第九十三章 定制
苏言在返回南吧哇后，便着手让使团继续北上，按照既定计划前往三发进行贸易，顺便打探三发苏丹对南方的态度。
这一次，有了大唐新律的明文规定，再加上苏言的特别叮嘱，林思伯与王新甲二人再三向苏言保证一定不会再犯下相同的错误，苏言便亲自送他们离开南吧哇，使团沿着连通南吧哇与山口洋的商道北上。
送走使团后，苏言便着手开始了对军队的正式建设，前面提到过苏言经过镇压矿工暴动的战斗中意识到了军队存在的缺陷，最不可忽视的缺陷便是缺少能够发号施令的器具，比如说号角、军鼓。
一支线列步兵部队最不可缺少的灵魂工具便是军鼓，富有节奏的军鼓鼓点能让士兵们即便身处枪炮连天的的战场上，也能踩着整齐划一的脚步前进，要是没有军鼓手的存在，线列步兵前进着的同时可能会慢慢变成散兵了。
目前唐国的常备正规军加上这些新加入的新兵，一共有1158名士兵，苏言准备额外招募四十二人组成十个120人的连队，其中一个营六个连队按照原计划组成纯火器的步兵营，剩下的四个连队组成第二营，统一装备长矛与盾牌。
南吧哇本地刚好就有懂得制作小型军鼓的匠人，苏言就从匠人那订做了二十面军鼓，多出来的十面是让鼓手用来练习的，防止磨损以后还要再浪费时间等待军鼓做好，除了军鼓外，他又从本地的铁匠那打造了十支能够吹响的金属哨子和几把小号，这些哨子将分发给各个连队的连长，小号将作为军号使用，它的作用是冲锋时吹响，起到冲锋号的作用。
值得一提的是，这里的军鼓鼓面因为缺少足够的牛皮，所以只能退而求其次，以鹿皮来代替，相较于传统的牛皮，鹿皮的声音似乎会更低沉一些。
下达订购军乐器的同时，苏言也命人返回南部，去将驻扎在坤甸的长矛连队和新招募起来的四百八十名新兵调来南吧哇，一同接受操练，军鼓的制作流程需要一段时间才能完成，在军鼓都制作完成之前，苏言只能先训练士兵们列阵、行进等步骤了。
除了军乐器以外，苏言也没有忘记另外一件事——那便是统一的军装。
此时的欧洲各国军队已经开始出现统一的军装，盔甲也早已从步兵中淘汰，苏言现在是没有打造盔甲的条件，因此只能先推行统一的军装。
对于军装的构想，首先要考虑到他们所处的环境，婆罗洲靠近赤道，常年气候平均都在二十多度左右，首先就要考虑到这里的天气问题，明军风格的战袍显然是不适合的，短袖短裤什么的虽然适应环境，但这里是热带雨林，蚊虫繁多，穿着短袖短裤在林间穿行只会成为那些蚊虫的目标。
因此，苏言直接按照现在婆罗洲汉人普遍的穿衣风格，规定军装的上衣是右衽修身短衫，下摆最长只到胯间，袖口收紧，取消笨拙的宽大袖子，下身则是普通长裤，另外考虑到遍地蚊虫众多，他也准备教士兵们学会打绑腿，以此来避免蚊虫钻进裤管进去，以及防止荆棘树枝刺扎与牵挂。
每名士兵也会发放一条腰带，腰带除了固定衣裤外，还能固定其他一些杂物，例如在右侧固定火枪兵必须用到的弹药包和装着水的容器，左侧则是系紧刀鞘，一旦火枪兵陷入近战，可以直接拔刀迎敌。
士兵的军服军裤一律采用最廉价的黑色，他们头盔选为与明军同款的白色毡帽，普通士兵的毡帽上没有装饰物，排及以上军官毡帽上插一根羽毛作为辨认。
哦对了，至于士兵们的双脚……这种天气总不能还让他们穿着布鞋或棉鞋行动吧，而且他们大多数人甚至连鞋子都没得穿，只有部分人会穿着草鞋，苏言便决定先在军中普及草鞋，等回大陆以后再说其他的。
