第十二章 灵感
灵感的来，正如天才的生，要解决的问题，比如发明与创造应刃而解；灵感的来，要创作的作品，比如绘画、音乐、文学创作，一泻千里。很多作家，写作的状态轻松而神速。当灵感来到时，仿佛手中握天使之笔，只要墨水在流淌，灵感会如神鸟一样展翅飞翔。
许多大作家，回头看自己所创作的作品时，往往自己都不能理解自己当初为什么有这样的想法，总有一种不是自己创造的感觉。这种不是自己创作的感觉，真实的反映人对事物正确的认识。既然不是自己创作的，一定是来自外部力量的指导下进行创造的结果，人只是信息的领受者与表达者。
这种来自外部创作的力量到底从哪里来？古希腊原子唯物论的创立者德谟克利特斯说灵感出于神受。他的灵感概念是神灵凭附到艺术家或诗人身上，令人的情感处在迷狂状态中，从中操纵人来创作。由于接受了神的灵气，从而使作品具有一种超凡的魅力。不可否认的事，人在做事的时候，很多时候是得不到神给予的灵感的，但人一样能创作，那么这时的灵感从哪里来的呢？德谟克利特斯认为灵感产生的另一个原因是不朽的灵魂从前生带来的回忆。
人、神循环理论认为灵感出自灵神。灵神来到人世幻化成灵鸟，灵鸟助人为乐，给人以灵感，这就是德谟克利特斯所意识到的灵感的产生是来自神力的凭附的道理所在。灵鸟投胎化作人的灵魂，自然将神的功能传递给人类，这就是德谟克利特斯所说的不朽的灵魂从前生带来的回忆。这样看来，灵感来自神与魂。
要说明的是，不管灵感来自神还是魂，最终要通过人体表现出来，因此人就是神的化身，人也就能创造出奇迹。
1、灵感来自灵神
灵感来自灵神的赐予，因此灵感好像是从天上掉下的，不是来自幻觉，就是来自梦中。灵感来也匆匆，去也匆匆，是不被人的理智所控制的，具有突然性、短暂性、突破性等特征。
灵感可遇不可求，只有保持一颗平常心，努力钻研，不怕寂寞，耐心等待，神恩赐的灵感才会悄悄的来到你的身旁。
狭义相对论，爱因斯坦对之进行了好几年的研究。一天晚上，他躺在床上，解决问题的办法似乎已经停滞，他强迫自己好好休息一下。突然，黑暗里透出了光亮，答案出现了。
元素周期表，门捷列夫从各个方面研究元素及其化合物的各种相互联系，都不得要领。一天，门捷列夫应动身离开彼得堡去办与周期律毫不相干的事情。就在一切准备就绪，提着箱子轻轻松松的要上火车之际，一个天才的猜想在他脑海里突然闪现，即原子是按其原子量系统化的原则排列的。于是诞生了一个伟大的发现。
19世纪德国化学家凯库勒在研究有机物苯的化学结构时，尽管废寝忘食的工作，但还是没有飞跃性的突破。一天凯库勒乘着马车回家，居然在马车上睡着了。梦中，他看见有条蛇在空中飞舞。这蛇一会儿变成了一个个飞舞的原子，一会儿咬住了自己的尾巴，形成了一个圈。凯库勒被颠簸的马车惊醒后，梦中这条首尾相衔的蛇启发了凯库勒解决问题的灵感，使他最终设想出了苯的六角形环状结构。
2、灵感来自灵魂
人是灵神转世投胎成人的人，灵神超常的能力依然在人的体内发挥作用。因此来自灵魂的灵感并不是什么神秘的东西，用现有的科学知识可以解释清楚。科学认为，灵感是人的一种特殊的心理现象。灵感是指人在文学、艺术等活动中，由于艰苦学习、不断累积经验和知识，通过长期孜孜以求冥思苦想之后，一种新的思路突然接通，思维活动进展的线路清晰的展现出来，出现了富有创造力的解决问题的方法。当灵感在人们的头脑出现时，许多人珍惜灵感的到来，抓住灵感，经过认真分析，进行必要的筛选与提炼，对有价值的灵感进行开发与完善，自然会达到创新的目的。
由于灵感来自灵魂，因此，这样的灵感不是天上掉下来的，多是通过某种启示而产生出来的。努力学习，刻苦钻研，多思考，一旦得到启示，就能得到灵感，就能取得丰硕的成果。
