐视不理，只能被迫进行回应。
那时，俄罗斯和奥斯曼的冲突，不就挑起来了？
而凭借奥斯曼，又怎么能对付强大的沙皇俄国呢？
想要对付俄罗斯，就只能发动圣战，依赖埃及、突尼斯等同宗的兄弟。
那时，就该奥斯曼反过来求埃及了。
…………
塔塔维是赛义德介绍给伊斯梅尔认识的，据说，他是现代埃及人当中对古埃及最了解的。
伊斯梅尔一直想认识一下塔塔维，可因为各种事务缠身，总是没有机会。
直到这次从亚历山大返回开罗，伊斯梅尔才抽出时间，同塔塔维会面。
“里法·阿·塔塔维目前是开罗语言学校校长。他曾在爱资哈尔大学学习，又在法国学习伦理学、社会学、政治学，学识十分出众，他亲眼见证七月王朝被推翻，写下《巴黎的黄金时代》一书。”
听秘书的介绍，伊斯梅尔会以为塔塔维会像其他留学生那样，穿着贴身的西装，戴着名表，举止行为无不模仿法国人。
不过，伊斯梅尔等来的却是位裹着宽大的头巾，着阿拉伯式长袍的男子。看起来，他并不像其他埃及送出去的留学生一样，完全成为西方文化的俘虏。
他的身材适中，脸上的胡子从下巴连到头发，十分浓密，却修建的整齐而精致，倒是显得一股学者独有的儒雅气质。
“塔塔维，所有人都夸赞您了解我们国家的古代历史，是这样的嘛？”
伊斯梅尔问的十分直接了当，但塔塔维没有表现的很惊讶。
在召见前，他就已经花了整整一个晚上，面对伊斯梅尔可能提出的问题，一一做了准备。
“在埃及人的范围内，我是最了解古埃及的，”塔塔维将手放在胸前，自豪的说道，“在我家乡以南七里处，矗立着卡纳克的神庙，从我小时起，就下定决心要探究这一切的由来。”
“可是如果同外国学者相比的话，您就显得没有那么出色了吧。”
伊斯梅尔斟酌一番后，才向塔塔维这样说着。他生怕这样伤到这位学者的自尊心。
可塔塔维丝毫不避讳，外国人要比埃及人更了解古埃及的事实，叹了口气，说道:
“是的，欧洲人研究古埃及历史，比我们埃及的学者强得多。”
但随即，他又表现的很是不服气，愤懑的补充道:
“那是因为埃及人从来不对自己的历史感兴趣，不会资助研究古埃及的学者——哪怕是我，主业还是教授欧洲语言，古埃及研究只是个兴趣爱好罢了。”
塔塔维说话还是太委婉了。
实际上就是埃及贵族和政府对古埃及不敢兴趣。伊斯梅尔这样想到。
毕竟，埃及贵族都是阿尔巴尼亚人和土耳其人，哪会对自己治下的异族文化感兴趣的呢？
伊斯梅尔就不同，他认为自己是埃及人，要塑造埃及民族主义，所以就必须要研究古埃及。
“您认为，如果我给予您足够的研究资金，我们对古埃及的研究，能超越外国人吗？”
伊斯梅尔问道。
他望着塔塔维的眼睛，希望得到答案，但塔塔为的眼神没有一丝躲闪，反而显得十分坚定。
“只要能给予我足够资金，我绝对能拿出令您满意的成果出来，不会比欧洲人更差的。”
塔塔维保证道。
伊斯梅尔点点头，认同塔塔维的结论，但他还是放心不下，又问了一个致命的问题:
“我听说，埃及人对古代历史的研究，总受到宗教的阻碍，是这样吗？”
却哪知塔塔维笑了笑，反问道:“摄政王殿下，您知道马蒙吗？”
“马蒙？”伊斯梅尔在脑海中翻腾好久，才记起这个人是谁来，“智慧宫的建造者，阿拉伯帝国的哈里发？”
“世人都以为，首先破译古埃及文字的是商博良。
可只有埃及人才知道，第一个破译古埃及文字的是马蒙，他可是不是偶像崇拜者，而是统领一切的哈里发。
所以，宗教又怎么会阻碍埃及人研究古埃及，追寻自己的根呢？”
塔塔维解释道。
但与其让土耳其认输，使伊斯梅尔求着土耳其来统治埃及，不如让土耳其求着伊斯梅尔统治埃及。
而土耳其在什么情况下会求着埃及呢？
大概就是俄罗斯入侵的时候。
现在俄罗斯已经以镇压革命为名，进入土耳其的附属，瓦拉几亚和摩尔达维亚公国。
可土耳其并没有因此非常抗拒俄罗斯人。
因为奥斯曼土耳其太虚弱了，需要俄罗斯的帮助，镇压瓦拉几亚和摩尔达维亚，就像需要英国来镇压埃及一样。
想要真正挑动俄罗斯和土耳其之间的冲突，还需要从其他方向入手。
现在，伊斯梅尔心里已经有了主意。
他不久就召见了巴拉德。
“你作为宣传部长，应该多宣传宣传我对于宗教事业的热爱。”伊斯梅尔面露笑意的说道，“到耶路撒冷去吧，去支持教堂圣所的建设，去宣传埃及君主的虔诚。”