回大陆以后肯定不能继续这一身了，苏言心里非常清楚，这一身是南洋特供的军装，等反攻大陆面对装备精良的清军，他们也必须要利用缴获来的盔甲来增加防御。
……
初步确定了军装的款式后，苏言又亲自做了一根没有丝毫技术含量的炭笔，命人取来纸，在纸上几笔勾勒了一番，画出了一份虽然简陋，但还是能够看出轮廓来的军装。
随后他命人将还留在南吧哇的兵部右侍郎陈钊俊和县尉王腾唤来，让他们过目，提出自己的看法。
二人盯着苏言的作品看了好一会，还是陈钊俊最先提出了疑问，他指着画上小人小腿的位置，道：“大统制，这小腿上的，可是绑腿？”
“嗯？”苏言一愣，他原本都已经做好了陈钊俊他们问这个绑腿是何用意的准备，可听陈钊俊这个语气，怎么好像他知道？
苏言很快反应过来，他点了点头，给出了确定的答案。
“哦～如果是绑腿的话，那就不奇怪了。”陈钊俊若有所思地说道，他看着苏言，称赞道：“大统制，您可真是考虑周全，连绑腿都考虑到，下官实在找不出其他问题来了。”
王腾也盯着图纸看了好一会，才跟着连声附和。
苏言被他这一套说的有些发懵，事实上，这绑腿并不是近代独有的，最早出现是哪个时期已经无从考证，但古代军队在行军中也会使用到绑腿来提高行军的效率，除此之外，许多在田间耕作的农夫和那些经常翻越山林的山野村夫也都会打上绑腿以缓解行走中的疲劳。
苏言对此不太清楚，他也没去了解绑腿的发源，因此也就想当然的认为这是近代才有的了，好在他没有主动提出来，不然的话就在属下面前闹了笑话了。
不管怎么说，两位职权涉及到军事的官员都没有意见，那么苏言便决定将这套军装推行下去，他命人将这套图纸送回坤甸，让兵部尚书黎长森负责采购草鞋和订做军装。
这一次，有了大唐新律的明文规定，再加上苏言的特别叮嘱，林思伯与王新甲二人再三向苏言保证一定不会再犯下相同的错误，苏言便亲自送他们离开南吧哇，使团沿着连通南吧哇与山口洋的商道北上。
送走使团后，苏言便着手开始了对军队的正式建设，前面提到过苏言经过镇压矿工暴动的战斗中意识到了军队存在的缺陷，最不可忽视的缺陷便是缺少能够发号施令的器具，比如说号角、军鼓。
一支线列步兵部队最不可缺少的灵魂工具便是军鼓，富有节奏的军鼓鼓点能让士兵们即便身处枪炮连天的的战场上，也能踩着整齐划一的脚步前进，要是没有军鼓手的存在，线列步兵前进着的同时可能会慢慢变成散兵了。
目前唐国的常备正规军加上这些新加入的新兵，一共有1158名士兵，苏言准备额外招募四十二人组成十个120人的连队，其中一个营六个连队按照原计划组成纯火器的步兵营，剩下的四个连队组成第二营，统一装备长矛与盾牌。
南吧哇本地刚好就有懂得制作小型军鼓的匠人，苏言就从匠人那订做了二十面军鼓，多出来的十面是让鼓手用来练习的，防止磨损以后还要再浪费时间等待军鼓做好，除了军鼓外，他又从本地的铁匠那打造了十支能够吹响的金属哨子和几把小号，这些哨子将分发给各个连队的连长，小号将作为军号使用，它的作用是冲锋时吹响，起到冲锋号的作用。
值得一提的是，这里的军鼓鼓面因为缺少足够的牛皮，所以只能退而求其次，以鹿皮来代替，相较于传统的牛皮，鹿皮的声音似乎会更低沉一些。
下达订购军乐器的同时，苏言也命人返回南部，去将驻扎在坤甸的长矛连队和新招募起来的四百八十名新兵调来南吧哇，一同接受操练，军鼓的制作流程需要一段时间才能完成，在军鼓都制作完成之前，苏言只能先训练士兵们列阵、行进等步骤了。
