第24章 思借势
姜越庸好久等不到回声，低着头，眼睛悄悄往前瞄了瞄，身前那青色衣摆已消失不见，便直起身子，才发现庄道人不知何时早已离去。
抬头看了看天色，心中忧虑倒是放下了大半，道教素来不理俗事，性格都是极为淡然的，自己的所作所为，并未触犯罗浮山禁忌。
姜越庸冒着得罪道教化道境风险，仍要如此算计，便是因为他自觉有更大的危险。
十四年前，儒教暗地布子，欲要谋取天下，而中州之地局势不明，便想到了以外力破局，遂惦记上了越州偏安清余岭的越族人。
南越多丘陵，越人打小生活在山林之中，体格灵敏健壮，刀弓娴熟，有了刀甲，不需训练便是一个凶猛士卒，夏族历代皇帝无不眼馋。
但碍于清余岭地势难攻，且越族绵延至今，族内先知代代都可晋归真境，三教化道不出，便无可奈何。
因此自汉始至今八百多年，越族一直安居清余岭，不受战乱侵扰。不管谁做了皇帝，清余岭都会上表臣服，九州正朔也不会少了越族封赏。
越族除了口头称臣，其余的一概不理，历朝皇帝也默认如此，夏越两族倒也相安无事多年。
姜越庸见了儒教来人自然也是一言拒之。
越族势弱，自保有余，但若是不管不顾一头扎入九州上层势力交手之中，恐怕旦夕之间便有灭族之祸。
夏族内部打生打死都还各自留有余地，不会动辄身死族灭。
外族之人贸然掺和夏族内部纷争，恐怕又是下一个东夷族、西戎族，最终落个‘非我族类，其心必异’的评价，然后举族湮没在历史长河中。
然而天不遂人愿，却不料，这次来人看着是个文弱书生，行事却强势无比。
那自称孟浩然的儒生，只一指便崩碎了姜越庸的势，打的姜越庸毫无还手之力，便放言，要么，受圣人教化，有教无类；要么，灭族。
姜越庸只得同意，愿唯儒教马首是瞻。
孟浩然便命其座下仁、义、智三大弟子长留清余岭，为南越各族立族学，教授儒家经典。
十多年来，南越诸族有几个小部族，竟有改变越族传统生存习性的趋势，不再渔猎为生，反倒开始垦田种地，养蚕织衣。
姜越庸并非不愿看族人生活富足，只是去这几个部落，孩童口里都是朗朗‘子曰’，见了大人便会停下来行礼，再不复越族凶顽气，姜越庸总觉得好像来到了夏族村落，自己反而如外人一般，显得格格不入。
虽想不明白其中道理，但姜越庸心中不自觉的厌恶儒教这种行为，哪怕彼时夏族大军压境，放言火烧清余岭，姜越庸也有没这种强烈的，亡族灭种的危机感。
但是，姜越庸作为如今越族最高战力的修士，面对儒教孟浩然尚没有还手之力，更别论其他人。
姜越庸在最初的几年，可谓是惶惶不可终日，生怕越族有朝一日在儒教的手段下，便化为灰灰。
直到十年前，姜越庸终于看到了大势之下的一线生机。
当时败退九原谷的后周皇帝刘承稷，得北梁太祖方林岳高抬贵手，在九原谷重立南陈，尊梁太祖为‘叔父’，自称‘侄皇帝’，而后便命越州各地郡守入九原城拜见。
越州各郡长官不明状况，在南陈的第一次朝会上，不是先拜的刘承稷，而是在在刘承稷的带领下，先面朝北方，拜了‘叔皇帝’方林岳，而后请出方林岳圣旨，传阅越州诸官，其中就有姜越庸。
姜越庸依稀还记得，当朝上诸君逐一去看梁太祖圣旨，特别是在陈帝明示下，看那一句
‘朕与先帝如手足，与汝亦是叔侄，特准汝承先帝国祚，可自号‘皇帝’，大梁世代君王不得褫夺。’
等传阅完毕，方才登基受了群臣大礼，作为名义上臣服夏族的外族人，姜越庸对夏族谁做了皇帝并不关心，八百多年皇帝换了好多个，清余岭永远是越族的清余岭。