伏意氏是中国古代某个部落的首领，他运用灵感与智慧，经常帮助族人解决困难，受族人爱戴。
伏意氏带领着族人，经常手持棍棒出外打猎。每次经过一番激烈搏斗后，尽管将大猛兽打死，可总是有很多人因此受了伤，生活非常艰难。伏意氏总在思索如何捕猎才能使族人免受伤害这一问题。
日子一天一天的过去了，受伤的人不断的增加。良好的捕猎手段就是想不起来，伏意氏非常苦恼。这天，伏意氏离开了居住地，来到到处都是蜘蛛网的野外，看到蜘蛛网上网住的大小昆虫，看到蜘蛛在享用网住的收获，受到启示，有了灵感，茅塞顿开，想出了解决问题的方法。他和族人四处收集干草与树藤。将之搓成一根根的绳索，编成一个大网，最后把网子架在野兽经常出没的地方，捕到了很多猎物。族人的生活得到了改善，大家对伏意氏更加尊重。
捕捉灵感，对许多创作者来说，是极其兴奋的事。
2200年前，叙拉古国王让珠宝匠给他制作了一顶纯金王冠。国王担心工匠偷了他的金子，怕王冠里搀假。国王想对王冠作无损伤的鉴别，把这一难题交给了阿基米德。
阿基米德为此思考了许多日，仍无结果。一天，阿基米德来到澡堂洗澡。他脱完衣服走向浴盆。浴盆里的水满满的。阿基米德怕水热，试探着进入大浴盆里。水慢慢的溢出盆外，他感到身体有点漂浮。仔细体会，感觉到，身体浸没在水中的部分越多，溢出的水也越多，水对身体的托力也就越大。阿基米德的眼前突然一亮，有了解决问题的灵感。他欣喜若狂，一下从浴盆里跳了起来，光着大腚跑向换衣室，一边跑一边喊：“尤里卡（希腊语：发现了），尤里卡”。
他给国王和大臣进行了表演。他把王冠以及和王冠相同重力的一块纯金和一块纯银，分别放入装满水的容器中，由排出水的多少，测到了它们的不同体积，他根据王冠的体积大于纯金的体积而小于纯银的体积这个事实，断定王冠里掺了假。阿基米德凭借灵感，在洗澡中发现了鉴定真假王冠的方法，一个伟大的阿基米德定律诞生。
许多大作家，回头看自己所创作的作品时，往往自己都不能理解自己当初为什么有这样的想法，总有一种不是自己创造的感觉。这种不是自己创作的感觉，真实的反映人对事物正确的认识。既然不是自己创作的，一定是来自外部力量的指导下进行创造的结果，人只是信息的领受者与表达者。
这种来自外部创作的力量到底从哪里来？古希腊原子唯物论的创立者德谟克利特斯说灵感出于神受。他的灵感概念是神灵凭附到艺术家或诗人身上，令人的情感处在迷狂状态中，从中操纵人来创作。由于接受了神的灵气，从而使作品具有一种超凡的魅力。不可否认的事，人在做事的时候，很多时候是得不到神给予的灵感的，但人一样能创作，那么这时的灵感从哪里来的呢？德谟克利特斯认为灵感产生的另一个原因是不朽的灵魂从前生带来的回忆。
人、神循环理论认为灵感出自灵神。灵神来到人世幻化成灵鸟，灵鸟助人为乐，给人以灵感，这就是德谟克利特斯所意识到的灵感的产生是来自神力的凭附的道理所在。灵鸟投胎化作人的灵魂，自然将神的功能传递给人类，这就是德谟克利特斯所说的不朽的灵魂从前生带来的回忆。这样看来，灵感来自神与魂。
要说明的是，不管灵感来自神还是魂，最终要通过人体表现出来，因此人就是神的化身，人也就能创造出奇迹。
1、灵感来自灵神
灵感来自灵神的赐予，因此灵感好像是从天上掉下的，不是来自幻觉，就是来自梦中。灵感来也匆匆，去也匆匆，是不被人的理智所控制的，具有突然性、短暂性、突破性等特征。
灵感可遇不可求，只有保持一颗平常心，努力钻研，不怕寂寞，耐心等待，神恩赐的灵感才会悄悄的来到你的身旁。
狭义相对论，爱因斯坦对之进行了好几年的研究。一天晚上，他躺在床上，解决问题的办法似乎已经停滞，他强迫自己好好休息一下。突然，黑暗里透出了光亮，答案出现了。
