第三十六章 为人行言 长此生弊
“掾吏书帛所在，其中淳于意、郯子有知，不知打虎救父是何郡杨氏？”
“杨氏可易，但不知君闻知法雄、刘平、童恢三人乎？”蒋休是不能直言打虎救父是在晋朝继兴后的典故，可另举涉虎事例，他还是得因机缘，稍有略知。
“此三人修习德政，使虎畏而走避，民以安生，为当时推奖，名教称颂。”陆绩不愧识文鉴知，一语正中题义。
“君既知其详，可否解其理？”蒋休几近脱口而出，有意去将古人之境还归古人之理。
“此三人……皆仕于州郡，作为循吏。”陆绩不称害，不比量，道出让蒋休难以出续之语。
“以吏择举，需识文亦善数体者，法雄初为功曹，刘平、童恢时命郡吏，而后二人受辟，一人孝廉，从容转仕，得治一地而明德望，固是汉制之仕造功也。”
蒋休着意营构的“风俗教化”、“天人感应”以是作罢，脑袋就像被兄长蒋壹锤了一下，不禁出口闷气，低首叹服：“君所解，正是此时常理。”
蒋休折服，陆绩的神情反而凝重起来，或者说，这让蒋休的颓态也得以刹住，不由得振作精神，耐心听他关于此题背后的见解：
“掾吏谓此时常理，窃以为不可。广陵臧洪以吏入进，立义讨贼，反身死城破；北海郑玄为吏治学，困受党锢，素身以终；京兆韦端以孝廉出于州牧，其下将争，莫言清平，荒芜满目。”
“此三人论其学识未必轻于其上者。然观其终，难为此理，不可附以同类！”陆绩峭击协同砍倒的大树坠地，震得蒋休心一颤一颤的。
陆绩其人，也与上述六人在发展中相似。初以奏曹掾，转为郁林太守，终于其位。临终遗言是：“有汉志士吴郡陆绩……”
蒋休有想摊倒的感觉，可另一种更为强大的合力支撑自己要立身正色于此，向那一人压眉为请：“陆太守，今汉之英士尔！”
陆绩看着眼前这个比自己小几岁的人垂拜，又再度起身，摇摇头好似解脱的说：“何必誉我？继续说杨氏之名吧。”
蒋休至此也不掩托，诚实尽言：“尔后一朝，有一女子名杨香，与父相倚为命。虎欲杀父，香扼制咽喉，虎遂亡匿。”
这应该会使这位儒学素养持正的太守拍掌发笑吧。
“嗯，汝也懂《易》？”陆绩沉思良久，冷不丁的讲出这样一句话。
“我实不知，可常于梦中现。”蒋休任取一辞点饰，还是明白世事与志悖的常态，暗中叹息一声。
陆绩并未太多成念，不过存疑似的提问道：“我新有一小女，君既能知后世人，不若姑且演之？”这次他竟然拱手相请。
陆绩之女是略有知晓，不过自己一旦漏嘴，误失其中机理而被识破，那才有更多的麻烦。
陆绩眼见对方神情飘散，闭口不言，终于等到了一句话：“能否可请太守出帐，数刻后应声入帐。”
“此事固然。”陆绩不等蒋休下一句话，背身就走到帐外，再正身等待结果。这其间，树木不再坠落，十分清静。
“陆太守。”
陆绩几乎是跨步而来的，他极想视看这一份实在兴由过甚的结果。进入帐中，蒋休闭眼面朝桌内，桌上放有一张帛纸，陆绩用手撑在案桌，从“陆绩怀橘亦见同”旁分明窥见有“陆郁生”三个字。
虽然字形拙劣，结构未型，明昭的结果足使陆绩屏气，连连轻敲案桌，呼出一口憋不下来的顺气：“于南越之地能有此事，实为可幸。”
蒋休趁背身之际深呼吸，正向此位名士，特意用压下来的腔声：“太守谬赞了，小吏梦中所传示人、物需应乎良风才现，祛灾避难之术实难预知。”
“可矣，可矣。”陆绩面色唯喜，轻轻拍毕掌，凑着这张新拿出的帛纸说：“之前不明汝何将绩怀橘一事杂文于其里，唯我摸鱼放长线一句也甚为不明。现在既知梦见后事，实知君重孝义而列名人，不过绩与杨香、先贤一比着实差妄充其中。”
“不然，不然。”蒋休深明无论陆绩是真心歉让还是愿入其列，自己都不能在这样的事上表现太多情感。
“摸鱼一词，吾仅知庄子所述任公子事，难道汝欲从其高逸，侔立远志？”
“太守谬赞了，休还没有加冠，岂能取士从论？”蒋休还是应实作答，只是神情不太紧张了。
“哦，不知年龄几何？”陆绩的声音轻若鸿毛。
“下旬再长一岁，应为十八。”
“好，好。”陆绩学着父亲陆康的样子，捻起自己若有若无的隐须。
“蒋休，临走前我有一言，可要听之？”
“太守尽言，休当尽纳。”