于露天的广场上吃了简陋的御宴，姜越庸便告别陈帝离了九原城。
常年不出清余岭，姜越庸近几年心中又被儒教压的不痛快，便不着急回山，安步当车朝着白神山走去。
走了一日，清余岭最北端的燕尾山便已在望。
此时天色微暗，俗话说，望山跑死马，虽已能望见燕尾山，要走到山下，估计仍需四五个时辰。
姜越庸本就为了散心，也不着急，随手猎了几只野味，寻了些枯枝生火烤了来吃，就在这林边做起了野味来。
烤了个八九分熟，那野兔被姜越庸烤的表皮金黄透亮，淡淡的油脂随着姜越庸手里树枝的转动不住地流淌，偶尔滴入篝火中，发出轻轻的爆声，听起来就很香。
随着香味四溢，姜越庸忍不住便吞了吞口水。
寂静的树林边便响起两声吞咽之声，还有一个，是个看着七八岁的稚童发出的。
姜越庸烤肉时，远远的便见了这一大一小两个人影朝他走来，稍微感知一下，发现是两个普通人，便没有多在意，继续烤着火上的野兔，没想到这家孩子如此馋嘴，目不转睛的瞧着他手里快熟透了的野味，想吃的想法都写在了脸上。
兴许是脸皮薄，那孩子拉了拉那大人的青色衣袖，小声央求着让那大人也给他烤肉吃，不过却被那大人摇头拒绝了。
那孩子便从行囊里掏出两张饼子，小口小口的咬了起来，亮晶晶的眼睛不时瞅瞅姜越庸手里的野味。
兴许是觉得饼子凉了，跑前跑后半盏茶的工夫便捡了一小堆枯叶树枝，想要生火，又从包裹里扒拉半天找了个打火石出来，蹲在地上费力的引着火，却反复失败。
青色衣衫的大人饶有兴趣的看着孩子折腾，也不伸手帮忙，只是席坐地上，津津有味的吃着手里凉透的饼子。
姜越庸看这孩子，便想起自己那活泼机灵的孙女，兼之漫行两天心情不错，便手指轻动，一个‘引火术’就悄悄的落了过去。
那孩子见辛辛苦苦引火终获成功，开心的手舞足蹈，随手捡了跟树枝，拿衣摆擦了擦，叉起饼子便烤了起来，只是那眼睛不经意间总要看看姜越庸那边。
姜越庸见状，便拿着烤熟的野兔，走到这父子二人旁，扯下肥美的兔腿，递给那孩子。
青衣人在自家孩子成功引了火的时候，抬头看了眼姜越庸，复有低头继续啃着饼子，仿佛觉得那便是无上美味。
此时又见姜越庸走过来，还给自家孩子野味吃，他便笑了笑朝姜越庸点点头，随手挥袖扫了扫身旁的枯叶，示意姜越庸坐下。
姜越庸也不客气，便挨着坐了下来，眼神慈爱的看着小口撕咬着兔腿的男童。这孩子属实讨喜可爱，眉眼带笑，小嘴撑的嘟起，满嘴的油光都顾不得擦一擦。
“越族人？”
那青衣人问了句，姜越庸点点头。青衣人便又轻飘飘的道：
“我罗浮山千年前定了‘修界三律’，难不成，管不得你越族修士吗？”
姜越庸听了这句话，猛地便扭头往那青衣人看去，青衣人还是笑意盈盈的看着他，但他却是汗毛倒竖，心念转动间，便要放出蛊煞。
那青衣人伸了伸右手，似缓实快地搭在姜越庸肩膀上，姜越庸有心避开，却如中了定身之术般，不能动弹。
轻轻拍了拍姜越庸的肩膀，青衣人说道：
“不必紧张，这孩子还未修出法力，别吓着他了。”
姜越璃发现，自己除了嘴还受自己支配，躯体法力尽不听使唤，这青衣人看着年纪轻轻，竟是化道境道祖级的人物！
罗浮山，青衣青年模样，化道境修为。
种种因素加在一起，便只有一个人符合。
罗浮山，鲲鹏道祖，庄不周。
而这位，便是姜越庸在儒教倾天威压下，看到的一线生机！
