第26章新手村
【你的等级获得提升，当前等级为lv2（EXP:17/200）】
【你获得了一个新特性——喝水（你可以通过饮酒补充生存值。）】
打怪自然要升级了，织田忠邦没有在意系统bug，喝水变喝酒，少女变大叔完全没有问题，只要是超能力哪怕是喝折耳根香菜汁都没问题。
这个变化算是比较小的，可惜已经2级了还没有解锁战斗能力，拳拳到肉是比较爽，但是经过方才的战斗织田忠邦也发现了一个问题，那就是他可能不太喜欢武斗系的，现在只觉得浑身酸痛。
被吸引过来的小妖怪们清醒后跑得像一只只受到惊吓的走地鸡，自己却拿它们没办法，如果在玄幻文里面大概就是被人越级挑战的背景板角色。
妖怪都出现了，法术还会远吗？以他多年游戏经验与论坛网龄得知了一条神秘消息——一代补丁一代神，代代补丁有法神.天空永远是浅蓝的。
“你好厉害啊织田，一下子就打爆了那么大的妖怪，你肯定是了不得的武神，说不定将来有望位列万神殿呢，哎呀，你受伤了。”鬼鬼丸两眼放光的抱住织田忠邦的手臂，突然发现织田忠邦的手上有伤口，妖怪被打败后会化为灰灰，准备好的净水在之前不小心浪费了，她连忙喊道：“快回神社治疗。”
织田忠邦也想去看看，虽然他自己有办法恢复，于是干脆同意了这个办法。
正好织田忠邦对于神社体系不太清楚，可以说是两眼一抹黑完全没有了解，正好路上旁敲侧击打听些消息。
一个duo小时后，两人在神社门口停了下来，毕竟只是个小镇，建筑区只有方圆几十里范围，再远就不是人类聚集区了。
进入路线是一条长长的隧道，被鸟居染成赤色。
鸟居，指是类似牌坊的RB神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在是为了提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。
这里有传统的文化与神秘的信仰交织，让人无法忽视。和鬼鬼丸站在第一座鸟居的正中间，明明没有行走但是位置却在逐渐向山上移动，相当惊奇。
据说鸟居跨在神道两侧，如果人们走在神道上，要靠左右两边走，不能走正中间，因为中间是神明走的道路。织田忠邦试着往道路两边走，越走越别扭，并没有受到伤害，而是浑身不得劲的那种感觉，就像是非常想打一个喷嚏但是死活打不出来，憋在鼻子里痒痒的感觉，最后不得不返回中间。
这种前进方式有点像自动扶梯，在第二座鸟居处下来，路边就是一口盛了水的水池，被叫做“手水舍”，一般水池里装满了澄清之水，供人们参拜前洗手漱口，以清除污秽，洁净身心。
眼前这个同样位置的水池是供受伤的神明治愈自己的，和人类世界的不是同一口，鬼鬼丸拿起水瓢浇了一瓢水在织田忠邦的伤口上，毕竟是血肉之躯，动作太过粗暴反而伤了自己。
神奇的净水没有遵守牛顿定律洒落在地上，反而聚成一个水球把织田忠邦的双手包裹起来，。一股清凉的感觉透过伤口传来，还有点酥酥麻麻的痒痒感，织田忠邦下意识的眯起眼睛，再次睁开眼睛，手上的伤口已经消失不见了。
经过打探，这个世界的神明上限与下限差别极大，最常见的是偶像崇拜诞生神明，世间万物机缘巧合成为神明，以及古老的来历不明的神明，神与神的之间差距比人与人之间的差距还要大。
用游戏来举例子自己与神社大概是玩家与新手村，神明讨伐妖怪，神社提供后勤服务。
四周扫视了一圈，织田忠邦看出眼前这座神社规模并不大，正中间的神殿可以理解为旅店和酒馆，神明可以在里面休息和接受供奉。