陆绩又一次摆摆手，语气虽重但并非是让人沉闷的感觉：“这就是我想说的，蒋休。你不同于寻常文流，也非好战武官，兴许是因学易，往往能察人之先，掌握先机。”
蒋休只是说：“太守请继续讲下去。”
“为人行言，长此生弊。文者执词却为他人代状，即使并未陷废，不为亲近，后必当因难弱之处而去之。蒋休，绩还要重提一句，我所思或有异汝所见，勿要见怪。”
“蒋休明白，蒋休明白。”
陆绩不再留有任何顾存了，身体坦当竖存，套在衣服最外围的，有人称外衣，有人称袍泽。
蒋休看着这二件帛书，不禁有些难受。但非要解释的话，陆绩这一句“为人行言，长此生弊”确实评自己用的很好。迄今为止，用的依然是古人的东西，自己又非生为古人，难以融入其中。
从密封的匣里取出一只笔，摆掉毫毛因发湿而生的水滴，将它静放，等它风干时可用。
“建安十六年十一月，转入郁林为掾，太守陆绩通礼晓文，更兼学易。”
“从他身上，我感觉到了另一种古人的气息。不同于父亲蒋钦的遥上可触，不同于江东周郎、故鄣朱治的仰视难近，也不同于黄柄、韩综的切身体会。陆绩，是轻身可交又必须保存在局格里的人。”
“我没必要完全变动自己，或许代人言者，有众多不便，可也缺少了另一边的无所不争。”
“代人言者，形禁势存。”
明日蒋壹休息，陆绩突然到来，让他不知所措，好在自己休息时并无太多异常，稍刻就放好了坐席。
对方理解现在不同的环境，对摆放推辞委拒，夹来一句：“督曹甚知礼法，不知汝以为掾吏如何？”
“休弟……诚习武能文，某确实不如其流著辞风。”
陆绩凝目，也不再虚实，一声拣问：“此又是汝弟所教？”
“不敢隐瞒，确是幼弟所托，并付一言相告。”
蒋壹从甲装上的缝带内取出那让陆绩眼光流转的帛书，递交过去。
将折叠帛书轻轻抖开，陆绩发觉还是昨夜写下小女的那张，只是在原“摸鱼”一句同写了三个字：
“虚亦真。”
陆绩之后没有私自去寻，安心与卷起来的竹筒为伴，注《易》时谈天语地，挟飞仙以遨游，注《礼经》时抱守不惊，不嗜、不喧、不解访客。
“杨氏可易，但不知君闻知法雄、刘平、童恢三人乎？”蒋休是不能直言打虎救父是在晋朝继兴后的典故，可另举涉虎事例，他还是得因机缘，稍有略知。
“此三人修习德政，使虎畏而走避，民以安生，为当时推奖，名教称颂。”陆绩不愧识文鉴知，一语正中题义。
“君既知其详，可否解其理？”蒋休几近脱口而出，有意去将古人之境还归古人之理。
“此三人……皆仕于州郡，作为循吏。”陆绩不称害，不比量，道出让蒋休难以出续之语。
“以吏择举，需识文亦善数体者，法雄初为功曹，刘平、童恢时命郡吏，而后二人受辟，一人孝廉，从容转仕，得治一地而明德望，固是汉制之仕造功也。”
蒋休着意营构的“风俗教化”、“天人感应”以是作罢，脑袋就像被兄长蒋壹锤了一下，不禁出口闷气，低首叹服：“君所解，正是此时常理。”
蒋休折服，陆绩的神情反而凝重起来，或者说，这让蒋休的颓态也得以刹住，不由得振作精神，耐心听他关于此题背后的见解：
“掾吏谓此时常理，窃以为不可。广陵臧洪以吏入进，立义讨贼，反身死城破；北海郑玄为吏治学，困受党锢，素身以终；京兆韦端以孝廉出于州牧，其下将争，莫言清平，荒芜满目。”
“此三人论其学识未必轻于其上者。然观其终，难为此理，不可附以同类！”陆绩峭击协同砍倒的大树坠地，震得蒋休心一颤一颤的。
陆绩其人，也与上述六人在发展中相似。初以奏曹掾，转为郁林太守，终于其位。临终遗言是：“有汉志士吴郡陆绩……”
蒋休有想摊倒的感觉，可另一种更为强大的合力支撑自己要立身正色于此，向那一人压眉为请：“陆太守，今汉之英士尔！”
陆绩看着眼前这个比自己小几岁的人垂拜，又再度起身，摇摇头好似解脱的说：“何必誉我？继续说杨氏之名吧。”
蒋休至此也不掩托，诚实尽言：“尔后一朝，有一女子名杨香，与父相倚为命。虎欲杀父，香扼制咽喉，虎遂亡匿。”
这应该会使这位儒学素养持正的太守拍掌发笑吧。
“嗯，汝也懂《易》？”陆绩沉思良久，冷不丁的讲出这样一句话。