抬头看了看天色，心中忧虑倒是放下了大半，道教素来不理俗事，性格都是极为淡然的，自己的所作所为，并未触犯罗浮山禁忌。
姜越庸冒着得罪道教化道境风险，仍要如此算计，便是因为他自觉有更大的危险。
十四年前，儒教暗地布子，欲要谋取天下，而中州之地局势不明，便想到了以外力破局，遂惦记上了越州偏安清余岭的越族人。
南越多丘陵，越人打小生活在山林之中，体格灵敏健壮，刀弓娴熟，有了刀甲，不需训练便是一个凶猛士卒，夏族历代皇帝无不眼馋。
但碍于清余岭地势难攻，且越族绵延至今，族内先知代代都可晋归真境，三教化道不出，便无可奈何。
因此自汉始至今八百多年，越族一直安居清余岭，不受战乱侵扰。不管谁做了皇帝，清余岭都会上表臣服，九州正朔也不会少了越族封赏。
越族除了口头称臣，其余的一概不理，历朝皇帝也默认如此，夏越两族倒也相安无事多年。
姜越庸见了儒教来人自然也是一言拒之。
越族势弱，自保有余，但若是不管不顾一头扎入九州上层势力交手之中，恐怕旦夕之间便有灭族之祸。
夏族内部打生打死都还各自留有余地，不会动辄身死族灭。
外族之人贸然掺和夏族内部纷争，恐怕又是下一个东夷族、西戎族，最终落个‘非我族类，其心必异’的评价，然后举族湮没在历史长河中。
然而天不遂人愿，却不料，这次来人看着是个文弱书生，行事却强势无比。
那自称孟浩然的儒生，只一指便崩碎了姜越庸的势，打的姜越庸毫无还手之力，便放言，要么，受圣人教化，有教无类；要么，灭族。
姜越庸只得同意，愿唯儒教马首是瞻。
孟浩然便命其座下仁、义、智三大弟子长留清余岭，为南越各族立族学，教授儒家经典。
十多年来，南越诸族有几个小部族，竟有改变越族传统生存习性的趋势，不再渔猎为生，反倒开始垦田种地，养蚕织衣。
姜越庸并非不愿看族人生活富足，只是去这几个部落，孩童口里都是朗朗‘子曰’，见了大人便会停下来行礼，再不复越族凶顽气，姜越庸总觉得好像来到了夏族村落，自己反而如外人一般，显得格格不入。
虽想不明白其中道理，但姜越庸心中不自觉的厌恶儒教这种行为，哪怕彼时夏族大军压境，放言火烧清余岭，姜越庸也有没这种强烈的，亡族灭种的危机感。
但是，姜越庸作为如今越族最高战力的修士，面对儒教孟浩然尚没有还手之力，更别论其他人。
姜越庸在最初的几年，可谓是惶惶不可终日，生怕越族有朝一日在儒教的手段下，便化为灰灰。
直到十年前，姜越庸终于看到了大势之下的一线生机。
当时败退九原谷的后周皇帝刘承稷，得北梁太祖方林岳高抬贵手，在九原谷重立南陈，尊梁太祖为‘叔父’，自称‘侄皇帝’，而后便命越州各地郡守入九原城拜见。
越州各郡长官不明状况，在南陈的第一次朝会上，不是先拜的刘承稷，而是在在刘承稷的带领下，先面朝北方，拜了‘叔皇帝’方林岳，而后请出方林岳圣旨，传阅越州诸官，其中就有姜越庸。
姜越庸依稀还记得，当朝上诸君逐一去看梁太祖圣旨，特别是在陈帝明示下，看那一句
‘朕与先帝如手足，与汝亦是叔侄，特准汝承先帝国祚，可自号‘皇帝’，大梁世代君王不得褫夺。’
等传阅完毕，方才登基受了群臣大礼，作为名义上臣服夏族的外族人，姜越庸对夏族谁做了皇帝并不关心，八百多年皇帝换了好多个，清余岭永远是越族的清余岭。
于露天的广场上吃了简陋的御宴，姜越庸便告别陈帝离了九原城。