织田忠邦只是不出名的神，他自有其他渠道，倒是不用担心神名不显的问题。
左侧是附属设施“社务所”，它是神职人员和巫女工作休息之处，他们在这里处理有关神社的各种事务，向祭拜者介绍神社和所祀神灵并受理求神者祈祷委托，在拜殿等建筑前还对外授予（出售）神符、护身符、破魔箭、绘马和神签等。
在神明这里就类似于任务板，可以接到各种任务的地方，神职人员就像是冒险者工会的业务员。
右侧是一片空地，果然是个偏僻的小神社，连一棵神树都没有，鬼鬼丸说这里哪都好，就是没有神树，还需要她们辛苦的四处巡逻，如果有一棵神树在就可以轻松监控整个小镇，到时候神力用的更有效率，不需要再骑着大甲虫耗费宝贵的时间四处巡逻。
游戏里新手村还有铁匠铺之类的建筑为大家提供装备以及维修业务，这里完全没有，万物皆可成神嘛，神明、神器、神兽都是神，比如鬼鬼丸就是神器，如果织田忠邦与她组队以后大概有可能使用她作战。
那种初始一套全身装备，所有种类基础武器任选一把的好事就不要想了，浑身神器骑着神兽看似是单挑，其实是围殴啊多是大神的专属。
“这位陌生的神明，能告诉我你的名字吗？”
织田忠邦转过身来，对方是一名杵着木制拐杖，花白的胡须，浅浅的皱纹，还有那一双看起来笑眯眯的眼睛，面色红润的健硕老人。
按照眯眯眼都是怪物这一定律，织田忠邦完全不敢小看眼前这个小老头，对方看起来根本不需要拐杖，能出现这里的都是神，也许下一秒对方就能从拐杖里掏出一把双手大剑，撕开长袍露出下面那一层厚厚的彷佛一个个结实的铁索一样肌肉，掀起血肉风暴。
“叫我织田就好，有什么事情吗？”
“嗯……这位小哥一看就是天赋异禀，不似凡神，恐怕有神王之资，如蒙不弃，在下愿拜您为主神，以效犬马之劳，请接受我的神主牌。”
【你获得了一个新特性——喝水（你可以通过饮酒补充生存值。）】
打怪自然要升级了，织田忠邦没有在意系统bug，喝水变喝酒，少女变大叔完全没有问题，只要是超能力哪怕是喝折耳根香菜汁都没问题。
这个变化算是比较小的，可惜已经2级了还没有解锁战斗能力，拳拳到肉是比较爽，但是经过方才的战斗织田忠邦也发现了一个问题，那就是他可能不太喜欢武斗系的，现在只觉得浑身酸痛。
被吸引过来的小妖怪们清醒后跑得像一只只受到惊吓的走地鸡，自己却拿它们没办法，如果在玄幻文里面大概就是被人越级挑战的背景板角色。
妖怪都出现了，法术还会远吗？以他多年游戏经验与论坛网龄得知了一条神秘消息——一代补丁一代神，代代补丁有法神.天空永远是浅蓝的。
“你好厉害啊织田，一下子就打爆了那么大的妖怪，你肯定是了不得的武神，说不定将来有望位列万神殿呢，哎呀，你受伤了。”鬼鬼丸两眼放光的抱住织田忠邦的手臂，突然发现织田忠邦的手上有伤口，妖怪被打败后会化为灰灰，准备好的净水在之前不小心浪费了，她连忙喊道：“快回神社治疗。”
织田忠邦也想去看看，虽然他自己有办法恢复，于是干脆同意了这个办法。
正好织田忠邦对于神社体系不太清楚，可以说是两眼一抹黑完全没有了解，正好路上旁敲侧击打听些消息。
一个duo小时后，两人在神社门口停了下来，毕竟只是个小镇，建筑区只有方圆几十里范围，再远就不是人类聚集区了。
进入路线是一条长长的隧道，被鸟居染成赤色。
鸟居，指是类似牌坊的RB神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在是为了提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。