前往奥斯曼帝国治下的耶路撒冷圣城，资助当地教堂圣所的建设，资助当地的学者，宣扬伊斯梅尔。
这是伊斯梅尔给巴拉德明面上的目标。
奥斯曼帝国苏丹，同时兼任着哈里发，当然会为宗教事业的壮大而感到高兴，不会不答应的。
私底下的目标，则是挑起当地的宗教冲突！
耶路撒冷可是许多宗教的共同圣地，鱼龙混杂。
在西方逐渐强大后，列强开始对耶路撒冷的事务横加干涉，一股脑的偏袒本国的朝圣者。
这只是徒劳的加剧各教之间的仇恨。
尤其是俄罗斯的正教徒，靠着沙皇小爸爸的庇护，目中无人，十分张狂。
如果引发他们同奥斯曼信徒的冲突，奥斯曼苏丹作为哈里发，自然不可能坐视不理，只能被迫进行回应。
那时，俄罗斯和奥斯曼的冲突，不就挑起来了？
而凭借奥斯曼，又怎么能对付强大的沙皇俄国呢？
想要对付俄罗斯，就只能发动圣战，依赖埃及、突尼斯等同宗的兄弟。
那时，就该奥斯曼反过来求埃及了。
…………
塔塔维是赛义德介绍给伊斯梅尔认识的，据说，他是现代埃及人当中对古埃及最了解的。
伊斯梅尔一直想认识一下塔塔维，可因为各种事务缠身，总是没有机会。
直到这次从亚历山大返回开罗，伊斯梅尔才抽出时间，同塔塔维会面。
“里法·阿·塔塔维目前是开罗语言学校校长。他曾在爱资哈尔大学学习，又在法国学习伦理学、社会学、政治学，学识十分出众，他亲眼见证七月王朝被推翻，写下《巴黎的黄金时代》一书。”
听秘书的介绍，伊斯梅尔会以为塔塔维会像其他留学生那样，穿着贴身的西装，戴着名表，举止行为无不模仿法国人。
不过，伊斯梅尔等来的却是位裹着宽大的头巾，着阿拉伯式长袍的男子。看起来，他并不像其他埃及送出去的留学生一样，完全成为西方文化的俘虏。
他的身材适中，脸上的胡子从下巴连到头发，十分浓密，却修建的整齐而精致，倒是显得一股学者独有的儒雅气质。
“塔塔维，所有人都夸赞您了解我们国家的古代历史，是这样的嘛？”
伊斯梅尔问的十分直接了当，但塔塔维没有表现的很惊讶。
在召见前，他就已经花了整整一个晚上，面对伊斯梅尔可能提出的问题，一一做了准备。
“在埃及人的范围内，我是最了解古埃及的，”塔塔维将手放在胸前，自豪的说道，“在我家乡以南七里处，矗立着卡纳克的神庙，从我小时起，就下定决心要探究这一切的由来。”
“可是如果同外国学者相比的话，您就显得没有那么出色了吧。”
伊斯梅尔斟酌一番后，才向塔塔维这样说着。他生怕这样伤到这位学者的自尊心。
可塔塔维丝毫不避讳，外国人要比埃及人更了解古埃及的事实，叹了口气，说道:
“是的，欧洲人研究古埃及历史，比我们埃及的学者强得多。”
但随即，他又表现的很是不服气，愤懑的补充道:
“那是因为埃及人从来不对自己的历史感兴趣，不会资助研究古埃及的学者——哪怕是我，主业还是教授欧洲语言，古埃及研究只是个兴趣爱好罢了。”
塔塔维说话还是太委婉了。
实际上就是埃及贵族和政府对古埃及不敢兴趣。伊斯梅尔这样想到。
毕竟，埃及贵族都是阿尔巴尼亚人和土耳其人，哪会对自己治下的异族文化感兴趣的呢？
伊斯梅尔就不同，他认为自己是埃及人，要塑造埃及民族主义，所以就必须要研究古埃及。
“您认为，如果我给予您足够的研究资金，我们对古埃及的研究，能超越外国人吗？”
伊斯梅尔问道。
他望着塔塔维的眼睛，希望得到答案，但塔塔为的眼神没有一丝躲闪，反而显得十分坚定。
“只要能给予我足够资金，我绝对能拿出令您满意的成果出来，不会比欧洲人更差的。”
塔塔维保证道。
伊斯梅尔点点头，认同塔塔维的结论，但他还是放心不下，又问了一个致命的问题:
“我听说，埃及人对古代历史的研究，总受到宗教的阻碍，是这样吗？”
却哪知塔塔维笑了笑，反问道:“摄政王殿下，您知道马蒙吗？”
“马蒙？”伊斯梅尔在脑海中翻腾好久，才记起这个人是谁来，“智慧宫的建造者，阿拉伯帝国的哈里发？”
“世人都以为，首先破译古埃及文字的是商博良。
可只有埃及人才知道，第一个破译古埃及文字的是马蒙，他可是不是偶像崇拜者，而是统领一切的哈里发。
所以，宗教又怎么会阻碍埃及人研究古埃及，追寻自己的根呢？”
塔塔维解释道。
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