元素周期表，门捷列夫从各个方面研究元素及其化合物的各种相互联系，都不得要领。一天，门捷列夫应动身离开彼得堡去办与周期律毫不相干的事情。就在一切准备就绪，提着箱子轻轻松松的要上火车之际，一个天才的猜想在他脑海里突然闪现，即原子是按其原子量系统化的原则排列的。于是诞生了一个伟大的发现。
19世纪德国化学家凯库勒在研究有机物苯的化学结构时，尽管废寝忘食的工作，但还是没有飞跃性的突破。一天凯库勒乘着马车回家，居然在马车上睡着了。梦中，他看见有条蛇在空中飞舞。这蛇一会儿变成了一个个飞舞的原子，一会儿咬住了自己的尾巴，形成了一个圈。凯库勒被颠簸的马车惊醒后，梦中这条首尾相衔的蛇启发了凯库勒解决问题的灵感，使他最终设想出了苯的六角形环状结构。
2、灵感来自灵魂
人是灵神转世投胎成人的人，灵神超常的能力依然在人的体内发挥作用。因此来自灵魂的灵感并不是什么神秘的东西，用现有的科学知识可以解释清楚。科学认为，灵感是人的一种特殊的心理现象。灵感是指人在文学、艺术等活动中，由于艰苦学习、不断累积经验和知识，通过长期孜孜以求冥思苦想之后，一种新的思路突然接通，思维活动进展的线路清晰的展现出来，出现了富有创造力的解决问题的方法。当灵感在人们的头脑出现时，许多人珍惜灵感的到来，抓住灵感，经过认真分析，进行必要的筛选与提炼，对有价值的灵感进行开发与完善，自然会达到创新的目的。
由于灵感来自灵魂，因此，这样的灵感不是天上掉下来的，多是通过某种启示而产生出来的。努力学习，刻苦钻研，多思考，一旦得到启示，就能得到灵感，就能取得丰硕的成果。
伏意氏是中国古代某个部落的首领，他运用灵感与智慧，经常帮助族人解决困难，受族人爱戴。
伏意氏带领着族人，经常手持棍棒出外打猎。每次经过一番激烈搏斗后，尽管将大猛兽打死，可总是有很多人因此受了伤，生活非常艰难。伏意氏总在思索如何捕猎才能使族人免受伤害这一问题。
日子一天一天的过去了，受伤的人不断的增加。良好的捕猎手段就是想不起来，伏意氏非常苦恼。这天，伏意氏离开了居住地，来到到处都是蜘蛛网的野外，看到蜘蛛网上网住的大小昆虫，看到蜘蛛在享用网住的收获，受到启示，有了灵感，茅塞顿开，想出了解决问题的方法。他和族人四处收集干草与树藤。将之搓成一根根的绳索，编成一个大网，最后把网子架在野兽经常出没的地方，捕到了很多猎物。族人的生活得到了改善，大家对伏意氏更加尊重。
捕捉灵感，对许多创作者来说，是极其兴奋的事。
2200年前，叙拉古国王让珠宝匠给他制作了一顶纯金王冠。国王担心工匠偷了他的金子，怕王冠里搀假。国王想对王冠作无损伤的鉴别，把这一难题交给了阿基米德。
阿基米德为此思考了许多日，仍无结果。一天，阿基米德来到澡堂洗澡。他脱完衣服走向浴盆。浴盆里的水满满的。阿基米德怕水热，试探着进入大浴盆里。水慢慢的溢出盆外，他感到身体有点漂浮。仔细体会，感觉到，身体浸没在水中的部分越多，溢出的水也越多，水对身体的托力也就越大。阿基米德的眼前突然一亮，有了解决问题的灵感。他欣喜若狂，一下从浴盆里跳了起来，光着大腚跑向换衣室，一边跑一边喊：“尤里卡（希腊语：发现了），尤里卡”。
他给国王和大臣进行了表演。他把王冠以及和王冠相同重力的一块纯金和一块纯银，分别放入装满水的容器中，由排出水的多少，测到了它们的不同体积，他根据王冠的体积大于纯金的体积而小于纯银的体积这个事实，断定王冠里掺了假。阿基米德凭借灵感，在洗澡中发现了鉴定真假王冠的方法，一个伟大的阿基米德定律诞生。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版