这里有传统的文化与神秘的信仰交织，让人无法忽视。和鬼鬼丸站在第一座鸟居的正中间，明明没有行走但是位置却在逐渐向山上移动，相当惊奇。
据说鸟居跨在神道两侧，如果人们走在神道上，要靠左右两边走，不能走正中间，因为中间是神明走的道路。织田忠邦试着往道路两边走，越走越别扭，并没有受到伤害，而是浑身不得劲的那种感觉，就像是非常想打一个喷嚏但是死活打不出来，憋在鼻子里痒痒的感觉，最后不得不返回中间。
这种前进方式有点像自动扶梯，在第二座鸟居处下来，路边就是一口盛了水的水池，被叫做“手水舍”，一般水池里装满了澄清之水，供人们参拜前洗手漱口，以清除污秽，洁净身心。
眼前这个同样位置的水池是供受伤的神明治愈自己的，和人类世界的不是同一口，鬼鬼丸拿起水瓢浇了一瓢水在织田忠邦的伤口上，毕竟是血肉之躯，动作太过粗暴反而伤了自己。
神奇的净水没有遵守牛顿定律洒落在地上，反而聚成一个水球把织田忠邦的双手包裹起来，。一股清凉的感觉透过伤口传来，还有点酥酥麻麻的痒痒感，织田忠邦下意识的眯起眼睛，再次睁开眼睛，手上的伤口已经消失不见了。
经过打探，这个世界的神明上限与下限差别极大，最常见的是偶像崇拜诞生神明，世间万物机缘巧合成为神明，以及古老的来历不明的神明，神与神的之间差距比人与人之间的差距还要大。
用游戏来举例子自己与神社大概是玩家与新手村，神明讨伐妖怪，神社提供后勤服务。
四周扫视了一圈，织田忠邦看出眼前这座神社规模并不大，正中间的神殿可以理解为旅店和酒馆，神明可以在里面休息和接受供奉。
织田忠邦只是不出名的神，他自有其他渠道，倒是不用担心神名不显的问题。
左侧是附属设施“社务所”，它是神职人员和巫女工作休息之处，他们在这里处理有关神社的各种事务，向祭拜者介绍神社和所祀神灵并受理求神者祈祷委托，在拜殿等建筑前还对外授予（出售）神符、护身符、破魔箭、绘马和神签等。
在神明这里就类似于任务板，可以接到各种任务的地方，神职人员就像是冒险者工会的业务员。
右侧是一片空地，果然是个偏僻的小神社，连一棵神树都没有，鬼鬼丸说这里哪都好，就是没有神树，还需要她们辛苦的四处巡逻，如果有一棵神树在就可以轻松监控整个小镇，到时候神力用的更有效率，不需要再骑着大甲虫耗费宝贵的时间四处巡逻。
游戏里新手村还有铁匠铺之类的建筑为大家提供装备以及维修业务，这里完全没有，万物皆可成神嘛，神明、神器、神兽都是神，比如鬼鬼丸就是神器，如果织田忠邦与她组队以后大概有可能使用她作战。
那种初始一套全身装备，所有种类基础武器任选一把的好事就不要想了，浑身神器骑着神兽看似是单挑，其实是围殴啊多是大神的专属。
“这位陌生的神明，能告诉我你的名字吗？”
织田忠邦转过身来，对方是一名杵着木制拐杖，花白的胡须，浅浅的皱纹，还有那一双看起来笑眯眯的眼睛，面色红润的健硕老人。
按照眯眯眼都是怪物这一定律，织田忠邦完全不敢小看眼前这个小老头，对方看起来根本不需要拐杖，能出现这里的都是神，也许下一秒对方就能从拐杖里掏出一把双手大剑，撕开长袍露出下面那一层厚厚的彷佛一个个结实的铁索一样肌肉，掀起血肉风暴。
“叫我织田就好，有什么事情吗？”
“嗯……这位小哥一看就是天赋异禀，不似凡神，恐怕有神王之资，如蒙不弃，在下愿拜您为主神，以效犬马之劳，请接受我的神主牌。”
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