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第15章 惊闻

    “老夫初次来时遇见的那伙人有没有再来找过你?”李靖忽然问道。

    霍弘摇头道:“没有!”

    “五月,秦王大败刘黑闼!刘黑闼率领数百残兵逃脱了秦王布置在北路精兵的追杀,欲逃遁至突厥。

    就在其与突厥边境近在咫尺之时,有五十青壮阻拦,且将其与麾下残兵败将悉数生擒活捉。

    献于了秦王!老夫远在岭南,知之甚晚。”李靖幽幽说道。

    “这两件事有关系吗?”霍弘两个眼睛一大一小的盯着李靖,感觉脑子有点不够用。

    李孝恭亦不知李靖为何提及此事,既然已经提了,便没有隐瞒,面色凝重道:“相助秦王擒拿刘黑闼的青壮,乃是出自于农家!九流之一的农家!

    农家借此功出世,虽未直言,但却直指土豆等新粮而来。”

    “农家奉神农为祖师,有此行迹,不出奇。”李靖正色道:“老夫早年与道家渊源颇深!故而对诸子百家的隐秘略有知悉。

    想必你很奇怪,诸子百家,除却儒家、道家以及从未在史上衰退的兵家以外,其余尽皆消失。

    实则不然,诸子百家各有遗留,只不过以隐世的方式苟延残喘,未曾光明正大的登场而已。”

    霍弘心底鄙夷了一下军神,诸子百家你怕是未必有我了解的多吧,“难不成上次来找我们的也是诸子百家不成?”

    “不错!”李靖淡淡点头,抿了口茶说道。

    “还真是!”霍弘惊道。

    “墨家!”李靖述道:“墨家早年便已三分——相里氏之墨!邓陵氏之墨!相夫氏之墨!

    邓陵氏之墨,更多的是游侠,到处行义,但其是非与行事却与墨家学说背道而驰,凭心妄为。

    之前来找你的应该就是邓陵氏的人,原由应是你家中几人的师门察觉到了墨家的存在,致使了邓陵氏的灭口之举。

    而相里氏与相夫氏,乃注重于格物致知的务实派与学者辩论的假想派,是墨家真正的传承者。

    此三派,又几经支解,极为零散。

    在汉初之时,不复往日显学荣光、衰退严重的墨家就有重新整合的行动。

    但由于邓陵氏之墨游侠太多、武力甚强的这个毒瘤阻挠,加之墨家未能有威望足够的治学者,这个愿望迟迟未能实现。

    而今,焕然一新且上下一心的农家的现世,催化了墨家重新整合的过程。

    老夫得故友相告,半月前,墨家相里氏学识渊博、德高望重的执掌者,轻易说服整合了本就有心的相夫氏各分支。

    又与邓陵氏中的明辨是非的两支,里应外合,以血腥手段抹除了邓陵氏顽固迂腐的几支,实现了墨家统一且齐心的局面。

    由促就完成此次整合的相里氏之人任当代巨子的墨家,不日便将会出世。”

    李孝恭惊道:“此事当真?”

    “老夫今早接到的消息,应当不假!”李靖淡然道。

    霍弘咽了口唾沫,说道:“和我有关系吗?还有,朝廷对农家是什么态度?”

    “陛下委任了农家一人出任司农寺少卿。”李孝恭长舒了一口气说道:“农家不一样!

    他们在诸子百家中虽然名列九流,但在学术思想上比较平庸。

    而墨家乃是与儒家齐名并称的两大显学之一!

    难不成我大唐又要重现百家争鸣不可?”

    霍弘怯怯的说道:“郡王,你觉得陛下墨家会是什么态度?”

