番外:自拟谨句
己言
欲望是行动的来源、也是罪恶的开端/
人心不古、世道难辨/
我相信世间有因果,因为我们彼此接触的那一刻开始就种下了果/
想明白了要后悔做什么/
历史是人类进程的一面镜子/
大道三千、殊途同归/
物之极而求不得/
活着为了钱、死了为名/
人未然佛、佛已然人/
满眼星辰不等同心怀大海/
爱而欲得、得而弃之、弃而悔之/
欲本人性/
美艳生虚荣、丑恶显人心/
无道不成圆/
冰薄人情、炎凉人心/
谁是蝼蚁剧本?谁是天生王者?/
苍生如刍狗、天道如操手/
理想希望不是深渊/
人情世故、一笑了之/
事与愿违、难以改变?/
宇宙为何、万物为何?汝为何?/
道不明说不清才是世间/
逆境难行路、顺境难行心/
虚伪的不是面具、是人心/
人心不足万物皆吞/
水、融流大海、奔赴山河、沁与狭缝、散于天地/
无欲不成人、有欲不成圣/
天道轮回、比比皆是/
弱固本、强固外/
海纳百川、人纳本我/
修行在人、修心在人、修性在人/
外强内虚、徒有外表/
强者姿态应是谦卑/
弱者姿态应是谦逊/
学识如大海、不造船、易溺水/
固本培元、修身养性/
修身为之根、齐家之为本、治国为之理、平天下为之志/
根在人在、根亡人亡/
博学谦雅、吾辈楷模/
立心在前、立志在后/
先学走、再学跑/
嘴本是用来进食、汝却用来伤人/
患得患失、非你所有/
事物操纵人?还是人操纵事物?/
美艳之下、危机四伏/
丑恶之下、人心四伏/
变、不变、本身没有脱离变/
越是得不到越想要/
逆向思维只不过是反着来/
求而生学、学而生思、思而生变/
人字一撇一捺、却总是写不正/
需要才会注意/
你存在的意义很多时候不取决于你/
没有对错,只有立场/
善恶只在一念之间/
大势所趋之下顺势而为/
控制事物同时也被事物所控制/
读懂中国式体系/
东方之道不外乎中庸之道/
做人不能太聪明,也不能太愚蠢/
阴阳小是男女之道、大是天地之道/
参悟大道的人往往是一片白纸或一身智慧/
平常人因行平常之道/
接受平凡本身便是一种不凡的心态,毕竟有人到老还在幻想自己成神/
西方文化可了解,勿沉迷/
根在东方、勿行西方之道/
感情建立在基础之上、无论是什么/
主观建立在客观影响基础上/
人道主义讲感情、人性却不一定/
没有相同只有相似/
人会定义事物也会定义好坏/
心态很重要,有大灾大难的何其多,你算老几?/
欲望是行动的来源、也是罪恶的开端/
人心不古、世道难辨/
我相信世间有因果,因为我们彼此接触的那一刻开始就种下了果/
想明白了要后悔做什么/
历史是人类进程的一面镜子/
大道三千、殊途同归/
物之极而求不得/
活着为了钱、死了为名/
人未然佛、佛已然人/
满眼星辰不等同心怀大海/
爱而欲得、得而弃之、弃而悔之/
欲本人性/
美艳生虚荣、丑恶显人心/
无道不成圆/
冰薄人情、炎凉人心/
谁是蝼蚁剧本?谁是天生王者?/
苍生如刍狗、天道如操手/
理想希望不是深渊/
人情世故、一笑了之/
事与愿违、难以改变?/
宇宙为何、万物为何?汝为何?/
道不明说不清才是世间/
逆境难行路、顺境难行心/
虚伪的不是面具、是人心/
人心不足万物皆吞/
水、融流大海、奔赴山河、沁与狭缝、散于天地/
无欲不成人、有欲不成圣/
天道轮回、比比皆是/
弱固本、强固外/
海纳百川、人纳本我/
修行在人、修心在人、修性在人/
外强内虚、徒有外表/
强者姿态应是谦卑/
弱者姿态应是谦逊/
学识如大海、不造船、易溺水/
固本培元、修身养性/
修身为之根、齐家之为本、治国为之理、平天下为之志/
根在人在、根亡人亡/
博学谦雅、吾辈楷模/
立心在前、立志在后/
先学走、再学跑/
嘴本是用来进食、汝却用来伤人/
患得患失、非你所有/
事物操纵人?还是人操纵事物?/
美艳之下、危机四伏/
丑恶之下、人心四伏/
变、不变、本身没有脱离变/
越是得不到越想要/
逆向思维只不过是反着来/
求而生学、学而生思、思而生变/
人字一撇一捺、却总是写不正/
需要才会注意/
你存在的意义很多时候不取决于你/
没有对错,只有立场/
善恶只在一念之间/
大势所趋之下顺势而为/
控制事物同时也被事物所控制/
读懂中国式体系/
东方之道不外乎中庸之道/
做人不能太聪明,也不能太愚蠢/
阴阳小是男女之道、大是天地之道/
参悟大道的人往往是一片白纸或一身智慧/
平常人因行平常之道/
接受平凡本身便是一种不凡的心态,毕竟有人到老还在幻想自己成神/
西方文化可了解,勿沉迷/
根在东方、勿行西方之道/
感情建立在基础之上、无论是什么/
主观建立在客观影响基础上/
人道主义讲感情、人性却不一定/
没有相同只有相似/
人会定义事物也会定义好坏/
心态很重要,有大灾大难的何其多,你算老几?/
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