“我实不知，可常于梦中现。”蒋休任取一辞点饰，还是明白世事与志悖的常态，暗中叹息一声。
陆绩并未太多成念，不过存疑似的提问道：“我新有一小女，君既能知后世人，不若姑且演之？”这次他竟然拱手相请。
陆绩之女是略有知晓，不过自己一旦漏嘴，误失其中机理而被识破，那才有更多的麻烦。
陆绩眼见对方神情飘散，闭口不言，终于等到了一句话：“能否可请太守出帐，数刻后应声入帐。”
“此事固然。”陆绩不等蒋休下一句话，背身就走到帐外，再正身等待结果。这其间，树木不再坠落，十分清静。
“陆太守。”
陆绩几乎是跨步而来的，他极想视看这一份实在兴由过甚的结果。进入帐中，蒋休闭眼面朝桌内，桌上放有一张帛纸，陆绩用手撑在案桌，从“陆绩怀橘亦见同”旁分明窥见有“陆郁生”三个字。
虽然字形拙劣，结构未型，明昭的结果足使陆绩屏气，连连轻敲案桌，呼出一口憋不下来的顺气：“于南越之地能有此事，实为可幸。”
蒋休趁背身之际深呼吸，正向此位名士，特意用压下来的腔声：“太守谬赞了，小吏梦中所传示人、物需应乎良风才现，祛灾避难之术实难预知。”
“可矣，可矣。”陆绩面色唯喜，轻轻拍毕掌，凑着这张新拿出的帛纸说：“之前不明汝何将绩怀橘一事杂文于其里，唯我摸鱼放长线一句也甚为不明。现在既知梦见后事，实知君重孝义而列名人，不过绩与杨香、先贤一比着实差妄充其中。”
“不然，不然。”蒋休深明无论陆绩是真心歉让还是愿入其列，自己都不能在这样的事上表现太多情感。
“摸鱼一词，吾仅知庄子所述任公子事，难道汝欲从其高逸，侔立远志？”
“太守谬赞了，休还没有加冠，岂能取士从论？”蒋休还是应实作答，只是神情不太紧张了。
“哦，不知年龄几何？”陆绩的声音轻若鸿毛。
“下旬再长一岁，应为十八。”
“好，好。”陆绩学着父亲陆康的样子，捻起自己若有若无的隐须。
“蒋休，临走前我有一言，可要听之？”
“太守尽言，休当尽纳。”
陆绩又一次摆摆手，语气虽重但并非是让人沉闷的感觉：“这就是我想说的，蒋休。你不同于寻常文流，也非好战武官，兴许是因学易，往往能察人之先，掌握先机。”
蒋休只是说：“太守请继续讲下去。”
“为人行言，长此生弊。文者执词却为他人代状，即使并未陷废，不为亲近，后必当因难弱之处而去之。蒋休，绩还要重提一句，我所思或有异汝所见，勿要见怪。”
“蒋休明白，蒋休明白。”
陆绩不再留有任何顾存了，身体坦当竖存，套在衣服最外围的，有人称外衣，有人称袍泽。
蒋休看着这二件帛书，不禁有些难受。但非要解释的话，陆绩这一句“为人行言，长此生弊”确实评自己用的很好。迄今为止，用的依然是古人的东西，自己又非生为古人，难以融入其中。
从密封的匣里取出一只笔，摆掉毫毛因发湿而生的水滴，将它静放，等它风干时可用。
“建安十六年十一月，转入郁林为掾，太守陆绩通礼晓文，更兼学易。”
“从他身上，我感觉到了另一种古人的气息。不同于父亲蒋钦的遥上可触，不同于江东周郎、故鄣朱治的仰视难近，也不同于黄柄、韩综的切身体会。陆绩，是轻身可交又必须保存在局格里的人。”
“我没必要完全变动自己，或许代人言者，有众多不便，可也缺少了另一边的无所不争。”
“代人言者，形禁势存。”
明日蒋壹休息，陆绩突然到来，让他不知所措，好在自己休息时并无太多异常，稍刻就放好了坐席。
对方理解现在不同的环境，对摆放推辞委拒，夹来一句：“督曹甚知礼法，不知汝以为掾吏如何？”
“休弟……诚习武能文，某确实不如其流著辞风。”
陆绩凝目，也不再虚实，一声拣问：“此又是汝弟所教？”
“不敢隐瞒，确是幼弟所托，并付一言相告。”
蒋壹从甲装上的缝带内取出那让陆绩眼光流转的帛书，递交过去。
将折叠帛书轻轻抖开，陆绩发觉还是昨夜写下小女的那张，只是在原“摸鱼”一句同写了三个字：
“虚亦真。”
陆绩之后没有私自去寻，安心与卷起来的竹筒为伴，注《易》时谈天语地，挟飞仙以遨游，注《礼经》时抱守不惊，不嗜、不喧、不解访客。
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