第五十四章：儒相道骨佛心

    何为儒，仁义礼智信。为何道，无为而治，道法自然。何为佛，大喜大悲，普渡众生。

    儒释道三家文化从学习研究到感悟，经历了漫长的过程，颇有心得。

    在中国文坛哲学中这三家思想一直传承至今，从春秋战国时代的儒道两家，再到佛入中途，三花聚顶。其文化早已相互融合。

    作为人而言，在中国这个特有的文化国度，需要学习了解三家文化传承和心得，所谓的杂家文化。

    作为一个杂家学派，我近些年专注于三家文化，颇有心得，今日分享一二。

    何为儒相？其在身，在其表。需要融会儒家思想，以身作儒。

    为何道骨？其内骨以道为引，道家风骨，处之泰然之志。

    何为佛心？齐其心具怜悯，怀天下普渡之心。

    儒相道骨佛心融会贯通，三花聚顶便是三家思想集大成之相。

    儒家思想讲求入世，道家思想讲求处世。所谓的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乃儒家思想。道家的无为而治，有所为有所不为。

    两者思想结构不同，但两者却又可以结合。你需要儒家思想作为入世之道，也需要道家思想作为出世之道。

    入世即为功成天下，出世即为浮云望眼。

    《易经》的潜龙在渊，或跃在田，飞龙在天，亢龙有悔便如此，虽有微妙，殊途同归。

    正所谓大道三千殊途同归便是如此，无论是道家、儒家、佛家，虽各自出发点不同，但却又有异曲同工之妙，任何的道理或许原点不同，但最终都会流向同一个地方，这就是江河入海流之道。

    若是将儒释道三家参透，中国思想便是入体系之内。虽然中国人口众多，但真正掌握三家思想的人极少。

    官场以儒家思想为主，而王者则是道家思想，慈者佛家思想。

    善有以身作则，无为而治，大慈大悲。

    以儒家思想作为人的树身，再以道家思想作为内骨，最后佛家思想作为重心，便是三家思想融会贯通之道。

    当然三家思想想要融合需要一定的悟性，机缘，非人人可习，却又人人皆可习，远似矛盾，近看相融。

    就如同一棵大树，开枝散叶，有不同的思想和道理，但都有树基作为根本。

    树身为儒，树干为道，树茎为佛。

    几千年以来各种文脉传承，都是融会贯通，相互矛盾又相互融合的。初看矛盾，深究相融，无不是如此。

    作为人而言也该如此。

    为人处世以儒家入世，为人风骨道家做派，为人心态佛家思想。

    我们需要以儒家思想塑型，道家思想作为内在框架，核心在于佛家慈悲包容之心。

    若能如此，无论是入世出世隐世都能处之泰然，失之淡然，为之自然。

    心静，心净，心境。三步进。

    当然想要达到任何一家大成都非易事，我们需要和自然万物相融和解，无需刻意为之，一切有释然无使然。

    作为儒释道缺一不可，如身骨心一般。

    路漫漫其修远兮，诸位且行慢行心行！