常年不出清余岭，姜越庸近几年心中又被儒教压的不痛快，便不着急回山，安步当车朝着白神山走去。
走了一日，清余岭最北端的燕尾山便已在望。
此时天色微暗，俗话说，望山跑死马，虽已能望见燕尾山，要走到山下，估计仍需四五个时辰。
姜越庸本就为了散心，也不着急，随手猎了几只野味，寻了些枯枝生火烤了来吃，就在这林边做起了野味来。
烤了个八九分熟，那野兔被姜越庸烤的表皮金黄透亮，淡淡的油脂随着姜越庸手里树枝的转动不住地流淌，偶尔滴入篝火中，发出轻轻的爆声，听起来就很香。
随着香味四溢，姜越庸忍不住便吞了吞口水。
寂静的树林边便响起两声吞咽之声，还有一个，是个看着七八岁的稚童发出的。
姜越庸烤肉时，远远的便见了这一大一小两个人影朝他走来，稍微感知一下，发现是两个普通人，便没有多在意，继续烤着火上的野兔，没想到这家孩子如此馋嘴，目不转睛的瞧着他手里快熟透了的野味，想吃的想法都写在了脸上。
兴许是脸皮薄，那孩子拉了拉那大人的青色衣袖，小声央求着让那大人也给他烤肉吃，不过却被那大人摇头拒绝了。
那孩子便从行囊里掏出两张饼子，小口小口的咬了起来，亮晶晶的眼睛不时瞅瞅姜越庸手里的野味。
兴许是觉得饼子凉了，跑前跑后半盏茶的工夫便捡了一小堆枯叶树枝，想要生火，又从包裹里扒拉半天找了个打火石出来，蹲在地上费力的引着火，却反复失败。
青色衣衫的大人饶有兴趣的看着孩子折腾，也不伸手帮忙，只是席坐地上，津津有味的吃着手里凉透的饼子。
姜越庸看这孩子，便想起自己那活泼机灵的孙女，兼之漫行两天心情不错，便手指轻动，一个‘引火术’就悄悄的落了过去。
那孩子见辛辛苦苦引火终获成功，开心的手舞足蹈，随手捡了跟树枝，拿衣摆擦了擦，叉起饼子便烤了起来，只是那眼睛不经意间总要看看姜越庸那边。
姜越庸见状，便拿着烤熟的野兔，走到这父子二人旁，扯下肥美的兔腿，递给那孩子。
青衣人在自家孩子成功引了火的时候，抬头看了眼姜越庸，复有低头继续啃着饼子，仿佛觉得那便是无上美味。
此时又见姜越庸走过来，还给自家孩子野味吃，他便笑了笑朝姜越庸点点头，随手挥袖扫了扫身旁的枯叶，示意姜越庸坐下。
姜越庸也不客气，便挨着坐了下来，眼神慈爱的看着小口撕咬着兔腿的男童。这孩子属实讨喜可爱，眉眼带笑，小嘴撑的嘟起，满嘴的油光都顾不得擦一擦。
“越族人？”
那青衣人问了句，姜越庸点点头。青衣人便又轻飘飘的道：
“我罗浮山千年前定了‘修界三律’，难不成，管不得你越族修士吗？”
姜越庸听了这句话，猛地便扭头往那青衣人看去，青衣人还是笑意盈盈的看着他，但他却是汗毛倒竖，心念转动间，便要放出蛊煞。
那青衣人伸了伸右手，似缓实快地搭在姜越庸肩膀上，姜越庸有心避开，却如中了定身之术般，不能动弹。
轻轻拍了拍姜越庸的肩膀，青衣人说道：
“不必紧张，这孩子还未修出法力，别吓着他了。”
姜越璃发现，自己除了嘴还受自己支配，躯体法力尽不听使唤，这青衣人看着年纪轻轻，竟是化道境道祖级的人物！
罗浮山，青衣青年模样，化道境修为。
种种因素加在一起，便只有一个人符合。
罗浮山，鲲鹏道祖，庄不周。
而这位，便是姜越庸在儒教倾天威压下，看到的一线生机！
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