    李孝恭没有作正面回答,却说出了自己心底的看法,“我大唐奉道家为尊、佛门次之、儒家再次之。”

    要不是李孝恭惊闻墨家的消息,一朝失神,绝不会有失言的情况发生。

    “隐世百家重新出世,究其根源,还是在你们家散播出去的新粮。

    想必,暗地蛰伏的诸子百家的触角,早在三季稻现世之初便已知晓,先朝廷一步再三确认其产量之后,才会有此举。

    如今,汝父亡故,你便处在了世家、儒家、隐世百家的漩涡之中。

    原本可能对你加以看重的儒家,也会因为隐世百家的出世,与世家合流,压制朝廷对你的封赏。

    甚至……”李靖摇头叹息一声,不再言语。

    霍弘缓缓点头沉思,李孝恭和李靖起身,点名留下了七名亲卫,转身离去。

    庄仁等人没有打搅霍弘的沉思,直接带着李孝恭两人留下的七名亲卫去传授起制茶的手艺。

    对于只知道只言片语的农、墨两家的出世,他们感觉这只是件稀松平常的事。

    但看李靖和李孝恭以及郎君三人的郑重,便知道此事绝不寻常。

    霍弘搜刮起脑海中关于墨家的记忆。

    其主要思想主张:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等等。

    与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家构成了古代的三大哲学体系。

    《韩非子·显学》记载:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”

    其历史地位,不可谓不重!

    后期的墨家在逻辑论方面做出了重大的贡献,对概念,判断和推理都做出了较为详细的研究,形成了中国古代第一个比较完整的逻辑体系。

    墨家思想更是中国古文完整版的辨证唯物主义及辨证唯物论。

    墨子这位雄心勃勃的科学启蒙者,企图用更系统更严密的语言来描述他所观察的宇宙,于是一部奇异的著作《墨经》流传于世。

    《墨经》成书的年代比古希腊欧几里得的《几何原本》还要早,但其涵盖的内容却要丰富得多。

    其中的力学论断与近两千年后伽俐略、牛顿的理论极为接近。

    而墨家学派的《墨经》一书,堪称是中国历史上最接近于科学启蒙的著作。

    它比阿基米德掌握杠杆原理要早两个世纪,与欧几里得一样对几何学进行了朴素且严密的定义,可是它并没有取得《几何原本》在西方科学史上那样彪炳史册的地位。

    它也没有引发一场轰轰烈烈的科学革命,这不能不令人嗟叹。

    “希望如今的墨家未失先祖的学问和智慧,届时,我不介意帮你们一把。”霍弘轻笑着自言自语道。

    原以为会是灿烂的唐初、有武德年间的纷乱,更有贞观之治的辉煌。

    却不想,因为土豆等物引出了只在史书上听闻的墨、农两家,甚至更多的诸子百家。

    能亲眼目睹乃至于参与到这精彩纷呈的大世之中,霍弘的心情,怎是一句简简单单的心潮澎湃便能形容的。

    “霍大夫!”黄昏时,曹居东进门郑重一礼道。

    “这是做什么?”霍弘连忙上前虚抚一把说道。

    曹居东自嘲一笑道:“在下眼皮子浅薄,要是早点听取了霍大夫的建议,该有多好。

    这是霍大夫要的散卓笔,在下寻及数州,才请到三名愿意改良毛笔的笔工大匠,堪堪制出。请霍大夫再行指点一二!”

    霍弘也不客气,当即接过递来的三支大、中、小的散卓笔试写。

    晋时,人们的写字体式为伏案或持卷,这就要求毛笔矫健有力,因此粗短刚硬的鸡距笔深受文人墨客的喜爱。

    霍弘将桌椅板凳搞出来之后,席地据几变成了高案坐姿,而且,一直没用唐代人的单钩斜执笔之法,而是双钩五指正执笔。

    这无形中严重影响了书写的结果、速度等等。

    所以,在两个月前将宋朝才诞生的散卓笔的制作工艺,详尽写出送给了曹居东,只求自己的写字舒适。

    “之前得霍大夫传授工艺,在下请来的笔工在江陵附近炮制,成功以后便开始售卖,获利极多。

    此前霍大夫建议种植药材,也取得了初步的成功。

    再造之恩!无以为报!在下想将已经到手的和以后的一半得利赠于霍大夫。”

    曹居东一边看着跃然纸上的汉字一边说道。