除了军乐器以外，苏言也没有忘记另外一件事——那便是统一的军装。
此时的欧洲各国军队已经开始出现统一的军装，盔甲也早已从步兵中淘汰，苏言现在是没有打造盔甲的条件，因此只能先推行统一的军装。
对于军装的构想，首先要考虑到他们所处的环境，婆罗洲靠近赤道，常年气候平均都在二十多度左右，首先就要考虑到这里的天气问题，明军风格的战袍显然是不适合的，短袖短裤什么的虽然适应环境，但这里是热带雨林，蚊虫繁多，穿着短袖短裤在林间穿行只会成为那些蚊虫的目标。
因此，苏言直接按照现在婆罗洲汉人普遍的穿衣风格，规定军装的上衣是右衽修身短衫，下摆最长只到胯间，袖口收紧，取消笨拙的宽大袖子，下身则是普通长裤，另外考虑到遍地蚊虫众多，他也准备教士兵们学会打绑腿，以此来避免蚊虫钻进裤管进去，以及防止荆棘树枝刺扎与牵挂。
每名士兵也会发放一条腰带，腰带除了固定衣裤外，还能固定其他一些杂物，例如在右侧固定火枪兵必须用到的弹药包和装着水的容器，左侧则是系紧刀鞘，一旦火枪兵陷入近战，可以直接拔刀迎敌。
士兵的军服军裤一律采用最廉价的黑色，他们头盔选为与明军同款的白色毡帽，普通士兵的毡帽上没有装饰物，排及以上军官毡帽上插一根羽毛作为辨认。
哦对了，至于士兵们的双脚……这种天气总不能还让他们穿着布鞋或棉鞋行动吧，而且他们大多数人甚至连鞋子都没得穿，只有部分人会穿着草鞋，苏言便决定先在军中普及草鞋，等回大陆以后再说其他的。
回大陆以后肯定不能继续这一身了，苏言心里非常清楚，这一身是南洋特供的军装，等反攻大陆面对装备精良的清军，他们也必须要利用缴获来的盔甲来增加防御。
……
初步确定了军装的款式后，苏言又亲自做了一根没有丝毫技术含量的炭笔，命人取来纸，在纸上几笔勾勒了一番，画出了一份虽然简陋，但还是能够看出轮廓来的军装。
随后他命人将还留在南吧哇的兵部右侍郎陈钊俊和县尉王腾唤来，让他们过目，提出自己的看法。
二人盯着苏言的作品看了好一会，还是陈钊俊最先提出了疑问，他指着画上小人小腿的位置，道：“大统制，这小腿上的，可是绑腿？”
“嗯？”苏言一愣，他原本都已经做好了陈钊俊他们问这个绑腿是何用意的准备，可听陈钊俊这个语气，怎么好像他知道？
苏言很快反应过来，他点了点头，给出了确定的答案。
“哦～如果是绑腿的话，那就不奇怪了。”陈钊俊若有所思地说道，他看着苏言，称赞道：“大统制，您可真是考虑周全，连绑腿都考虑到，下官实在找不出其他问题来了。”
王腾也盯着图纸看了好一会，才跟着连声附和。
苏言被他这一套说的有些发懵，事实上，这绑腿并不是近代独有的，最早出现是哪个时期已经无从考证，但古代军队在行军中也会使用到绑腿来提高行军的效率，除此之外，许多在田间耕作的农夫和那些经常翻越山林的山野村夫也都会打上绑腿以缓解行走中的疲劳。
苏言对此不太清楚，他也没去了解绑腿的发源，因此也就想当然的认为这是近代才有的了，好在他没有主动提出来，不然的话就在属下面前闹了笑话了。
不管怎么说，两位职权涉及到军事的官员都没有意见，那么苏言便决定将这套军装推行下去，他命人将这套图纸送回坤甸，让兵部尚书黎长森负责采购草鞋和订做军装。
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